【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其陂池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉？及其后世荒堙零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？

（节选自宋代欧阳修《菱溪石记》）

材料二：

木之生，或蘖^①而殇，或拱而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉

予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

（节选自苏洵《木假山记》）

注释：①蘖（niè）：树木的嫩芽。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选择正确的序号。

及其后世A荒堙B零落C至于D子孙E泯没F而无闻G况欲H长有I此石乎？

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．编民，意思是编入户籍的平民，指刘氏之后已经没落，失去“富贵者”身份。

B．负，指靠近、挨着，与《登泰山记》“苍山负雪”中的“负”词义不相同。

C．虽，表示让步关系，相当于“虽然”，与《离骚》“虽九死其犹未悔”中的“虽”意义相同。

D．理，指命运，与《六国论》中的“存亡之理”意义相同，与现在的“道理”不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料二中作者认为逃脱了种种不幸的命运，在急流和泥沙之中被埋没、经历水冲虫蛀形成山峰形状的木头都是幸运的，都有非凡的价值。

B．作者认为刘金虽是武夫健卒，却懂得珍爱欣赏世间奇异之物，爱好斯文雅致，可能是功成志满、过于富贵、骄奢安逸才产生了如此雅兴。

C．欧阳修感慨人事兴废无常，怜惜石头可爱却遭遗弃，于是将两石分别立在丰乐亭南北，以便滁州百姓游玩观赏，表现其与民共赏的情怀。

D．两篇文章均借物说理，第一篇借叙述与奇石有关的事件表达感慨，第二篇借木假山的遭遇表达感慨，第一篇观点直露，第二篇含蓄委婉。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。
（2）木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐。
5．材料一中的石头、材料二中的木，都有为人所取的现象，两位作者对于人“取”物的看法有何不同？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

文本二：

六国论（节选）

苏辙

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以二国/委秦而四国休息/于内以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉

B．以二国/委秦而四国休息于内/以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼秦者将何为哉

C．以二国委秦/而四国休息/于内以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼秦者将何为哉

D．以二国委秦/而四国休息于内/以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。按周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役等。

B．先祖父，先，常用于已故去的尊长称呼之前，如先考、先妣，即指已逝的父母。文中的“先祖父”，指已故的祖父。

C．卿，古代指官阶名、爵位名，秦汉三公以下设九卿；也指对男子的敬称。文中的“荆卿”是对荆轲敬称。

D．郡，古代行政区域名。“邯郸为郡”指秦灭赵，把赵国都城邯郸一带改为秦的邯郸郡，是赵国灭亡的委婉说法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．苏洵《六国论》开门见山的提出自己的史论观，因赂秦而致六国灭亡，进而展开议论。

B．苏洵《六国论》语言精练含蓄，极尽铺排，论述逻辑层层推进，气势充沛，富有感染力。

C．苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D．苏辙不因袭其父苏洵的观点，勇于提出新的见解，旧题翻新意，展现了独到的创新精神。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
5．对于六国各自对秦国采取的策略，苏洵分别持何种态度？请根据文本一的内容加以概括。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题

（甲文）苏洵《六国论》（节选）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（乙文）李桢《六国论》（节选）

①宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

②夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，□可得哉!

③所以然者何也则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈^①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

④曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！

【注】①刈：杀戮。
1．可填入乙文第②段方框处的虚词是（）

A．其

B．岂

C．何

D．然

2．下列对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）

A．所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。

B．所以/然者何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。

C．所以/然者何也/则以误于欲/为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之/而遂焉者/所谓得天助云尔。

D．所以然者/何也/则以误于欲为秦之所为也/六国皆欲为秦之所为/而秦独为之而/遂焉者/所谓得天助云尔。

3．下列对甲乙两文内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》则是直到文章结尾时才点明论点，属于卒章显志的一篇议论文。

B．苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。

C．苏洵《六国论》认为六国失败的根本原因在于割地贿赂秦国；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国而薄秦的偏颇之论。

D．李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。

4．对第②段第二个画横线句理解正确的一项是（）

A．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此(六国)最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

B．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此(六国)是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。

C．只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此(六国)最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

D．只是他们最终没有能够做秦国所做的事,因此(六国)是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。

5．把文中前两个画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李昶，顿丘临黄人也。祖彪，名重魏朝，为御史中尉。父游，亦有才行，为当世所称。游兄志，为南荆州刺史，游随从至州。属尔朱之乱，与志俱奔江左。昶性峻急，不杂交游。幼年已解属文，有声洛下。时洛阳创置明堂，昶年十数岁，为《明堂赋》。虽优洽未足，而才制可观。见者咸曰“有家风矣”。初谒太祖，太祖深奇之，厚加资给，令入太学。太祖每见学生，必问才行于昶。昶神情清悟，应对明辩，太祖每称叹之。绥德公陆通盛选僚采，请以昶为司马。昶虽年少，公私之事，咸取决焉。累迁都官郎中。昶虽处郎官，太祖恒欲以书记委之。于是以昶为丞相府记室参军、著作郎，修国史。顷之，转黄门侍郎，封临黄县伯。太祖尝谓昶曰：“卿祖昔在中朝，为御史中尉。卿操尚贞固，理应不坠家风。但孤以中尉弹劾之官爱憎所在故未即授卿耳然此职久旷无以易卿乃奏昶为御史中尉岁余加使持节车骑大将军仪同三司赐姓宇文氏六官建，进爵为候。世宗初，行御伯中大夫。保定初，进骠骑大将军、开府仪同三司。二年，转御正中大夫。时以近侍清要，盛选国华，乃以昶等并为纳言。寻进爵为公。五年，出为昌州刺史。在州遇疾，启求入朝，诏许之。还未至京，卒于路。时年五十。赠相瀛二州刺史。昶于太祖世已当枢要，兵马处分，专以委之，诏册文笔，皆昶所作也。及晋公护执政，委任如旧。昶常曰：“文章之事，不足流于后世，经邦致治，庶及古人。”故所作文笔，了无稿草。唯留心政事而已。又以父在江南，身寓关右，自少及终，不饮酒听乐。时论以此称焉。

（节选自《周书·李昶传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．但孤以中尉弹劾之/官爱憎所在/故未即授卿耳/然此职久旷/无以易卿/乃奏昶为御史中尉/岁余/加使持节/车骑大将军仪同三司/赐姓宇文氏/

B．但孤以中尉弹劾之官/爱憎所在/故未即授卿耳/然此职久旷/无以易卿/乃奏昶为御史中尉/岁余/加使持节/车骑大将军/仪同三司/赐姓宇文氏/

C．但孤以中尉弹劾之官/爱憎所在/故未即授卿耳/然此职久旷/无以易/卿乃奏昶为御史中尉/岁余/加使持节/车骑大将军仪同三司/赐姓宇文氏/

D．但孤以中尉弹劾之/官爱憎所在/故未即授卿耳/然此职久旷/无以易/卿乃奏昶为御史中尉/岁余/加使持节/车骑大将军/仪同三司/赐姓宇文氏/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．魏，此指拓跋氏所建的北魏。“佛狸祠下”中的“佛狸”为北魏皇帝。

B．江左，即江东。指长江下游以东地区。古代地理以东为左，以西为右。

C．国史，指一国或一朝的历史。中国历朝历代的国史一般由本朝来修撰。

D．中朝，指与“外朝”相对的内朝。中朝官员享有较大的出入宫禁的自由。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李昶家世良好，可谓三代为宦。他的祖父在魏朝有名声，担任过御史中尉；他的伯父任官南荆州，有才能德行；他自己为官多年，官职屡有变动。

B．李昶幼有文名，应对能力突出。他十几岁写的《明堂赋》虽不够卓异广博，但表现出的才气和谋篇体制值得一看。太祖称赞他神志明慧，应对清楚。

C．李昶用心政事，深受他人信任。李昶留心政务，他在太祖时位居枢要，负责兵马调度之事，诏册文告都是他所作；晋公执掌朝政时，对他委任如故。

D．李昶身后获赠，受到时论称赞。他五十岁去世，死后被追赠为相、瀛二州刺史。他与父亲分处两地，从年轻到去世，不饮酒听乐，舆论因此称赞他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）绥德公陆通盛选僚采，请以昶为司马。昶虽年少，公私之事，咸取决焉。
（2）昶常曰：“文章之事，不足流于后世，经邦致治，庶及古人。”

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

宋玉对楚王问

楚襄王向于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”

宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。”

“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

“故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上，夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸，夫尺泽之鯢，岂能与之量江海之大哉！

“故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！”

（选自《古文观止》）

1．解释下列句子中加点的词。
（1）愿大王宽其罪                                其：_______________
（2）国中属而和者不过数人而已            属：_______________
（3）岂能与之料天地之高哉                  料：_______________
（4）暴鬐于碣石                                   暴：_______________
2．出自本文的成语有_______________、_______________、_______________。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？
（2）是其曲弥高，其和弥寡。
4．宋玉认为像他一样优秀的人被“士民众庶”“不誉之甚”的根本原因是什么？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

方岳贡，字四长，谷城人。天启二年进士，授户部主事，进郎中。历典仓库，督永平粮储，并以廉瑾闻。

崇祯元年，出为松江知府。海滨多盗，捕得辄杖杀之。郡东南临大海，飓潮冲击，时为民患，筑石堤二十里许，遂为永利。郡漕京师数十万石，而诸仓乃相距五里，为筑城垣护之，名曰“仓城”。他如救荒助役，修学课士，咸有成绩，举卓异者数矣。薛国观败，其私人上海王陛彦下吏，素有隙，因言岳贡尝馈国观三千金，遂被逮。士民诣阙讼冤，巡抚黄希亦白其诬，下法司谳奏。一日，帝晏见辅臣，问：“有一知府积俸十余年，屡举卓异者谁也?”蒋德璟以岳贡对，帝曰：“今安在?”德璟复以陛彦株连对，帝领之。法司谳上，言行贿无实迹，宜复官。帝奖其清执，报可。

无何，给事中方士亮荐岳贡及苏州知府陈洪谧，乃擢山东副使兼右参议，总理江南粮储。所督漕艘，如期抵通州。帝大喜。吏部尚书郑三俊举天下廉能监司五人，岳贡与焉。帝趣使入对，见于平台，问为政何先，对曰：“欲天下治平，在择守令；察守令贤否，在监司；察监司贤否，在巡方；察巡方贤否，在总宪。总宪得人，御史安敢以身试法。“帝善之，赐食，日晡乃出。越六日，即超擢左副都御史。尝召对帝适以事诘吏部尚书李遇知遇知曰臣正纠驳岳贡曰何不即题参深合帝意。翌日，命以本官兼东阁大学士，时十六年十一月也。故事，阁臣无带都御史衔者，自岳贡始。

李自成陷京师，岳贡及邱瑜被执，幽刘宗敏所。贼索银，岳贡素廉，贫无以应，拷掠备至。搜其邸，无所有，松江贾人为代输千金。四月朔日与瑜并释。

（选自《明史》卷二百五十一，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝召对/帝适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳岳贡/曰/何不即题参/深合帝意

B．尝召对帝/适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意

C．尝召对/帝适以事诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意

D．尝召对帝适以事/诘吏部尚书李遇知/遇知曰/臣正纠驳/岳贡曰/何不即题参/深合帝意

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．郎中，官名，是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣，宋代以后，也称医生为郎中。

B．朔日，中国农历将每月的第一天称为“朔”，即初一，将农历每月的十五称“望”，十六称“既望”，每月的最后一天称“晦”。

C．日晡，即晡时，汉代将十二个时辰命名为“晡时、日入、黄昏、人定”等，晡时对应干支中的申时，即下午三点至五点。

D．擢，提拔官职，在文言文中有许多表示官职升迁的词语，如本文中“授”“出”“举”等，就含授予或者调动官职的意思。

3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（     ）

A．方岳贡善于应对。被召应对，恰逢皇帝诘问吏部尚书李遇知，方岳贡的回答深合皇帝心意，被赐食物，到了晡时才出宫。

B．方岳贡政绩卓异。将数十万石粮食漕运到京城并建立“仓城”，连皇帝也知道有一位担任知府十几年屡有卓异政绩的官员。

C．方岳贡勤政为民。担任松江知府时，飓风大浪带来灾难，修筑石堤二十多里，使人民免受祸患，成为松江人民永久的福利。

D．方岳贡廉洁谨慎。在负责掌管仓库、管理永平粮仓时就因廉洁谨慎而闻名于世，在被贼军抓获时，又因无钱进献备受拷打。

4．把文中横线的句子翻译成现代汉语.
（1）授户部主事，进郎中。历典仓库，督永平粮储，并以廉瑾闻。
（2）士民诣阙讼冤，巡抚黄希亦白其诬，下法司谳奏。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆。入门而私其妻子，出门而诳其父兄。冥冥汶汶将入于禽兽。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期。出庖下之馂（jùn残羹剩肴），以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母兄弟，吾身也。祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？

有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．居常不自释             释:宽解

B．贫穷而不知恤          恤:救济

C．以仁孝之道责之也   责:责备

D．不录于有司             于:表被动

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是（     ）

A．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟其始一祖父 而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

B．有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟其始一祖父/而已 今每不能相同/未尝不深自伤悼也

C．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发窃自念/吾诸父兄弟/其始一祖父 而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

D．有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟/其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．幼时丧母，是归有光毕生的憾事。归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了。

B．归氏家族最终分了家，家族人口众多，里面有一此贪鄙诈戾之徒，他们的行为不合礼制。

C．归有光读了归氏家族留下的故籍后，为一些族人的种种劣行感到羞耻，认为他们不配做素节翁的后人。

D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、生民利病，内心常感到忧患。

4．把文中画横线的及《项脊轩志》中的句子翻译成现代汉语。
（1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆。
（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。抉飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（苏轼《赤壁赋》节选）

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．何为其然也             然：这样

B．侣鱼虾而友麋鹿       侣：伴侣

C．举匏樽以相属          举：举起

D．羡长江之无穷          穷：尽

2．下列四组中，全都体现“客”心情的“悲凉感伤”的一组是（     ）
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。②如怨如慕，如泣如诉。③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。④客有吹洞箫者，倚歌而和之。⑤渺渺兮予怀，望美人兮天一方。⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

A．①③⑤

B．①②④

C．②⑤⑥

D．②③⑥

3．下列对文章内容概括和理解不正确的一项是（     ）

A．主客一起饮酒乐极，扣舷而歌，抒发思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。“美人”，实际上乃是作者美好理想的象征。

B．哀怨悲凉的洞箫乐音响起，原先洋溢的欢乐气氛顿失，文章也因此转入对历史事件、历史人物的追溯和感怀。

C．作者借“客”之口极力称赞曹操这样的英雄，其实是委婉地抒发了自己怀才不遇、功业无成的感伤。

D．作者羡慕长江流水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在，不明白那都是不切实际的幻想，充满矛盾和痛苦。

4．翻译文中画线的句子。
（1）客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（2）固一世之雄也，而今安在哉？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人，秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟．”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”

秦王竞酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻域野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时常称病不欲与廉颇争列已而相如出望见廉顿相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲感而事君者，徒慕君之高义也。”今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．拔石城                         拔：攻下

B．相如顾召赵御史书曰     顾：回头

C．且相如素贱人               素：向来

D．且庸人尚羞之               羞：羞耻

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．相如每朝时/常称病/不欲与廉颇争列/已而相如出/望见廉颇/相如引车避匿

B．相如每朝时/常称病/不欲与廉颇争列已而/相如出/望见廉颇/相如引车避匿

C．相如每朝/时常称病/不欲与廉颇争列/已而相如出/望见廉颇/相如引车避匿

D．相如每朝/时常称病/不欲与廉颇争列已而/相如出/望见廉颇/相如引车避匿

3．下列说法有误的一项是（     ）

A．本文节选自《史记》，作者为司马迁，《史记》是我国第一部纪传体通史，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

B．御史，在先秦时期是负责记录的史官，后专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷官吏。在选文中，“御史”为史官。

C．古时官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代以右为尊。从“位在廉颇之右”可看出，渑池之会后，蔺相如官职比廉颇高。

D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国浪漫主义诗歌的源头，西汉武帝时被尊为儒家经奥，始称《诗经》。

4．下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（     ）

A．蔺相如反应机敏、藐视强权。渑池之公时，面对秦王展开的攻势，他把生死置之度外，与对方针锋相对，使秦王侮辱赵王的阴谋没有得逞。

B．蔺相如深明大义、先公后私。渑池之会后，他官至上卿，面对廉颇的挑衅，却能以国家的前途为重，委曲求全，最终感动对方，两人结为好友。

C．廉颇目光长远、深谋远虑。在渑池之会-事中，他献良计以防秦国挟持赵王，并且作出军事部署，使秦国不敢轻举妄动，体现了他善于谋略的特点。

D．廉颇勇于改错、以国为重。他立下很多战功，因此不服蔺相如，扬言要羞辱对方。当知道蔺相如以国为重的用意后，在宾客的劝导下才负荆请罪。

5．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

【推荐1】课内文言文阅读

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

1．下列加点字的解释，有误的一项是(　　)

A．且贰于楚(从属二主)　   越国以鄙远(把……当做边邑)

B．晋军函陵(驻扎)            焉用亡郑以陪邻(增加)

C．行李之往来(使者)        朝济而夕设版焉(渡河)

D．秦伯说(言，道)            又欲肆其西封(扩张)

2．下列句式与其他三句不同的一项是 (　　)

A．佚之狐言于郑伯曰

B．何厌之有

C．若亡郑而有益于君

D．以其无礼于晋

3．对第三段文章内容解说不正确的一项是(　　)

A．烛之武充分陈述了秦、晋、郑之间的三角利害关系，准确、深刻而又独到。烛之武游说的成功之处在于，恰当地把握了当时当地的国情、人情，准确地利用了对方的心理，恰如其分地引导了秦伯的思路。

B．烛之武说秦伯运用了高超的攻心术：第一步，坦言知亡，避其锐气，欲扬先抑，以退为进；第二步，阐明利害，动摇秦君，亡郑只对晋有利；第三步，替秦着想，以利相诱；第四步，引史为例，挑拨秦、晋；第五步，推测未来，劝秦谨慎。

C．烛之武游说的成功还取决于语言的得体。一个亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，本是求人，却能够不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，可谓是有理有利有节有体，从而出色完成了游说任务。

D．烛之武对秦、晋两国矛盾了如指掌，他见秦穆公之后，只字不提郑国利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形势的同时，始终不忘离间两国关系，始终用历史事实赤裸裸地挑拨秦、晋关系。

【推荐2】阅读下面这段文字，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（     ）

A．假舆马者，非利足也                    利：对……有利

B．不积小流，无以成江海。             无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水也                    水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也     一：专一

2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（     ）

A．君子生非异也，善假于物也        青，取之于蓝，而青于蓝

B．青，取之于蓝                            蚓无爪牙之利

C．知明而行无过矣                         吾尝跂而望矣

D．积土成山，风雨兴焉                  积水成渊，蛟龙生焉

3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（     ）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

1．解释下列句中划线的实词。
(1)鹏之徙于南冥也(          )        (2)抟扶摇而上者九万里(          )
(3)去以六月息者也(        )            (4)覆杯水于坳堂之上(        )
(5)而后乃今培风(       )
2．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 (　　)

A．其翼若垂天之云

B．其视下也，亦若是则已矣

C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

D．风之积也不厚，则其负大翼也无力

3．翻译文中画线的句子。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。