【推荐1】阅读文言文，完成小题。

处俊，安州安陆人。甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之．师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。入拜东台侍郎。时浮屠卢伽逸多治丹，曰“可以续年”。高宗欲遂饵之，处俊谏曰：“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉? 昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。前鉴不远，惟陛下深察。”帝纳其言。上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。”帝遽止，叹曰：“处俊远识，非众臣所逮。”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。”事遂沮。开耀元年卒，年七十五。帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辞，未听。裴炎为白帝曰：“处俊阽死，诿臣曰：‘生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。’”帝闻恻然，答其意，止膊物而已。处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。              

（节选自《新唐书·郝处俊传》）

赗：送财物助人办丧事        酺：欢聚饮酒
1．下列加点词语解释不正确的一项是

A．甫十岁而孤                                                  甫：古代对男子的美称

B．高宗欲遂饵之                                               饵：食用

C．修短固有命                                                  固：本来

D．处俊阽死，诿臣曰                                        诿：委托

2．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者非／陛下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家

B．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者／非陛下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家

C．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者非／陛下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家

D．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者／非陛下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。

C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。

D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．郝处俊不贪财物，很有家庭教养。他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物，他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。

B．郝处俊富有胆识，深得大家认可。高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆略；他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐，谏言受到皇帝好评。

C．郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。

D．郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给众多绢布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。

【推荐2】阅读下面的文言文,完成下列小题。

①贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越①，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。

②俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

③贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。

④耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。

⑤其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。

【注】播越：流亡，逃亡。

（选自《新唐书·列传第九十一》）

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

D．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

C．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

D．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人〕、平民按其生平事迹进行评定，给予或褒或贬或同情的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。张献甫对樊泽取代贾耽为帅之事上心存不服。贾耽反而对张献甫好言相劝，将其带走，使军中安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。当李纳士兵路过滑州时，贾耽摒弃疑虑，在城中安排住宿并宴请了他们。李纳的士兵对他很信服。

C．贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔。皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。贾耽在年老之后，更加勤勉读书；四面八方甚至出使外族的人，都拜见贾耽，向他请教地理知识。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。
（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

种树郭橐驼传

唐·柳宗元

视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（节选自《柳宗元集》，有删改）

（乙）

伐树记

宋·欧阳修

署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。

既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭^①。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”

他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”

（节选自《欧阳修全集》，有删改）

【注】①典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动

B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动

C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动

D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。

B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。

C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。

D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。

B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。

C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。

D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
（2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
5．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。时世宗享国日久，不视朝，廷臣无敢言时政者。瑞独上疏，遂逮瑞下诏狱。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。帝初崩，外廷多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地，终夜哭不绝声。穆宗立，既释，复故官。隆庆元年，徐阶为御史齐康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。”人韪其言。徐阶罢相里居，瑞按问其家无少贷。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉搢绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁小民闻当去号泣载道家绘像祀之将履新任会高拱掌吏部素衔瑞并其职于南京户部瑞遂谢病归 帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。

（节选自《明史·海瑞传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．瑞抚吴甫/半岁小民闻当去/号泣载道/家绘像祀之/将履新任/会高拱掌吏部/素衔瑞/并其职于南京户部/瑞遂谢病归/

B．瑞抚吴甫/半岁小民闻当去/号泣载道/家绘像祀之/将履新任/会高拱掌/吏部素衔瑞/并其职于南京户部/瑞遂谢病归/

C．瑞抚吴甫半岁/小民闻当去/号泣载道/家绘像祀之/将履新任/会高拱掌吏部/素衔瑞/并其职于南京户部/瑞遂谢病归/

D．瑞抚吴甫半岁/小民闻当去/号泣载道/家绘像祀之/将履新任/会高拱掌/吏部素衔瑞/并其职于南京户部/瑞遂谢病归/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．乡试，科举考试之一，一般八月举行，故称“秋闱”，第一名称“会元”。

B．西市，明朝时指刑场，专为处决官吏之用。汉代“东市”亦有刑场之意。

C．晏驾，旧时帝王死亡的讳辞，与“山陵崩”“驾崩”“崩殂”意思相同。

D．隆庆，明穆宗年号。年号是中国封建王朝纪年的一种名号，由汉武帝首创。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．海瑞忠于君王，受到赏识。海瑞因先帝去世，悲恸大哭，呕吐晕厥；都给事中舒化批评他，皇帝却下诏奖励他；他乞求退休又受到皇帝挽留。

B．海瑞公正无私，坚持原则。徐阶为御史齐康所弹劾，海瑞批评齐康甘心做别人的鹰犬，为徐阶仗义执言；徐阶被罢相，海瑞查问徐家没有一点宽免。

C．海瑞执政严厉，以身为范。海瑞推行政令像暴风一样凌厉，令下属恐惧，豪强躲避；有关部门官吏懒政惰政，海瑞以身作则，矫正这种不良作风。

D．海瑞刚正不阿，遭人忌恨。海瑞曾因直谏获罪下狱，后皇帝要召用他，都被执政者暗中阻止；戴凤翔、房寰、钟宇淳忌惮他，上疏弹劾他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。
（2）帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。
5．御史齐康弹劾徐阶时，海瑞如何评价徐阶？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴， 与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。

穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时， 庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。” 乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。

士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。

（摘编自《史记·司马穰苴列传》）

乙

【兵谈第二】将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒，清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋，以三悖率人者，难矣。

【制谈第三】凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。金鼓所指，则百人尽斗。陷行乱陈，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。

【武议第八】凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离其官府由其武议在于一人故兵不血刃而天下亲焉

（摘编自《尉缭子》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．兵之所加者/农不离其田/业贾不离其肆/宅士大夫不离其官/府由其武/议在于一人故/兵不血刃而天下亲焉/

B．兵之所加者农不离/其田业贾不离/其肆宅士大夫不离/其官府由其武议/在于一人/故兵不血刃而天下亲焉/

C．兵之所加者/农不离其田业/贾不离其肆宅/士大夫不离其官府/由其武议/在于一人/故兵不血刃而天下亲焉/

D．兵之所加者/农不离其田业/贾不离其肆宅/士大夫不离其官府/由其武/议在于一人故/兵不血刃而天下亲焉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．表和漏都是古代计时的工具，分别通过日影的角度、水位的高度来计时。

B．日中，古代指的是中午十二点，又名日正、中午等。中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。

C．鼓是战鼓，枹是鼓槌，古代用击鼓传达军事指令，因此枹鼓可代指战事、军阵。

D．军正，是古代军中专职的执法官，因此司马穰苴遇事向他询问军法细则。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马穰苴有自知之明。他虽受到晏婴和齐景公的赏识，得到提拔，但仍主动请求齐景公派出宠臣担任监军。齐景公答应了他，派亲信庄贾随军。

B．司马穰苴体恤士卒。对于士兵的饮食起居等各类事宜，他都亲自过问。有伤病的士兵得到了照顾，心怀感激，也斗志昂扬地请战。

C．《尉缭子》强调战争的正义性。司马穰苴面对已经没有战意的晋燕联军，仍执意展开进攻、乘胜追击，是《尉缭子》所反对的不义之战。

D．《尉缭子》对军事实践作出了理论总结。结合两则材料，我们能看出古代军事家们重视治军、“将在外，君命有所不受”等一贯的思想。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。
（2）夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。
5．司马穰苴为什么要处死庄贾？请结合两则材料加以分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面题目。

晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝．赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜③，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。君能补过，衮不废矣，”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也，乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竞，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊感。其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。

（选自《左传》，有删改）

【注】①赵盾：晋国正卿（首席大臣）。谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐滴水的地方。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．秋九月／晋侯饮赵盾／酒伏甲将攻之／其右提弥明知之／趋登日／臣侍君宴过三／爵非礼也／遂扶以下

B．秋九月／晋侯饮赵盾酒／伏甲将攻之其右／提弥明知之／趋登日／臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

C．秋九月／晋侯饮赵盾／酒伏甲将攻之／其右提弥／明知之趋登／日臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

D．秋九月／晋侯饮赵盾酒／伏甲将攻之／其右提弥明知之／趋登日／臣侍君宴／过三爵／非礼也／遂扶以下

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A．稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跑下并拱手至地，头也至地。

B．寝门，古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门日寝门，即路门。后泛指内室之门。

C．弑，古代统治阶级称子杀父、臣杀君，该字在《左传》和《周礼》等文献中均有记载。

D．《诗》，是我国最早的一部诗歌总集，分风、雅、颂三部分，被道家奉为经典，成为“四书五经”之一。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室；因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们带着从朝廷经过。

B．赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公文过饰非，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令，于是头撞槐树自杀了。

C．晋灵公手下的武士灵辄，在关键时刻用武器抵挡晋灵公手下的人，帮助赵盾幸免于难，以报答赵盾昔日的送饭之恩。

D．赵穿杀了晋灵公，晋国太史董狐写“赵盾弑其君”，并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有感慨，孔子也为他蒙受杀君之冤名感到可惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来。共其乏困，君亦无所害。

【推荐1】阅读下面三个文段，完成下面小题。

【文段一】

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。①      ，②      。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。③      ，时时犹唱，④        。

(王安石《桂枝香·金陵怀古》)

【文段二】

年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固以困穷，天下之民，固以膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父母，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。

盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他；旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，才力日以困穷，而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日。过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不暝眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之暝眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！

(王安石《上时政疏》)

【文段三】

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

(魏征《谏太宗十思疏》)

1．请将【文段一】中缺失部分的内容补充完整。
①____________________________②____________________________
③____________________________④____________________________
2．结合《桂枝香•金陵怀古》，概述王安石写《上时政疏》时的社会情况，并分析两篇“疏”文分别针对什么问题而向皇帝提出建议。
3．三个文段都体现了作者居安思危的忧患意识，请结合文本，分析此三文是如何围绕所忧之事展开议论的。
4．请用“∕”为下面这段文字断句，并将其翻译成现代汉语，结合两篇“疏”谈谈如何“守成”。

上问侍臣创业与守成孰难房玄龄曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之

(选自《资治通鉴·唐纪》)

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

送李秀实序

［宋］韩元吉

①吾友李秀实将主簿于余杭。贤士大夫相与言曰：余杭，小邑也。士之通经力学问而能成名以自立其家□，近推吾秀实之昆弟焉。故吾之徒岁时相与嬉游，诗章文字，相与唱咏而酬和，杯酒谈笑，相与欢呼而谐谑。今其皆仕矣，行有日矣，吾之徒岁时孰与嬉游？ 诗章文字，孰与唱咏而酬和？杯酒谈笑，孰与欢呼而谐谑？以吾之私，固愿其留也。

②然而人之爱其人，亦将使其功名彰于时，而才业见于用欤？秀质之仕也，其将有遇焉者矣，则又言曰：主簿，卑官也。以秀实之所有，与今瀛洲、藏室①之选角逐于时，未知其孰为后先，而乃使之仆仆于令丞之末，以望上官之颜色，则功名其果有期，其才业果不至于掩抑欤？

③某遂言曰：夫玉，天下之至贵也。玉之孕于山也，块然无以异于石也，攻之则见焉，攻之至者，则其文益著，使世不用玉则已，如用焉，会期之圭璧，宗庙之罍䑝，吾知必于是乎取之矣。惟君子之于道也亦然，退然无以异于众人也，试诸事则辨焉。其所试者多，则其道益广。使世不用君子则已，如用焉，宰天下、运四海，皆君子之事也。然君子之在下位，虽治一官，与宰天下不珠，举一职与运四海不珠，贱其官而弗为，易其职而无所事，非君子然也。

④自天子驻跸于吴，余杭盖畿也。畿之任，非通官大人不处。以秀实之贤，犹惧其或不遇，则下焉者其何望我？虽然，秀实无以其官之微而贱之，无以其职之下而易之，循吾道而俟焉，其将有遇焉者矣。

⑤予久与秀实游，固矩其不乐于为彼而乐于为此也，念无以纾别者之意，因摭是以为赠。

（选自《宋代序跋全编》有删改）

【注释】①瀛洲、藏室：古代政府为了网络人才设立的文学馆与史馆。罍䑝léi jiá古代用以盛酒、温酒的礼器。
1．在第①段方框内填入虚词，最恰当的一项是（     ）

A．也

B．者

C．矣

D．乎

2．以下与李秀实有关的说法，不符合文意的一项是（     ）

A．李秀实兄弟对于儒家经典有着较深的造诣。

B．作者与李秀实交往时间很长，了解其为人。

C．李秀实曾与文史馆人才比试，未分出高下。

D．李秀实即将任官之地，属于当时重要地方。

3．文章第③段以玉比君子，请概括两者的相似点。
4．全文行文跌宕，感情真挚，请加以分析。

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

吴雪窗爱诗稿序

[明]顾 清

①雪窗吴君翼夫，以诗名于松三十年，自予知君，亦二十年矣。

②山林日长，无外物以挠其志，故其言萧散闲静，无世俗绮丽脂韦、扬里倚市之态，虽毫逸之气间一发焉，而终不失其和平。读其言，可以知其人也。予归自词垣^①，君袖诗一编来谒，盖自予别君，至是又十余年矣。所作日富，而言益老成，又可以见君之德进也。

③文人墨客，不遇于时者多矣，其身不足计，而跼躇^②田里，昌大丰褥^③之气，无自以发焉，而独与田夫溪老相应和于山泉鱼鸟间，以终其身，是则深可慨也。有如翼夫，使得志当时者易地而与之相上下，夫亦岂多让者□！人谓诗能穷人，又曰必穷者而后工。夫工、拙大人，穷与达，乃其言之所以异，而非所以为工、拙也。

④高生进之，始学于君，而后从予游，是日在坐，以予言为然，书之定庵序后，且曰：“使继是而有闻焉。”先生之诗，当不止于此也。

【注】①词垣：宋翰林学士院的别称。元以后赏沿用此称翰林院，亦称词苑。②跼躇：júchú相当于踌躇，停留的意思。③昌大丰褥：丰富广大。
1．可填入第③段方框处的虚词是（     ）。

A．矣

B．乎

C．哉

D．也

2．下面选项中，对文章理解不正确的一项是（     ）。

A．因吴雪窗经常处于山林之中，没有外在的事物扰乱自己心志，所以他的作品闲静平和。

B．很多文人墨客，没有遇到好时机，被束缚在乡野，却成就了内心丰富广大的精神，实为幸事。

C．比如翼夫，如让同代有成就的人换一个场合与他一比高下，翼夫的成就不一定低于他们。

D．最后一段点明了写这篇诗序的原因。

3．“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，结合划线句，你认为作者的看法是什么？
4．梳理概括本文的写作思路。
5．雪窗先生吴翼夫身处乡野，退而不隐，依然注诗作文，你怎样评价这样的做法？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。

起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。迁宁远将军、江州刺史。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，遂拜护军，其后又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行果为姚襄所败。

时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，名曰《兰亭集序》。或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:"但言是王右军书，以求百钱邪。"姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

羲之既去官与东土人士尽山水之游弋钓为娱又与道士许迈共修服食采药石不远千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海，年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远/千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海/

B．羲之既去/官与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海

C．羲之既去/官与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远/千里遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海

D．羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．迁，本意是移动，搬换，转变，古代也可指贬谪，放逐，调动官职，一般指降职。

B．吏部尚书，吏部的最高长官，六部尚书之首，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。

C．《道德经》，是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。

D．金紫，黄金印章和系印的紫色绶带。魏晋以后，光禄大大被授予金章紫授，因亦称金紫光禄大夫。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的（     ）

A．王羲之出身名门，擅长书法。他的曾祖、祖父和父亲都是朝廷大官；他擅长隶书，古今第一，笔势像浮云飘忽，像惊龙矫健。

B．王羲之富有才气，深受爱重。他既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，多次召他任待中、吏部尚书，都不就任。

C．王羲之体恤百姓，很有远见。东方发生饥荒，他开仓赈济，并请求例延减税；殷浩想要北伐，他劝阻无果，认为其必败，果如其然。

D．王羲之任性率真，喜好山水。他生性喜鹅，为了得到会稽一老太养的鹅，居然抄写《道德经》换取；会稽有好山好水，就想终老于此。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之幼讷于言，人未之奇。 年十三，尝谒周顗，顗察而异之。
(2)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立行不合己者虽贵不与交信阳侯阴就数致礼请恢恢绝不答。

后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。

时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

（节选自《后汉书·乐恢传》）

1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．性廉直介立行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

B．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

C．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

D．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼/请恢恢绝不答

2．对文中文言文文学常识的判断， 不正确的一项是（     ）

A．古汉语中拜、授、除表示授予、担任官职，擢、进、左迁、乞骸骨都表示官员职务升迁。

B．疏是一种文体，是臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。

C．“劾”意为揭发罪状，劾奏，向皇帝检举官吏的过失或罪行。

D．谥号，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个带有评判性质的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是（     ）

A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。

B．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

C．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。

D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

沈亮，字道明，清操好学，善属文。未弱冠，州辟从事。会稽太守孟顗(顗:yǐ)在郡不法，亮纠劾免官，又言灾异，转西曹主簿。时三吴水淹，谷贵民饥，刺史彭城王义康使立议以救民急，亮议曰:“东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。宜班下所在隐其虚实令积蓄之家听留一年储余皆勒使粜货为制平价此所谓常道行于百世权宜用于一时也。又缘淮岁丰，邑富地穰，麦既已登，黍粟行就，可析其估赋，仍就交市，三吴饥民，即以贷给，使强壮转运，以赡老弱。且酒有喉唇之利，而非餐饵所资，尤宜禁断，以息游费。”即并施行。

襄阳地接边关，江左来未有皇子重镇。元嘉二十二年，世祖出为抚军将军、雍州刺史。以旧宛比接二关，咫尺崤、陕，盖襄阳之北捍，且表里强蛮，盘带疆场。以亮为南阳太守，加扬武将军。边蛮畏服，皆纳赋调，有数村狡猾，亮悉诛之。遣吏巡行诸县，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲(蠲:juān，免除)养。耆年老齿，岁时有饩。时儒学崇建，亮开置庠序，训授生徒。

郡界有古时石堨(堨:è，堰)，芜废岁久，亮签世祖修治之，曰:“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋，而芜决稍积，久废其利，凡管所见，谓宜创立。”世祖许之。又修治马人陂，民获其利。在任四年，迁南谯王义宣司空中兵参军。随王诞镇襄阳，复为后军中兵，领义成太守。

亮莅官清约，为太祖所嘉，赐以车马服玩，前后累积，每远方贡献绝国勋器，辄班赉焉，又赐书二千卷。二十七年，卒官，时年四十七。

(选自《宋书·列传卷一百》

1．下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宜班下/所在隐其虚实/令积蓄之家/听留一年储/余皆勒使粜货/为制平价/此所谓常道行于百世/权宜用于一时也

B．宜班下所在/隐其虚实/令积蓄之家/听留一年储余/皆勒使粜货/为制平价/此所谓常道行于百世/权宜用于一时也

C．宜班下/所在隐其虚实/令积蓄之家/听留一年储余/皆勒使粜货/为制平价/此所谓常道行于百世/权宜用于一时也

D．宜班下所在/隐其虚实/令积蓄之家/听留一年储/余皆勒使粜货/为制平价/此所谓常道行于百世/权宜用于一时也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟，是汉代公卿或州郡自行任用掾属的制度。东汉时地方长官有权直接辟用士人。

B．耆年，即高年、老年人，古时称七十岁为“耆”，七十岁以上可称为“耆年”。

C．庠序，指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业，职责之一是推行人伦教化。

D．太祖，古代开国之主、国家奠基者的特定庙号，是继承帝位的子孙对其的尊称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．沈亮为官尽责，直言进谏。会稽太守孟顗在郡里不守法纪，沈亮检举弹劾他，因此被罢官。后沈亮因直言灾异现象而遭贬。

B．沈亮关注民生，妙策解困。三吴遭受水灾，民生疾苦，沈亮提出打击投机营利行为、建立互市等建议，都被刺史采纳、施行。

C．沈亮治政威严，心怀仁爱。在治理边蛮时，沈亮果断诛杀奸猾之徒，令村民畏服；他爱护百姓，馈赠老者，兴办学校，教化风气。

D．沈亮为官清廉，深受器重。他为官清正廉洁，才能出众，得到皇帝肯定，多次担任要职，太祖还多次赏赐给他一些贵重的物品。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。
（2）且酒有喉唇之利，而非餐饵所资，尤宜禁断，以息游费。