材料一：

在互联网的出现之初，麻省理工学院的传媒与科技专家尼古拉斯•尼葛洛庞帝就预言了“the Daily Me”（我的日报）——一种完全个人化的报纸的出现。在the Daily Me上，每个人都可以在其中挑选他喜欢的主题和看法。对于社会普通公众中的某些人而言，是一个真正的机会，也是风险，有时会给商业和民主带来不幸的结果。

桑斯坦在其著作《网络共和国》开篇生动地描述了“个人日报”现象。在互联网时代，伴随网络技术的发达和网络信息的剧增，我们能够在海量的信息中随意选择我们关注的话题，完全可以根据自己的喜好定制报纸和杂志。每个人都拥有为自己量身定制一份个人日报的可能。这种“个人日报”式的信息选择行为会导致网络茧房的形成。当个人长期禁锢在自己所建构的信息茧房中，久而久之，个人生活呈现一种定式化、程序化。长期处于过度的自主选择，沉浸在个人日报的满足中，失去了解不同事物的能力和接触机会，不知不觉间为自己制造了一个“信息茧房”。

桑斯坦解释说，生活在“信息茧房”里，公众就不可能考虑周全，因为他们自身的先入之见将逐渐根深蒂固。一些国家就由于这个原因走向灾难。对于生活在信息茧房的领导人和其他人而言：这是一个温暖、友好的地方。但是，重大的错误就是舒适的代价。对于私人和公共机构而言，茧房可能变成公众一种可怕的梦魇。

（摘编自“百度百科”）

材料二：

在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的推荐算法。推荐算法最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个性化信息流。许多以推荐算法为核心的互联网产品，都凭着这一优势在市场上异军突起。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一？与用户的既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽？

由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，许多人都认为“算法”是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率甩给算法。

“信息茧房”的概念，是凯斯·桑斯坦在2006年提出的。当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息领域。因为久而久之这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。在这种情况下，只看到算法的影响，而忽略个体的主观能动性，既是对问题本质的误读，也是对个体责任的逃避。

对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”在某种意义上，这句话既对也不对。之所以说它对，是因为算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它既不会主动思考，也无法形成自己的价值观。然而，之所以说它不对，是因为算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，很可能在算法的运作过程中受到算法的放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人，看到的信息越来越合其心意，但归根结底，主动作出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。

（摘编自杨鑫宇《织就“信息茧房”的人，或许就是你自己》）

材料三：

从本质上看，“信息茧房”是一种自然形成的认知陷阱。既然是陷阱，便必然有诱饵、有伪装；而不可能直接以其险恶的真实面貌示人。在“信息茧房”这种陷阱里，起到“诱饵”作用的，便是唯有身处“信息茧房”之内的人，才能体会到的安全感与归属感。

每个人在内心深处，都渴望自己的观点与表达得到他人的认同，不过在现实世界中。能够做到“一呼百应”的人注定凤毛麟角。“信息茧房”恰恰解决了这个问题，当一个人的信息来源完全被与其观点相近的媒体或个人“包围”时，他心中的每一个念头，都会在这个看似众声喧哗。其实无异于“回音场”的环境里得到精准的呼应。

这种人人都能“一呼百应”的快感，是各种不同立场每天都在激烈对撞的真实舆论场永远无法提供的东西。更重要的是，人们虽然在理智上不难理解“信息杂食”的重要性，但要直面那些和自己的立场全然对立的观点与事实，确实需要拿出一点勇气。离开“信息茧房”的好处，当事人的心里未必不清楚，但是，就像自然界里刚刚学会飞翔的雏鹰离巢时的样子一样，又有多少人能对安全、安逸的环境全无眷恋呢？

如果说“信息茧房”给人提供的归属感和安全感是陷阱的“诱饵”的话，那么这个陷阱自然也要有相应的“伪装”。对一般人而言，“信息茧房”最有力的伪装，就是“独立思考”这一社会迷思。一直以来，我们总是会在各种各样的人口中听到“独立思考”的重要性。如果把“独立思考”理解成不随波逐流，对问题有自己的判断，那么这当然是一件好事。但是，在现实之中，却有不少人扭曲了“独立思考”的内涵，将其曲解为“完全不受（和自己主观意见不同的）外部信息影响”，以至于许多人不仅盲目拒斥自己不愿相信的信息屏蔽不同观点，还言之凿凿地自称善于“独立思考”，甚至引以为豪。这也是许多人身处“信息茧房”之中而不自知的重要原因。

（摘编自杨鑫宇《识破信息陷阱的诱饵与伪装——“信息茧房”系列谈之三》）

玉碗金莲

厉周吉

俗话说“有钱难买金镶玉”。纯手工金镶玉制作工艺精细复杂，以前会这种技艺的多在宫中，乾隆皇帝甚至规定金镶玉为宫中独有。清朝末期，皇族没落，金镶玉技艺也近乎失传。

莒东冯家是金镶玉制作世家，其技艺世代相传，至今已有200多年。

据说冯家祖上曾在宫内制作金镶玉，离开皇宫后，一直淡泊名利，低调处世，技艺也鲜为人知，至冯醇这一代，制作技艺已炉火纯青，但对他来说，制作金镶玉只能算业余爱好，在世人眼里，他就是从土里刨食的地道农民。

冯淳制作金镶玉很用心，作品多有一种超凡脱俗的美。当地很多名流都渴望拥有冯淳制作的金镶玉，无奈他的作品甚少，再加上其为人怪异，多数人难以如愿。冯淳这样，世人多有微词，然而他照旧我行我素。

莒地历史悠久，民间多有老物件流传。这日，好友老孙拿来一只玉碗，这碗做工精细，造型古雅，美中不足的是里面有两处碰伤，碗口处有一半指甲盖大小的破损，下面连着一道差点到达碗底的裂纹。

冯淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌镶嵌方案。冯淳知道，修好了，玉碗的价值甚至会超过从前，修不好，这碗就彻底毁掉。因为自己对这种玉的硬度把握不准，在开槽与嵌入金丝等环节都可能把玉碗弄坏。

为了修复玉碗，冯淳用了一个多月的时间，前十多天他一直把玩琢磨，中间十多天又在思考所用图案，最后十几天，他一直在仔细镶嵌、处理。

老孙再次见到玉碗，顿时惊呆，碗里有两条栩栩如生的金鱼，从碗侧生出一只莲花，花朵含苞欲放，正好盖住了玉碗的破损之处。因做工精细，图案生动逼真，—般人难以看出这碗曾是件残品。

一年后，冯淳突然接到了获奖通知，他才知道“玉碗金莲”获市文艺奖民间艺术类唯一的一等奖。这时他才想起来，此前老孙和儿子都曾劝其报名参加评选，他却拒绝了。拿这件作品报名是老孙和儿子一起商定的。

冯淳获奖后声名鹊起，前来求他镶嵌玉器的人与日俱增，有些人甚至故意把玉器弄坏了来找他修补。冯淳哪有这么多的精力，他只能拒绝。越拒绝，人家越求他，也有不少人打算买冯淳已经制好的物品，可是除了一些小物件，上档次的大作品他一件都不舍得卖。这日邻居笑问冯淳，面对发财机会，他何以能如此淡定。冯淳淡淡地说：“制作金镶玉，玩的是金玉，最大的忌讳就是掉进钱眼里。那样，就不是人玩金玉，而是人被金玉玩了！”

其后，几件难事让老冯一筹莫展。一是近30岁的儿子因为没在城里买房而一直没找到媳妇，二是岳父因冠心病住院自己却没钱帮助治疗，三是村里就要进行旧村改造，冯淳家至少需要投入20万才能购入改造的楼房……

因为一直拒绝沾染铜臭，冯淳家有限的收入只能维持日常生计，几乎没有盈余。面对困境，冯淳颇感迷茫。

有无数人找老孙求购“玉碗金莲”，老孙一开始坚决拒绝，后来恐怕还是悄悄卖掉了，据说卖了30多万。后来冯淳得知这玉碗是老孙花2000元从古玩市场淘来的。要不是经过镶嵌，2000元怕已经是最高价位了。冯淳心里颇感不平。

这年下半年，老冯一直深居简出。有一个多月时间，干脆闭门谢客，即便与家人也很少交流，多数时间独自待在制作间，谁也不知道他到底在干什么。

这天，冯淳突然向家人宣布了一项重大决定，那就是筹钱在县城繁华地点开一家金店，经营金玉制作，并同时承揽定制各种金镶玉。

“冯家金店”开业之际，前来祝贺者络绎不绝。老孙带来了一个神秘的礼盒，冯淳打开顿时惊呆。

“你不是早把这宝贝出手了吗？”冯淳惊问。

“是有无数人打算买，可我能卖吗？即便卖，那也得你卖呀！买这碗时，我就打算送给你！至于以前为什么故意说卖掉了，那可得靠你自己琢磨！”说这话时，老孙笑得高深莫测。

冯淳定定地看了老孙好一会后脸色大变，继而朝老孙深深地作了一个揖，老孙也急忙作揖回礼。那时，人们看见老人的眼里都有泪光闪动。

（选自《小小说选刊》2017年第4期，有删改）

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭州兼湖南安抚。申饬州县以惠养元元为意有违法贪冒者使诸司各扬其职无徒按举小吏以应故事自为文过之地诏奖谕之复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦橱，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连墙而至，其直身减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。

弃疾素爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。熹没，伪学禁方严。门生故旧至无送葬者，弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生。”弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠教。

（选自《宋史·辛弃疾传》）

硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所！

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！

以一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，他们可能就会在那里定居甚至对房屋纵火。一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快地，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会_______地将垃圾顺手丢弃在地上。这个现象，就是犯罪心理学中的破窗效应。它认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至_______。当然，（　　），例如，一个坚持了很长时间的习惯，可能会因为某天一次疏忽没有坚持下去。如果此时我们不对这种行为加以_______，那么之后我们对于疏忽将会越发宽容，从而使良好习惯逐渐消失。可见，一个人是否能做到防微杜渐，是决定一个人成功的重要因素。

近年的新闻报道中，出现了下面的现象:网络大V罗昌平在新浪微博上，针对在抗美援朝长津湖战役中牺牲的中国人民志愿军“冰雕连”英烈发表侮辱性言论；知名软件金山毒霸在推送一篇名为《阴险小人被当成英雄写进课本》的文章时，居然使用邱少云的插画当配图；李某在烈士陵园内面带笑容脚踩烈士墓碑底座，用手比作“手枪”状对着烈士墓碑摆拍。

请针对上述现象，以“致敬英雄”为主题，写一篇文章，表达你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。