1 . 有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制（     ）

A．深受儒家“仁政”理念的影响	B．借鉴了商王朝统治的经验教训
C．实为收揽民心的安抚怀柔政策	D．有现实导向和继往开来的特点

3 . 商朝实行内外服制度，外服是商族以外的方国，有很大的自主权，甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后，西周实行分封制，形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制（     ）

A．保障了对地方权力的制衡	B．加强了中央集权
C．加强了中央对地方的控制	D．加强了君主专制

4 . 《史记》载：武王灭商之后“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（河南准阳），大禹之后于杞（河南杞县）”。此举旨在 （     ）

A．强化对落后边缘地区控制	B．笼络监视殷商贵族
C．彰显周天子天下共主地位	D．弘扬儒家仁政思想

6 . 公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加。此后，晋国、楚国都组织过类似的会盟。这说明（     ）

A．宗法制完全崩溃	B．会盟能消除战争
C．周王依附齐桓公	D．分封制逐渐瓦解

7 . 如图是西周早期青铜斧，藏于中国国家博物馆，器上铸铭文“康侯”（周武王同母弟姬封）。对此解读正确的是

A．同姓贵族是西周分封的对象	B．青铜斧体现王权与神权的结合
C．汉字已经形成了完整的体系	D．礼乐制度得到社会广泛的认可

8 . 《礼记·王制》说：“大国之卿皆命于天子”，“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。西周对“卿”的任命与派遣

A．能够实现对地方的直接管理	B．实现了中央权力的高度集中
C．有利于对诸侯的控制和管理	D．突破了宗法血缘关系的束缚

9 . 柳宗元在《封建论>中写道：“彼封建者，更占圣王尧、舜、再、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也……封建，非圣人意也……德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。”据此可知，柳宗元认为分封制

A．是古人所处客观形势发展使然	B．根本取决于圣人的个人意志
C．是国家由松散走向紧密的关键	D．使周王处于天下共主的地位

10 . 周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式，既要给受封者颁赐礼器以作凭证，又规定受封者应“以供王职”，“法则周公”，并将这些载人文告，公布于世。这一做法旨在

A．明确周王与诸侯的隶属关系	B．突出周天子权力的至高无上
C．缓和周王与诸侯之间的矛盾	D．推动诸侯为周王朝开疆拓土