民魂的重要性
材料 1925年，鲁迅在《华盖集续篇》一文中说：“中国唯有民魂是最可贵的，唯有他发扬起来，中国人才真有进步。”
热血民魂
| 人物 | 简介 |
| 张謇 | 1894年张謇考中状元，授翰林院修撰。1895年，奉张之洞之命创办大生纱厂。1912年，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。1922年，棉纺织业危机，导致张謇的事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业。 |
| 孙中山 | 鸦片战争后，抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。1894年，创立兴中会 。1905年，成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。袁世凯窃取中华民国临时大总统后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民族共和的斗争他先后领导了“二次革命”、“护国运动”和两次“护法运动”。1924年，召开了中国国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，欢迎共产党员以个人身份加入中国国民党。 |
| 李大钊 | 中国共产党的主要创始人之一。1916，积极投身于正在兴起的新文化运动。 十月革命后，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章，成为我国最早传播马克思主义的人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，筹建中国共产党。1922年到1924年初，奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血。 |
2 . 材料 下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号：
| 时期 | 口号 |
| 1861—1899 | 中体西用；立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺；实业救国；变法自强，君主立宪 |
| 1900—1909 | 预备立宪；驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 |
| 1910—1919 | 尊孔复古；民主与科学；打倒孔家店；外争国权，内惩国贼 |
| 1920—1929 | 打倒列强除军阀；以俄为师；打土豪，分田地 |
材料 从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。
——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》
从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）
材料 《实业计划》亦名《国际共同发展实业计划》，是孙中山关于振兴中国实业实现国民经济近代化的专著。1919年用英文写成，并译成汉语。全书包括自序、篇首、六大计划和结论等几个组成部分。自序讲作者写此书的动机和经过。篇首概述全书的主要内容和基本思想。第一计划至第三计划主张在中国沿海修建三个深水港，并且以三大港为中心，在中国北部、东部和南部由沿海至内地整修水道、修建铁路、公路、开发资源、移民垦荒和发展工农业生产。第四计划是铁路计划，主张按中央、东南、西北、东北、高原五大铁路系统修建十万英里铁路，组成遍布全国的铁路网。第五计划是发展食、衣、住、行、印刷等基本生活资料生产的计划。第六计划则是开采煤、铁、石油和其他矿藏并设置采矿、冶金等设备制造厂的计划，也即是原材料和能源工业的计划。结论部分总述实现实业计划对改变中国落后面貌和促进世界文明的作用，呼吁“国际资本家为共同经济利益”予以协助。
——摘编自孙中山《实业计划》等
根据材料，提炼出孙中山的一个经济思想主张，并加以评述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
