2 . 下图为1861年某思想家提出的主张。与洋务派相比，其主张的特色在于（     ）

☆以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 ☆(中国)人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷

A．完整阐述了“中体西用”的内涵	B．充分认识到了中国伦理纲常的价值
C．冲击了顽固派对中国传统的坚守	D．超越了洋务派富国强兵之术的阐释

3 . 有历史学家指出，在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，晚清士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量，学术上的调和折衷构成了这一时代的特色。下列能佐证此观点的思想主张是（     ）

A．革命派的“民主共和”	B．抵抗派的“师夷长技”
C．维新派的“君主立宪”	D．洋务派的“中体西用”

4 . 洋派官僚郭嵩焘指出，“西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强”。由此可知郭嵩焘（   ）

A．主张彻底放弃“中体西用”	B．首倡维新变法
C．认识到洋务运动存在不足	D．华夷观念明显

6 . 中国近代的政治派别中赞同“中学为体，西学为用”观点的是（     ）

A．洋务派

B．维新派

C．革命派

D．激进的民主主义者

7 . 有史学家认为“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展。该观点认为“中体西用”

A．使封建文化形成新质文化肌体	B．促进近代文化转型的作用有限
C．形成“多元一体”的文化模式	D．阻碍了东西方文明的碰撞交融

8 . 阅读材料，回答问题。   

材料：1922年上海《申报》创刊50周年，报馆借机延请各界名人对最近50年世界及中国的变化进行一次总结，梁启超应邀撰写了《五十年来中国进化概论》的文章。

梁启超把近五十年的中国人的进步历史分为三期∶第一期，先从器物上感觉不足……从鸦片战争后渐渐发动，到同治年间借了外国兵来平内乱，于是曾国藩、李鸿章一班人，很觉得外国的船坚炮利，确是我们所不及，对于这方面的事项，觉得有舍己从人的必要，于是福建船政学堂；上海制造局等等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足……第二期所经过时间，比较的很长——从甲午战役起到民国六七年间止。约二十年的中间，政治界虽变迁很大，思想界只能算同一个色彩。第三期，便是从文化根本上感觉不足……觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。恰值欧洲大战告终，全世界思潮都添许多活气，新近回国的留学生，又很出了几位人物，鼓起勇气做全部解放的运动。

(1)按照梁启超对“中国向西方学习”过程的分期，请你列举“第一期”“第二期”与“第三期”的主要思潮。
(2)请提炼一个主题或一个关键词概括材料中五十年中国社会的重大变化，并结合史实加以阐释。

10 . 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期中国历史发展的主流的表述，最为确切的是

A．推翻清朝统治，发展资本主义

B．争取民族独立，反对外来侵略

C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力

D．争取民族独立，实现中国社会近代化