1 . 阅读下列材料，回答问题。   

材料一：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

——老子《道德经》

材料二：“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。

“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。                                   

——《韩非子》

材料三：下图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。

材料四：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。

——《史记·秦始皇本纪》

(1)根据材料一、二，概括史料反映的两派治国主张？
(2)依据材料三图示，概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
(3)概括材料四中反映的秦朝措施？再举两例相同类型措施。

2 . 如图是孙中山对“民生主义”内涵说明示意图。最有可能记载该图示内容的文献是

A．中国同盟会纲领	B．《民报·发刊词》
C．国民党“一大”的报告	D．《中华民国临时约法》

3 . 如下为“物体的质量使时空扭曲产生引力”示意图。行星沿着由太阳的质量扭曲的时空“旋涡”（凹陷），围绕太阳公转。最能阐释图示现象的科学理论是

A．广义相对论原理	B．物体运动定理
C．经典物理学原理	D．万有引力定理

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

——老子《道德经》

材料二   “世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。

“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》

（1）根据材料一、二，概括史料反映的两派治国主张？

材料三   如图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。

（2）依据图示，概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。

材料四   分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。

——《史记·秦始皇本纪》

（3）概括材料四中反映的秦朝措施？

5 . 如图为先秦某一著名思想家的主张示意图。图示表明该思想家

A．吸收了法家思想

B．开创了儒家学派

C．贯穿了功利精神

D．探索了天人关系

6 . 历史资料是丰富多彩、形式多样的，掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。
图片资料：
图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：

宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰：“汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。”自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”
（1）从图片和文字中，你能看出哪些信息？

统计图表：

图是资本主义世界工业年均增长率示意图
（2）观察图示，任选其中一个时间段，结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的
原因。
文字资料：
严复在译著《法意》（今译作《论法的精神》）中论述：
“如孟氏（孟德斯鸠）所说，则专制云者，无法之君主也。”“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘。”
（3）依据材料，严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的？结合所学知识，分析严
复进行这一论述的意图。

历史地图：

（4）读图，结合所学知识，简要解释地图所反映的形势，并分析其形成原因。

7 . 阅读材料

——据约翰·赫斯特《极简欧洲史》改编
请你以材料图示为标准，运用所学世界近现代史知识，编写一份类似的示意图，并对你的示意图命名。

8 . “中国古代某项发明为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件”。下列图示与此评述最为 相关的是

A．造纸工序示意图

B．司南

C．架火战车

D．转轮排字盘

9 . 阅读材料，回答问题

图示一   古代中国君臣关系的变化

图示二   古代中国中央和地方关系的演变

图示三   汉代新儒学对教育的影响

根据上述图示并结合所学知识，分析各图示所体现的中国古代政治制度的变化。