1 . 黑格尔认为“绝对精神是自然、社会、人类思维的内在本质和基础，世界上的一切事物都是绝对精神的外在表现”。下列选项中与该观点蕴含的哲学观点一致的是（     ）
①未有此气，已有此理                         
②气外更无虚脱孤立之理
③天地成于元气，万物乘于天地            
④道生一，一生二，二生三，三生万物

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2 . “眼开则花明，眼闭则花寂”是明代哲学家王阳明的著名论断。这一观点属于（     ）

A．客观唯心主义

B．主观唯心主义

C．古代朴素唯物主义

D．近代形而上学唯物主义

3 . 《管子·水地》提出了一个重要的观点：“是故具者何也？水是也。万物莫不以生，唯知其托者能为之正。具者，水是也。故曰：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也；美恶、贤不肖、愚俊之所产也。”这一观点（       ）
①属于客观唯心主义观点
②把世界的本原归结为某种具体的物质形态
③属于古代朴素唯物主义观点
④与“万物皆备于我”属于同一哲学基本派别

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 与观点“天地合而万物生，阴阳接而变化起”蕴含哲理一致的是（     ）

A．宇宙即是吾心，吾心即是宇宙

B．气者，理之依也

C．古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下

D．物质是观念的集合

5 . 四大文明古国的发祥地均与水域有着密切关系，人类在治水过程中还构想出洪水神话，其早期哲学思想——“水是世界的本原”的宇宙观就是由水生型创世神话升华而来的。这说明（     )
①真正的哲学可以帮助我们正确地认识和改造自然
②哲学智慧产生于人们认识世界和改造世界的活动
③古代朴素唯物主义认为世界本原是具体物质形态
④早期朴素唯物主义思想具有机械性和形而上学性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 在谈到世界的本原时，西周时期伯阳父认为，“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”从哲学的基本派别看，下列选项与此相一致的是（     )
①万物生于水，又复归于水
②天地成于元气，万物乘于天地
③有理而后有象，有象而后有数
④吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 中国古代哲学家提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”下列与之相一致的观点是（       ）
①原子和虚空是世界的本原                           ②人病则惧忧，惧忧见鬼出
③观念的产生，并无必要假设外物的存在       ④物质是按一定次序结合的、不可分、不可灭的原子的总和

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 列宁曾指出：“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”下列能体现出这两个派别对立的观点的是（     ）
①人病则忧惧，忧惧则鬼出——存在就是被感知
②气者，理之依也——宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③世异则事异，事异则备变——生死有命，富贵在天
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——头痛医头，脚痛医脚

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 《张子正蒙》中记载：“地有升降，日有修短。地虽凝聚不散之物，然二气升降其间，相从而不已也。”从世界观角度看，下列说法与该观点一致的是（     ）
①万理皆出于气，恐空独位之理
②气之所以能动静者，理为之宰也
③太虚不能无气，气不能不聚而为万物
④天不言，使人发其意；弗为，使人行其中

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . 某校高二（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料。

材料一   你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

材料二   “理生万物。”“理主动静。”“未有此气，已有此理。”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”

材料三   天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。

(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
(2)材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、材料二的根本分歧是什么？