1 . 李大钊说∶"太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。"这段话的意思是指太平天国

A．没有实行宗教改革	B．缺乏科学理论指导
C．不能充分依靠人民	D．没有革命精神

2 . 租界从华洋分处到华洋杂居，转变的主要原因是

A．《上海土地章程》的订立	B．民族资本企业纷纷创建
C．城厢内外自治公所成立	D．农民起义引发社会动荡

3 . “他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。反封建的人没有办法洗净自己身上的封建东西。因此,他们悲壮的事业中又有着一种历史的悲哀。”陈旭麓在此评价的是

A．太平天国运动

B．洋务运动

C．辛亥革命

D．新文化运动

4 . 李大钊评价：“……禁止鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”文中“他们”的代表人物是

A．林则徐

B．洪秀全

C．李鸿章

D．康有为

5 . 19世纪60年代经常有人借用安史之乱后的唐代中兴，称誉当时为清代中兴。这一评价依据的主要事件是

A．洋务运动	B．太平天国运动
C．第二次鸦片战争	D．开办京师大学堂

6 . “地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”（章太炎）章太炎对洪、曾两人的历史评价不同，主要着眼于

A．洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟	B．洪主张男女平等，曾主张男尊女卑
C．洪反清闹革命，曾为满效力	D．洪代表农民阶级，曾代表地主阶级

7 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，……一概抢掠罄尽，寸草不留。……此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。……举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。

——曾国藩《讨粤匪檄》，1852年

材料二   1862年，“借师助剿”前夕，英国在上海的舆论喉舌《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的，以及和平的人民的血腥的‘十字军’……他们所犯下的罪行真是罄竹难书的！”

材料三   1863年，英国传教士致函《香港日报》编辑说：“关于叛军（太平军）情况及叛军性格的可怕记述，早就使我急欲访问南京，亲自去观察一下这些记述究竟有多少真实性……南京城外商业兴旺。古老的城垣里面，田地耕种良好，四乡也一样。小麦、大麦、大豆均极富饶。城内的居民生活显然较扬子江沿岸诸城优裕。我们到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”

材料四   1853年11月，地主文人汪士铎在其日记中记载了他与陈墟桥蔡村一村民的一段对话：

汪问：“为何仇恨官长？是贪赃枉法吗？”村民答：“因为收钱粮。”汪又问：“长毛（太平军）难道不收钱粮，为何不恨？”村民答：“长毛钱粮少，且不再交地主粮租。”汪再问：“你耕种地主之田，为何不交钱粮？”村民答：“再交地主之钱粮，我如何能养活一家老小！”汪曰：“种人之田，交人之粮，古之理也，管你足与不足，不足可另谋生路。”

请回答：
（1）在使用上述材料对太平天国进行评价时，可形成哪两种主要的不同观点？
观点一：        观点二：        
如果依据上面两种观点将上述材料分为两组的话，则上述材料中可以用来支持观点一的有哪些？可以用来支持观点二的有哪些？
（2）从材料本身的选取角度来看，你认为上述材料哪些是相对客观的？简要说明理由。
（3）为什么对于同一历史事件会有不同的记载？

8 . 朱维铮在《重读中国近代史》中描述：“言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越被渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他描述的事件是

A．太平天国运动

B．维新运动

C．义和团运动

D．辛亥革命

9 . 有学者指出：“假如没有这场革命，清廷不会向西方学习，中国必然会在旧有轨道上徐徐而行；假如没有这场革命，汉人士大夫还会继续沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变局。”材料中的“这场革命”指

A．鸦片战争

B．太平天国运动

C．洋务运动

D．义和团运动

10 . 如图是北京天安门广场人民英雄纪念碑上的“金田起义”大型浮雕，此浮雕旨在肯定太平天国运动

A．探寻救亡图存的道路	B．追求合理的社会秩序
C．反抗帝国主义的精神	D．发展资本主义的实践