1 . 阅读下列材料：

材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。

——《韩非子》

材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三“守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。”

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：（1）三位思想家分别处于什么时代？

（2）三位思想家的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？并请你依据所学知识分别指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想和黄宗羲思想特点形成的原因？

（3）从材料来看他们有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？

2 . 阅读材料，回答问题

教化与基层管理

材料一   “循吏”指奉公守法的官员，类似于“清官”。班固《汉书·循吏传》为西汉文翁、王成、黄霸、朱邑、龚遂、召信臣六位官员立传，下表依据《汉书·循吏传》列出了其中四人的事迹。

姓名	事迹
文翁	蜀郡守，通《春秋》，仁爱好教化。以郡县吏察举。在地方修建官学，教化民众。免除学生的徭役，安排他们做官。吏民立祠堂，岁时祭祀。
黄霸	颍川太守，少学律令，后从夏侯胜习《尚书》。及务耕桑，种树畜养，力行教化而后诛罚。奸人去入它郡，盗贼日少。以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。
龚遂	渤海太守，以明经为官，为人忠厚，刚毅有大节。劝民务农桑，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。
召信臣	补毂阳长，以明经甲科为郎，好为民兴利，务在富之。勤政为民，躬劝耕农，开通沟渎，以旷溉灌，岁岁增加。其治视民如子，所居见称述。

材料二   明朝土地兼并严重，许多农民失去了赖以生存的基础，被迫成为佃户或者流民，“沙县贼陈政景……纠清流贼蓝得隆等攻汀州城”。在武力镇压的同时，王阳明意识到“破山中贼易，破心中贼难”，认为社会秩序的治理必须加强德治，从整顿民风、施以教化、唤醒良知入手，于是颁布了《南赣乡约》。王阳明在《南赣乡约》指出，“今凡尔同约之民，皆宜孝尔父母，敬尔兄长，教训尔子孙，和顺尔乡里”。从相关县志中可窥见其治理成效，如瑞金县“近被政教，甄陶稍识，礼度趋正”，赣县“人心大约淳正，急公物纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之”。

——摘编自赵炎溪《王守仁的（南赣乡约）》

（1）依据材料一，概括西汉时期循吏的特点，并简要说明形成相关特点的原因。
（2）阅读材料二，结合所学，分析王阳明颁布《南赣乡约》的原因及影响。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中国历史发展的长河中，传统文化统一性与多样性是对立统一的。汉代董仲舒“独尊儒术”的主张把传统文化的统一性推向了极致。但事实上，统治者宣扬的“吾家治国之道，霸王道杂之”，又使它具有多样性的特点。就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，传统文化又经历了继承性与变革性的过程。古代中国虽历经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。中国传统文化的连续性和包容性在世界文化史上也是独一无二的，这种包容性又利于中华文化圈的形成和发展。

——张岱年《中国文化概论》

材料二   16﹣17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权，限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的启蒙思想与18世纪的欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

——张岱年《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化基本特征并分析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说出中外启蒙思想影响有何不同？

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   莱特兄弟于1908年创建了世界第一家飞机制造企业，并获得美国陆军订货，这标志着航空工业的诞生。第一次世界大战使得（军事）航空工业实现第一次大发展，全世界的企业数量达到约200家。二战时期巨大的军事需求刺激了世界（军事）航空工业的第二次大发展。美国、德国、英国、苏联、日本的飞机工业领先世界，其中美国飞机工业在规模和实力上均达到第一。二战后，军用航空订货锐减，同时飞机由活塞动力向喷气动力跨越。在民用飞机领域，美国取得喷气干线客机领域的绝对领先地位，把苏联远远甩在后面。美国飞机工业在1960年后进行了两次大规模整合，重要飞机制造业企业从26家合并成为4家。从20世纪50年代开始，英、法、德等几个航空大国的航空制造业首先逐步实现了本国航空制造业的整合，并开始进行跨国整合。

——摘编自赵长辉、段洪伟《从莱特兄弟突破到跨国整合——飞机制造业百年简史》

材料二   中华人民共和国成立后，我国开始了航空事业的探索。1951年，我国派代表前往苏联，以寻求其对中国航空事业的支持，中央也为航空事业筹集了一笔外汇，几个月后，航空工业局正式成立，我国航空事业正式起航。1953－1957年，中国航空工业在引进苏联多种型号的飞机后开始了仿制工作。1958年，中国自行设计制造出第一款喷气式飞机——“歼教－1”。1973年，中国订购了第一架波音707飞机。同时，美国民用飞机制造公司也提出了和中国联合生产大型客机的提议。但由于种种原因，整个90年代，中国始终未能造出大飞机。2001年，在北京召开的香山科学会议上，数名专家经过商讨，一致认为研制大飞机迫在眉睫。2006年，在多名专家的推动下，大飞机、载人航天等被列入国家重大科技专项，并于2007年正式获批。2017年，具有自主知识产权的干线民用客机C919成功首飞，我国航空工业翻开了新的篇章。

——摘编自张静波《中国大飞机项目的辛酸往事：大国崛起，需要真正的“中国制造”！》

(1)根据材料一，概括西方国家飞机制造业的发展特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明与西方国家相比，中国航空工业的发展有何不同，并简析其意义。

5 . 阅读下列材料：
材料一:……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。……严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案……与第一第二两个方案是背道而驰的。                                                                    

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二:余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。                                                                 

——孙中山《<民报>发刊词》

材料三:十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。——毛泽东《唯心历史观的破产》
材料四:只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。

——毛泽东《中国革命和中国共产党》

请回答以下问题：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出第一、第二两个救国救民族的方案主旨有何不同。作者为什么说第三个方案与第一、第二两个方案是背道而驰的？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路。中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？
（4）根据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   

材料二   “若无产者，赴逐雇倩（请），抑心殚力，计岁而受值者，曰长工；计时而受值者，曰短工；计日而受值者，曰忙工”。这些长工、短工、忙工已把劳动力当作商品支配，换取报酬。

——摘编自乾隆《震泽县志》

材料三   治国之道，在于自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。

——李鸿章

材料四   西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引导光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。

——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代小农经济的特点。
（2）材料二中“计日而受值”指的是一种什么关系？这种关系的实质是什么？
（3）依据材料三并结合所学指出洋务运动的目标以及实践活动。
（4）材料四中的德先生和赛先生分别指什么？为了建立光明的世界，陈独秀等人掀起了一场什么运动？这场运动有哪些影响？

8 . 阅读下列材料：

材料一……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二个方案。……严格来说，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，……与第一第二两个方案是背道而驰的。

——《中国近代史》

材料二余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民主。……夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼此瞠乎后也。

——孙中山《〈民报〉发刊词》

材料三十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。

——毛泽东《唯心历史观的破产》

材料四只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。

-

——毛泽东《中国革命和中国共产党》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出第二个救国救民族的方案的主旨？作者为什么说第三个方案与以第一第二两个方案是背道而驰的？

（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？

（3）据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国先进的知识分子为什么会选择这条道路？

（4）据材料四并结合所学知识，指出毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践的结果怎么样？

9 . 阅读下列材料，回答问题

材料一：……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午后康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。……严格说来，拳匪运动可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案……与第一第二两个方案是背道而驰的。

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二：余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。

——孙中山《<民报>发刊词》

材料三：十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。

——毛泽东《唯心历史观的破产》

材料四：只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。

——毛泽东《中国革命和中国共产党》

材料五：邓小平的南方谈话，提出了一系列关系到改革开放和中国社会主义前途的重要论断，明确回答了束缚人们思想的许多重大认识问题，是中国改革开放和现代化建设实践的总结，也是对马克思主义的重大发展。邓小平的南方谈话，犹如和煦的春风，吹开了在中国上空漂浮着的“左”倾阴霾。

（1）据材料一并结合所学知识，指出第一、第二两个救国救民族的方案主旨有何不同？

（2）据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民族的方案较第一第二方案有何特点？

（3）据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？

（4）据材料四并结合所学知识，指出以毛泽东为代表的中国共产党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？

（5）据材料五和所学知识回答，邓小平南方谈话中回答了我国社会主义建设中哪两大问题？他是如何回答这两大问题的？这次谈话有什么意义？

10 . 近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：

材料一   有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》

材料二   为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三   陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料四   自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答：
（1）据材料一，指出作者对西方的认识特点，基于这一认识，简述当时中国社会付诸实践的表现。
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点，结合所学知识简述康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上的具体体现。
（3）据材料三，并结合所学知识理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”。
（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。