1 . 下列著作属于王夫之的是（     ）

A．《明儒学案》

B．《宋元学案》

C．《读通鉴论》

D．《古文尚书疏证》

2 . 不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四 我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。

3 . 蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是
①中国人的守旧性太重
②我国文化是士大夫的生命线
③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神
④中国当时缺乏具备改革魄力的精英

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

4 . 林则徐在《拟喻英吉利国王檄》中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝怀柔绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国所以富庶，赖有此也。……况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。……又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。……外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是：
①林则徐依然以天朝上国自居
②中国是世界的重要原料供应地
③打开国门学习西方是强国富国之路
④保持两国贸易关系对双方都有利

A．①②③

B．②③

C．①④

D．②③④

5 . “防止滥用权力的第一道防线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。”这段话体现的主要观点是（          ）

A．人民是防止滥用权力的唯一防线

B．立法和行政权必须分立

C．人民选举和监督政府，是防止权力的滥用和腐败的有效途径

D．由人民管理政府的钱袋就是防止腐败的有效途径

6 . 1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是   （       ）

A．上帝是唯一的信仰

B．教权高于王权

C．王权高于教权

D．王权的神秘化

7 . 工业革命完成后，流行一种思潮，在文学上主张用客观的眼光来观察和重现世界的本来面目，在画法上不像前人那样精雕细琢和追求形式上的完美。下列文学作品不符合这种思潮的是

A．《安娜·卡列尼娜》	B．《欧也妮·葛朗台》
C．《美国的悲剧》	D．《解放了的普罗米修斯》

8 . 孙中山说“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌。诚可举政治革命社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。”对上述材料理解不准确的是

A．欧美各国出现了的社会危机	B．社会革命尚未完成
C．利用科学和工业为全民谋幸福	D．“毕其功于一役”指武昌起义

9 . 10世纪初，一位诗人描写西撒克逊国王加冕典礼时，写道“美酒四处流溢，大厅喧吵纷纷，小厮急步如梭，侍者应接不暇。酒足饭饱，歌兴起；竖琴铮铮，比赞词；众齐呼：‘噫，基督，光荣与赞叹皆属你！’国王双目炯炯，举殇为天祝酒；旋礼彬彬，礼下众人……”此材料主要说明当时

A．封建王朝势力强大，国富民强	B．国王具有至高无上的权威
C．国王王权和教权相结合	D．国王与臣下的平等地位

10 . “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是

A．“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”

B．“人皆可以为尧舜”

C．“涂之人可以为禹”

D．“其言必信，其行必果，已诺必诚 ”