郑当时者,字庄,陈人也。其先郑君尝为项籍将;籍死,已而属汉。郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日
(选自《史记·汲郑列传》,有删减)
[注]①算器:竹器。②推毂:荐举。③僦人:承雇服役的人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废/门外可设雀罗/ |
B.夫以郑之贤有势/则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废门/外可设雀罗/ |
C.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/ |
D.夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言始/翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/ |
A.洗沐,沐浴。汉制,官吏五日一休沐,因借指休假。 |
B.黄老,即古代道教学说。“黄”,指黄帝;“老”,指老子。 |
C.秩,原指官吏的俸禄,此处引申为官吏的品级第次。 |
D.太史公曰,是史记的重要组成部分,用以补叙史事、表达作者思想。 |
A.郑庄名声远扬。他因解救张羽于危难之中,在梁楚一带名声远扬;因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。 |
B.郑庄喜好交游。他仰慕长者,结交天下名士,常常在长安城郊存放马匹,邀请并酬谢宾客,常夜以继日,通宵达旦。 |
C.郑庄仕途坎坷。他曾官至九卿,因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事;后遭司马安诬陷,曾一度贬为平民。 |
D.郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说,廉洁奉公,只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客,去世后家中没剩什么财产。 |
(1)年少官薄,然其游知交皆其大父行。
(2)“客至,无贵贱无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。
5.郑庄一生中可赞可叹之事甚多,作者为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹?请简要分析。
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高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。
高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。
高祖常徭咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐。萧何曰:“刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。
高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因哺之。老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠,曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。高祖问,曰:“未远。”乃追及,问老父。老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。”高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”及高祖贵,遂不知老父处。
(节选自《史记 高祖本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.酒阑/吕公因目固留高祖/高祖竟酒/后/吕公曰/臣少好相人/相人多矣/无如季相/愿季自爱/臣有息女/愿为季箕帚妾/ |
B.酒阑/吕公因目/固留高祖/高祖竟酒后/吕公曰/臣少好相人/相人多矣/无如季相/愿季自爱/臣有息女/愿为季箕帚妾/ |
C.酒阑/吕公因目/固留高祖/高祖竟酒/后/吕公曰/臣少好相人/相人多矣/无如季/相愿季自爱/臣有息女/愿为季箕帚妾/ |
D.酒阑/吕公因目固留高祖/高祖竟酒后/吕公曰/臣少/好相人/相人多矣/无如季相/愿季自爱臣/有息女/愿为季箕帚妾/ |
①隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子 ②大丈夫当如此也
③仁而爱人,喜施,意豁如也 ④高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎
⑤臣少好相人,相人多矣,无如季相 ⑥高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”
A.②④⑥ | B.②⑤⑥ | C.①④⑤ | D.②③④ |
A.《高祖本纪》中对刘季的出身和相貌的记述颇具传奇色彩。刘季仁厚爱人,喜欢施舍,心胸豁达。他平素具有干大事业的气度,不从事平常人家生产劳作的普通事务。 |
B.高祖年轻时就有远大的志向,吕公到县令家避难,大小官吏都筹备贺礼前往祝贺贵客到来,高祖亦抓住了这个千载难逢的机会携万钱前往,令吕公等人大为吃惊。 |
C.吕公擅长给人相面,一见到高祖,便认定高祖有显贵之相,对其敬重有加;虽然吕夫人强烈反对吕公擅定女儿的终身大事,但是吕公最终仍执意将女儿嫁给了刘季。 |
D.高祖为亭长的时候,就有显贵的预兆。一老者看见吕后与儿女在田中耕作,告诉刘季的妻子将来会因为自己的儿子而显贵,这个孩子就是后来的孝惠皇帝。 |
(1)单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。
(2)老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞夏以来,
夫山西饶材、竹、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出柟、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角;铜、铁则千里往往山出棋置;此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食
《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝④绝,虞不出则财匮少。”匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟卤⑤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至⑥而辐凑⑦。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,______桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威(齐武王)、宣(齐宣王)也。
故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有______废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死______市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
(选自《史记·货殖列传》)
【注释】①涂:堵塞。②虞:掌管山林水泽的官员,包括开发山泽资源的人。③期会:约期会集。④三宝:指粮食、器物、财富。⑤潟(xì)卤(lǔ):不适宜耕种的盐碱地。⑥繦至:像绳索相连一样接连而来。繦,用绳索穿好的钱串。⑦辐凑:形容四方人物来归,象辐条之集中于轮毂一般。
1.对下列句中加点词的解释,A.民各 |
B.必用此为 |
C.谣俗被服饮食 |
D.各 |
A.于 而 则 其 | B.其 则 而 于 |
C.于 则 而 其 | D.其 而 则 于 |
A.耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化 |
B.耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化 |
C.耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化 |
D.耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化 |
①民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业
②故物贱之征贵,贵之征贱
③上则富国,下则富家
④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
⑤故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉
A.①⑤ | B.③④ | C.①④ | D.②⑤ |
A.本文是《史记·货殖列传》的序言。货殖,就是靠贸易来生财求富的意思。司马迁的《货殖列传》是关于古代社会经济的重要文献。 |
B.作者在文章开头赞同老子的“小国寡民”的思想,肯定了国家太平安定,人民无忧无虑、安居乐业的“至治”社会。 |
C.作者认为社会分工有农、虞、工、商,组织这种分工的不是“政教发征期会”,而是“人各任其能,竭其力,以得所欲”。 |
D.文章围绕“货殖”行文,观点突出;文中举了大量事例多角度论证“货殖”对国计民生及人们的道德养成的重要作用,论据坚实,说理透彻。 |
(1)人各任其能,竭其力,以得所欲。
(2)农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
(3)夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相与谏曰:“①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“②公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”③卒相与欢,为刎颈之交。
——《廉颇蔺相如列传》
1.解释下列句中加点词语的意思。①且相如
③
2.下列各中加点字词的用法与“且庸人尚羞之”中的“羞”字相同的一项是( )
A.相如每 | B.大王必欲 |
C.以 | D.而相如 |
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也
②廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
4.在“将相和”的故事中,作者是运用怎样的表现手法来描绘人物?从而显示出蔺相如怎样的性格特征?
成遵,南阳穰县人也。幼敏悟,读书日记数千百言。家贫,勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者,遵欲为,以不合程式为患。会杨惠初
(节选自《元史成遵传》,有删改)
1.下列句中加点实词的意思解释正确的一项是( )A.会杨惠初 |
B.寻 |
C.时刑部 |
D.遵 |
A.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/ |
B.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可/ |
C.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/ |
D.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可 |
A.国子指国子监,文中指当时国家设立的最高学府,入国子监学习的学生称国子生。 |
B.博士是我国古代的官职名,太常博士是太常寺的属官,与现代的学位“博士”不同。 |
C.丁忧也称“丁艰”,在古代指遭逢父亲母亲的丧事,丁母忧是指遭逢母亲的丧事。 |
D.迁在古代可指官职的调动,多指升官,文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等。 |
A.成遵聪颖好学,终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟,勤学不辍,苦于当地先辈中没有研究科举的人,后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士。 |
B.成遵勤于进谏,深受皇上器重。他担任监察御史时,上奏皇上要为国家安定而保重圣体,皇上深受感动;上奏关于御史台的四件事,皇上都赞赏接受了。 |
C.成遵守城有方,颇具组织才能。他在调任武昌路总管时,曾代理行省事务,负责武昌城的防务,因其防御周到,号令严明,江上贼寇始终未敢靠岸。 |
D.成遵含冤而死,后被昭雪平反。他在任中书左丞时,被皇太子误认为是太平丞相的党羽,后遭人诬告、受审讯,最终被杖责而死,几年后才被昭雪。 |
(1)是岁,言事并举劾凡七十余事,皆指讦时弊,执政者恶之。
(2)时刑部狱按久而不决者积数百,遵与其僚分阅之,共议其轻重,各当其罪。
金濂,字宗瀚,山阳人。永乐十六年进士,授御史。宣德初,巡按广东,廉能最。改按江西、浙江。捕巨盗不获,坐免。盗就执,乃复官。
(选自《明史·列传四十八》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.尝言郡县吏贪浊/宜敕按察司/巡按御史/察廉能者如洪武间故事/遣使劳赉/则清浊分/循良劝 |
B.尝言/郡县吏贪浊/宜敕按察司/巡按御史/察廉能者如洪武间故事/遣使劳赉/则清浊分/循良劝 |
C.尝言郡县吏贪浊/宜敕按察司/巡按御史察廉能者/如洪武间故事/遣使劳赉/则清浊分/循良劝 |
D.尝言/郡县吏贪浊/宜敕按察司/巡按御史察廉能者/如洪武间故事/遣使劳赉/则清浊分/循良劝 |
A.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。元、明、清三代沿袭此制,而明代尤为重视。 |
B.北狩,指的是狩猎,比喻将敌人比作猎物。这里指向北进军。 |
C.宫保,是太子太保、少保的通称。明代习惯上尊称太子太保为宫保,清代则用以称太子少保。 |
D.工部,中国封建时代中央官署名,六部之一,掌管营造工程事项的机构,长官为工部尚书。 |
A.金濂刚毅果断,有才干。面对地方官员贪污腐败的现象,金濂建议朝廷派遣中央官员到地方考察吏治,这一建议得到皇上的赞许和采纳。 |
B.金濂善于筹划,政绩突出。他上书请设汉中镇守都指挥使,并建议激发当地人们纳粮的积极性,使得边地粮食储备充裕。 |
C.金濂有杰出的军事才能。作为军务参赞随陈懋等讨伐叛贼邓茂七,虽然没有赶上诛灭邓茂七的战事,但在清剿余贼时,捉拿了他兄长的儿子邓伯孙。 |
D.金濂理财有方,深受重用。景帝初年下诏免除景泰二年全国租税的十分之三,金濂没有遵旨照办,受到调查,核实后被关进监狱,但很快获释并升任其他职位。 |
(1)濂言边地粟贵,请并旌不及额者,储由此充。
(2)于是给事中御史劾濂失信于民,为国敛怨,且讦其阴事。
平原君赵胜者,赵之诸公子也。喜宾客,宾客
平原君家楼临民家。民家有躄①者,槃散②行汲。平原君美人居楼上,临
秦急围邯郸,邯郸急,且降,平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰:“君不忧赵亡邪?”平原君曰:“赵亡则胜为虏,何为不忧乎?”李同曰:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣,而君之后宫以百数,婢妾
虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之,夜驾见平原君曰:“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封,有之乎?”平原君曰:“然。”龙曰:“此甚不可。且王
平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代,后竟与赵俱亡。太史公曰:平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。
(选自《史记·平原君虞卿列传》,有删改)
【注】①躄:跛脚。②槃散:即蹒跚。③罢癃:指残疾。
1.下面加点字的意义相同的一项是( )
A.宾客 |
B.婢妾 |
C.秦军为之 |
D.且王 |
A.以君 |
B.非以君 |
C.临 |
D.平原君 |
A.民困兵尽/或剡木为矛矢/而君器物钟磬自/若使秦破赵/君安得有此使/赵得全君何患/无有今君诚能令/夫人以下编于士卒之间/分功而作/家之所有尽散以飨士 |
B.民困兵尽/或剡木为矛矢/而君器物钟磬自/若使秦破赵君安得有此/使赵得全君何患无有/今君诚能令夫人以下编于士卒之间/分功而作/家之所有尽散以飨士 |
C.民困兵尽/或剡木为矛矢/而君器物钟磬自若/使秦破赵/君安得有此/使赵得全/君何患无有/今君诚能令夫人以下编于士卒之间/分功而作/家之所有尽散以飨士 |
D.民困兵尽/或剡木为矛矢/而君器物钟磬自若/使秦破赵君/安得有此使/赵得全/君何患无有/今君诚能令夫人以下编于士卒之间/分功而作/家之所有尽散以飨士 |
A.赵亡则胜为虏,何为不忧乎?——赵国灭那么(我们)就都会成为胜利者的俘虏,(我)为什么不担心呢? |
B.内立法度,务耕织,修守战之具。——在国内建立法令制度,(百姓)专心从事耕田织布,修整守卫和作战的工具。 |
C.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?——或者本来他是成功还是失败的情况,都是出于人事的原因呢? |
D.博闻强志,明于治乱,娴于辞令。——(屈原)知识广博,长于记忆,明晓如何治理混乱的国家,擅长外交辞令。 |
A.竖子:古代一是指童仆、孩子,二是用来称呼他人,意为“小子(含鄙视意)”。本文中和《鸿门宴》中“竖子不足与谋”都取后者之意。 |
B.褐衣:褐衣是粗布衣服,古代贫贱者所穿,所以也借指贫贱者,本文是指粗布衣。而《过秦论》中“以愚黔首”因百姓用黑头巾包头故用“黔首”代指百姓。 |
C.通侯:爵位名。秦代设置爵二十级,最高一级叫彻侯,而《苏武传》中苏武所说的“位列将,爵通侯”,通侯是第二级。 |
D.敲扑:行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑”。《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”即取此意。 |
鲍昱字文泉。少传父学,客授于东平。
十七年,代王敏为司徒,赐钱帛什器帷帐,除子德为郎。建初元年,大旱,谷贵。
子德,修志节,有名称,累官为南阳太守。时岁多荒灾,唯南阳丰穰。吏人爱悦,号为神父。时郡学久废,德乃修起横舍,备俎豆黻冕,行礼奏乐。又尊飨国老,宴会诸儒。百姓观者,莫不劝服。子昂,字叔雅,有孝义节行。初,德被病数年,昂俯伏左右,衣不缓带;及处丧,毁瘠三年,抱负乃行;服阕,遂潜于墓次,不关时务。
(节选自《后汉书》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.但臣前在汝南/典理楚事系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分孤魂/不祀 |
B.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人恐/未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 |
C.但臣前在汝南典理楚事/系者千余人恐未能尽/当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 |
D.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离分/孤魂不祀 |
A.建武,汉光武帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创,先秦至汉初无年号。 |
B.刺史,中国古代官职名,是州的最高行政长官。“刺”是弹劾进谏之意,表明刺史要对郡县履行监察之职。 |
C.肃宗,为庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,庙号只褒不贬;历史上并不是每个君王都有庙号。 |
D.薨,古代称诸侯或有爵位的高官死去,也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族身上。 |
A.鲍昱善理狱讼,依法公平处理案件。建初元年,遇大旱,皇帝问他如何消灾,他乘机进言,说这是冤狱不平所致,皇帝采纳了他的建议,释放了无辜被囚禁的人。 |
B.鲍昱的后代,都受人爱戴。郡里人称鲍德为神父。鲍德患病多年,鲍昂在身边服侍,日夜不解衣带;后居丧,守孝三年;三年服满,便隐居墓旁,不过问时政。 |
C.鲍昱不忘百姓利益。任汝南太守时,他修建水利工程,使水量充足,更多农田得到灌溉,人民生活富足。 |
D.鲍昱谨守职责,不矜名节。他在做司隶校尉时,光武帝下诏让他在招降胡人的露布上注明自己的姓氏,鲍昱认为这样做违反了旧例。 |
(1)宜还诸徙家属,蠲除禁锢,兴灭继绝,死生获所。
(2)子德,修志节,有名称,累官为南阳太守。时岁多荒灾,唯南阳丰穰。
子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。
中兴,庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车征,遂不至。张奉叹曰:“贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓‘家贫亲老,不择官而仕’者也。”建初中,章帝下诏褒宠义,赐谷千斛,常以八月长吏问起居,加赐羊酒。寿终于家。
安帝时,汝南薛包孟尝,好学笃行,丧母,以致孝闻。及父娶后妻而憎包,分出之,包日夜号泣,不能去,至被殴杖。不得已,庐于舍外,旦入而洒扫,父怒,又逐之。乃庐于里门,昏晨不废。积岁余,父母惭而还之。后行六年服,丧过乎哀。
若二子者,推至诚以为行,行信于心而感于人,以成名受禄致礼,斯可谓能以孝养也。
撰其行事著于篇。
(节选自《后汉书•列传第二十九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.既而弟子求分财异居/包不能止/乃中分/其财奴婢弓|/其老者日/与我共事久/若不能使也 |
B.既而弟子求分财/异居/包不能止/乃中分/其财奴婢引/其老者日/与我共事久若/不能使也 |
C.既而弟子求分财/异居/包不能止乃中分其财/奴婢弓|其老者/曰/与我共事久若/不能使也 |
D.既而弟子求分财/异居/包不能止乃中分其财/奴婢弓|其老者/曰/与我共事久/若不能使也 |
A.三牲,古代以牛、羊、猪为大三牲,以猪、鱼、鸡为小三牲。通常指祭祀的用品。 |
B.行服,指穿孝服居丧,文中毛义的母亲去世,他辞去官职,穿上丧服为其母守孝。 |
C.公车,汉代官署名,也可以指用公家车马递送应征的人,文中加点之处是指官署。 |
D.建光为年号,年号指皇帝纪年所用的名号,始于西周,文中建光为汉安帝的年号。 |
A.孔子认为,孝无关乎贫富,只要心中有孝,即使是粗茶淡饭供养父母,也可谓孝。 |
B.毛义家贫亲老,为供养父母,不择官而仕,以至引起南阳张奉的误会,可谓之孝。 |
C.薛包为了给母亲守孝,受尽委屈,甚至因守孝而拼死推辞朝廷的征召,可谓之孝。 |
D.本文是合传,开篇点明尽孝方式,并以二子行为佐证,以孝起以孝结,结构谨严。 |
(1)奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。
(2)乃庐于里门,昏晨不废。积岁余,父母惭而还之。
曹璘,字廷晖,襄阳人。成化十四年进士。授行人。久之,选授
(节选自《明史·曹璘传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.梓宫发引陛下/宜衰绖杖履送至大明门外/拜哭而别/率宫中行三年丧/贵妃万氏有罪/宣告于先帝/削其谥/迁葬他所/ |
B.梓宫发引陛下/宜衰绖杖履送至大明门外/拜哭而别率宫中/行三年丧/贵妃万氏有罪/宜告于先帝/削其谥/迁葬他所/ |
C.梓宫发引/陛下宜衰绖杖履送至大明门外/拜哭而别/率宫中行三年丧/贵妃万氏有罪/宜告于先帝/削其谥/迁葬他所/ |
D.梓宫发引/陛下宜衰绖杖履送至大明门外/拜哭而别率宫中/行三年丧/贵妃万氏有罪宜告于先帝/削其谥/迁葬他所/ |
A.御史,官职名称。春秋战国时期列国设有御史,为国君亲近之职,掌文书及记事。 |
B.衰绖,古代丧服。古人丧服围在头上和缠在腰间的麻绳为“衰”,胸前的麻布名“绖”。 |
C.阍,指守门人或宫门,本文中与王勃《滕王阁序》中“怀帝阍而不见“的“阍“同义。 |
D.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,元以后沿袭,明代特别重视。 |
A.曹璘守正不阿,敢于直谏。他多次进言,纵论国家大事。指出皇帝在官员任免、学经习礼等方面的失当之处。 |
B.曹璘心忧国事,急于救灾。弘治元年天灾不断,出现各种异象。他请求陛下深究导致灾祸的原因,以消天灾。 |
C.曹璘重视礼法,遵循旧制。他认为君臣在为先皇服丧期间应严守服饰礼仪,反对翰林官教导训练内使的做法。 |
D.曹璘中途折节,弃官归隐。他到广东任职,在新会结识陈献章,信服他的言论,于是归隐,常年在山中读书。 |
(1)以数亩地得侯,勋臣谁不解体,宜亟为革罢。
(2)诸边有警,辄命京军北征,此辈骄惰久,不足用。