山东省乐陵市民生教育高级中学2023-2024学年高一9月月考语文试题
山东
高一
阶段练习
2023-10-23
64次
整体难度:
适中
考查范围:
阅读与鉴赏、作家作品、名句名篇默写、语言文字应用、作文主题、写作
一、现代文阅读 添加题型下试题
与儒家崇圣、墨家尚贤相反,道家对于圣贤一直保持着理性的抵制,如老子的“不尚贤,使民不争;不贵难,使民不为盗”,庄子的“至德之世,不尚贤,不使能”,在于使老百姓回到纯然朴素的状态中,削弱社会的等级差别和能力差异。法家所提倡的尚法不尚贤,意在废除人为的能力评判、德行评骘,从而使法律成为衡量人际关系的唯一标准,成为同一贤愚的绝对要求。道家想要社会回归于原始初朴的状态,实际上消解了社会组织的全部意义,而法家所设立的法,恰恰是为了维护在乱世之中的公共秩序,以期在圣人与贤臣之外,建立一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。
法家所强调的人才选拔,不是出于道德的考虑,而是出于责任和能力的考量,试图建立一个有公法可依、责权分明的公共社会。在法家看来,国家设置各级各类行政官员,就是为了让他们去履行为公的职责,分担公共社会中的事务性工作。《慎子·君臣》中提出“官不私亲”的原则,肯定了选官必出于公。《慎子·威德》中反对“国家之政要在一人之心”,为平天下而立天子,为治国家而立国君,为管理公事而立官长。天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本,而不能以天子、国君、官长自身的私权为本。
先秦法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度。遴选出来的官员未必都是圣贤之人,但他们却是社会治理的具体执掌者,肩负起规范社会运行的责任。在君主制官僚体系下,官员的本职角色只能是协助君主治理人民,多在上向君主负责,少在下向民众负责。先秦法家吸收了道家思想,提倡君王垂拱,官员任事,《慎子·民杂》论君臣之道:“臣事事,而君无事;君逸乐,而臣任劳。”《申子·大体》也有:“君设其本。臣操其末。君治其要。臣行其详。君操其柄。臣事其常。《韩非子·外储说右下》更是用摇木、张纲及救火三事为例,肯定了官员在君民之间的过渡作用。尽管最终的决策权仍掌握在君王手中,但官职是因其客观必要性而存在的,官员在执事时也是相对独立的,必须遵守一切为公的基本准则。
官员行使职权时,要废私立公,明于公私之分,做到清廉、方正、奉法,这是官员的公共责任。法家明确反对官员有私,要求“人臣处国无私朝,居军无私交,其府库不得私贷于家”,批评“小臣奉禄养交,不以官为事”“群臣持禄养交,行私道而不效公忠”,官员一旦结交私人关系,很容易玩忽职守。不过,法家也承认官员在私人领域内有私,个人的私心并不绝对与公共责任冲突。
官员的社会责任不仅是承担应做的社会事务,还有一层涵义是在没有处理好时,官员要受到谴责和制裁。先秦法家完全不寄希望于道德说教,而是“寄治乱于法术,托是非于赏罚”,凡事一决于法,由君王对官员察言、任事、观行、考功,任何官员为政的任何环节,只要有所违背或者有所不妥,就必须对其有相应惩戒,绝不能枉法而任由之。这其实可以看作是官员问责机制的早期简单形态,问责的原则是法,问责的主体是君王,问责的方法是赏罚制度。
(选自《天下责任与先秦诸子学说的内在差异》,有删减)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A.先秦法家和道家思想都提倡君王垂拱,官员任事。都主张放权给大臣,让君主逸乐,大臣任劳,因此,官员在执事时也是独立的。 |
B.法家以官职的大小、官阶的高低作为衡量士人社会价值的尺度,虽然遴选出来的官员并非圣贤,但却都能够遵守一切为公不得有私的基本准则。 |
C.法家要求官员在行使职权时,废私立公,分清公私,做到清廉、方正、奉法,这一点对当今社会治理,官员执事也有一定的启发。 |
D.法家明确反对官员有私,认为官员一旦结交私人关系,很容易玩忽职守,必然与公共责任起冲突。 |
A.第一段向读者阐明了儒家、墨家崇尚圣贤,道家对于圣贤理性抵制,法家则提倡尚法不尚贤,使法律成为衡量人际关系的唯一标准,成为同一贤愚的绝对要求这一观点。 |
B.文章运用了对比论证、举例论证、道理论证等阐述了儒、墨、法三家之不同,重点阐释了法家、儒家之体系的内涵。 |
C.文章第一段先总说,接下来的四个段落均为分说,采用的是总--分的论证结构,其中用了较多的篇幅介绍法家的治理思想。 |
D.文章最后点明了“寄治乱于法术,托是非于赏罚”,凡事一决于法,即使是协助君主治理人民的官员,在事务没有处理好时,依然要受到谴责和制裁这一观点。 |
A.法家不寄希望于道德说教,凡事一决于法,托是非于赏罚且绝不能枉法而任由之。但问责的主体是君王,又显示出一定的局限性。 |
B.“官不私亲”的原则,肯定了选官必出于公,天子、国君、官长必以天下、国家、官事为本,这些思想都是非常客观进步的。 |
C.任何官员为政的任何环节,只要有所违背或者有所不妥,就必须对其有相应惩戒,法家为官员问责机制提供了早期的简单形态。 |
D.法家所设立的法,通过人为的能力和德行评价,在圣人与贤臣之外,建立了一个更具有可行性的社会秩序的维持方式。 |
5.请简要概括法家选择官员的标准。
【知识点】 学术论文
南京
朱自清
南京是值得留连的地方,虽然我只是来来去去,而且又都在夏天。也想夸说夸说,可惜知道的太少;现在所写的,只是一个旅行人的印象罢了。
逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲,可以凭吊,可以悠然遐想;想到六朝的兴废,王谢的风流,秦淮的艳迹。这些也许只是老调子,不过
从寺后的园地,拣着路上台城;没有垛子,真像平台一样。踏在茸茸的草上,说不出的静。夏天白昼有成群的黑蝴蝶,在微风里飞;这些黑蝴蝶上下旋转地飞,远看像一根粗的圆柱子。城上可以望南京的每一角。这时候若有个熟悉历代形势的人,给你指点,隋兵是从这角进来的,湘军是从那角进来的,你可以想象异样装束的队伍,打着异样的旗帜,拿着异样的武器,汹汹涌涌地进来,远远仿佛还有哭喊之声。假如你记得一些金陵怀古的诗词,趁这时候暗诵几回,也可印证印证,许更能领略作者当日的情思。
从前可以从台城爬出去,在玄武湖边;若是月夜,两三个人,两三个零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,够多好。现在可不成了,得出寺,下山,绕着大弯儿出城。七八年前,湖里几乎长满了苇子,一味地荒寒,虽有好月光,也不大能照到水上;船又窄,又小,又漏,教人逛着愁着。这几年大不同了,一出城,看见湖,就有烟水苍茫之意;船也大多了,有藤椅子可以躺着。水中岸上都光光的;亏得湖里有五个洲子点缀着,不然便一览无余了。这里的水是白的,又有波澜,俨然长江大河的气势,与西湖的静绿不同,最宜于看月,一片空蒙,无边无界。若在微醺之后,迎着小风,似睡非睡地躺在藤椅上,听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声,真会教你忘却身在哪里。五个洲子似乎都局促无可看,但长堤宛转相通,却值得走走。湖上的樱桃最出名。据说樱桃熟时,游人在树下现买,现摘,现吃,谈着笑着,多热闹的。
清凉山在一个角落里,似乎人迹不多。扫叶楼的安排与豁蒙楼相仿佛,但窗外的景象不同。这里是滴绿的山环抱着,山下一片滴绿的树;那绿色真是扑到人眉宇上来。若许我再用画来比,这怕像王石谷的手笔了。在豁蒙楼上不容易坐得久,你至少要上台城去看看。在扫叶楼上却不想走;窗外的光景好像满为这座楼而设,一上楼便什么都有了。夏天去确有一股“清凉”味。
莫愁湖在华严庵里。湖不大,又不能泛舟,夏天却有荷花荷叶,临湖一带屋子,凭栏眺望,也颇有远情。莫愁小像,在胜棋楼下,不知谁画的,大约不很古吧;但脸子开得秀逸之至,衣褶也柔活之至,大有“挥袖凌虚翔”的意思;若让我题,我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像,也在这里,想来许是那一幅画所从出;但生气反而差得多。这里虽也临湖,因为屋子深,显得阴暗些;可是古色古香,阴暗得好。诗文联语当然多,只记得王湘绮的半联云:“莫轻他北地胭脂,看艇子初来,江南儿女无颜色。”气概很不错。所谓胜棋楼,相传是明太祖与徐达下棋,徐达胜了,太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人,居然也会做出这种雅事来了。左手临湖的小阁却敞亮得多,也敞亮得好。有曾国藩画像,忘记是谁横题着“江天小阁坐人豪”一句。我喜欢这个题句,“江天”与“坐人豪”,景象阔大,使得这屋子更加开朗起来。
明故宫只是一片瓦砾场,在斜阳里看,只感到李太白《忆秦娥》的“西风残照,汉家陵阙”二语的妙。午门还残存着,遥遥直对洪武门的城楼,有万千气象。古物保存所便在这里,可惜规模太小,陈列得也无甚次序。明孝陵道上的石人石马,虽然残缺零乱,还可见泱泱大风;享殿并不巍峨,只陵下的隧道,阴森袭人,夏天在里面待着,凉风沁人肌骨。这陵大概是开国时草创的规模,所以简朴得很;比起长陵,差得真太远了。然而简朴得好。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.全文采取了总分结构,在总述对南京的印象之后,分写了鸡鸣寺、玄武湖直到明故宫的一系列风景。 |
B.作者游览南京景点,或借助怀古诗词,或讲述历史典故,或描绘前朝风物,借以阐发思古之幽情。 |
C.豁蒙楼在设计建造之初,就已经考虑到了与周围风景的配合,使游览者能作较好的欣赏。 |
D.作者认为明孝陵因为是开国时草创的规模,所以比较简陋,比不上长陵,是它的不足。 |
A.作者写玄武湖的湖光水色,使用了前后对比的手法。 |
B.湖里五个洲子虽本身并无可看,但起到了点缀湖水的作用,有其价值。 |
C.文中提及江河与西湖,是为了让读者更清楚地了解玄武湖的特点。 |
D.作者回忆起众人买樱桃的热闹,觉得这是湖中的一道别样的风景。 |
9.作者是如何描绘清凉山之景的?请作分析。
【知识点】 朱自清(1898-1948) 杂记(山川、景物、人事记)
二、文言文阅读 添加题型下试题
陶渊明传
陶渊明,字元亮,或云潜,
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲
征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。
其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。
(选自萧统《陶渊明传》,有改动)
注:①三径:西汉末年王莽专权,兖州刺史蒋诩称病隐居,在院中开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
C.渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 |
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的,表示已经成年。 |
B.“属文”意为写文章,此处“属”有连接之意,与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中的“属”相同。 |
C.孔子学生子游任武城宰,以弦歌教化百姓,后以“弦歌宰”称以礼乐施教化的县令。文中即使用此典意。 |
D.元嘉,宋文帝的年号。“年号”是封建皇帝纪年的名号,从汉武帝开始使用,一直延续到清末。 |
A.陶渊明博学多识。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照;他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 |
B.陶渊明仕途短暂。因双亲年迈,家里贫穷,他去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,便解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 |
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,也一直不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 |
D.陶渊明任真自得。他有时坐在花丛中饮酒,酣畅时便抚无弦琴寄托情感;只要有酒都愿意招待客人,如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
(1)今子生文明之世,奈何自苦如此?
(2)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
三、古代诗歌阅读 添加题型下试题
酬李光化见寄二首(其二)
范仲淹
万里承平尧舜风,使君①尺素半空空。
庭中无事吏归早,野外有歌民意丰。
石鼎斗茶浮乳白,海螺行酒滟波红。
宴堂未尽嘉宾兴,移下秋光月色中。
【注】①使君:汉代称刺史为“使君”,汉代以后尊称州郡长官为使君。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.从题目可知,本诗是一首和诗,李光化有诗寄来,诗人写诗回赠他。 |
B.首句里的“尧舜风”采用比喻的手法,展现了太平安定的社会景象。 |
C.颈联描写斗茶、饮酒的画面,充满色彩感,可看出参与者兴致颇高。 |
D.尾句未明写秋光月色中人的具体活动,却意境空明,给人想象空间。 |
【知识点】 范仲淹(989-1052) 近体诗(律诗和绝句)解读
四、名篇名句默写 添加题型下试题
(1)
(2)携来百侣曾游,
(3)明明如月,
(4)
(5)开荒南野际,
(6)
(7)
(8)忽魂悸以魄动,
(9)
(10)艰难苦恨繁霜鬓,
【知识点】 名句名篇默写
五、语言文字运用 添加题型下试题
我常想,要是为辛弃疾造像,最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒,水煮油炸, 。历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、 ,这股能量一股脑地注入诗词,化作诗词。他并不想当词人,但武途政路不通,历史 地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。说到底,才能和思想是一个人的 。
A.精雕细刻 激荡 误打误撞 立身之本 |
B.千锤百炼 激荡 歪打正着 立身之本 |
C.千锤百炼 动荡 误打误撞 立足之处 |
D.精雕细刻 动荡 歪打正着 立足之处 |
A.排比 对偶 比喻 反复 | B.夸张 借代 对偶 引用 |
C.夸张 排比 比喻 引用 | D.排比 借代 比喻 反复 |
A.像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压,成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值。 |
B.像石缝里的一棵被扭曲、挤压的小树,虽然成不了旗杆,却也别是一种价值,可成一条遒劲的龙头拐杖。 |
C.虽然像石缝里的一棵被扭曲、挤压的小树,成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖,别是一种价值。 |
D.虽然像石缝里的一棵小树,被扭曲、挤压,成不了旗杆,却也别是一种价值,可成一条遒劲的龙头拐杖。 |
【知识点】 辨析并修改病句
近日,上海市消保委从除皱率、温度等方面对30款手持挂烫机进行了详细对比试验,给出了①“保姆级”的建议。
挂烫机的基本功能是②“去除褶皱”,除皱率是手持挂烫机最重要的考核标准。试验人员将预先折好800个折痕的棉布熨烫5分钟,然后记录剩余折痕数量,计算除皱率。结果显示,30台试验挂烫机的除皱率均在90%以上。然而,除皱率和产品价格并不成正比。在49元到449元的价位里,除皱率最高的是售价仅79元的③“美菱”手持式蒸汽挂烫机,除皱率达98.5%,仅剩12条折痕;而最贵的售价449元的④“摩飞”蒸汽挂烫机,除皱率为97.4%,在30款产品中排第14名。
消费者在选购手持挂烫机时,也要考虑衣服的⑤“舒适圈”。比如棉麻衣物适合高温熨烫(140-210℃),羊毛、丝绸所需温度适中(100-160℃),化纤、尼龙则无需温度太高(70-120℃)。
20.对文中五处引号的作用,分类正确的一项是( )A.①②/③④/⑤ | B.①②⑤/③④ | C.①/②⑤/③④ | D.①⑤/②/③④ |
【知识点】 标点符号
六、作文 添加题型下试题
人生就是一场旅行,我们或走在大自然的路上,或走在文化的路上;或走在上学的路上,或走在回故乡的路上……
请选择恰当的事件,设置合适的情境,以“在路上”为主题词,写一篇不少于800字的记叙文。
试卷分析
试卷题型(共 8题)
试卷难度
知识点分析
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、现代文阅读 | |||
1-5 | 0.65 | 学术论文 | 论述类文本 |
6-9 | 0.4 | 朱自清(1898-1948) 杂记(山川、景物、人事记) | 文学类-单文本 |
二、文言文阅读 | |||
10-13 | 0.65 | 萧统 史传文 | |
三、古代诗歌阅读 | |||
14-15 | 0.65 | 范仲淹(989-1052) 近体诗(律诗和绝句) | |
四、名篇名句默写 | |||
16 | 0.94 | 名句名篇默写 | 句子默写 |
五、语言文字运用 | |||
17-19 | 0.65 | 辨析并修改病句 | 选择题组 |
20-21 | 0.65 | 标点符号 | 选择+表达 |
六、作文 | |||
22 | 0.4 | 青年成长 生活体验 人生感悟 引语式材料 | 话题作文 |