萧望之字长倩,家世以田为业,至望之,好学,治《齐诗》,事同县后仓且十年。以令诣
(节选自班固《汉书·萧望之传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.望之前所坐明白/无谮诉者/而教子上书/称引亡辜之《诗》/失大臣体/不敬/请逮捕 |
B.望之前所坐/明白无谮诉者/而教子上书/称引亡辜之《诗》/失大臣/体不敬/请逮捕 |
C.望之前所坐明白/无谮诉者/而教子上书/称引亡辜之/《诗》失大臣体/不敬/请逮捕 |
D.望之前所坐明白/无谮诉者/而教子上/书称引亡辜之《诗》/失大臣体/不敬/请逮捕 |
A.太常,中国古代朝廷掌宗庙礼仪之官,两汉时也是培养选拔官吏人才的一个重要机构。 |
B.禁中,封建帝王所居的宫苑,因不许随便进出,故称“禁中”,也称“禁省”。 |
C.廷尉,九卿之一,与大理寺同掌刑狱,秦汉时为主管司法的最高官吏。 |
D.备位,居官的自谦之词,谓愧居其位,不过聊以充数,也泛指充任、任职。 |
A.萧望之好学不倦,受人称赞。他师从后仓将近十年,后又师从夏侯胜,受到京城学者的称许。 |
B.萧望之审时度势,主张仁义外交。汉宣帝听从他的建议,派兵辅助呼韩邪单于平定匈奴内乱。 |
C.萧望之忠心为国,德高望重。他与另外两位大臣接受遗诏辅政,被任命为太傅,受到孝元帝尊敬。 |
D.萧望之看重名节,不愿苟活。受人诬陷,他不愿被捕入狱,想要自杀,在朱云劝说下最终饮鸩自尽。 |
(1)议者多曰匈奴为害日久,可因其坏乱举兵灭之。
(2)知系狱,上大惊曰:“非但廷尉问邪?”令出视事。
5.在如何对待匈奴内乱的问题上,“上从其议”,为什么?请结合萧望之的建议分析原因。
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田叔,赵陉城人也。其先,齐田氏也。叔好剑,学
会赵午、贯高等谋弑上,事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王,罪
孝文帝初立,召叔问曰:“公知天下长者乎?”对曰:“臣何足以知之!”上曰:“公长者,宜知之。”叔顿道曰:“故云中守孟舒,长者也。”是时,孟舒坐虏大入云中免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虏常一入,孟舒不能坚守,无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?”叔叩头曰:“夫贯高等谋反,天子下明诏:‘赵有敢随赵王者,罪三族!’然孟舒自
梁孝王使人杀汉议臣爰盎,景帝召叔案梁,具得其事。还报,上曰:“梁有之乎?”对曰:“有之。”“事安在?”叔曰:“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛,是废汉法也;如其伏诛,太后食不甘味,卧不安席,此忧在陛下。”于是上大贤之,以为鲁相。
相初至官,民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二十人笞,怒之曰:“王非汝主邪?何敢自言主!”鲁王闻之,大惭,发中府钱,使相偿之。相曰:“王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也。”
鲁王好猎,相常从入苑中,王辄休相就馆。相常暴坐苑外,终不休,曰:“吾王暴露,独何为舍?”王以故不大出游。
(摘自《汉书·卷三十七季布栾布田叔传第七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.数年/以官卒/鲁以百金祠/少子仁不受/义不伤先人名 |
B.数年/以官卒鲁/以百金祠少子/仁不受/义不伤先人名 |
C.数年/以官卒/鲁以百金祠少子/仁不受/义不伤先人名 |
D.数年/以官卒鲁/以百金祠/少子仁不受/义不伤先人名 |
A.黄老术,指道家清净无为的治世之术,适合于医治长期战争的创伤,恢复生产、稳定封建秩序,因而在汉初居于支配地位。 |
B.诸侯相,古代官名,西汉初年叫诸侯丞相,和长安朝廷的丞相名称一样。汉景帝收回诸侯王的权力后,改诸侯王丞相为相。 |
C.三族,有多种说法,一谓父、子、孙,二谓父族、母族、妻族,三谓父母、兄弟、妻子。说法二的“罪三族”最为残酷。 |
D.髡钳,髡指以铁圈束住脖子,钳指剃光头发,是古代一种耻辱性惩治罪犯的方式,汉文帝废除肉刑时,以此代替黥刑。 |
A.田叔清廉正直,仗义敢为。做官前与有名望的人交游,颇得推崇;死后其子不受“百金祠”,亦可见其清直家风。 |
B.田叔辅佐赵王,忠诚有胆识。不顾皇帝的禁令,装扮成囚徒,追随赵王逃亡,直到赵王被证清白才随赵王出来。 |
C.田叔品评人物,不因处境而迂曲。当皇帝不赞同田叔对孟舒的评价时,他仍旧坚持客观分析,纠正皇帝的看法。 |
D.田叔做事有尺度,能为上级分忧。依法审理梁孝王案,皇帝过问时,他设身处地劝告皇帝不要过问,以免为难。 |
(1)王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也。
(2)相常暴坐苑外,终不休,曰:“吾王暴露,独何为舍?”
文翁,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风,文翁欲诱进之,乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣
文翁终于蜀,吏民为立祠堂,岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。
《汉书·循吏传》
1.写出下列加点词在句中的意思(1)遣
2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )
A. |
B. |
C.争欲 |
D.自文翁为 |
A.文翁 | B.减省少府 | C.文翁 | D.至今巴蜀好 |
(1)买刀布蜀物,委计吏以遗博士。
(2)每出行县,益从学宫诸生明经饬行者与俱。
5.概括文翁为教化蜀人采取的措施及产生的效果。
金日䃅字翁叔,本匈奴休屠王太子也。武帝元狩中,骠骑将军霍去病将兵击匈奴右地,多斩首。
昆邪、休屠恐,谋降汉。休屠王后悔,昆邪王杀之,并将其众降汉。父以不降见杀,日䃅与母阏氏、弟伦俱没入官,输
初,莽何罗谋为逆。日䃅视其志意有非常,心疑之,阴独察其动静。是时上行幸林光宫,日䃅小疾卧庐。何罗与弟通及小弟安成矫制夜出,共杀使者,发兵。明旦,上未起,何罗亡何从外入。日䃅奏厕心动,立入坐内户下。须臾,何罗裹白刃从东箱上,见日䃅,色变,走趋卧内欲入,行触宝瑟,僵。日䃅得抱何罗,因传曰:“莽何罗反!”日䃅率胡投何罗殿下,得禽缚之,穷治皆伏辜,由是著忠孝节。
日䃅自在左右,目不忤视者数十年。
(改编自《汉书•霍光金日䃅传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正䃅的一项是( )A.上欲内其女/后宫不肯/及上病/属霍光以辅少主/光让日䃅/日䃅曰/臣外国人/且使匈奴轻汉/于是遂为光副/ |
B.上欲内其女后宫/不肯/及上病/属霍光以辅少主/光让日䃅/日䃅曰/臣外国人/且使匈奴轻汉/于是遂为光副/ |
C.上欲内其女/后宫不肯/及上病/属霍光以辅少主/光让日䃅/日䃅曰/臣外国人/且使匈奴轻/汉于是遂为光副/ |
D.上欲内其女后宫/不肯/及上病/属霍光/以辅少主/光让日䃅/日䃅曰臣外国人/且使匈奴轻/汉于是遂为光副/ |
A.黄门是官署名,汉时设有黄门官,给事于黄门之内。比如黄门驸马就是皇宫中掌管车辆马匹的官员。 |
B.骖乘即陪乘,战时称“车右”。古代乘车之法,尊者居中,驭者居左,陪乘者居右,负责行车安全。 |
C.印绶即古代官印及系在印纽上的丝带,以质地和色彩来区分官吏的等级。绶也可以系在帷幕或身上。 |
D.食邑指古代君主赐予臣下作为世禄的封地,即采邑。如汉代侯爵的最高一级万户侯,享有食邑万户。 |
A.金日䃅才貌突出,受到皇帝赏识。他身材高大,容貌很威严,养的马又肥好,引起了皇帝的注意和问询,并被赐予官职。 |
B.金日䃅孝顺母亲,情感真挚动人。他的母亲教子有方,死后被画像于甘泉宫。他常拜祭母亲的画像,对着画像痛哭流涕。 |
C.金日䃅勇敢机智,护卫皇帝安全。他怀疑莽何罗有异心并暗中观察,发现其谋反行动,勇猛地制服了藏有武器的莽何罗。 |
D.金日䃅谨慎周全,并不居功自傲。考虑到皇帝年少,他没接受秺侯的封赏。病重时皇帝主动再次封赏,他才在病床上接受了。 |
(1)贵戚多窃怨,曰:“陛下妄得一胡儿,反而贵重之!”上闻,愈厚焉。
(2)得禽缚之,穷治皆伏辜,由是著忠孝节。
张方平,南京人。少颖悟绝伦,家贫无书,从人假
(节选自《宋史·张方平传》)
【注】榷盐:又称“榷盐制”“榷盐法”。原指汉武帝时所实行的政府垄断食盐产销制度。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱/尤反覆言之/且曰/臣且死/见先帝地下/有以藉口矣/ |
B.方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱尤/反覆言之/且曰/臣且死/见先帝地下有以/藉口矣/ |
C.方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱尤/反覆言之且日/臣且死/见先帝地下/有以藉口矣/ |
D.方平慷慨有气节/既告老/论事益切/至于用兵起狱/尤反覆言之/且曰/臣且死/见先帝/地下有以藉口矣/ |
A.三史,魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史。唐开元以后,因《东观汉记》失传,乃以《史记》《汉书》《后汉书》为三史。 |
B.致仕,交还官职,即退休,属于古代官员的正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称指官员辞职归家。 |
C.赠,赠官,古代朝廷在功臣死后为其追封官职。另外,古代对有功之臣已去世的父母及妻子等授封荣典,也叫封赠。 |
D.谥,古代帝王、贵族、大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号,如“卫灵公”为美谥,“周幽王”为恶谥。 |
A.张方平颖悟绝伦,文章典雅。他读书基本上过目不忘,受到宋绶、蔡齐等的颂扬;起草的诏书被皇帝批复有三代圣贤的风范。 |
B.张方平政治敏锐,心怀百姓。针对王拱辰的专营河北盐务的主张,张方平针锋相对,指出其做法实为两次专营。 |
C.张方平耿直敢言,言辞犀利。宋神宗就丰裕财利、节省费用之事询问大臣们的意见,他上书指出当时朝廷,社会存在的问题。 |
D.张方平不惧权贵,坚持本色。王安石推行新法,他用“民犹水也”与“兵犹火也”两个例子极力陈述王安石所推行的变法的弊端。 |
(1)帝惊悟,方平请直降手诏罢之,河朔父老迎拜于澶州,以报上恩。
(2)晚,受知神宗。王安石方用事,嶷然不小屈,以是望高一时。
5.文学史上说张方平与苏轼是契心之交,苏轼对张方平“终身敬事”,原因是什么?请结合文本回答。
取士下
(明)黄宗羲
古之取士也宽,其用士也严;今之取士也严,其用士也宽。古者乡举里选,士之有贤能者,不患于不知。降而唐宋,其为科目不一,士不得
今也不然。其所以
流俗之人,徒见夫二百年以来之功名气节,一二出于其中,遂以为科目已善,不必他求。不知科目之内,既聚此百千万人,不应功名气节之士独不得入,则是功名气节之士之得科目,非科目之得功名气节之士也。假使士子探筹②,第其长短
【注释】①解褐:脱去布衣。谓出仕为官。②探筹:犹抽签。
1.对下列句子中加点词语的解释,
A.士不得 |
B.其所以 |
C.舍是亦 |
D.吾故 |
A.以告 |
B.始与之 |
C.是其用之 |
D.第其长短 |
A.文章开篇,作者就把古今取士与用士之法作了一个鲜明的对比,指出严于取士、宽于用士的做法于国家、于士人都是大有弊害的。 |
B.作者认为,唐、宋时代取士的科目多种多样,取士之法宽松,所以士人入仕的路径比较多,而且一旦科举及第就能入仕,脱离平民身份。 |
C.作者用抽签之法类比论证,行之数百年,总会有功名气节之士被抽中,所以不能以为科举能得到有功名气节之士就认为科考之法臻于完备。 |
D.尽管科举制度弊端丛生,但在封建专制制度还没有消亡时,科举制度还有它存在的合理性。黄宗羲不可能提出废除科举制度的主张,只能想方设法去改良它。 |
一日苟得上之列于侍从下亦置之郡县即其黜落而为乡贡者终身不复取解授之以官用之又何其宽也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。
(2)严于取,则豪杰之老死丘壑者多矣;宽于用,此在位者多不得其人也。
汤之问棘也是已。
故夫知
(节选自庄子《逍遥游》)
昔先王之泽,至庄子之时竭矣,天下之俗,谲诈大作,质朴并散,虽世之学士大夫,未有知贵己贱物之道者也。于是弃绝乎礼义之绪,夺攘乎利害之际,趋利而不以为辱,殒身而不以为怨,
由此而观之,庄子岂不知圣人者哉?又曰:“譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通,犹百家众技,皆有所长,时有所用。”用是以明圣人之道其全在彼而不在此,而亦自列其书于宋钘、慎到、墨翟、老聃之徒,俱为不该不遍一曲之士,盖欲明吾
后之读庄子者,善其为书之心,非其为书之说,则可谓善读矣,此亦庄子之所愿于后世之读其书者也。今之读者,挟庄以谩吾儒曰:“庄子之道大哉。非儒之所能及知也。”不知求其意,而以异于儒者为贵,悲夫!
(节选自王安石《庄周论》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A. |
B.故夫知 |
C. |
D.然而庄子之言不得不为邪说 |
A.彼其 |
B.且举世而誉之 |
C.盖欲明吾 |
D.既 |
A.“重言”是假借往圣先贤、先辈宿学之口来替自己说话以增强文章可信度的写法。“汤之问棘也是已”一段可理解为通过“重言”以加重论说的分量。 |
B.在否定了“有所待”的自由后,庄子阐明正面主张,惟有“无己”、 “无功”、“无名”的“至人”、“神人”、“圣人”才能达到“无所待”的绝对自由境界。 |
C.王安石认为,庄子把自己的书列于宋钘、慎到、墨翟、老聃诸派之一,是为了说明诸子各家的学说,都有各自的长处,会有适用的时机。 |
D.对于庄子思想,王安石的看法是认同与批评共存的辩证视角,主张学庄子思想之本意而不拘泥于庄子的具体观点。 |
其心过想以为仁义礼乐皆不足以正之故同是非齐彼我一利害而以足乎心为得此其所以矫天下之弊者也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
(2) 夫矫枉者,欲其直也,矫之过则归于枉矣。
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是()A.足以极视听之娱, |
B.终 |
C. |
D.及其所 |
A.会于会稽山阴之兰亭 |
B.俯察品类之盛 |
C.亦将有感于斯文 |
D.当其欣于所遇 |
A.《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序,是一篇诗序。 |
B.首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由,以“修禊”之事为名,以享视听之乐为实。 |
C.二、三段由快乐转悲伤,抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨,作者肯定了庄子的生死观,阐述了“死生亦大矣”这一基本观点 |
D.本文思路清晰,结构严谨,叙事、写景、议论和抒情相结合。感情时喜时悲,喜极而悲。语言清新自然,简洁雅致。 |
(1)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
田叔者,赵陉城人也。叔为人刻廉自喜,喜游诸公。赵人举之赵相赵午,午言之赵王张敖所,赵王以为郎中。数岁,切直廉平,赵王贤之,未及
(节选自《史记·田叔列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外 |
B.鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外 |
C.鲁王好猎/相常从入苑中/王辄休相就馆舍/相出/常暴坐待王苑外 |
D.鲁王好猎相常从/入苑中/王辄休相就馆舍/相出常/暴坐待王苑外 |
A.迁,指官职的调动或升官,本文取后者意。贵右贱左,故称贬官为“左迁”。 |
B.赭衣,在古代是囚犯穿的衣服,用赤土染成赭色,后来借用为囚犯的代称。 |
C.景帝,这是用庙号来指称帝王,除此之外还可以用谥号、年号等来指称。 |
D.卒,古代是指大夫死亡,一般士的死叫“不禄”,地位不同,称呼也就不同。 |
A.田叔为人率直,清廉公正。他以严谨廉洁为追求,喜欢与有名望的人交游,被层层推荐给赵王张敖,任职郎中,因德行突出而得到赵王看重。 |
B.田叔忠诚侠义,不惧死亡。高祖傲慢无礼,赵王臣属阴谋刺杀却被发觉,赵王被逮捕时,田叔甘冒罪及三族的威胁,装扮成家奴追随赵王。 |
C.田叔为官有才,善于理事。他被赵王张敖推荐给高祖,曾被任命为郡守和诸侯国相,施政才能被皇帝赞赏。 |
D.田叔处事圆通,柔中带刚。田叔耿直刚正劝谏鲁王,从而使鲁王羞愧而自愿偿还百姓;又故意不在馆舍休息,以此来讽劝鲁王不要大肆游猎。 |
(1)王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱。
(2)上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相。
5.田叔替景帝调查袁盎被刺杀的事情,景帝为什么称他“大贤”而任命他为国相?
王守仁①,字伯安,余姚人。年十五,访客居庸、山海关,纵观山川形胜。
七月壬辰
守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。
(选自《明史·王守仁传》,有删改)
[注] ①王守仁:世称阳明先生,明代著名的思想家、哲学家、军事家。②刘瑾:明武宗时权宦,专擅朝政,后被判以凌迟。③诇(xiòng):刺探,侦察。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.守仁天资异敏/年十七/谒上饶娄谅与论朱子格物大指/还家日端坐/讲读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏/学数年无所得 |
B.守仁天资异敏/年十七/谒上饶娄谅与论朱子/格物大指/还家/日端坐/讲读《五经》筑室阳明洞中/泛滥二氏学/数年无所得 |
C.守仁天资异敏/年十七谒上饶娄谅/与论朱子格物大指/还家/日端坐/讲读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏学/数年无所得 |
D.守仁天资异敏年十七谒上饶娄谅/与论朱子格物大指/还家/日端坐讲/读《五经》/筑室阳明洞中/泛滥二氏/学数年无所得 |
A.古代男子二十岁时要行冠礼,表示已经成人,文中的“弱冠”指将要成年。 |
B.进士,古代科举考试中通过殿试者,分为三甲,一甲三名,二、三甲各若干名。 |
C.兵部,我国古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械,军令等事宜。 |
D.朔,指农历每月初一。“朝菌不知晦朔”中的“晦”,指农历每月的最后-一天。 |
A.王守仁不畏强权,正直敢言。他曾因上奏章救藏铣等人得罪刘瑾,被贬为贵州龙场驿丞。 |
B.王守仁擅长军事。上杭一战中,他佯装撤兵,然后出其不意直捣敌人营寨,制敌获胜。 |
C.王守仁精于计谋。在平定朱宸濠叛乱时,王守仁审时度势,使用反间计迷惑了朱宸濠。 |
D.王守仁博学勤思,最终悟得格物致知“当自求诸心”的道理,就以此创立了阳明学派。 |
(1)守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木为屋,以栖守仁。
(2)守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。
5.在宁王军队逼近安庆时,王守仁不去救援安庆而去攻打南昌,请你用自己的话概括其原因。他的这一做法与三十六计中的哪一计相吻合?
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
太子遂行,狐突御
(节选自《国语·晋语一》)
【注】①偏衣:左右异色的衣服。②偷:薄。③厖:(颜色)杂乱。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫为人子者惧/不孝不惧/不得/且吾闻之曰/敬贤于请/孺子勉之乎/君子曰善/处父子之间矣/ |
B.夫为人子者/惧不孝/不惧不得/且吾闻之曰/敬贤于请/孺子勉之乎/君子曰善/处父子之间矣/ |
C.夫为人子者惧/不孝不惧/不得/且吾闻之曰/敬贤于请/孺子勉之乎/君子曰/善处父子之间矣/ |
D.夫为人子者/惧不孝/不惧不得/且吾闻之曰/敬贤于请/孺子勉之乎/君子白/善处父子之间矣/ |
A.十七年,即晋献公十七年,这种以王公在位年数纪年的方法,被称为王公即位年次纪年法。 |
B.监国,古代国君外出之时,太子居留,守护国家,监督国事,代国君行使权力,处理国政。 |
C.戎,文中指兵车、军车,与《谏逐客书》中“昔缪公求士,西取由余于戎”的“戎”意思相同。 |
D.逆,文中指迎战、抵抗的意思,与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意思不相同。 |
A.针对派遣申生征伐东山一事,里克在国君面前进行了劝谏,退朝后见到太子,又帮助其进行了分析,安慰太子国君并未薄待他。 |
B.晋献公确立申生为太子依据了三个原则:身份均等的立长子,年龄相同的立所爱之子,所爱相同而犹疑不决的,通过卜筮决定。 |
C.先友鼓励太子,征伐的战果可以巩固其地位,穿国君赐予的衣服,手握着兵权,既有君父之亲又能远离灾难,是不必害怕的。 |
D.太子申生准备应战时,狐突持反对意见,他主张太子应从利君、利民和利己的角度考虑,不与狄人作战,避免滋生祸端。 |
(1)里克谏曰:“臣闻皋落氏将战,君其释申生也!”公曰:“行也!”
(2)不战而反,我罪滋厚;我战死,犹有令名焉。
5.太子申生决定与狄人作战的原因有哪些?请简要分析。
吴百朋,字维锡,义乌人。嘉靖二十六年进士。授永丰知县。征拜御史,历按淮、扬、湖广。擢大理寺丞,进右少卿。四十二年夏,进右佥都御史,抚治郧阳。改提督军务,
(选自《明史·吴百朋传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.百朋奏春夏用兵/妨耕作宜/且听抚帝/从之/寻擢南京兵部/右侍郎乞终养/不许改刑部右侍郎 |
B.百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且听抚/帝从之/寻擢南京兵部右侍郎/乞终养/不许/改刑部右侍郎 |
C.百朋奏/春夏用兵/妨耕作宜/且听抚/帝从之/寻擢南京兵部/右侍郎乞终养/不许改刑部右侍郎 |
D.百朋奏/春夏用兵妨耕作宜/且听抚/帝从之/寻擢南京/兵部右侍郎/乞终养/不许/改刑部右侍郎 |
A.巡抚,意为巡视安抚;也是职官名,明代开始设置,职责是代替君王来巡视天下。 |
B.会师,行军之时,各路人马在某一地点聚集起来,也可比喻几个方面人员的会合。 |
C.僭号,冒用上级尊号;“僭”,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。 |
D.屯田,利用戍卒或农民、商人垦殖荒地,汉以后政府沿用此措施取得军饷税粮。 |
A.吴百朋能文能武,颇有战功。吴百朋是嘉靖二十六年进士,先后担任了御史、右少卿等职务,后来改任为提督军务,与两广提督共同讨伐河源贼寇后二人又在海丰打败倭寇。 |
B.吴百朋有勇有谋,冲锋陷阵。对广东的三处盗贼巢穴朝廷有近十年没有征讨,吴百朋认为他们接受招安后会马上反叛,若不快速征讨会招致大祸,就上书献计并亲自率兵征讨。 |
C.吴百朋娴于军旅,屡受升迁。朝廷认为吴百朋长时间在军旅很辛苦,就任命他为大理卿,但欧阳一敬等人上奏求朝廷留下吴百朋剿灭乱贼,皇上就任命他为兵部右侍郎等官职。 |
D.吴百朋考核官员,做事认真。万历初年,吴百朋巡视宣、大、山西三镇,用粮饷、险隘等八事考核边地大臣,并根据官员情况对督抚总兵以下的官员进行升降奖罚。 |
(1)百朋亦阳罢兵,而诱贼党为内应,先后悉擒之,惟三巢未下。
(2)百朋乃命守备蔡汝兰讨擒清规于苦竹嶂,群贼震慑。
韦珍,字灵智,孝文赐名焉。父尚,字文叔。位乐安王良安西府从事中郎。卒,赠雍州刺史。
珍少有志操,历位尚书南部郎。孝文初,蛮首桓诞归款,朝廷思安边之略,以诞为东荆州刺史,令珍为使,与诞招慰蛮左。珍至桐柏山,穷淮源,宣扬思泽,莫不怀附。淮源旧有祠堂,蛮俗恒用人祭之。珍乃晓告曰:“天地明灵,即人之父母,岂有父母,甘子肉味?自今宜悉以酒脯代用。”群蛮从约,自此而改。凡所招降七万余户,置
高祖诏珍移镇比阳,萧喷遣其雍州刺史陈显达率众来寇。城中将士咸欲出战,珍曰:“彼初至气锐,未可便控,且共坚守,待其攻我疲弊,击之未晚。”于是凭城拒战,杀伤甚众。相持旬有二日,夜开城门掩击之,贼逆奔溃。以功进爵为侯。累迁显武将军、郢州制史。所在有声绩,朝廷嘉之,迁龙骧将军,赐骅骝二匹,帛五十匹,谷三百斛。珍乃召集州内
(选自《北史·卷二十六·列传第十四》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.寻转荆州刺史与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败/免归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/ |
B.寻转荆州刺史/与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败/免归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/ |
C.寻转荆州刺史与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败免/归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/ |
D.寻转荆州刺史/与尚书卢阳乌征赭阳/为齐将垣历生/蔡道恭所败免/归乡里/临别谓阳乌曰/主上圣明/志吞吴会/用兵机要/在于上流/ |
A.郡县,古代两级行政单位,大体相当今天的省与县,郡县之名,初见于周。 |
B.霸城子,爵位名,子是封建制度五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第四等。 |
C.孤贫,孤苦贫寒,孤指幼年死去父亲或父母双亡;贫指收入少,生活困难。 |
D.复起,指官员因有功担任官职,明清后又指服父母丧期满后重新出来做官。 |
A.韦珍招慰蛮左,移风易俗。他用朝廷恩泽感化安抚边地百姓,收复了许多蛮夷之地;说服少数民族革除了以活人祭祀的陋习。 |
B.韦珍功绩卓著,体恤百姓。他为官一任,造福一方,留有名声和政绩,朝廷赏赐他的马匹,帛、谷等物,他全部分给了孤寒贫穷的人。 |
C.韦珍审时度势,善于用兵。面对来犯之敌,韦珍并不急于出战,而是凭借城防与敌人相持,等敌人疲惫困顿之时,趁夜掩杀敌人。 |
D.韦珍德高望重,深受信任。韦珍随从高祖(孝文)再次南征时,高祖让他固守险要之地;高祖在行宫驾崩,韦珍回到郡所才公开发丧。 |
(1)珍至桐柏山,穷淮源,宣扬恩泽,莫不怀附。
(2)天子谓我能抚绥卿等,故赐以谷帛,吾何敢独当?
5.韦珍凭什么做出“若有事荆楚,恐老夫复不得停耳”的推断?请简要说明。