阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在一般文论教材中谈到典型形象时，作者都肯定典型形象既有生动鲜明的个性特征，又在个性中包含着共性。典型形象是个性与共性的有机统一，共性是典型形象的本质特征。但是作者在谈到什么是共性时却有些语焉不详。关于共性大致有两种观点：一种以巴尔扎克、别林斯基为代表，他们认为共性就是写出类的特征。巴尔扎克谈到典型形象时说：“‘典型’指的是人物，在这个人物身上包括着所有那些在某种程度跟它相似的人们的最鲜明的性格特征；典型是类的样本。”显然，巴尔扎克认为典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。另外一种关于典型共性的观点认为共性就是写出历史本质和时代精神。马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。

那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，写出社会规律、民族国家的发展趋势？笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。

第一个层面是写出代表性。比如，《鲁滨逊漂流记》就是借一个鲁滨逊写出了十足地道的英国人的特征，他们下起决心来又猛烈又倔强，纯粹是新教徒的感情，性格坚强、固执、有耐性，不怕劳苦，天生爱工作，能够到各个大陆上去垦荒和殖民，等等。所以我们说鲁滨逊具有鲜明生动的个性，同时通过这种个性也写出了英国人的共性。简言之，鲁滨逊具有代表性，他代表了英国人身上的许多共同的特征。也正是在这个意义上，塞万提斯笔下的堂吉诃德变成了普通名词，成了脱离现实、耽于幻想、主观主义的同义语。别林斯基很形象地说这样的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因为其人其事生动具体，但它们没有真正发生在我们的身边；熟悉是因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，但就在我们身边随时随地都可以找到他们的影子，即与我们身边的人和事有类似性。这是共性的第一个层面，即代表性。

典型形象的共性的第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，即深刻性，通过形而下的描述，写出形而上的哲理。只有揭示了社会历史的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感。这个层面是典型形象更本质的内涵。巴尔扎克的伟大在于他通过对具体人物的描写揭示了，上升的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击，写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，写出了比历史学家和社会学家所写的更深刻的内涵。这一层次绝不是平面化的叙写所能完成的，它需要对生活进行深思、提炼和升华。鲁迅先生的《狂人日记》如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，他笔下的狂人无论怎样生动、具体，也只是一个胡言乱语的疯子而已，他也许能代表千千万万个疯子，具有成千上万个疯子的特点，但只能使人们一看见这个疯子就想起来身边的疯子而已。正因为这个疯子揭示了社会的本质，因而他成了一个能洞察上下几千年中国社会病态，具有坚决反帝反封建精神的独特人物形象。而反映社会生活本质规律是共性应有的深度，是典型形象的本质特征。

综上所述，典型形象的共性一方面指要写出具有广泛代表性的人物，一方面指要写出具有深刻性、表现社会生活本质规律的人物，典型形象的共性是这两个层面的有机融合与互渗。典型人物不仅要写出芸芸众生平面化的日常生活，还要写出人物的精神向度。否则，这个人物形象就会是平庸的、灰色的、暗淡无光的。只有写到历史和社会的本质规律这个层次上，人物才不仅仅为读者所熟悉，更能撼动读者的灵魂。

（摘编自陈莉《对典型形象的再认识》）

材料二：

文学典型，一般包括典型人物、典型环境、典型情节、典型景物等。文学典型的核心是典型人物。能否创造出真正的典型人物，成为艺术成就高低的主要标志。典型人物是指那些既有鲜明、独特、丰富的个性，又能反映某些生活本质规律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鲜明的个性及共性。凡是典型人物，总是具有一定的代表性，能够揭示出某些带有本质规律性的东西，这就是共性。《红楼梦》中贾宝玉有着封建社会贵族公子的许多陋习，如养尊处优、生活奢靡、不务正事、爱与女孩子厮混等，这就是所谓典型人物的共性。同时他又具有鲜明的个性，如具有朦胧的民主意识，追求个性解放、婚姻自由和厌弃功名利禄的叛逆性。这就使他从贵族纨绔子弟中脱颖而出，人物个性突出，闪耀着封建叛逆者的光彩。贾宝玉这个典型的人物形象就是这部作品的灵魂，通过他，这部作品的内涵得到了升华，这就是艺术的魅力、典型形象的力量。因此，典型人物的共性是决定人物深刻的思想价值的前提，而个性是典型人物的生命力之所在，它对于典型人物来说更为重要，可以说没有个性就没有典型形象。

典型人物的个性应当是独特的、与众不同的。这要求作家、艺术家善于抓住人物性格中最突出的特征，从而表现出同类性格人物中的细微差别。人们常常把几个个性相似的典型人物放在一起比较，在了解他们共性的基础上，识别其个性。如《红楼梦》中王熙凤与探春的性格就比较相近，都属于泼辣干练型的，但王熙凤更加阴险、狠毒、口蜜腹剑，更虚伪。而探春就显得更为单纯，好胜心较强。这就从比较差别中显示出了独特的个性。评判一部文艺作品优秀与否，一个主要因素是看其描述的人物个性是否独特和丰富，只有作者写出典型形象个性的复杂之处，其塑造的人物个性才能丰满。我们只有用比较的方法解读文艺作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的写作意图，把人物形象融入其所处的社会中，使自身的判断和审美能力得到加强，从而逐步提高文学和艺术修养。

（摘编自孔德馨《浅析文艺作品中的典型艺术形象》）

阅读下面的文言文，完成各题。

梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉?

古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀^①，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学。家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被抱犬而卧，犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逄世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺^②书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。

齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”疑其不信，殴捶服之。每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱^③，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。

（节选自《颜氏家训·勉学第八》）

【注】①寮寀（cǎi）：官舍。引申为官的代称。②客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸幅宽大。③童丱（guàn）：指童子；童年。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

兰亭

陆游

兰亭绝境擅吾州，病起身闲得纵游。

曲水流觞千古胜，小山丛桂一年秋。

酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。

江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁。