1 . 明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。”下列观点与该观点所属的哲学派别对立的是（   ）
①据器而道存，离器而道毁
② 命，乃失败者的借口；运，乃成功者的谦词
③ 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精
④士别三日，当刮目相看

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . 漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是（     ）

A．从来都没有什么救世主，也不靠神仙皇帝

B．人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

C．现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原

D．哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界

3 . 理气关系问题是宋明时期哲学斗争的主要问题之一，也是当时思维理论领域较深刻的问题。以下关于理气之辩的观点中，与其他项观点不同的是（   ）

A．万理皆出于气，无悬空独立之理

B．气之所聚，理即在焉，然理终为主

C．气之所以能动静者，理为之主宰也

D．有理则有气，有气则有数

4 . 理与气的关系是中国古代哲学家探讨的主要问题之一。以下“理气之辨”中，属于唯心主义哲学的是（ ）

A．气外更无虚托孤立之理也

B．万理皆出于气，无悬空独立之理

C．理初非别有一物，附于气以行也

D．气之所聚，理即在焉，然理终为主

5 . 下图漫画启示我们（     ）

①坚持唯物主义的观点，不弄虚作假       ②坚持理论联系实际，在实践中把握真理
③坚持正确的价值观，站在人民的立场上       ④看问题分清主流和支流，着重把握主要方面

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

6 . 古代哲学家用诗词标榜自己所属的哲学阵营，当代歌手的有些歌词中也包含着哲学思想。以下歌词中与孟子“心之官则思”的观点具有相同哲学倾向的是（     ）
①你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
②世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意（《我的歌声里》）
③我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
④从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . “亭台楼榭齐竞秀，妙笔绘就汉时风”是汉代建筑风貌的写照。汉代建筑把屋檐做成向两侧上升的形状，屋角部分明显翘起，给人以翼角如飞的感觉。这种设计既可以使阳光充分照入室内，使雨水借助抛物线流向远处，也让屋顶极具层次感和节奏感，具有审美价值。从哲学角度看，汉代建筑设计的巧妙之处在于（     ）

①使事物特性符合艺术创作理念     ②将自然规律和人文理念相融合
③统筹事物的特点和人们的需要     ④建立了美观与实用之间的本质联系

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 孔子认为:“生死有命，富贵在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”两种观点的主要区别在于（       ）

A．前者强调客观条件,后者强调主观条件

B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义

C．前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点

D．前者是封建迷信,后者强调意识反映物质

9 . 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一论述揭示了（       ）
①只有立足于社会实践才能理解社会生活的本质和规律
②是否承认实践的客观性是划分唯物史观和唯心史观的标准
③旧唯物主义否认世界的客观性，最终都陷入了不可知论
④实践生成了社会生活的全部领域，推动人类社会的发展

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . “太虚即气”与“心外无物”所代表的观点体现了（     ）
①唯物主义和唯心主义的对立
②辩证法和形而上学的对立
③古代朴素唯物主义和形而上学唯物主义的对立
④古代朴素唯物主义和主观唯心主义的对立

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④