A.实行开放包容的民族政策 | B.接纳了中原的文化传统 |
C.重视商品经济与对外贸易 | D.沿用宋代中枢运行机制 |
材料一 自晚唐起,尤其在宋代,多层次、网络状的地方市场日益发展,形成由北方市场、东南市场、蜀川诸路区域性市场和西北市场构成的宋代区域市场。其中东南市场一方面有长江作为贯通全区的东西大动脉,另一方面又有汴水和江南运河与北方市场相联。这个市场又同南海诸国有密切的贸易往来。
——摘编自廖伊婕《宋代近海市场研究》
材料二 明清时期全国与苏南地区重要的商路示意图:
——摘编自李伯重《十九世纪初期中国全国市场:规模与空间结构》
材料三 19世纪60年代至清末,上海与全国各主要口岸间已形成比较固定的外贸转运网络。……这些主要口岸每年平均占上海外贸埠际转运的95%以上。九江的绿茶,汉口的茶叶、牛皮、猪鬃、芝麻,宁波的湖丝、茶叶、棉麻,芜湖的蚕丝等大宗土货都运往上海出口。对上海来说,有些口岸只是其外贸转运的一小部分,但是对于这些口岸来说,依赖上海外贸转运的程度非常高。
——摘编自唐巧天《论晚清上海作为全国外贸中心的影响力(1864-1904)》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概述从宋至明清贸易格局的变化及其原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,简析19世纪初至20世纪初上海贸易发展对社会经济产生的影响。
A.为北宋东京提供便利的水运系统 |
B.造成黄河频繁改道洪灾泛滥 |
C.累积治河成果形成军事防御体系 |
D.促成经济重心南移最终完成 |
材料
(1)结合图1及所学知识,分析东汉选择洛阳作为都城的原因。
(2)结合图2及所学知识,概括唐朝长安城的布局特征。
(3)比较图2和图3,指出北宋东京城在城市布局上的变化,并结合所学知识分析变化的主要原因。
A.争霸战争加速了货币的统一 | B.经济地理环境影响货币样式 |
C.经济发展推动货币体制改革 | D.图腾崇拜影响了货币的形式 |
(注:“市署”为管理市场的官衙,“常平仓”“平准署”是中央派驻的平抑物价的机构,“邸”是专供商人存货、交易和居住的地方。)
A.商品经济高度繁荣 | B.商业分类细管理严格 |
C.城市经济功能加强 | D.实行官商分利的政策 |
A.市以外经营行业的种类大大增加 | B.商业活动日趋突破坊市功能的界限 |
C.官府对交易场所的限制更加严格 | D.官府设市数量增加,坊的数量减少 |
A.图1市场繁荣,但仍受较严格的空间限制,应为安史之乱前 |
B.图2律令松弛,市场时空限制被完全突破,应为安史之乱后 |
C.通过比较两幅图,可知唐代安史之乱后长安城商业迅速凋零 |
D.因为唐朝一直对市实行严格的时空限制,故两幅图均有错误 |
材料一
古代陆上丝绸之路示意图陆上丝绸之路东起中国西安,西至埃及亚历山大。是东西方交往的重要通道,分为东西两段,东段主要在今中国境内,其正式开通源自张骞通西域,汉与西域的交往主要通过河西走廊;南北朝时期,由于河西走廊被割据政权占领,南朝与西域的交往主要通过今青海境内的青海道;唐朝统一后,河西走廊又恢复了在丝绸之路中的主导地位;11世纪西夏崛起,青海道和河西走廊被切断,北宋只能向北渡过黄河,再由河套地区向西进入西域。从元朝起,河西走廊成为中西方交往的稳定通道。
(1)阅读上图和上述材料,从中概括古代陆上丝绸之路的历史特点。
材料二:历史上的海上丝绸之路是在东南亚直到非洲东海岸之间一系列港口组成的海上贸易网络,从唐后期到到宋朝形成高度繁荣态势,促成了贸易交流与地理知识航海科技的传播,在古代这就是中国与南亚、东南亚各国和平友好往来的见证,也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好,注重平等的经贸往来,与欧洲的殖民主义做法完全不同。
(2)据材料二简析古代海上丝绸之路是一条怎样的“海路”。结合史实说明“唐后期到宋朝形成高度繁荣态势”的主要原因。这一“海路”反映了我国古代怎样的对外政策?
材料三:自公元1500年,世界进入全球化时代,贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋地区以来,欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度的优势,孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路。从西班牙国王到俾斯麦或伊藤博文,都清楚地明白经济发展、海外扩张与军事征服,将成为构筑一个大国的三根必要支柱。
材料四:东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽,中国愿同东盟国家加强海上合作,使用好中国政府设立的中国——东盟海上合作基金,发展好海洋合作伙伴关系,共同建设21世纪“海上丝绸之路”。中国愿通过扩大同东盟国家各领域务实合作,互通有无,优势互补,同东盟国家共享机遇、共迎挑战,实现共同发展,共同繁荣。
(3)指出材料三中欧洲殖民主义与古代中国完全不同的做法,并对此加以评价
(4)根据材料四及所学知识,你如何评价某些国际舆论对“一带一路”倡议存在疑虑,称其为“中国版的马歇尔计划”这一看法?
材料
玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688--763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理,明确,史论结合。)