必修下册第六单元 14-1 促织课后作业
全国
高一
课后作业
2024-03-31
55次
整体难度:
适中
考查范围:
语言文字应用、作家作品、阅读与鉴赏
一、语言文字运用 添加题型下试题
阅读下面的文字,完成下面小题。
近段时间,人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事,人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。一时间,围绕着人工智能的“创作能力”,产生了不少讨论。有人大胆预测:人工智能可能会代替人类进行文学创作。其实, ① 。前几年流行一时的“AI写诗”就曾颇受舆论关注。
利用人工智能服务我们的生活,这个思路没有问题。但是,我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天,科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步,文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。
1.下列诗句所用修辞与文中画横线句子使用修辞相同的一项是 ( )A.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 | B.草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。 |
C.何以解忧,唯有杜康。 | D.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 |
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
阅读下面的文字,完成下面小题。
从某种程度上说,作家的文学批评往往感性有余、理论构架淡化,但恰恰是他们的批评实践为众人提供了一条批评回归文本细读的个人化路径。比如,
5.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
6.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到不少魏晋风流的痕迹。不仅如此,蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”,在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象;使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味,以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情,通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象;对魏晋风流超我层面的旷达自然,蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐而又浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。
二、文言文阅读 添加题型下试题
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。逐而得之,上于盆而养之,以塞官责。
成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。母闻之,大骂曰:“业根,死期至矣!”儿涕而去。
成归,怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向
村中少年好事者,径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。俄见小虫跃起,直龁敌领,虫翘然矜鸣,似报主知。
翼日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。乃赏成,献
异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一
(选自蒲松龄《促织》)
材料二:
邑共八乡,每岁各乡必报一人,
(选自蒲松龄《淄邑流弊》)
9.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡相应位置的方框内写出字母。以应杂徭A贫者B恐C其逃窜D必相E其家道殷实者F而报之G名H曰I富户
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.隅,指角落,与《诗经·静女》“俟我于城隅”中“隅”的词义相同。 |
B.诸,兼词,与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中“诸”的用法词义相同。 |
C.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,如“不积跬步”。 |
D.“平昔不如公门,视长官如阎罗”一句中两个“如”的词义不相同。 |
A.成名拿着图,来到寺庙后面,沿着草木茂密而隆起的古墓前行,在石头密布的蒿草间寻觅,终于捉到促织。 |
B.成子不小心将促织扑死,被母亲责骂,哭着离开,投井自杀。成名化怒为悲,夫妻相对无言,不再有所指望。 |
C.成名夫妇悲痛欲绝的时候,发觉儿子气息微弱,高兴地把儿子放在榻上。儿子半夜醒来,促织也死而复生。 |
D.成名的促织虽小,但战力惊人,战胜了其他促织,还能随音乐而舞,皇帝非常高兴。成名最终被免除苦役。 |
(1)蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。
(2)村中少年好事者,径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。
13.“人变促织”这一情节具有悲剧性。请结合两则材料,概括悲剧形成的原因。
【知识点】 蒲松龄(1640-1715) 《聊斋志异》 杂记文
武技
李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽,好施。偶一僧来托
(选自蒲松龄《
A.汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣 |
B.汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣 |
C.汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣 |
D.汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣 |
A.钵,是指洗涤或盛放东西的陶制器具,形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。 |
B.少林,是中国武林的泰斗,是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深,是佛教文化环境中形成的一个武术体系。 |
C.尼僧,在佛教中,女子出家为尼,梵语叫作比丘尼,又叫尼僧,也叫女僧,或叫尼众,俗称尼姑。 |
D.《聊斋志异》,明代短篇小说集,书中写的是一个花妖鬼狐的世界,写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。 |
A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去。 |
B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。 |
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。 |
D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜,体现了古代文言小说的独特魅力。 |
(1)李由此以武名,遨游南北,罔有其对。
(2)李初不言,固诘之,乃以僧告。
18.作者想借以告诉我们一个什么样的道理?
【知识点】 蒲松龄(1640-1715) 《聊斋志异》
试卷分析
试卷题型(共 6题)
试卷难度
细目表分析 导出
题号 | 难度系数 | 详细知识点 | 备注 |
一、语言文字运用 | |||
1-3 | 0.65 | 修辞手法 变换句式 情境补写 | 选择+表达 |
4-6 | 0.65 | 修辞手法 辨析并修改病句 熟语(含成语) | 表达题组 |
7 | 0.65 | 对联 | 语言表达 |
8 | 0.85 | 压缩语段 | 语言表达 |
二、文言文阅读 | |||
9-13 | 0.65 | 蒲松龄(1640-1715) 《聊斋志异》 杂记文 | |
14-18 | 0.65 | 蒲松龄(1640-1715) 《聊斋志异》 |