民魂的重要性
材料 1925年，鲁迅在《华盖集续篇》一文中说：“中国唯有民魂是最可贵的，唯有他发扬起来，中国人才真有进步。”
热血民魂
| 人物 | 简介 |
| 张謇 | 1894年张謇考中状元，授翰林院修撰。1895年，奉张之洞之命创办大生纱厂。1912年，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。1922年，棉纺织业危机，导致张謇的事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业。 |
| 孙中山 | 鸦片战争后，抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。1894年，创立兴中会 。1905年，成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。袁世凯窃取中华民国临时大总统后，实行独裁统治，企图复辟帝制。孙中山开始了捍卫民族共和的斗争他先后领导了“二次革命”、“护国运动”和两次“护法运动”。1924年，召开了中国国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，欢迎共产党员以个人身份加入中国国民党。 |
| 李大钊 | 中国共产党的主要创始人之一。1916，积极投身于正在兴起的新文化运动。 十月革命后，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章，成为我国最早传播马克思主义的人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，筹建中国共产党。1922年到1924年初，奔走于大江南北，多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线呕心沥血。 |
更新的思想
| 思想理论 | 主要理论内容 | |
旧三民主义 | 推翻满洲贵族统治；建立共和政府；由国家核定地价，革命前的地价 归原主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有 | |
新三民主义 | 中国民族自求解放，凡真正反对帝国主义的组织和个人均得享有政治 权利；实行“耕者有其田”，把外国人在华举办的规模过大的企业收归 国家所有，节制资本 | |
| 中国共产党的 民主革命纲领 | 建立真正的民主共和国；反对军阀在中国的统治；实现共产主义；实 行八小时工作制；彻底进行土地革命 | |
毛泽东思想 | 农民是中国革命最可靠的同盟军；农村包围城市，武装夺取政权；在 革命中必须坚持党的领导，建立最广泛的革命统一战线，进行武装斗 争 | |
根据材料，谈谈你对蔡元培认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 1830~1930年“世界”语料前5高频共现词丛表
| 排序 | 共现词频 | 共现词 |
| 1 | 1593 | 主义 |
| 2 | 1114 | 革命 |
| 3 | 1056 | 中国 |
| 4 | 981 | 各国 |
| 5 | 863 | 文明 |
——据邱伟云等《走向新世界：数字人文视野下中国近代“世界”概念的形成与演变》整理
根据如表、如图中的相关信息，从1830年至1930年“世界”语料前5高频词中任选一词或多词，指出其对近代中国走向新世界的价值，并根据所学中国近代史相关知识予以说明。（要求：观点明确，论从史出，逻辑清晰。）
材料 口号是供口头呼喊的带有纲领性和鼓动作用的简单句子。表4所示为国民革命时期中国共产党的口号（部分）
——整理自刘扬雄《国民革命时期的中国共产党口号宣传研究》
提取材料中两条以上的口号信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 孙中山大事年表
| 1894年6月 | 上书李鸿章，主张“仿行西法以筹自强”。 |
| 1894年11月 | 成立兴中会，首次提出“振兴中华”的口号。密谋广州起义。 |
| 1905年8月 | 同盟会成立，被推举为总理，提出政治纲领。 |
| 1905年起 | 先后组织惠州起义、镇南关起义、黄花岗起义，但均遭失败。 |
| 1912年初 | 就任临时大总统，提出“五族共和”。 |
| 1912年4月 | 正式辞职。同时，袁世凯就任临时大总统。 |
| 1912年9月 | 担任全国铁路督办，筹划筑路事宜，但铁路计划未实施。 |
| 1913—1915年 | 连续发起了武力讨袁的“二次革命”和护国运动。 |
| 1917—1918年 | 联合西南军阀，发动反对北洋军阀的护法运动。 |
| 1920年 | 开始接受苏俄的帮助。 |
| 1924年1月 | 提出新三民主义，并正式与共产党合作。国民革命运动兴起。 |
| 1924年11月 | 为和平统一中国，应冯玉祥邀请，抱病北上。 |
| 1925年 | 孙中山病逝于北京。 |
——据张海鹏《中国近代通史》
表提供了孙中山为振兴中华的探索历程，蕴含了关于民族复兴的诸多启示。从表中提炼一个启示，并结合中国近现代史的相关史实予以说明。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合。）
材料：
| “我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。法律在解决私人争端的时候，为所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是社会地位或者属于哪个阶级；我们在政治生活中享有自由，我们在日常生活中也是如此。” | BC5世纪，伯利克里《在雅典阵亡将士葬礼上的演讲》 |
| “如果立法权和行政权集中在同一个人之手或同一个机构之中，就不会有自由存在。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强制执行这些法律。” | 1748年，孟德斯鸠《论法的精神》 |
| “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” | 1848年，马克思《共产党宣言》 |
| “外国革命是由争自由而起，奋斗了两三百年，生出了大风潮，才得到自由，才得到民权。……民族主义就是为国家争自由，但欧洲当时是为个人争自由。……到了国家能够行动自由，中国便是强盛国家，要这样做去，便要大家牺牲自由。” | 1924年，孙中山《民权主义第二讲》 |
材料涉及到关于“自由”的诸多探讨。请选择其中一个观点进行概括，并结合所学知识予以评析。（要求：概括准确，史论结合，言之成理。）
材料 从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。
——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》
从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）
材料 《实业计划》亦名《国际共同发展实业计划》，是孙中山关于振兴中国实业实现国民经济近代化的专著。1919年用英文写成，并译成汉语。全书包括自序、篇首、六大计划和结论等几个组成部分。自序讲作者写此书的动机和经过。篇首概述全书的主要内容和基本思想。第一计划至第三计划主张在中国沿海修建三个深水港，并且以三大港为中心，在中国北部、东部和南部由沿海至内地整修水道、修建铁路、公路、开发资源、移民垦荒和发展工农业生产。第四计划是铁路计划，主张按中央、东南、西北、东北、高原五大铁路系统修建十万英里铁路，组成遍布全国的铁路网。第五计划是发展食、衣、住、行、印刷等基本生活资料生产的计划。第六计划则是开采煤、铁、石油和其他矿藏并设置采矿、冶金等设备制造厂的计划，也即是原材料和能源工业的计划。结论部分总述实现实业计划对改变中国落后面貌和促进世界文明的作用，呼吁“国际资本家为共同经济利益”予以协助。
——摘编自孙中山《实业计划》等
根据材料，提炼出孙中山的一个经济思想主张，并加以评述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料甲午战争以来，西方列强对中国的侵略进一步加深，中国民族危机日益深重。在这种历史背景下，无数仁人志士从救亡图存、民族独立、民族复兴的目的出发，在制度与文化、革命和建设的道略上开始了向国外学习的现代化之路。这种学习和探索既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。在中国近现代思想、理论的演变中，不同的时代面对的主题和任务不同，也就有了不同的思想与理论成果。
——摘编自杨顺益《中国近现代思想的演进》
根据材料，结合中国近现代思想史知识，围绕“时代主题与思想理论成果”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要分析阐述。（要求：写明论题、史论结合）
