2 . 材料一：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

材料二：反对帝国主义的侵略，中国民族自求解放。中国境内的各民族一律平等。民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人、团体均享有一切自由和权利。平均地权，节制资本。

材料三：打倒军阀，建立国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立；统一中国为真正的民主共和国。

(1)材料一、二之间有哪些重大区别？
(2)促使材料一思想转变为材料二的外来因素是什么？
(3)材料二、三对当时的中国社会产生什么影响？

3 . 国共两党第一次合作，推动了国民大革命运动的蓬勃发展。这次合作得以实现的政治基础是

A．三民主义

B．三大政策

C．民主革命纲领

D．新三民主义

4 . 孙中山先生站在时代的潮头，在屡次斗争失败之后，1924年，确定了“三大政策”，重新解释了“三民主义”，把“旧三民主义”发展为“新三民主义”。这一变化反映了孙中山

A．认识到无产阶级斗争的必要	B．接受了反帝的政治主张
C．对革命形势的判断过于乐观	D．革命道路出现重大转折

5 . 下图是国民党新三民主义与中国共产党民主革命纲领关系图，其中交集部分应是

A．建立资产阶级民主共和国	B．争取社会主义革命的胜利
C．走“农村包围城市”道路	D．争取民族独立和人民民主

6 . 孙中山的新三民主义对民族主义的解释是:“一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。”他所说的“民族自求解放”,主要是指(　　)

A．推翻清政府的统治	B．推翻北洋军阀的统治
C．反对帝国主义压迫,争取民族独立	D．给人民以充分的自由

7 . 孙中山晚年曾说：“欧洲当时是为个人争自由，到了今天……万不可再用到个人身上去，要用到国家身上去。个人不可太自由，国家要得到完全自由。……如果拿自由平等去提倡民气，便是离事实太远，和人民没有切肤之痛。他们便没有感觉；没有感觉，一定不来附和。”这说明孙中山意在（     ）

A．反对西方个人自由	B．抨击欧洲民主的局限
C．挽救国家民族救亡	D．主张维护民主共和制

8 . 近代中国学校教育的变迁是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列材料：

材料一   同文馆于同治元年（1862年）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。

——齐如山《齐如山回忆录》

材料二   京师大学堂筹办于戊戌新政时期，是我国最早的国立大学。其办学方针为“中西并用”，宗旨是“广育人才，讲求时务”。《京师大学堂章程》中规定：“中国圣经垂训以伦常道德为先……所有学堂人等……有明倡异说、干犯国宪及与名教纲常显相违背者，查有实据，轻者斥退，重者究办。”

——摘编自周详《＜京师大学堂章程＞与清末教育制度的变迁》

材料三   执信中学是1920年孙中山先生亲自创办的一所中学，以纪念在虎门不幸牺牲的杰出民主革命家朱执信先生。在开学典礼上，孙中山先生要求：愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会，完成一庄严璀璨之中华民国。

——摘编自何有贵《25位校董名震南粤》

(1)据材料一及所学知识，指出同文馆的办学目的，并分析当时“招不到学生”的原因。
(2)据材料二，指出京师大学堂的办学方针，并分析其办学方针不能落实的原因。
(3)据材料三，指出“自由、民主、均富”源自什么理论？此后，孙中山如何在理论和实践上“改造未来之社会”？

9 . 孙中山说：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”为了推动革命进程，他于20世纪20年代把三民主义发展成“新三民主义”。“新三民主义”中民族主义的含义包括

A．反对帝国主义

B．节制资本

C．“耕者有其田”

D．主张平等的民权

10 . 新三民主义之所以成为国共两党合作的政治基础，主要是因为

A．体现了顽强的革命精神

B．与中国共产党民主革命纲领的基本原则相一致

C．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容

D．是在中共和共产国际指导下形成的