1 . 远古人们在实践中认识到，一切都是真实的，河流从土地上穿流，树木生长在土地上，麦田在大地上起伏，人们的双脚也站在土地上。没有土，一切都会是无本之物。故古希腊哲学家色诺芬尼相信世界的本原是土，万物是由土和水构成的。这说明（       ）

①真正的哲学可以使我们正确地看待自然

②哲学智慧产生于人们认识世界和改造世界的活动中

③色诺芬尼认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向

④近代形而上学唯物主义思想具有机械性和形而上学性

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

2 . 进入农历猴年以来，由于迷信属猴的孩子聪明伶俐、命运好，很多夫妇忙着抢生“猴宝宝”。下列观点与这些夫妇想法所属的哲学派别相同的是（     ）

A．天下万物之理不外乎吾心

B．烛无，火亦不能独行于虚空

C．人是比钟表更复杂的机器

D．现实世界是理念世界的影子

3 . 阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是（     ）
①心外无理，心外无物
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③吾心即宇宙，宇宙即吾心
④人病则忧惧，忧惧则鬼出

A．①③

B．②③

C．③④

D．②④

4 . 董仲舒主张“天人感应”论。他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”；否则，“天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。董仲舒上述思想属于（     ）

A．古代朴素唯物主义	B．主观唯心主义
C．近代形而上学唯物主义	D．客观唯心主义

6 . 历史上关于形神之辩有诸多不同的观点。东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的是（     ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为意识第一，是唯心主义的一种表现
③二者对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

7 . “阴阳”观念起源很早，大约在上古农耕时代就已出现。据此完成下面小题。

1．上古农耕时代人们观察日月之象，昼夜、阴晴、寒暑变化，发现大量相反相对现象，又在农业生产中发现向阳者丰收、背阴者减产等现象；殷、周时期，人们总结出“相其阴阳”的生产经验。后来，突破原始意义而开始具有哲学意义的“阴阳”概念出现在《国语》《左传》中。由此可见（     ）
①传统农业为哲学的发展作出了重要贡献       
②哲学智慧的产生离不开人类的实践活动
③哲学为具体科学进步提供了方法论指导       
④哲学总体上探讨的是人与自然之间的关系

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2．周幽王时期大夫伯阳父以“阴阳”理论解释地震：“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝（同“蒸”），于是有地震。”这一观点（     ）
①带有明显的朴素色彩                    
②属于近代形而上学唯物主义
③是哲学史上的一种“二元论”       
④从根本方向上承认世界是物质的

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 在物质观上，中国古代有哲学家认为，“世界上一切事物都是由某些原初的物质，即“始基”变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质”。下列选项中与材料哲理一致的是（       ）
①天下之物生于有，有生于无
②王承天意，以成民之性为任者也
③水者，万物之本源也，褚生之宗室也
④人之生，气之聚也……通天地一气也

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 和下面漫画体现的哲学原理一致的观点有（     ）

①务民之义，敬鬼神而远之
②“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”
③作为意志和表象的世界
④露从今夜白，月是故乡明

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 古话说：“单者易折，众则难摧，勠力一心，然后社稷可固。”下列说法中哲学寓意与之相通的是（     ）

A．堤溃蚁孔，气泄针芒	B．挽弓当挽强，用箭当用长
C．形而上者谓之道，形而下者谓之器	D．天地合而万物生，阴阳接而变化起