材料一

革命文化是中国共产党带领人民在革命实践中孕育出来的独特文化形态。革命文化与今天大力倡导的社会主义核心价值观有着高度契合之处，这使得继承革命文化成为培育社会主义核心价值观的有效载体。

中华优秀传统文化是革命文化与社会主义核心价值观的共同文化源流。优秀传统文化是中华民族精神之“魂”，积淀着中华民族最深层的价值追求。优秀传统文化蕴含着“天下为公、勤劳勇敢、自强不息、诚信互助、上善若水、天人合一”等国家、社会和个人层面的美德追求。这些优秀道德基因和价值元素在革命文化与社会主义核心价值观内容中都得到了淋漓尽致的展现。

就革命文化而言，红船精神、井冈山精神、长征精神等，都体现了爱国、为公、自强、勤廉等中华民族传统美德，充分彰显了中华优秀传统文化在革命时期的继承与弘扬。就社会主义核心价值观而论，其基本理念和内容如爱国、诚信、友善、和谐等，也都充分体现了对忧国忧民、讲信修睦、与人为善、崇尚和合等中华传统美德的辩证汲取和发展，凸显了中华优秀传统文化的当代创新。

从内容上看，革命文化内容丰富，既是革命时期中国共产党人革命理想、人格、心理、精神、行为方式的综合，又是马克思主义融入中国革命实践和文化心理的重大文化成果。可以说，革命文化不仅凝结着高尚的道德资源，还是一种价值体系和真理文化。它从形式到内容，从表面到深层都蕴含着民族独立与国家富强等政治目标，社会自由民主平等正义等共产主义价值诉求，敬业奉献、艰苦朴素等精神品格，这些与社会主义核心价值观三个层面的内容都有着相通和契合之处。这意味弘扬革命文化其实就是在传递社会主义核心价值观理念和精髓，促进人们对社会主义核心价值观的意义理解。

革命文化与社会主义核心价值观同属精神文化系统，虽然在不同时空出场，但若将它们置于中华民族伟大复兴的整个历史进程中进行考察，便会发现，二者在目标导向上有着共同的交汇点。这个交汇点就是致力于民族振兴、国家富强和人民幸福。革命文化在革命实践中形成，在革命时期其存在的价值就是坚定革命信念，凝聚革命力量，齐心协力推翻“三座大山”的压迫，为实现民族独立和解放提供支撑。在社会主义建设与改革时期，重温和发扬革命精神，是为了激励民众克服改革阻力和困难，进行伟大斗争，实现国家富强和人民幸福。

对于社会主义核心价值观来说，其宗旨就是引领与整合多元价值，树立共同的价值标杆，抵制各种错误价值观，提升社会整体道德水准，为国家发展和民族进步汇聚精神动力，从而助推民族复兴目标实现。由此可见，革命文化与社会主义核心价值观不仅有着共同的文化根基，还有着共同的长远价值目标，在“从哪里来”和“到哪里去”这两个重要方面保持了高度统一。这样的内在统一性有助于彼此产生深度共鸣，从而助推革命文化涵养社会主义核心价值观。

（摘编自田旭明《革命文化：涵育社会主义核心价值观不可或缺的重要载体》）

材料二

怎样传承和弘扬红色革命文化，既是一个理论问题，更是一个实践问题，是一项极其复杂艰难的系统工程。认真做好这一工作，要在思想认识和实际工作中下苦功夫。

第一，在认识上增强对红色革命文化的自觉、自信和自强。特别是增强对红色革命文化在中国特色社会主义伟大事业中的重大意义、总体要求、指导思想、基本原则、主要内容、重点任务、方法途径的认识，打好认识上的前提和基础。党的十八大以来，习近平总书记提出做好文化工作必须以新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”坚定“四个自信”，使得我们对文化自觉、自信、自强，增添了新的认识。

第二，在实践上做扎扎实实的工作。从本质上说，红色革命文化是一种精神存在。只有通过人们的实践，才能将其转化为推动历史前进的物质力量。也只有当红色革命文化转化为物质力量，并且给国家和人民带来实实在在的利益的时候，才能形成为综合国力中的文化软实力，成为让更多的人主动接受、让更多的国家民族愿意分享的文化。所以传承和弘扬红色革命文化，并不是一句空洞的口号，而是一个在实践中的复杂工作过程。建设这一过程起码要经过发掘→制作（研究、创作等）→传播（平面媒体、电子媒体、立体媒体等）→接受→行动→成效→影响这样几个主要环节。而在这一中心链条周围，还要有若干辅助链条，如组织管理、资金支持、技术设备等等。

总之，凡是有利于发展繁荣中国红色革命文化的事，都应当而且积极主动地开展起来。传承弘扬红色革命文化之事也和干其他任何事情一样，重在实践，重在行动，重在从我做起，重在从当下做起。

（摘编自荣开明《红色革命文化：内涵、特征与弘扬》）

周庄冉记商号

马宝山

冉记客栈坐落在古镇周庄富安桥下的水岸上，客栈的老板冉绍白是一个很精明的商人。

冉老板不爱多讲话，他的话大半都在他的眼神里面放着，所以他不多的话语一说就在点子上，让人听了舒畅，听了顺耳。这样他就结交了南来北往的许多客商。客人只要在冉记客栈住那么一两回，就与冉老板成了朋友，下次客人再来周庄绝不换地方，就住冉记客栈。

这样从东北奉城来贩人参鹿茸的赵掌柜，从南国羊城来买卖草药的钱掌柜，从西域玉田来推销玉器的孙掌柜，从山西大同来做茶叶生意的李掌柜，个个成为冉记客栈的老客，个个成为冉老板的忘年交。

一天，客栈来了一位客人。这是个新客，四十来岁，一身布衣还很褴褛，牵着一匹汗淋淋的马走进院子里来。冉老板急忙上前想帮助客人卸马背上的褡裢，客人急忙挡住冉老板的手说：“不劳您动手，不劳您动手……”

冉老板问：“小店分中、高档和普通客房，客官想住哪样的房间啊?”

客人说：“住……住高档的单间房吧。”来客就由冉老板引领着走进楼上一间高档客房，将褡裢“嗵”地放地上。

不知看官是不是看出蹊跷来，八成没有。

可是，冉老板却看出来了，并有了疑窦：这客人一身寒酸的布衣，怎就住高档客房呢?一般客人一路劳顿，都想着有人帮助卸肩解鞍，可是这位客人非但拒绝，神情怎么还惶惶的？客人背着褡裢上楼，气喘吁吁的。那褡裢里是什么沉重东西——是金，是银，还是枪械？

冉老板就亲自照料这位新客，想解开疑云。这会儿就到饭时了，冉老板问：“客官，您是到饭堂里用餐呢，还是我把饭菜给您端上楼来啊？”

客人说：“就请伙计给我端到屋里来吧。”

冉老板没指派伙计，他亲自为客人端茶递水，布菜斟酒，饭后还亲自收拾碗盏。在这一系列活动间，冉老板一直想着弄清楚那褡裢里的秘密。他终于在褡裢的一个不显眼的地方看到一个“李”字印记。冉掌柜便问道：“客官是哪里人，是姓李吧？”

那客人愣怔了一下，摇摇头说：“俄(我) ……俄(我)不姓李，俄(我)姓……”

吞吞吐吐的山西话，使精明的冉老板认定了，这个客人心怀鬼胎，就报了官。捕快就在半夜拿了这个山西人。

一捕，一审，这家伙果然是个见财起意的歹人。他本是给山西大同做茶叶生意的李掌柜做保镖，到江南收明前茶，看到茶商一袋银元就生了歹意。那天他们坐在一个山崖边上歇息，脚下是深不见底的深渊，保镖一直寻找的机会来了。他站起来说：“掌柜的，俄(我)去尿一泡。”说着走到李掌柜身后，在一棵树下哔哗尿了一阵，转身系着腰带走到李掌柜背后，一抬脚把李掌柜踹下山崖，然后驮着那一褡裢钱，牵马投店，住进冉记客栈。哪知一枕黄粱美梦还没做完就锒铛入狱了。

冉老板为好友李掌柜伤心落泪一夜，第二天就派人去大同送信，请李家来人取走那一褡裢的钱。半个月后，派去的人回来了，领来一个人，万没想到这个跟随来的人竟是李掌柜。冉老板白日见鬼一般，一身抖颤：“你、你是人，还是……”

李掌柜在冉老板面前转了一圈，作揖道：“冉老板，我大难不死，被那歹人踹落山崖，让一棵老树托住，在树丫上待了三天三夜，得一采药人相救，真是死里逃生啊。我这是特来谢您呀。”

李掌柜说着抱住冉老板一阵号啕。

冉老板极是热情地款待李掌柜，俩人天天对饮或喝茶。忽然在一天争论起来，争论发展到争吵，争得急赤白脸，吵得面红耳赤。

看官你可知道，他们争论什么吗?就一个字——钱。

冉老板一脸赤红：“这一褡裢钱，我一分不要，您拿走。”

李掌柜瞪圆了眼睛：“这一褡裢钱，我一分也不会拿，您留下。”

俩人争着吵着，彼此愈发地亲热信赖。李掌柜终于想出一个主意，用这笔钱做两个人共同的生意，一个在南国茶乡买茶，一个在山西大同卖茶，一路船载车运就交给做脚运的商家去办。

实在没有别的办法，冉老板就答应了李掌柜，二人就做开了南北的茶叶生意，生意做得红红火火，几年后又开拓药材生意和绸缎生意，一个做了大同的首富，一个成为周庄的富豪。

一年，康熙帝下江南，来到苏州府，从当地官员那里听说北李南冉二人感人的故事后，甚为震动。就派人从周庄请来了冉记客栈老板冉绍白，很是仔细地问了他与大同李家合作贸易的事情，大为感动，提笔写下“商贾德范”四字，赐予冉绍白。

冉老板就把这四个字制成两块牌匾，一块挂在自己经营的冉记商号大门上，一块派人送往山西大同，挂在李掌柜经营的大同商号门楣上。

周庄的冉记商号与山西大同商号，两大商号合伙经营了一百多年，他们仁义诚信，道德传家，不仅把自己的生意越做越大，也影响了与他们有往来的许多商户，成为北地南国百年佳话。世事沧桑，许多年过去了，山西大同的李家怎么样？不知道，康熙帝赐予四字牌匾也早已腐朽，只知道周庄冉家凭着祖训，生意一直做下来了。直到今天，我们在周庄大街小巷走一走，一定会见到冉家后人开的商铺，这些商铺远不及当年冉记商号的规模了，不过仁义诚信的经营理念还一直被他们传承着。

选自《小小说选刊》