贾生名谊,洛阳人也,年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。
诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行,及渡湘水,为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”
居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏以为患之兴自此起矣贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。
(节选自《史记•屈原贾生列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.贾生谏以为/患之兴自此起矣/贾生数上疏/言诸侯或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/ |
B.贾生谏/以为患之兴自此起矣/贾生数上疏/言诸侯或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/ |
C.贾生谏/以为患之兴自此起矣/贾生数上疏言诸侯/或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/ |
D.贾生谏以为/患之兴自此起矣/贾生数上疏言诸侯/或连数郡/非古之制/可稍削之/文帝不听/ |
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 |
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 |
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 |
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。 |
A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉欣赏,被推荐入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如;律令更定等国家大政方针,都是贾谊的建议。 |
B.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏远了他。 |
C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己比不上贾谊。 |
D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。 |
①孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
③小学而大遗,吾未见其明也。
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(1)(齐宣)王说,曰:“
曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百
曰:“否。”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”
曰:“不为者与不能者之形,何以异?”
曰:“挟太山以超
(2)(齐宣)王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我;我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨
(《孟子•梁惠王上》)
(3)孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
(《史记·孟子荀卿列传》)
【注释】唐、虞、三代:唐尧、虞舜以及夏、商、周三代。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.退/而与万章之徒序诗书/述仲尼之意作《孟子》/七篇 |
B.退而与万章之徒序诗/书述仲尼之意/作《孟子》/七篇 |
C.退而与万章之徒序诗书/述仲尼之意/作《孟子》七篇 |
D.退而与万章之徒/序诗书述仲尼之意/作《孟子》七篇 |
A.诗,这里就是《诗经》,《诗经》也叫《诗》《诗三百》,儒家经书之一。 |
B.钧是古代的重量单位,三十斤为一钧,而锱铢是相对很小的重量单位。 |
C.北海,古人认为天下有四个大海,北海居其一,指齐国北边的大海。 |
D.庠序,指古代的地方学校,与《送东阳马生序》中的“太学”一样。 |
A.齐宣王富有一定的同情心。通过对话可以看出,齐宣王很同情禽兽,但不大同情老百姓,不能分清轻重、长短。 |
B.齐宣王先听进劝谏后又悔而弃之。齐宣王好像谦恭,能听从孟子的劝谏,但最终没能采用孟子主张,也没有任用他。 |
C.孟子的社会理想是美好的。孟子把其社会理想描述为:老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,颁白者不负戴于道路矣。 |
D.当时的诸侯国多崇尚攻伐。秦楚魏齐等国皆务于合从连衡,把能攻善伐看作贤能,而这与孟子的主张背道而驰。 |
(1)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
(2)齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。
戎王使由余于秦。由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室积聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣;使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“
于是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠于政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地形,与其兵势,尽察,而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之,终年不迁。于是秦乃归由余。由余数谏不听。缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形。
三十七年,秦用由余谋伐戎王,益国十二,开地千里,遂霸
(选自《史记·秦本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也 |
B.上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也 |
C.上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也 |
D.上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也 |
A.中国:泛指黄河中下游地区,即远古华夏族所居住的中原地区。 |
B.黄帝:古华夏部落联盟首领,五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。 |
C.西戎:古代族名,狭义上指氐羌族诸部,广义上包括中国西部各民族。 |
D.太子:封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
A.秦缪公治国有方,自视甚高。他向由余炫示秦国的宫室和财宝,但由余以为这太劳苦百姓。 |
B.秦缪公从善如流,收效颇丰。他采用内史廖的计策,运用美人计和反间计为国家除去祸患。 |
C.秦缪公称霸西戎,大受赞誉。他平定西戎以后,周天子特意派召公前来赐予金鼓表示祝贺。 |
D.秦缪公开疆拓土,功业卓著。他东败强晋,西服戎夷,百姓都认为他应该成为诸侯的盟主。 |
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(《大学》)
(2)此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴
是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王
后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.居数年/怀王骑堕马/而死无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/ |
B.居数年/怀王骑堕马/而死无后/贾生自伤/为傅无状/哭泣岁余亦死/ |
C.居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/ |
D.居数年/怀王骑/堕马而死无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/ |
A.左徒,是周朝楚国特有的官名,中原诸侯国无,职位仅次于令尹。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。 |
B.大夫,西周以后先秦诸侯国中,在国君之下由高到低设大夫、士、卿三级。大夫世袭,有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。 |
C.廷尉,古代官职名,西汉时也称大理。战国时期秦国始置,秦朝、西汉沿置。列位九卿,为中央最高司法审判机构长官,汇总全国断狱数,主管诏狱和修订律令的有关事宜。 |
D.太傅,中国古代职官。据著作记载始于西周,最初由周公旦担任太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行,位列三公之一。 |
A.贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也罢免了他公卿之职。 |
B.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。 |
C.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起。贾谊多次上奏,提出应该逐渐削弱诸侯的势力,但是汉文帝不肯听从。 |
D.文帝召见询问鬼神之事,贾谊答复询问,文帝对贾谊的回答很满意,表示自己比不上贾谊。过了不久,又任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅。 |
(1)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(2)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
5.请根据选文中屈原与渔父的对话概括司马迁的情感态度。
耶律楚材,字晋卿。父履,以学行事金世宗,终
太祖定燕,闻其名,召见之。夏人常八斤,以善造弓见知于帝,因每自矜曰:“国家方用武,耶律儒者何用。”楚材曰:“治弓尚须用弓匠,为天下者岂可不用治天下匠耶?”帝闻之甚喜,日见亲用。西域历人奏五月望夜月当蚀,楚材曰:“否。”卒不蚀。明年十月,楚材言月当蚀,西域人曰不蚀,至期果蚀八分。壬午八月,长星见西方,楚材曰:“女直①将易主矣。”明年,金宣宗果死。帝每征讨,必命楚材卜,帝亦自灼羊胛,以相符应。指楚材谓太宗曰:“此人天赐我家。尔后军国庶政,当悉委之。”
己丑秋,太宗将即位,宗亲咸会,议犹未决。时睿宗②为太宗亲弟,故楚材言于睿宗曰:“此宗社大计,宜早定。”睿宗曰:“事犹未集,别择日可乎?”楚材曰:“过是无吉日矣。”遂
岁
后帝崩。皇后乃马真氏
(选自《元史·耶律楚材传》有删节)
【注】①女直:即女真。②睿宗:孛儿只斤·拖雷,元太祖成吉思汗第四子,成吉思汗去世后,三儿子窝阔台继位,拖雷监国。其长子蒙哥即位后追上尊号,谥“英武皇帝”,庙号“睿宗”。
1.下列对文中画波浪部分的断句,正确的一项是
A.俄顷/帝少苏/因入奏/请肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/ |
B.俄顷/帝少苏/因入奏请/肆赦/帝已不能言/首肯之/是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/ |
C.俄顷/帝少苏/因入奏/请肆赦/帝已不能言首肯/之是夜/医者候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/ |
D.俄顷/帝少苏/因入奏请/肆赦/帝已不能言首肯/之是夜医者/候脉复生/适宣读赦书时也/翌日而瘳/ |
A.尚书右丞:中国古代官职名,右丞佐仆射,掌钱谷等事,秩均四百石。著名山水诗人王维曾任此职。 |
B.定策:古代尊立天子时,要把这件事写在简策上,以告宗庙,因此称大臣等谋立天子为“定策”。 |
C.辛丑:属于干支纪年法。此法把干支顺序相配,周而复始,循环记录。按照顺序,辛丑年的前一年是己子年。 |
D.称制:皇帝的命令专称“制”,后妃掌权之后,其命令自然也要上升到皇帝的级别,于是就叫“称制”。 |
A.耶律楚材的父亲是金朝的高官,在其三岁的时候去世。耶律楚材由母亲教育长大,博览群书,涉猎的知识相当广博。 |
B.耶律楚材精通天文历法及占卜,在与西域人的较量中获得胜利,并准确判断出女真易主一事,以致于太祖认为其是上天赐予的。 |
C.耶律楚材是太祖皇帝为太宗选定的辅政大臣。他先后劝说睿宗确立君主是国家大计,宜早不宜迟;后又劝说察合台亲王率先礼拜太宗。 |
D.耶律楚材借由皇帝重病的机会奏请释放囚徒为皇帝消灾,并且在皇帝去世后也敢于和奸邪小人当面斗争。 |
⑴ 夏人常八斤,以善造弓见知于帝,因每自矜曰:“国家方用武,耶律儒者何用。”
⑵ 及即位,王率皇族及臣僚拜帐下。既退,王抚楚材曰:“真社稷臣也。”
范仲淹传
范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。其先邠州人也。少有志操,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。
监泰州西溪盐税,迁大理寺丞,徙监楚州粮料院,母丧去官。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。上书请择郡守,举县令,斥游惰,去冗僭,慎选举,抚将帅,凡万余言。
会郭皇后废,率谏官、御史伏阁争之,不能得。明日,将留百官揖宰相廷争,方至待漏院,有诏出知睦州。岁余,徙苏州。州大水,民田不得耕,仲淹疏五河,导太湖注之海,募人兴作,未就,寻徙明州,转运使奏留仲淹以毕其役,许之。
葛怀敏败于定川,贼大掠至潘原,关中震恐,民多窜山谷间。仲淹率众六千,由邠、泾援之,闻贼已出
以
仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。泛爱乐善,士多出其门下,虽里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方闻者,皆为叹息。
(节选自《宋史·范仲淹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.尝推其奉以食四方游士/诸子至易衣而出/仲淹晏如也/每感激论天下事/奋不顾身/一时士大夫矫厉尚/风节自仲淹倡之/ |
B.尝推其奉以食四方游士/诸子至/易衣而出/仲淹晏如也/每感激论天下事/奋不顾身/一时士大夫矫厉尚风节/自仲淹倡之 |
C.尝推其奉以食四方游士/诸子至/易衣而出/仲淹晏如也/每感激论天下事/奋不顾身/一时士大夫矫厉尚/风节自仲淹倡之/ |
D.尝推其奉以食四方游士/诸子至易衣而出/仲淹晏如也/每感激论天下事/奋不顾身/一时士大夫矫厉尚风节/自仲淹倡之/ |
A.服除,即服丧期满,除去孝服。古人父母去世,要守孝年,期满就叫服除。 |
B.“易”,指《周易》,古代“四书”之一,我国著名的文化典籍之一。 |
C.塞,这里指边塞,即边疆的要塞,如山海关等。这里泛指边疆地区。 |
D.疾,古代指小的疾病,比后文中“会病甚”中的“病”的程度要轻。 |
A.范仲淹少有大志,学习刻苦。跟从戚同文学习期间,昼夜不休息,冬天的夜里太疲倦时,就用冷水洗脸,有时甚至没有饭吃,但是他却不以为苦。 |
B.范仲淹心怀家国,有责任感。晏殊召他任职府学期间,他还给晏殊上万言书让他选择郡守,举荐县令,斥逐游散懒惰之人,裁汰冗员,慎重选举官员,安抚将帅。 |
C.范仲淹仗义执言,敢于进谏。郭皇后被废的时候,他先率领谏官、御史跪伏在阁门前争谏,还集合百官准备第二天在朝廷上进谏,但还没实施就被外派任睦州知州。 |
D.范仲淹善于打仗,深得信任。定川战败的消息传到朝廷后,连仁宗皇帝都对大臣们说如果范仲淹出兵救援,就没有什么可以忧优虑的了。可见皇帝对他的信任。 |
(1)学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。
(2)寻徙杭州,再迁户部侍郎,徙青州。会病甚,请颍州,未至而卒。
王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。
起家秘书郎,征西将军庾亮请为参军,累
时东土饥荒,羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重,吴会忧甚,羲之每上疏争之,事多见从。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,名曰《兰亭集序》。或以潘岳《金谷诗序》方其文,羲之比于石崇,闻而甚喜。
性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《
A.羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修/服食采药石不远/千里遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海/ |
B.羲之既去/官与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海 |
C.羲之既去/官与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远/千里遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海 |
D.羲之既去官/与东土人士尽山水之游/弋钓为娱/又与道士许迈共修服食/采药石不远千里/遍游东中诸郡/穷诸名山/泛沧海 |
A.迁,本意是移动,搬换,转变,古代也可指贬谪,放逐,调动官职,一般指降职。 |
B.吏部尚书,吏部的最高长官,六部尚书之首,掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。 |
C.《道德经》,是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源。 |
D.金紫,黄金印章和系印的紫色绶带。魏晋以后,光禄大大被授予金章紫授,因亦称金紫光禄大夫。 |
A.王羲之出身名门,擅长书法。他的曾祖、祖父和父亲都是朝廷大官;他擅长隶书,古今第一,笔势像浮云飘忽,像惊龙矫健。 |
B.王羲之富有才气,深受爱重。他既年轻又有美名,朝廷中的公卿都爱他的才能器量,多次召他任待中、吏部尚书,都不就任。 |
C.王羲之体恤百姓,很有远见。东方发生饥荒,他开仓赈济,并请求例延减税;殷浩想要北伐,他劝阻无果,认为其必败,果如其然。 |
D.王羲之任性率真,喜好山水。他生性喜鹅,为了得到会稽一老太养的鹅,居然抄写《道德经》换取;会稽有好山好水,就想终老于此。 |
(1)羲之幼讷于言,人未之奇。 年十三,尝谒周顗,顗察而异之。
(2)尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。《齐谐》者,
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. |
B.我 |
C. |
D.《齐谐》者, |
A.庄子是道家学派的重要代表人物之一,与老子并称“老庄”。《庄子》是他和门人以及后学所著,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《逍遥游》居《庄子·内篇》之首,比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 |
B.月相纪日,就是用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦,月中叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫朔。 |
C.旬,古代的计时单位,一旬是十天。《逍遥游》中“旬有五日而后反”,意思就是十五天后方才返回。在古代,一旬还可以指十岁,如“年过六旬”,就是指60多岁。 |
D.仞,古代的长度单位,一仞为八尺。其他长度单位还有咫、尺、寻、常等,古代八尺为“寻”,倍寻为“常”。 |
A.文章一开篇,就以奇异的想象、夸张的笔法,描绘了鲲的变化和鹏展翅翱翔的画面。大鹏鸟要向南飞行,必须依靠海风的力量。因此,在天空翱翔的大鹏鸟其实并没有达到真正的逍遥。 |
B.庄子用漫画式的笔触刻画了蜩与学鸠对大鹏鸟的奚落和嘲笑,其自鸣得意的口吻正表现出这两个小虫本身的可笑和可怜,亦说明“小知不及大知”的道理。 |
C.文章最后一段从自然界引申到人类社会,运用对比的手法否定了宋荣子,肯定了列子才真正达到了逍遥的境界,最后点明了全文的主旨。 |
D.《逍遥游》的核心思想,旨在说明人应当脱弃一切物累,以获取最大的自由。庄子认为,只有做到“无己”“无功”“无名”,才能达到“逍遥游”的境界。 |
(1)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
方岳贡,字四长,谷城人。天启二年进士。授户部主事,进
(选自《明史》卷二百五十一,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.尝召对/帝适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意 |
B.尝召对帝/适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意 |
C.尝召对/帝适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳岳贡/曰/何不即题参/深合帝意 |
D.尝召对帝适以事/诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意 |
A.擢,提拔官职,在文言文中有许多表示官职升迁的词语,如本文中的“举”,就是提拔或者授予官职的意思。 |
B.郎中,官名,是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遗。宋代以后,也称医生为郎中。 |
C.日晡,即晡时,古人将一天划分为“晡时、日入、黄昏、人定”等十二个时辰,晡时对应干支中的申时,即下午三点至五点。 |
D.朔日,中国农历将每月的第一天称为“朔”,即初一。将农历每月的十五称“望”,十六称“既望”,每月的最后一天称“晦”。 |
A.方岳贡廉洁谨慎。在负责掌管仓库、管理永平粮仓时就因廉洁谨慎而闻名于世,在被贼军抓获时,又因无钱进献备受拷打。 |
B.方岳贡政绩卓异。将数十万石粮食漕运到京城并建立“仓城”,连皇帝也知道有一位担任知府十几年屡有卓异政绩的官员。 |
C.方岳贡勤政为民。担任松江知府时,飓风大浪带来灾难,为使人民免受祸患,他修筑石堤二十多里,使之成为松江人民永久的福利。 |
D.方岳贡善于应对。被召应对,恰逢皇帝诘问吏部尚书李遇知,方岳贡的回答深合皇帝心意,被赏赐食物,到了晡时才出宫。 |
(1)他如救荒助役、修学课士,咸有成绩,举卓异者数矣。
(2)法司谳上,言行贿无实迹,宜复官。帝奖其清执,报可。
(3)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
(4)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
训蒙大意示教读刘伯颂等
【明】王阳明
古之教者,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养
大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,
若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束而不知导之以礼,求其聪明而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?
凡吾所以教,其意实在于此。恐时俗不察,视以
(选自《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版)
1.对下列加点词语的解释,不正确的一项是( )A.宜 | B. |
C. | D.盖先王立教之 |
A.美其栽培涵养 |
B.凡此皆所以顺导 |
C.渐于礼义 |
D.视以 |
A.作者开门见山地提出,把对儿童进行“歌诗”“习礼”的教育视为“不切时务”的观点是错误的;并指出错误本质是不懂得教育的本意。 |
B.作者认为儿童教育要根据其年龄特点,顺应他们爱嬉戏玩耍的天性,因势利导,使他们内心愉悦,从而增强学习的动力。 |
C.作者为了表达自己的主张,十分重视运用形象语言,如把儿童的天性比作草木的萌芽;用春风细雨和秋霜比作不同的教育手段,从而能让当时社会上的人更好地理解他的思想。 |
D.作者的教育主张,在当时难免曲高和寡,甚至被非议;但在今天看来,他的启蒙之道具有超时代的价值,仍值得我们研究和借鉴。 |
尔诸教读其务体吾意永以为训毋辄因时俗之言改废其绳墨庶成蒙以养正之功矣念之念之!
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
①今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。
②亦所以沉潜反复而存其心,抑扬讽诵以宣其志也。
遂字少卿,山阳南平阳人也。以明经为官,至昌邑郎中令,事王贺①。贺动作多不正遂为人忠厚刚毅有大节内谏争于王外责傅相引经义陈祸福至于涕泣蹇蹇②亡已。面刺王过,王至掩耳起走,曰:“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。
注:①王贺:昌邑王刘贺,汉武帝孙。②蹇蹇:忠直。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.贺动作多/不正遂为人/忠厚刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/ |
B.贺动作多不正/遂为人/忠厚刚毅/有大节/内谏争于王外责傅相/引经义/陈祸福至于涕泣/蹇蹇亡已/ |
C.贺动作多不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相/引经义/陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/ |
D.贺动作多/不正/遂为人忠厚/刚毅有大节/内谏争于王/外责傅相引/经义陈祸福/至于涕泣/蹇蹇亡已/ |
面刺王过,王至掩耳起走,曰:“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。
范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧。唯以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也.”晏子曰:“
呜呼!世之都
(节选自《义田记》有删改)
1.下列对文中画线部分的断句,A.自臣之贵/父之族/无不乘车者/母之族/无不足于衣食者/妻之族/无冻馁者/齐国之士待臣/而举火者三百余人/ |
B.自臣之贵/父之族/无不乘车者/母之族/无不足于衣食者/妻之族/无冻馁者/齐国之士/待臣而举火者三百余人/ |
C.自臣之贵/父之族/无不乘车者/母之族/无不足于衣食者/妻之族/无冻馁者/齐国之士/待臣而举火者三百/余人/ |
D.自臣之贵/父之族/无不乘车者/母之族/无不足于衣食者/妻之族/无冻馁者/齐国之士/待臣/而举火者三百/余人/ |
A.义田是为赡养族人或贫困者而置的田产,“义田之给于士者曰学田。 |
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,一般指司马、司徒、司空。 |
C.文正是谥号,即官员死后依其生前行迹确立的称号,通常由其亲友、门生所加。 |
D.史官是指古代朝廷中负责整理、编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员。 |
A.范仲淹是苏州人,他平时乐于用钱财帮助别人,选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人予以帮助。 |
B.范仲淹虽然身居高位,却终生过着清贫的生活,更难得的是,他去世后,后代子孙修明他的事业,继承他的志向,和他在世的时候一样。 |
C.范仲淹的忠义誉满朝廷,业绩流布边境,功名传遍天下,并通过义田实践了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治主张。 |
D.从范仲淹购置义田这件事来看,他比晏平仲还要贤明,因为其施行时间和规模是大大超过晏子的。 |
(1) 岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。
(2) 孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。
赵子淔,字正之,燕懿王赵德昭五世孙。父令铄,官至宝文阁待制。子淔以荫补承务郎,累迁少府监主簿,改河南少尹。时治西内,子淔有干才,漕使宋昪器之。或事有未便,子淔辄力争,昪每改容谢之。除蔡河拨发纲运官。会夏旱,河水涸,转饷后期,贩铁一级。丁内难,
(选自《宋史·列传第六·宗室四》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.靖康初/复秘阁修撰/金人侵洛/子淔奔荆南/溃兵祝靖/盛德破荆南城/子淔匿民家/靖等知之/来谒/言京城已破/ |
B.靖康初/复秘阁修撰/金人侵洛/子淔奔荆南/溃兵祝靖/盛德破荆南城/子淔匿民家/靖等知之来/谒/言京城已破/ |
C.靖康初/复秘阁修撰/金人侵洛/子淔奔荆南溃兵/祝靖/盛德破荆南城/子淔匿民家/靖等知之来/谒/言京城已破/ |
D.靖康初复/秘阁修撰/金人侵洛/子淔奔荆南溃兵/祝靖/盛德破荆南城/子淔匿民家/靖等知之/来谒/言京城已破/ |
A.起复,明清以前官员遭父母丧,守制尚未满期而应召任职,也泛指一般官员重新被起用。 |
B.路,宋元时代行政区域名。宋代地方行政区划实行路、府、县三级制,相当于明清的省。 |
C.社稷,社为谷神,稷为土神。古时君主每年都要祭社稷,后来“社稷”就被用来借指国家。 |
D.绍兴,为宋高宗年号。古人纪年主要有干支纪年、帝王纪年两种。年号纪年属于帝王纪年。 |
A.赵子淔蒙祖荫任职,凭功劳升迁。他出身王族,未经科举而任承务郎;在江西都转运使任上,因运送粮饷有功而被提拔为宝文阁直学士。 |
B.赵子淔体察民情,锐意改革。他因百姓苦于夹锡钱流通不畅,请求铸造小铁钱,并献上模型。虽然皇帝高兴,百姓得到便利,但也得罪了蔡京。 |
C.赵子淔忠于国家,劝说溃兵救国。在溃兵攻破荆南城后,避难于此的子淔力劝说溃兵为国效力,终于在次日得到了溃兵的积极响应。 |
D.赵子淔为官正直,也有失职之处。即便是赏识他的宋昪,当事情办得不妥时,他都能据理力争;然而皇帝大兴土木时,他监管工程却未劝谏。 |
(1)除蔡河拨发纲运官。会夏旱,河水涸,转饷后期,贬秩一级。
(2)民苦限迫,诣子淔诉者日数百人,子淔奏请宽其期,民便之。