材料
玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）
相似题推荐
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较两图，提取两项有关世界历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
1500～1800年间，“中国贸易”造成的经济和金融后果是，中国凭借在丝绸、瓷器等方面无与匹敌的制造业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差。外国人，包括欧洲人，为了与中国人做生意，不得不向中国人支付白银，这也确实表现为商业上的“纳贡”。1500年至1800年，“经济全球化中的东方”是世界经济的中心，换句话说，在欧洲工业革命之前，世界的经济中心不在欧洲，而在亚洲，特别是中国。
——据弗兰克《白银资本——重视经济全球化的东方》
围绕材料，结合中外历史的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料 火药沿着丝路西传，一开始并非用于战争。硝石引入伊朗，最早作为治疗癫痫病的药物或者作为炼丹的药引。火药和火器的出现具有提高贸易安全程度的作用。直到13世纪上半叶，伊斯兰国家才明确出现用硝石配制火药和运用到火器中的记载。在其更多地成为攻伐手段时，中世纪的顽固封建城堡被轰塌了，一个看似无序但终归有序的新时代由此开始了。
中国古代四大发明西传路线图
——据冯并《丝绸之路与四大发明西传》
解读材料，提炼出一个观点，并结合所学的相关史实，加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合。）
【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料有学者认为：“中华文化的创新精神贯穿了中国历史发展的全过程，最能体现中华文化的生命力。”下面图示从不同角度揭示了中华文化的创新精神。
根据材料并结合所学知识，对上述观点进行探讨。（说明：可以就图示中的一个或多个角度进行探讨，也可以对图示进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确。）
材料
| 四大发明在中国 | 四大发明在世界 |
| 造纸术：我国大约在公元前1世纪，就已经有了纸，东汉蔡伦对造纸术进行改进，提高了纸的产量和质量，此后纸张开始代替竹帛，在全国推广。 | 造纸术：公元6世纪后，我国的造纸术不断外传。使朝鲜、日本、阿拉伯、欧洲等地先后学会了造纸术。纸从此成为传播文化、交流思想的重要工具。 |
| 印刷术：公元6世纪初的隋、唐，出现雕版印刷术，在8年间，毕昇又创造了活字印刷术。 | 印刷术：活字印刷术从13世纪后传到朝鲜、日本，到15世纪中叶，欧洲才掌握了活字印刷术。活字印刷术是我国人民为人类做出的又一项重大贡献。 |
| 火药：公元8—9世纪，炼丹家知道硫磺、硝石与木炭混合燃烧时，会发生剧烈的反应。这样，在唐代就发明了以这三种物质为原料的黑色火药。到宋元时期，先在军事上得到使用，出现了最早的火药武器。 | 火药：火药在13世纪时传到阿拉伯各国，阿拉伯和波斯把制造火药的硝称为“中国雪”。14世纪以后，我国制造火药武器的技术经阿拉伯传到欧洲。 |
| 指南针：最早的指南针出现在战国时期，称为司南。到宋代后期，人们又开始使用指南针辨别方向。到元代时，航海已完全靠罗盘指南针指引航向。 | 指南针：随着对外贸易和海上交通的发展，指南针及应用技术先后传到阿拉伯地区，并很快传到了欧洲。 |
——李约瑟《中国古代科学》
从中任选两则或两则以上材料，提炼出一个论题并结合所学知识，加以论述。（要求：观点合理、明确，史实运用准确，史论结合，逻辑严谨。）
 图1 |  图2 | 少年行 李白 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 图3 |  图4 |
图2是2004年在西安发现的开元二十二年(734年)逝世于中国的遣唐使井真成的墓志拓片，墓志写到：公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命运邦，驰聘上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦矣。……以开元廿二年正月□日，乃终于官弟(第)，春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典，诏赠尚衣奉御，葬令官给。
图3《少年行》是唐代诗人李白的诗作。五陵是汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近。金市是指唐长安西市。
图4《职贡图》准确地记录了当时各民族和外国使者来长安朝见“天可汗”的有趣情景。
根据上述材料，推断该小组的研究主题并加以说明。
材料一 外来文化传入中国示意图
材料二 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
根据材料并结合中国史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）
