1 . 丹皮尔在《科学史》中写道：在牛顿的时代……光不再是上帝的住所，而成了一个物理现象，它的规律可用反光镜和透镜来研究……宗教信仰的寄身之所由心转移到头脑中，神秘主义被数学驱逐。这说明牛顿时代的科学

A．构建了现代物理学框架	B．成功解释了光电效应
C．明确否定了上帝的存在	D．成为追求理性的媒介

2 . 1748年孟德斯鸠出版了《论法的精神》。在书中，他把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明

A．科学进步往往先于思想革命

B．科学进步往往是思想革命的结果

C．人文主义导致科学革命发生

D．科学进步促进了人文精神的发展

3 . 阅读材料，回答问题。

材料 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它突显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。

——摘编自马克垚《世界文明史》

结合材料与所学知识，围绕“理性精神与近代科学的关系”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

4 . 科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。三人相关理论告诉我们：

A．科学发展以否定前人理论为前提

B．科学理论是在批判中向前发展的

C．三人共同奠定了现代物理学基础

D．生物学发展终于打破了神学桎梏