阅读下面的文字，完成下面小题。

梅雪图

王伟锋

画师梅山石从一场纷纷扬扬的雪梦中猛然醒来，推窗望去，触目皆白。冬日寒凉，唯有墙角的蜡梅有几丝暖意。

遂披衣下床，缓步踱过去。凝寒锁香，黄灿灿的花朵在冰雪素裹之下，愈加晶莹剔透，仿若一盏盏倒挂的金钟。梅山石用力抽了抽鼻子，于清冽的空气中，捕捉到了清淡的香气。平日馥郁的花香，恍若因了这一场浩大的雪事，竟躲在了蕊里，不肯轻易地发散出来。不过，即便是这似有若无的清淡之气，亦令人无端地陶醉了。梅山石不禁合了双目，沐浴在这个晨光熹微的冬日。

蜡梅是梅山石的最爱。这株蜡梅，还是当初学画的时候，师父特意赠送并移栽于他院中的。而今，光阴漫漶，师父已逝去经年。师父因擅画雪中蜡梅，而被人们称为雪梅大师。师父对世人敬赠的尊号并不看重，每每告诫于他，画画的就是画画的，什么大师，什么名家，人家敬重的不过是你的名，而真正能够存世的是你的画。画师还得靠一支画笔兼济天下，靠自身实力和画工画作立世。一旦画笔沾染上了名利之心，那画笔流淌着的，就会是滞浊之气。

那样的话，画作也就毁了。

画作毁了，画师也就跟着完了。

偏是那时候，梅山石年轻，不服气。那次，江南一位富商，重金求师父画作而不得，退而求其次，约梅山石画一幅雪梅图，定金是两块沉甸甸的银锭。梅山石想，一幅画而已，何妨？况有重金作酬，师父真是越老越糊涂了。遂瞒了师父，用心作了画出来。过后，梅山石才知道，富商竟将此画作了伪，冒名是师父之作，送进宫廷，官府不仅改判他家逼死人命无罪，更为可气的是，反而将那姓竹的苦主，送进牢房监押了起来。为此，师父盛怒，将他逐出师门，声明断绝师徒关系。

往事，不胜唏嘘。

一念及此，梅山石禁不住老泪纵横，悔恨之情凝结成两粒硕大的泪珠，洒落雪地。后来，师父病重，弥留之际，将他找去。待他急慌慌远路赶到，师父已口不能言，只是指着院中苍劲古朴的老梅，用力向他摇了摇手。他已然明白了师父的良苦用心，遂用力点了点头。一场哑谜，看得众人莫名其妙。

回来，梅山石一把火烧了以往的画作。此后，闭门思过，潜心作画，誓要将师父的衣钵传扬下去。师父赶走他后，又暗暗收了一关门弟子。可惜，梅山石和师弟从未有缘谋面。

梅山石收住心，回到书房，铺开案头纸张，一番凝神沉思之后，勾画，点染，一幅雪中蜡梅图便跃然纸上，挥洒着淡淡的墨香。

新来的知县嘱他多次，作一幅梅雪图，参加县里的书画雅集，画好了，就将首届梅雪大师的牌匾赐予他。梅山石本不想参与，奈何心里又着实放之不下。百般思之，觉得自己沉寂多年，是该东山再起了。

梅山石仔细端详，不满意，置之一旁。又接连画了数幅，看过，仍不满意。今天这是怎么了？梅山石发觉，自己捉笔的手居然微微颤抖。他叹一口气，重重地将画笔搁置下来。

书童忽然来报，说大门口一个樵夫模样的人前来乞讨。奇怪的是，给吃的不要，给银钱不接，偏要讨一枝墙角盛开的蜡梅。书童知道，那株蜡梅是梅山石的最爱，宁可自己折胳膊断腿，也休想折断他一枝蜡梅。梅山石不禁愣住，思忖片刻，亲自迎了出去。

那樵夫衣着破旧，不过，观其容貌言谈，倒也眉眼斯文，举止洒脱。樵夫深施一礼，听闻梅画师以雪梅名动天下，在下斗胆，想与梅画师切磋一二。

大胆，就凭你！书童出言斥责。梅山石止住，吩咐书童，将樵夫让进书房。

樵夫倒也不客气，昂然前行，在书房的案头，将一枝画笔舞弄得酣畅淋漓。说也奇怪，那支画笔到了樵夫手里，好像全然变了样，不再滞浊凝咽，而是挥洒自如，纵情快意，无比畅达。那画上的朵朵寒梅，好像是在纸上立了起来似的，一朵朵傲立枝头，似乎还散发着若有若无的淡淡幽香。

樵夫画罢，掷笔，大笑而去。

梅山石捧着画作，心里波涛汹涌。这樵夫的笔墨，深得师父真味啊，分明就是师父再世。不，跳出了师父的框架，更胜一筹。他想起了师父的关门弟子。除了师父，只有他知道，那弟子名叫竹一叟。

莫非？梅山石不敢再想下去。

他立时追出门，哪里还有樵夫的影子。门前曲曲折折的冰雪小道上，唯有一行竹叶样的瘦脚印，指引着樵夫远去的方向。于是，书童惊讶地看到，梅山石立住踉踉跄跄的步子，默然肃立，冲着樵夫远去的方向，深深地弯下腰去。

许久，没有直起身来。

一乘棉布小轿停在门前的雪路上。

新知县一眼就相中了那幅花朵立起来的蜡梅画作。

转天，将梅雪大师的牌匾敲锣打鼓地送了过来，却发现早已人去院空了。唯有墙角抖落冰雪的蜡梅，自在地散发着清冽扑鼻的幽香。

新知县不明白，梅画师不肯接受梅雪大师的牌匾也就罢了，为何画上的落款为竹一叟？

莫非，梅画师志趣转移，躲进山里改画竹子去了？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

贤者之事也，虽责不苟为，必中理然后动，必当义然后举，此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主之所不说。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说于阖闾，而恶乎夫差。武王至殷郊，系堕。五人御於前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”秦穆公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。穆公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达於五音与五味，君不若遗之。”穆公以女乐遗之戎王喜迷惑大乱饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听，因怒而归穆公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也，其义不行也。穆公能令人臣时立其正义，故雪殽之耻，而西至河雍也。秦穆公相百里奚。晋使叔虎如秦，公孙枝请见之。公曰： “见客，子之事欤？”对曰：“非也。”“相国使子乎？”对曰：“不也。” 公曰：“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷，事服其任，人事其事，犹惧为诸侯笑，今子为非子之事！退！将论而罪。”定分官，此古人之所以为法也。今穆公乡之矣。其霸西戎，岂不宜哉？晋文公将伐邺，赵衰言所以胜邺之术。文公用之，果胜。还，将行赏。衰曰：“君将赏其本乎？赏其末乎？赏其末，则骑乘者存；赏其本，则臣闻之郤子虎。”文公召郤子虎，子虎曰：“言之易，行之难，臣言之者也。”公曰：“子无辞。”郤子虎乃受矣。今虎非亲言者也，而赏犹及之，此疏远者之所以尽能竭智者也。晋文公亡久矣，归而因大乱之馀，犹能以霸，其由此欤！

（节选自《吕氏春秋·不苟》，有删改）