1 . 哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出两大基本派别。下列观点能体现哲学基本派别对立的是（     ）
①“人是万物的尺度”与“天有常道矣，地有常数矣”
②“未有此物，而已有此理”与“自由选择的意志高于一切”
③“形存则神存，形谢则神灭”与“人的理性为自然界立法”
④“苟日新，日日新”与“江河竞注而不流，野马飘鼓而不动”

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 纳赫兹引力波的存在最初是由爱因斯坦在一百多年前的1916年所预言的。由于其频率极低、周期长达数年，因此纳赫兹引力波的波长可达数光年，被称为“宇宙涟漪”。一般的射电望远镜很难观测到它的存在，2023年6月中国“天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据，这一发现引发了世界范围内的关注。该研究（     ）
①表明思维与存在具有同一性
②表明唯物主义比唯心主义更重要
③进一步证实了世界的本原是物质
④进一步证实了思维与存在相互依赖

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 近日，一位有高学历但找工作受挫的年轻人发文：“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”对此央视网评论：学历的价值，只有在创造性的实践活动中才能实现：从基层做起，一步一个脚印，也能发掘出自身潜力，当代有志青年绝不会被困在长衫中。对此分析正确的是（       ）
①因为享有高学历而下不了高台，体现了世界观与方法论的脱离
②能否脱掉长衫取决于个人观念，长衫之困体现了唯心主义世界观
③方法论体现世界观，走出长衫的束缚体现了一种积极的生活态度
④世界观决定方法论，不同的世界观导致人们做出不同的就业选择

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 范缜认为“形存则神存，形谢则神灭”，而陆九渊认为“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。下列表述与材料反映哲学观点相一致的是（     ）
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”
②“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”
③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“世界是自我创造的非我”
④“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理，理在气先”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 唯物辩证法与形而上学是根本对立的。下列选项中能体现二者对立的是（     ）
①天行有常，不为尧存，不为桀亡。——刻舟求剑     
②城门失火，殃及池鱼。——万物独化，物各自生。
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——竭泽而渔        
④一着不慎，满盘皆输。——只见树木，不见森林。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（     ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出                           
②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
③世界上的一切都是绝对精神的外在表现       
④万物气聚则生，气散则死

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。

材料二   英国哲学家贝克莱认为，“物是观念的集合”，事物是由人的各种感觉构成的。

(1)材料中两位哲学家的说法分别属于什么观点？
(2)二者根本分歧在哪？

8 . “躺平”“世界那么大，我想去看看”“我emo了”，网络流行用语为我们的生活增添了无穷的乐趣。事实上，每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（       ）

A．物质和意识紧密联系，相互依赖	B．意识要保持客观与主观具体的历史的统一
C．社会存在源于社会意识	D．社会存在决定社会意识，社会意识能动地反映社会存在

9 . 以下选项与“人的理性为自然界立法。”这一观点根本对立的是（     ）
①世界是一团永恒的活火
②人是万物的尺度
③人病则忧惧，忧惧则鬼出
④理在气先，理生万物

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

10 . 2023年10月3日，由中核地质科技有限公司研究发现的新矿物铌包头矿(niobobaotite)获得国际矿物协会新矿物、命名及分类委员会的正式批准，批准号为IMA2022-127a。这有力佐证了（     ）
①自然界没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物
②自然界的事物因为人的发现和认识而具有客观实在性
③思维与存在具有同一性，思维可以正确反映存在
④物质与意识相互依赖、相互作用，两者都是世界的本原

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④