1 . 《孟子· 公孙丑上》: “以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十 子之服孔子也。”可见,孟子主张（     ）

A．实行仁政以德服人	B．仁义教化德威并施
C．加强集权扩充地盘	D．武力称霸统一天下

2 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

3 . 下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是（     ）

思想家	思想主张
孔子	“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”
孟子	“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子	“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”

A．教育思想

B．农本思想

C．民本思想

D．重农抑商

4 . 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家

A．代表了社会不同阶层的共同理想追求

B．形成较为完整的道德理想和行为准则

C．从古人身上寻找理想社会的设计方案

D．根据各自理论需要而改造古代的历史

5 . 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的思想具体指

A．“民贵君轻”，实行“仁政”	B．制天命而用之
C．“兼爱”“非攻”	D．加强中央集权，防止人民反抗

6 . 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时

A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派	B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
C．战国后期出现思想学说相互融合的现象	D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

7 . 有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”；“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是

A．道、法、儒、墨

B．道、法、墨、儒

C．法、儒、道、墨

D．儒、道、墨、法

8 . 阅读下列材料：

材料一 天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役（服务）……制天命而用之。

——《荀子》

材料二 天子受命于天，天下受命于天子……王者从天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。

——《春秋繁露》

请回答：
(1)上述材料所共同反映的中心论题是什么？两个材料中的"天"的含义是否一致？如何正确解释？
(2)材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？
(3)材料二的观点是什么？应如何评价？