1 . 在哲学史上一直存在着两大对立的阵营，两大派别的斗争。下列能体现哲学基本派别对立的是（     ）

A．“飞矢不动”与“一把钥匙开一把锁”

B．“人病则忧惧，忧惧则鬼出”与“存在即被感知”

C．“人的命，天注定”与“城门失火，殃及池鱼”

D．“态度决定一切”与“世界是‘理念’的影子”

2 . 中国画最讲求意境。意境是情与景的交融，是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。画家们将自己的情感注入作品之中，托物抒情，于是便有“写山则情满于山，画水则意溢于水”的意境。古人对意境的理解（     ）

A．蕴含着朴素的唯物论和辩证法思想	B．折射出人们对世界本原的追问思考
C．实质是强调景物和情感的相互依赖	D．揭示了哲学上两个基本派别的分歧

3 . 西汉董仲舒的社会历史观的基本精神是“奉天”、“法古”。在董子看来，天是宇宙万物的终极根源，圣人必须法天而立道，又由于天是永恒不变的，“天不变道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道”。下列观点与董仲舒的历史观直接对立的是（       ）

A．人法地，地法天，天法道，道法自然

B．天地相合，以降甘露，民莫之令而自均

C．古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下

D．人不能两次踏进同一条河流

4 . 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。下列选项与该哲学观点一致的是（     ）

A．“理”是天地万物的创造主	B．眼开则花明，眼闭则花寂
C．死生有命，富贵在天	D．形存则神存，形谢则神灭

5 . 以下歌词中与孔子的“生死有命、富贵在天”的观点具有相同的哲学倾向的是（     ）
①从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
②我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
③我知道我的未来不是梦，我认真地过每一分钟（《我的未来不是梦》）
④世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 《管子·水地》提出了一个重要的观点：“是故具者何也？水是也。万物莫不以生，唯知其托者能为之正。具者，水是也。故曰：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也；美恶、贤不肖、愚俊之所产也。”这一观点（       ）
①属于客观唯心主义观点
②把世界的本原归结为某种具体的物质形态
③属于古代朴素唯物主义观点
④与“万物皆备于我”属于同一哲学基本派别

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . “观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”“格物者，格其心之物也”，这两种观点反映了哲学史上的“对子”。下列语句反映的哲理与之相对应的是（     ）

A．“我在故我思”与“是就是，不是就不是”

B．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则鬼出”

C．“巧妇难为无米之炊”与“世界就是自我创造的非我”

D．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍，其义自现”

8 . 随着冬季来临，呼吸道疾病进入高发季节。肺炎支原体感染、流感等交织叠加，专家建议及时就医，注重锻炼，保持充足的睡眠和均衡的饮食。面对疾病，古人则常会祈祷和拜神。古今对待疾病的不同做法体现了（     ）
①辩证法与形而上学的对立    
②唯心主义与唯物主义的对立
③古代朴素唯物主义与客观唯心主义的对立 
④有什么样的世界观，就有什么样的方法论

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

9 . 世界上千姿百态的事物和现象，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（     ）

A．我思故我在	B．吾心即是宇宙
C．生死有命，富贵在天	D．世界是一团永恒的活火

10 . 王阳明的“心外无物”和朱熹的“理生万物”都是中国历史上具有广泛影响的重要哲学思想。这两种哲学思想（       ）

A．反映了辩证法与形而上学之间的分歧

B．体现了唯物主义唯心主义思想上的对立

C．都是无任何积极意义的唯心主义世界观

D．都对世界的本原问题作出了自己的回答