口耳授受本来是人与人交际的通常渠道之一，教师教学生也是人与人交际，“讲”当然是必要的。问题可能在于如何看待“讲”和怎么“讲”。说到如何“讲”，我有个朦胧想法，教师教任何功课(不限于语文)，“讲”都是为了用不着“讲”.换个说法，“教”都是为了用不着“教”。怎么叫用不着“讲”用不着“教”?学生入了门了，上了路了，(    )，岂不是就用不着“讲”和“教”了?这是多么高的境界啊!教师不该朝这样高的境界努力吗?再说怎么“讲”。我也曾朦胧地想过，知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心地使用，才能           ，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够           ，练成阅读和写作的熟练技能，因此，教师要沿着促使学生“反三”这个标的精要地“讲”，务必焕发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。倾筐倒箧容易，            艰难，确是事实，可是为了学生的长远利益，似乎不应该怕难而去走            。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

2022年春节期间，从央视春晚到各地方春晚，围绕中华优秀传统文化推出的亮点节目并不少，大有____之势。除了《只此青绿》，央视春晚还推出了创意音舞诗画《忆江南》、戏曲荟萃节目《生生不息梨园情》、景观太极《行云流水》、武术短剧《乳虎啸春》、舞蹈《金面》等，从戏曲到武术，从名画到国宝，_____。

国风热，一方面反映出我们的民族自豪感和文化认同感普遍提高，文化自信更加坚定，另一方面也反映出文化复兴带动了大众审美的提升。我们深知博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。各地春晚在保持以往特色的同时，相继推出一大批爆款作品，注重对中华优秀传统文化的挖掘，这是文化幸事，也是民族幸事。中华优秀传统文化中蕴藏着宝贵的思想观念、人文精神、道德规范，以及中华民族____的美学精神。只有把传统之美注入美的艺术之中，作品才有灵魂，思想和艺术才能_____，作品才能传之久远，中华文化才能保持生命力。

《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地　 ① 　，以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地考察写成此书，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，（　　）。如今，　 ②　，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作，　 ③ 　。

美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习，①　　　　　。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：（          ），选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊冬季生活艰难，要花很大力气去捕捉海豹、鱼类，过着紧张的流浪生活。到了夏季，冰雪消融了，北极熊转移到陆上生活，这时，②　　　　　，北极熊不必为猎食而整天奔波。它们吃饱喝足了，③　　　　　，如摔跤、奔跑、追逐、滑坡等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活与力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。