A.官府控制了手工业 | B.政府法制过于严苛 |
C.商业活动受到限制 | D.手工业技术水平高 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
曾侯乙尊盘∶现收藏于湖北省博物馆,尊高33.1厘米、3口宽62厘米,盘高24厘米,宽57.6厘米,深12厘米。在尊盘上,盘踞着上千只蜷曲的怪兽∶蟠虺,是蜷曲的专小蛇蟠螭是没有双角的龙虾花的花园
A.青铜铸造工艺已极其高超 | B.湖北二带的手工业比较发达 |
C.分封宗法制开始走向瓦解 | D.社会出现了明显的贫富分化 |
A.妇女在生产中的主导地位 | B.纺织业对社会经济的贡献大 |
C.重视对手工业生产的管理 | D.手工业已出现新的经营方式 |
材料一 中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。在清初废除“匠籍”制度以前,工匠都受政府户籍制度的严格限制,职业世袭,一业终生。但中国古代工匠以道德精神为中心,强调“以德为先”、“德艺兼求”,通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程,“尊师重教”的求学态度,陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神、“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”的爱国为民精神,一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。
——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》
材料二 德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。在工业化时期,德国工匠的技能技艺达到一个新的高度,他们追求完美和极致,在使用的材料、设计环节、生产工艺流程等各个方面都在不断完善。德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同,但性质与地位没有尊卑之分。德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。德国人思辨能力强,喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。同时,工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。马丁路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。最后,德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。然而,仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇,国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。
——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》
(1)根据材料并结合所学知识,分析中西方工匠精神产生的不同历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,分别概括中西方工匠精神的内涵,并说明其共同的历史价值。
A.民间手工业 | B.私营手工业 |
C.家庭手工业 | D.官营手工业 |
A.私营手工业 | B.官营手工业 |
C.家庭手工业 | D.田庄手工业 |
材料一 秦代的官府手工业绝大部分专为皇室贵族需要而进行生产。这部分手工业是由中央少府和地方工官管理的。……自汉武帝盐铁专卖政策和平准均输与“算缗钱”实行后,私营手工业受到了打击,特别是与盐铁有关的手工业急剧衰落。到魏晋南北朝时期,官府手工业受到统治者重视,一般手工业也多为官府垄断。这些垄断除了工官制度外,还体现在统治者采取各种措施加强对工匠的控制,将其固定在官府手工业中,为其服务。
材料二 自明朝万历年间以来,雇工的身份有所变化,其人身自由度增加,与雇主的依附关系减轻。反映到劳动市场上,雇主主要依靠“劝”的方式激励雇工努力干活。官营手工丝织业自明中期以后,由于管理不善和工匠的逃亡、怠工,生产难以维持。清朝官府手工丝织业的规模远逊于明代,官府丝织业在整个丝织业中的比重相当微小。……据《明神宗实录》记载,当时苏州“生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,机工出力,相依为命久矣”。
——以上材料均摘编自张九洲《中国经济史概论》
(1)根据材料一,概括隋唐以前官府手工业的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概述明清时期手工业发展的新现象。
A.出现民营手工业 | B.家庭手工业占相当比重 |
C.由官府垄断 | D.手工产品推向市场 |
A.生产最终目的是盈利 | B.开了政府垄断手工业的先河 |
C.官营工商业快速发展 | D.手工业工艺精湛且不计成本 |