1 . 一位哲人对他的一位朋友说，“你睁开眼睛看到的世界是物质的，你闭上眼睛这个世界就是虚假的”。他的朋友反问道，“我手中有把刀，你睁开眼睛，它是物质的，但当你闭上眼睛时，我砍你一刀，你说这刀是不是虚假的？”两人的观点（     ）

A．体现了辩证法与形而上学的对立

B．反映了唯心主义与唯物主义的对立

C．都否定了思维与存在具有同一性

D．说明客观世界依赖于人的主观感觉

2 . 黑格尔认为“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念 ”自我发展的结果。这一观点属于(　　)
①辩证法　     ②形而上学　     ③客观唯心主义　     ④主观唯心主义

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明朝王守仁认为，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。德国黑格尔认为，整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。

材料二   我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。

(1)材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？
(2)材料二属于什么观点？有什么局限性？

4 . 《庄子·秋水》记载，庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”惠子的错误在于（       ）
①否认人的主观能动性                  ②否认存在是世界的本原
③否认思维和存在具有同一性          ④没有正确把握划分不同哲学基本派别的标准

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5 . 道家学派的庄子与名家学派的惠施有一次外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条鱼在水里游动，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子之乐矣；子非鱼，固不知鱼之乐也。”惠施的观点属于(　 　)

A．唯物论

B．唯心论

C．不可知论

D．可知论

6 . 程朱理学和陆王心学作为儒家思想的两个代表，在很多问题上存在争论。程朱理学认为，“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”“万事皆出于理”“有理则有气”。而陆王心学则认为，“夫万事万物之理不外于吾心”“心明便是天理”。据此可以判断（     ）
①双方对世界本原的认识既有共性也有差异
②双方争论的焦点是物质和意识究竟谁决定谁
③双方争论的实质是客观唯心主义与主观唯心主义的斗争
④双方争论的实质是唯物主义和唯心主义的斗争

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

7 . 周太史史伯说：“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”清代思想家龚自珍说：“人心者，世俗之本也；世俗者，王运之本也。人心亡则世俗坏，世俗坏，则王运中易。”史伯的观点与龚自珍的观点在哲学基本派别上看属于（       ）

A．相对主义的诡辩论与形而上学的不变论的对立	B．唯物辩证法与形而上学的对立
C．朴素唯物主义与主观唯心主义的对立	D．唯物主义与唯心主义的对立

8 . 东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空”；西方哲学家贝克莱指出“物是观念的集合”。下列对两人的观点评析正确的是（   ）
①两种观点用来指导世界的结果可能相同
②两者研究的的本质反映了哲学的基本问题
③两人对于世界本原的认识在根本上是对立的
④两种观点不可能产生联系，但人们的生活必须面对

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

9 . 在人类追求智慧的过程中出现了各种各样的哲学派别。下列说法能体现哲学两大基本派别根本分歧的是（       ）
①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“气者，理之依也”与“理生万物”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②

10 . 漫画《应变》从根本上说是（       ）

A．体现了意识决定物质的观点

B．坚持了一切从实际出发

C．违背了实践第一的观点

D．做到了具体问题具体分析