1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中的重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二 牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。他可以称为近代伟大天文学家。自伽利略发明第一架天文望远镜以来，人们对于宇宙的认识范围迅速扩展，牛顿由于了解了白光的组成，因而于1668年设计制成了第一架反射式望远镜，这样牛顿为现代大型天文望远镜的制造奠定了基础，使人类对天体的观察进入了一个新的阶段。牛顿在天文学上的另一重要贡献是对行星的运动规律进行了全面考察，对于潮汐现象，牛顿也作出了解释，他认为这是太阳和月球引力造成的，预言地球不是正球体。牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《影响世界进程的科学巨人》《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代天文学发达的原因及“天人感应”学说对中国古代政治的影响。
（2）根据材料二和所学知识，概括牛顿在天文学方面取得重大成就的背景。综合上述材料，谈谈天文学对东西方科技发展的影响。
材料一 17世纪中叶，世界科学中心开始从意大利向英国转移。当时英国不但出现了像哈维、玻义耳和牛顿这样的科学巨人，而且科学研究活动得到了社会的认可与重视。1660年，伦敦的一些科学家举行了一次会议，正式提出成立增进物理数学实验知识的学会。后来，查理二世正式批准成立皇家学会，并将英格兰的许多小型学会并入该会。皇家学会的基本宗旨是以增进自然知识为目的，贯彻培根的学术思想，注意搜集经验事实，注重实验、发明和实效性研究。皇家学会虽然有皇家许可证，并由政府为学会经营的科学事业提供财政资助，但基本.上是一个独立的民间组织。
——摘编自陈吉明编《科学技术简史》
材料二 1949年9月，中国人民政治协商会议批准设立中国科学院。1955年，中国科学院学部成立大会在北京召开。大会宣布正式成立物理学数学化学部、生物学地学部、技术科学部、哲学社会科学部四个学部，选出了各学部的常务委员会。会后，各学部根据国家建设需要和国际科学发展趋势，组织召开全国性学术会议，制定《1956至1967年科学技术发展远景规划》，并相继组建了包括半导体、计算机、自动化和电子学在内的一批高新技术研究机构。1986年3月，王大珩等四位中国科学院学部委员向中央提出了《关于跟踪研究外国战略高技术的建议书》并得到中央批准，形成“国家高技术研究发展计划”，这就是著名的“863计划”。
——摘编自刘海藩主编《中华人民共和国国史全鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国皇家学会成立的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与英国皇家学会相比，中国科学院有何特点？
材料一 在近代科学组织中，英国皇家学会的产生较为典型。1662年查理二世颁发特许状，批准成立英国皇家学会。皇家学会把具体的探索任务或研究项目分配给会员个人或小组，同时学会还要求会员进行任何他们将促进学会目标和科学研究的新实验，定期举行会议让会员通过做报告和演说向学会汇报研究成果、演示实验等，所有会员都可以对所提出的科学问题进行讨论。随着时间的推移，又根据各学科的特点建立了一些专业学术委员会来指导学会各部门的活动。1665年3月学会出版学术刊物《皇家学会哲学学报》。在科学研究方面，皇家学会致力于科学研究的支持和鼓励，使得天文学、物理学、数学、医学等在很多方面都取得了成就。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
材料二 中国之有科技社团早自明代始。明嘉靖年间，祁门人徐春甫在顺天府成立了一个名叫“一体堂宅仁医会”的医学团体。在此后的300多年的时间里，中国的科技社团一直没有得到发展。中日甲午战争失败以后的晚清最后十几年是中国近代科技社团萌芽与创立时期。民国时期的科技社团规模都比较大、持续的时间也比较长，中国科学社于1914年夏创立于美国，发起人是一批留学美国的青年学生，中国科学社由于后来大多数会员回国工作、便于1918年把社所迁回祖国。中国科学社的科学事业在社章中做了规定，这些科学事业可归纳为以下四个方面：第一，创办《科学》月刊；第二，创办上海明复图书馆；第三，创设研究所；第四，开展各种学术活动。中国科学社的所有这些工作都对中国现代科学的发展起了积极的促进作用，成为旧中国规模最大、影响最广的重要的科学社团之一。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识归纳中西方科技社团的相同点。
（2）根据材料并结合所学知识分析中西方科技社团各自产生的背景。
（3）根据材料并结合所学知识，说明与西方科技社团相比，中国科技社团的特点。
（4）根据材料并结合所学知识简析中国科技社团的意义。
材料一 十七八世纪这两个世纪应该是欧洲文明进入资本主义的前期，这两个世纪是西欧发展的关键。
这个时期是一个很复杂的时期。要按我们中国人非黑即白的看法呢，那这个十七八世纪就没有光明可言。君主专制这四个字就解释了。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 明朝自宣宗（1398-1435）以后，很少皇帝能专注于国事，朝廷作为主要操在官僚手中，而皇帝则被赋予浓厚的神秘性格，仲裁百官间的争执，强迫性地执行开明专制。当时的士绅官僚，习惯于一切维持原状，而在这种永恒不变的环境中，形成注重内省的宇宙观，使今人看来，晚明时期显得停滞而无生气。
——黄仁宇《中国大历史-晚明：一个停滞但注重内省的时代》
材料三 1991年十集电视剧《外来妹》在中央电视台播出，轰动全国。《外来妹》讲述的是改革开放后六个从穷山沟来到广东打工的女性的不同命运。《外来妹》是最早反映广东地区外来打工者生活的电视剧，电视剧中的“外来妹”一词也由此走出广东，成为全国通用的词汇。
——改革开放三十年央视特别节目——《我们的三十年-我们身边的三十个细节》
（1）结合材料一和所学知识，试从经济、思想与科技的角度，简要分析17、18世纪西欧历史是如何体现发展的“关键”和“光明”的。这一时代的末期兴起了何种文学潮流？
（2）结合所学知识简述明朝中后期“注重内省”的相关史实；你是否同意黄仁宇“停滞”的判断，请说明理由。
（3）结合材料和所学知识分析“外来妹”（农民工）在20世纪80年代大量涌入广东，特别是珠三角地区的背景。
材料一 《农政全书》共60卷，约70余万字，分成12目：农本（经史典故、诸家杂论、国朝重农考）；田制（井田考和《王祯农书》中各种田制图）；农事（营治、开垦、授时、占候，以屯垦为中心）；水利（水利工程、农田水利、《泰西水法》）；农器；树艺（名物、蔬菜、果树）；蚕桑；蚕桑广（木棉、苎麻）；种植（经济作物）；牧养；制造（食品、房屋）；荒政（备荒、附《救荒本草》和《野菜谱》）。
——摘编自《中国古代科技要籍简介》
材料二 《自然哲学的数学原理》全书共五部分：首先是“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动，许多命题涉及已知力确定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷标题是“论宇宙的系统”。
（1）依据材料并结合所学知识，分析两部著作问世的历史背景。
（2）依据材料并结合所学知识，比较两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。
材料一 19世纪被称为"科学世纪"，这不仅是因为自然科学在19世纪取得了辉煌成果，而且因为科学本身的面貌、它与社会生活诸方面的关系，都发生了深刻的变化。科学成了一种社会建制，即科学事业已成为社会构成中的一种相对独立的社会部门，成为一种职业。科学内部也分工越来越细，越来越专门化。同时，科学也更加国际化。从第二次工业革命起，技术的发明越来越依赖于科学知识。这样，科学、技术与生产的结合，成为一种巨大的推动力量，给人类历史的发展带来了深刻的影响。
材料二 20世纪下半叶，科学技术革命继续深入发展并出现了新的变化。同以往科学更多表现为个体劳动的特征相比，当代科学技术的发展，使研究方式发生了根本改变，科学技术成了集体的劳作和创新，科学制度化、专业化和集约化的程度大大提高。过去是科学指导技术，而今，是技术的需要引领科学理论的深入研究，科学成了技术性的科学。随着科技与社会的互动日益明显，科学的社会化程度得到普遍提高。自然科学的发展因其自身愈来愈成为一种社会劳动，因而自然科学与人文社会科学已不再是两个彼此独立的领域，而是处于相互联系的统一体之中。
——以上材料均摘编自中国社会科学院世界历史研究所《近现代科技与思想文化》
(1)根据材料一，概述19世纪被称为"科学世纪"的原因。
(2)根据材料二并结合所学，分析20世纪下半叶科技的变化及影响。
日本学者汤浅光朝用定量的方式描述16—20世纪世界科学活动中心及其转移的情况，提出如果一个国家的科学成果超过全世界总数的25%，则这个国家就称为世界科学中心1540—1960年间，认为世界科学中心在英法美德意五个欧美国家之间转移，科学中心转移的顺序如图1所示。
图2世界科技中心转移主要影响因素的模型
(1)图1中3代表的是法国，在18世纪晚期成为世界科学中心，涌现出例如拉瓦锡燃烧的氧化学说等科学理论成果。根据所学知识判断图1中其余数字分别代表的国家，并各举一例具有代表性的科学理论或科技成就。
(2)从判断的结果中任选一个国家，根据图2的理论模型分析其成为世界科学中心的原因。
材料一 1687年《自然哲学之数学原理》出版后，英国皇家学会的领导成员热情地接纳牛顿力学体系，其观点赢得了剑桥和牛津的青睐，让人们看到了理性力量。在法国，牛顿虔诚的信徒伏尔泰大力传播牛顿观点。牛顿的大数学体系吸引了18世纪受教育的阶层，并迅速扩散。在《原理》出版后的100年，该书有40本是用英语写成的，17本用法语，1本用拉丁语，3本用德语，意大利语和葡萄牙语的著作各1本。到18世纪中叶，牛顿科学在科学领域和文化大众领域都处于支配地位。
——摘编自庞晓光《论启蒙运动时期科学与价值的关系》
材料二 相对于西方国家出现的科学革命，五四时期中国科学革命并未呈现突破性或者跨越式跃迁，而是在中国数千年传统科学的基础上推陈出新，彻底摒弃“中学为体，西学为用”的学风，初步建构了适应中国国情的高等教育体制、科学家群体和现代科学知识体系。与西方不同的是，五四运动充分发挥了科学在思想启蒙中的先导作用。
——摘编自卜风贤等《五四运动与“中国科学革命”的历史阐释》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括牛顿科学传播的特点及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四运动时期中国近代科学发挥思想启蒙先导作用的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析五四时期科学革命对中华文明发展的影响。
材料一 在人类历史上，希腊人第一次形成了独具特色的理性自然观，这正是科学精神的最基本因素。希腊人把自然作为一个独立于人的东西加以整体地看待，而许多古老的民族则缺乏一个独立的自然界概念，或者被认为与人事密切相关…自然界表面无序而多样的现象背后存在着普遍、统一而稳定的秩序和规律，而他们发展了复杂精致的数学工具，以把握自然界的规律。
——吴国盛《科学的历程》
材料二 英国著名诗人亚历山大蒲伯曾经写过一首赞美牛顿的诗：“自然和自然界的规律，隐藏在黑暗里。上帝说：让牛顿去吧！于是，一切成为光明。”牛顿却说：“我之所以能够看得远一些，是因为站在巨人的肩膀上。”…哲人受牛顿影响，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规
——据（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
材料三 我们这个时代产生了许多天才人物，他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机械的力量横过海洋，并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行，我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一个角落互通信息但是，商品的生产和分配却完全是无组织的。人人都生活在恐惧的阴影里，生怕失业，遭受悲惨的贫困。而且，生活在不同国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因，所有的人想到将来，都不得不提心吊胆和极端痛苦。所有这一切，都是由于群众的才智和品格，较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来，是无比的低下。我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。
——爱因斯坦1938年《给后代的信》
（1）请从材料一中归纳古希腊“理性自然观”的内涵，写出希腊先哲研究和教学自然哲学的重要“学园”
（2）根据材料二并结合所学知识，以力学为例概述牛顿“站在巨人的肩膀上”的研究并纳其思想方法，说明牛顿的科学成就与启蒙运动的关系。
（3）根据材料三，概括爱因斯坦对当时世界的总结，并以20世纪发生的重大事例加以说明。
材料一 亚里士多德对他那个时代的主要哲学问题作了全面、系统的论述，构建了一个规模庞大的哲学体系……后来，欧洲的基督教社会从阿拉伯人手中重新得到了他的著作，并将其译成拉丁文，他的学说中那种严密的逻辑、那种压倒一切的解释力，赢得了人们的尊敬，从此，他的观点具有了权威性，并逐渐被推崇到了神圣的地位，成了教条。到后来，甚至他的最不正确的说法，人们也很乐意接受。
——摘自江晓原主编《科学史十五讲》
材料二 从牛顿开始的200多年间，最先进、最重要的思维方式就是机械方法论了。今天我们谈起机械论的时候，可能会觉得那是过时的、僵化的思想，但是在启蒙时代，这种思维方式是非常具有革命性的。牛顿等科学家告诉世人：世界万物是运动的，那些运动遵循着特定的规律，而那些规律又是可以被发现的。只要利用那些定律和定理，就能制造出想要的机械，合成想得到的光，并且了解未来。在牛顿之前，人类对自然的认识充斥着迷信和恐惧，苹果为什么会落地，日月星辰为什么会升起，天上为什么会出现彩虹，这些在今天看似无须解释的现象，在当时的人们看来都是谜。人类只能把一切现象的根源归结为上帝。直到牛顿等人出现，人类才开始摆脱这种在大自然面前的被动状态。从此，人类开始用理性的眼光看待一切的已知和未知。
——摘自吴军著《全球科技通史》
材料三 1905年，26岁的爱因斯坦……发表了《论运动物体的电动力学》一文，提出“狭义相对论”，否定了绝对的时空观，把牛顿力学中的物体运动作为物质低速运动的特例，提出了更为广阔的物质运动的规律，从而不仅使物理学，而且使整个科学界、思想界发生了一场意义深远的革命。
——摘自董正华编著《世界现代化进程十五讲》
（1）根据材料一，概括亚里士多德的观点“逐渐被推崇到了神圣的地位”的原因。亚里士多德有一门工具科学至今仍被学术界尊为权威，结合所学，简述该工具科学的名称及主要理论。
（2）根据材料二，结合所学，分析机械论在启蒙时代“是非常具有革命性”的原因；并指出在工业革命期间英国发明家们在利用机械论解决动力装置和交通运输方面的难题时取得的成功范例。
（3）根据材料三，结合所学，简述狭义相对论创立的意义；并指出同年爱因斯坦提出解决光电效应问题的理论。
