冯道,字可道, 瀛州景城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祐中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于徐属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业
(节选自《旧五代史·冯道传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣 |
B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣 |
C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣 |
D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣 |
A.“征辟”即“徵辟”,是汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。 |
B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。 |
C.“太尉”,古代官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉称“大司马”,唐宋时定为最高级武官。 |
D.“中书”,中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政,俱为宰相,后因以中书称宰相。 |
A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清丽,被人们传诵。 |
B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时,身为太原掌书记的他能够挺身而出,权衡利弊,使庄宗息怒,也替同僚解了围。 |
C.冯道身居要职,提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用,对行为浮躁的人一律贬抑不用。 |
D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀。 |
(1)负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。
(2)凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。
5.选文注重从侧面刻画冯道这一形象,请简要分析。
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桓彦范,润州曲阿人也。彦范慷慨俊爽,少以门荫调补右翊卫。
长安四年,转司刑少卿。时内史李峤等奏称:“往属革命之时,人多逆节,鞫讯决断,刑狱至严,刻薄之吏,恣行酷法。其周兴、来俊臣所劾破家者,并请雪免。”彦范又奏请自文明元年以后得罪人,除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首,一切赦之。表疏前后十奏,辞旨激切,至是方见允纳。彦范凡所奏议,若逢人主诘责,则辞色无惧,争之愈厉。又尝谓所亲曰:“今既躬为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免。”
是岁冬,则天不豫,张易之与弟昌宗潜图逆乱。张柬之与桓彦范及敬晖等建策将诛之。神龙元年正月,斩易之、昌宗于廊下。明日,太子即位,彦范以功加银青光禄大夫,拜纳言,赐勋
时韦皇后既干朝政,武三思又居中用事,以则天为彦范等所废,常深愤怨,又虑彦范等渐除武氏,乃先事图之。帝竟用三思计,令罢知政事。
武三思又阴令人疏皇后秽行,榜于天津桥,请加废黜。中宗闻之怒,命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨,奏言:“彦范与敬晖等教人密为此榜。虽托废后为名,实有危君之计,请加族灭。”大理卿裴谈奏云:“敬晖等只合据敕断罪。”中宗纳其议,仍以彦范等五人尝赐铁券,许以不死,乃长流彦范于瀼州。三思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。三思犹虑彦范等重被进用,令周利贞摄右台侍御史,就岭外并矫制杀之。
建中元年,重赠司徒。
(节选自《旧唐书·桓彦范传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彦范赴流所行至贵州/利贞遇之于途/乃令左右/执缚曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀时/年五十四 |
B.彦范赴流所行至贵州/利贞遇之/于途乃令左右执缚/曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀时/年五十四 |
C.彦范赴流所/行至贵州/利贞遇之于途/乃令左右执缚/曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀/时年五十四 |
D.彦范赴流所/行至贵州/利贞遇之/于途乃令左右/执缚曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀/时年五十四 |
A.圣历,中国古代年号纪年法,是唐朝武则天称帝后的第十个年号。 |
B.纳言,古代官名,职责是宣达帝命。唐初为纳言,唐武德四年改为侍中。 |
C.足下,旧时交际用语,用作上称下或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 |
D.上柱国,自春秋起作为军事武装的高级统帅,后引申为功勋的荣誉称号。 |
A.桓彦范慷慨潇洒,才识过人。少时靠祖荫做官,多次升迁为司卫寺主簿。狄仁杰很赏识他,给予礼遇。不久被提升为监察御史。 |
B.桓彦范秉公执法,毫不畏惧。前后十次上表请求赦免全部被判罪的人,敢于和皇帝据理力争,尊重事实,不徇私、不苟且。 |
C.桓彦范为国担忧,赤胆忠心。趁着武则天生病,联合朝中大臣用计诛杀张易之兄弟,为国除奸,被授予上柱国称号,封谯郡公。 |
D.桓彦范一心为公,受到诬陷。桓彦范等人废除武则天后遭韦皇后、武三思怨恨,韦皇后、武三思又担心自己逐渐被铲除,因此先下手陷害桓彦范。 |
(1)今既躬为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免。
(2)中宗纳其议,仍以彦范等五人尝赐铁券,许以不死,乃长流彦范于瀼州。
赵莹,华阴人也。梁龙德中,始
(节选自《旧五代史•赵莹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ |
B.功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有/前程所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ |
C.功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ |
D.功既集/忽梦/神召于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/因遗一剑一笏/觉而骇异/ |
A.解褐,指脱去平民衣服,始任官职。《史记•廉颇蔺相如列传》“使其从者衣褐”中,褐指平民衣服。 |
B.实录,一般记录某一皇帝统治时期的大事,或私人记录祖先事迹,是纪传体的一种。 |
C.嗣位,指继承君位,我国封建王朝奉行嫡长子继承制,但历史上并不都是由嫡长子继承皇位的。 |
D.稽首,《周礼》“九拜”里最隆重的拜礼,是臣子拜见君父的常见礼节。 |
A.赵莹提拔后学,着力修史。担任宰相之后,他就将提拔后学作为自己的首要任务,又选拔他们中有能力的人员修补实录、正史。 |
B.赵莹治理蝗灾,方法巧妙。担任晋昌军节度使时,天下发生蝗虫灾害,他以捕捉蝗虫换发救灾粮食,获得成效,受到称赞。 |
C.赵莹他乡为官,心念故土。赵莹跟随少帝到了契丹,后担任太子太保,但是在见到中原来的使臣时,伤感不已,向南悲叹流泪。 |
D.赵莹客死他乡,归葬故里。赵莹六十七岁时在幽州去世,儿子和其他家人护送他的灵柩回到中原,并且得到周太祖的赏赐和追封。 |
(1)初,莹为从事,丁母忧,高祖不许归,以粗缞随幕,人或短之。
(2)莹初被疾,遣人祈告于契丹主,愿归骨于南朝,使羁魂幸复乡里。
张策,字少逸,敦煌人。父同,仕唐,官至容管经略使。策少聪警好学,尤乐
(节选自《旧五代史·张策传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书致仕/即日肩舆归洛/居于福善里/修篁嘉木/图书琴酒/以自适焉/ |
B.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书/致仕即日/肩舆归洛/居于福善里/修篁嘉木/图书琴酒/以自适焉/ |
C.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书致仕/即日肩舆归洛居/于福善里修篁/嘉木图书琴酒/以自适焉/ |
D.以风恙拜章乞骸/改刑部尚书/致仕即日/肩舆归洛居/于福善里修篁/嘉木图书琴酒/以自适焉/ |
A.章句,章节和句子。也指对古书章节句读进行研究和分析,这里指章句之学。 |
B.篆字,篆书字体,是汉字字体之一,分为大篆和小篆,大篆又称籀文,小篆又称秦篆。 |
C.广文,唐朝设广文馆,设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”。 |
D.金紫,秦、汉时指金印紫绶,唐、宋时指金鱼袋及紫衣,由皇帝颁赐给朝中的重臣,文中以此表明张策位高权重。 |
A.张策聪明好学,博闻强识。他十三岁时根据历史事实指出古鼎上文字内容的谬误,父亲查阅史书后证实了他的说法,族人们对此感到十分惊奇。 |
B.张策孝顺父母,至情至性。父亲去世,他在守丧期满后隐居郊野,十多年都无心功名;出任郑滑支使不久,又因母亲去世而辞去官职,为母亲守丧。 |
C.张策仕途顺畅,屡受提拔。他出仕后因受太祖赏识,晋升很快,先在地方任判官、掌记等官职;后又在兵部、工部、礼部等多个重要部门任要职。 |
D.张策情致高尚,著述丰厚。他年轻时在雍州慈恩精庐修行,退休后过着情趣高雅的生活;他曾编写国史,平生著有《典议》、诗词、笺表等作品多卷。 |
⑴大盗犯阙,策遂返初服,奉父母逃难,君子多之。
⑵策与婢肩舆其亲,南出邠境,属边寨积雪,为行者所哀。
姚察,字伯审,吴兴武康人也。幼有至性,弱不好弄,博弈杂戏,初不经心。勤苦厉精,以夜继日。年十二,便能属文。年十三,梁简文帝时在东宫,即引于宣猷堂论难,为儒者所称。及简文嗣位,尤加礼接。起家南海王国左常侍,兼司文侍郎。值梁室丧乱,东土兵荒,人饥相食,告籴无处,察家口既多,并采野蔬自给。察常以己分减推诸弟妹,自甘唯藜藿而已。在乱离之间,笃学不废。元帝于荆州即位,授察原乡令。时邑境萧条,流亡不反,察轻其赋役,劝以耕种,于是户口殷盛。中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐
(节选自《陈书·姚察传》)
1.下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是()A.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访《汉书》疑事十余条/并为剖析/皆有经据 |
B.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条/并为剖析/皆有经据 |
C.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事/十余条并为剖析/皆有经据 |
D.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访《汉书》疑事/十余条并为羽析/皆有经据 |
A.著作,“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省称,其主要职责是编纂国史。 |
B.凶问,指死讯、噩耗。“凶”,指不幸,与“夙遭闵凶”中的“凶”意思相同。 |
C.服阕,指古代服丧三年后除去丧服;忧服,则是指为父母服丧而忧伤过度。 |
D.赗赙,也作“赙赗”,文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等。 |
A.姚察深得赏识。十三岁时,到宣献堂听演讲并参加辩论,被学者称道;梁简文帝继位后更以超乎常礼的礼节对待他。 |
B.姚察擅长著史。他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐,撰著史书;入隋后担任秘书丞,后又受命撰著梁、陈两代史书。 |
C.姚察谨守孝悌。战争饥荒时粮食匮乏,姚察总是把自己的那份省下些分给弟妹;他志在为父亲守丧,数次推辞任官。 |
D.姚察居官清廉。他位居显要,能以清廉自处,连门生的薄礼也拒绝;他常常资产空乏,有人劝其经营生计,他不为所动。 |
(1)时邑境萧条,流亡不反,察轻其赋役,劝以耕种,于是户口殷盛。
(2)此人逊请,犹冀受纳,察厉色驱出,因此伏事者莫敢馈遗。
5.姚察的勤奋好学体现在哪里?请简要说明。
昊正,字祺阳,少好学,美鬓发,善举止,言辞清辩,响若县钟。其父任城王薨,居丧以孝闻。袭封,加征北大将军。以氐羌反叛,除征南大将军、梁州刺史。文明太后引见诫励,
(节选自《北史》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.顾谓中书令/李冲曰/此儿风神吐发/当为宗室领袖/是行当不辱/命我不妄谈也/正至州/诱导怀/附西南款顺 |
B.顾谓中书令李冲曰/此儿风神吐发/当为宗室领袖/是行当不辱命/我不妄谈也/正至州/诱导怀附/西南款顺 |
C.顾谓中书令李冲曰/此儿风神/吐发当为宗室领袖/是行当不辱命/我不妄谈也/正至州/诱导怀/附西南款顺 |
D.顾谓中书令/李冲曰/此儿风神/吐发当为宗室领袖/是行当不辱/命我不妄谈也/正至州/ 诱导怀附/西南款顺 |
A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。 |
B.朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。 |
C.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半,合之以验真假。 |
D.幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。 |
A.昊正自幼好学,气质不凡。文明太后十分欣赏他的风采神韵,认为他能承担重任,后来他收到朝廷重用、重赏,仕途顺利。 |
B.昊正才干出众,深得孝文帝信任。孝文帝迁都的想法起初只告诉昊正一人,确定迁都后,孝文帝安排昊正说服大臣们。 |
C.昊正识见深远,通达权变。他引用郑子产铸刑书的史事鼓励孝文帝大胆变革,认为即使变革有悖于古制,也适合于当下的权变之道。 |
D.昊正断狱公正,令人叹服。他办理恒州刺史穆泰案,不仅受到孝文帝的极力称赞,连逆徒也觉得不冤枉,也为当时人叹服。 |
(1)昔郑子产铸刑书而晋叔向非之。此二人皆贤士,得失竟谁?
(2)至即禽泰,穷其党与,罪人皆得。巨鹿公陆睿、安乐侯元隆等百余人并狱禁。
芋老人传
周容
芋老人者,慈水祝渡人也。
十馀年,书生用甲第为相国。偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。丞、尉闻之②,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼③,子不佣矣。
至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而,妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相国昔自郡城走数十里,困于雨,不择食矣;今日堂有炼珍④,朝分尚食⑤,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸获名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢⑥,是芋视乃学也。然则世之以今日而忘其昔日者,岂独一箸间哉。!”
老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。
【注】①佣:受雇打工。②丞、尉:知县的佐职。③钧礼:平等之礼。④炼珍:烹制精美的食品。⑤尚食:这里指朝廷赏赐的食品。⑥不饬:不守规矩,行为不端。
1.下列各句中加点的词的解释,A.尽一 |
B.书生 |
C.闻甲落魄,笑不 |
D.于是芋老人之名大 |
A.甲第,旧时豪门贵族的宅第,文中的意思指豪门贵族的身份。 |
B.井臼,水井和石臼,文中是汲水和舂米的意思,泛指操持家务。 |
C.妾媵,媵是指古代随嫁,亦指随嫁的人;妾是旧时男人娶的小老婆。 |
D.宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。 |
A.子佣出独/与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久 |
B.子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知书/与语久 |
C.子佣出/独与妪居渡口一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入坐/知从郡城就童子试归/老人略知/书与语久 |
D.子佣出/独与妪居渡口/一日/有书生避雨檐下/衣湿袖单/影乃益瘦/老人延入/坐知从郡城/就童子试归/老人略知书/与语久 |
(1)犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。
(2)相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。
李膺字元礼,颍川襄城人也。初
(节选自《后汉书·党锢列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今膺等投身/强御毕力致罪陛下/既不听察/而猥受谮诉/遂令忠臣同愆元恶/遐迩观听/为之叹息 |
B.今膺等投身强御/毕力致罪陛下/既不听察/而猥受谮诉/遂令忠臣同愆/元恶遐迩观听/为之叹息 |
C.今膺等投身强御/毕力致罪/陛下既不听察/而猥受谮诉/遂令忠臣同愆元恶/遐迩观听/为之叹息 |
D.今膺等投身/强御毕力致罪/陛下既不听察/而猥受谮诉/遂令忠臣同愆/元恶遐迩观听/为之叹息 |
A.举孝廉:与“察秀才”一样,是一种自上而下选拔官吏的制度。“孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。 |
B.拜:古时拜官授职称为“拜”或“除”,例如“拜臣郎中”,“除臣洗马”。文中还有表示官职调任升降的词,如:“转”指调动官职,“再迁”指两次提升。 |
C.休沐:休息洗沐,犹休假。秦汉时,官员五日一“休沐”。到了唐朝,官员的休假制度改为每十天休息一天。如《滕王阁序》中:“十旬休假,胜友如云。” |
D.诏狱:指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。 |
A.李膺为官威严。升任青州刺史时,当地的郡守县令听到李膺来青州的消息后大多弃官而走。 |
B.李膺名望极高。他受时人仰慕,荀爽把为他驾车当作荣耀,士人把被他接待叫做登龙门。 |
C.李膺有威慑力。他作战英勇,敌人非常怕他;他惩治奸恶,宫中大小太监都惧怕他。 |
D.李膺敢于担当。张俭事件发生之后,他没有像乡人劝说的那样逃走,最后被抓付诏狱,拷打致死。 |
(1)今三垂蠢动,王旅未振。乞原膺等,以备不虞。
(2)事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。吾年已六十,死生有命,去将安之?
吾尝谓医之在天下,其资生民之用,盖与谷帛等,窃怪世之工其道者何少也。自
戊寅之春,予见君于蕲水山中。视其貌伟然,听其议博而不繁,妙而易晓。告予曰:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言深矣,盖所谓《难经》者也。予欲以其术告后世,故著《难经解》数万言。
是冬而君痼疾作。明年春而剧。门人请自视脉,君笑曰:“予察之审矣,胃气已绝,死矣。”因尽屏药饵,忽焉韵语数句,授其婿,盖超然达者语也。后数日,与客坐语而卒,年五十八,时二月初六也。
(张耒《庞安常墓志铭》)
1.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是A.观草木之性与五脏之宜/秩其职任/官其寒热/班其奇偶/以疗百疾/著《主对集》一卷 |
B.观草木之性与五脏/之宜秩其职任/官其寒热/班其奇偶/以疗百疾/著《主对集》一卷 |
C.观草木之性与五脏之宜/秩其职任/官其寒热/班其奇偶以疗百疾/著《主对集》一卷 |
D.观草木之性与五脏/之宜秩其职任/官其寒热/班其奇偶以疗百疾/著《主对集》一卷 |
A.三代,是对中国历史上夏、商、周三个朝代的合称,最早见于《论语·卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。” |
B.我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、皇帝年号纪年法、干支纪年法等。“绍圣丁丑”是综合使用年号纪年法和干支纪年法。 |
C.未冠,指未成年。古代男子十五岁时举行加冠仪式,表示成人。《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。” |
D.仲景《伤寒论》,即东汉张仲景的《伤寒杂病论》。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,包括瘟疫这种传染病。2003年非典期间,该书和张仲景再次成为人们关注的焦点。 |
A.作者在第一段表达了对当时部分从医者的不满,但也相信有“治其道,修其术”的良医存在。 |
B.庞安时医术高明,有仁爱之心,为求医者提供居所,调理饮食,事必躬亲,不取分文。 |
C.庞安时对古代医学理论常有自己的见解,对名医扁鹊的医书、华佗的事迹有客观评价。 |
D.文章结尾处写庞安时痼疾加剧,却能够淡然处之,表现了他超然达观的人生态度。 |
(1)予少多病,世之医往往与之游,率按前人成说而用之,未有能原其所以说者也
(2)予问以华佗之事,君曰:“术若是,非人所能为也,其史之妄乎!
5.张耒认为当时的医者存在哪些问题?
于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初,授御史。扈跸乐安,高煦出降,帝命谦口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。帝大悦。师还,赏赉与诸大臣等。出按江西,雪冤囚数百。超迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。谦至官,轻骑遍历所部,延访父老,察时事所宜兴革,即俱疏言之。正统十三年以兵部左侍郎召。明年秋,也先①大入寇,王振挟帝亲征。及驾陷土木②,京师大震,众莫知所为。郕王
(节选自《明史·于谦传》)
【注】①也先:蒙古族瓦剌部落首领。②驾陷土木:指英宗在土木堡被俘。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.谦厉声/曰言南/迁者可斩也/京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋南渡事乎/王是其言守/议乃定/ |
B.谦厉声/曰言南迁者同斩也/京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋/南渡事乎/王是其言/守议乃定/ |
C.谦厉声曰/言南迁者/可斩也/京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋/南渡事乎/王是其言守/议乃定/ |
D.谦厉声曰/言南迁者/可斩也/京师天下根本/一动则大事去矣/独不见宋南渡事乎/王是其言/守议乃定/ |
A.监国,中国古代一种政治制度,君主外出或因其他原因不能亲政,由一重要人物(通常为皇太子)留守宫廷代为处理国事。 |
B.檄,原是文书载体名称,指比较长的竹木简,用于书写比较重要的文书,后多指古代官府用以征召或声讨的文书。 |
C.言官,古代监官和谏官的通称。监官是代表君主监察各级官吏的官吏;谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 |
D.丙戌,干支纪年法是中国历法上的一种纪年方法,把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这里指丙戌年。 |
A.于谦口才出众。在高煦投降一事中他义正辞严,表现出色,深得皇帝赞赏,但在班师回朝后皇帝只赏赐了其他大臣。 |
B.于谦勤于政事。巡查江西,洗雪数百囚犯冤情;担任山西、河南巡抚,遍访所属区域,对应兴办或革新的事就上疏提出建议。 |
C.于谦临危督战。在蒙古兵逼近之时,他部署军队亲自督战,并严明军纪,使将士拼死战斗,致也先的军队战败退兵。 |
D.于谦英名留世。陈汝言的事情败露之后,皇帝念及于谦,深感痛心;在皇帝忧心边境危机时,吴瑾认为若于谦尚在,情势不至于如此。 |
(1)而也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师,石亨议敛兵坚壁老之。
(2)于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!
【经】三十年春王正月,晋人、秦人围郑。
【传】三十年春,晋人侵郑,以观其可攻与否。
九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而
初,郑公子兰出奔晋,从于晋侯。伐郑,请无
注释:[1]逆:迎接。[2]大:太。[3]成:和解,不打仗。
1.对文中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.越国以![]() |
B.因人之力而 |
C.以乱 |
D.请无 |
A. |
B.若舍郑 |
C.君 |
D.吾 |
A.(然)今老矣,无能为也已 | B.敢以(亡郑)烦执事 |
C.(晋)朝济而夕设版焉 | D.许之,使(兰)待命于东 |
牛僧孺,字思黯,隋仆射奇章公弘之裔。幼孤,下杜樊乡有赐田数顷,依以为生。工属文,第进士。元和初,以
穆宗初,以库部郎中知制。徙御史中丞,按治不法,内外澄肃。宿州刺史李直臣坐赇当死,赂宦侍为助。具狱上;帝曰:“直臣有才,朕欲贷而用之。”僧孺曰:“彼不才者,持禄取容耳。天子制法,所以束缚有才者。禄山、朱泚才过人故乱天下”帝异其言,乃止。
始,韩弘入朝,其子公武用财赂权贵,杜塞言者。俄而弘、公武卒,孙弱不能事,帝遣使者至其家,悉收赀簿,校计出入。所以饷中朝臣者皆在,至僧孺,独注其左曰:“某月日,送钱千万,不纳。”帝善之,谓左右曰:“吾不谬知人。”由是遂以相。
敬宗立,进封奇章郡公。是时政出近幸,僧孺数表去位,帝为于鄂州置武昌军,授武昌
文宗立,是时,吐蕃请和约弛兵,而大首悉怛谋举维州入之剑南,于是李德裕上言:“韦皋经略西山,至死恨不能致,今以生羌二千人烧十三桥,捣虏之虚,可以得志。”帝使君臣大议,请如德裕策。僧孺持不可,曰:“
宣宗立,还为太子少师。卒,赠太尉,年六十九。谥曰文简。
(选自《新唐书·列传·卷九十九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吐蕃绵地/万里失一维州/无害其强/今修好/使者尚未至/遽反其言/且中国御戎/守信为上应/敌次之/ |
B.吐蕃绵地万里/失一维州/无害其强/今修好/使者尚未至/遽反其言/且中国御戎/守信为上应敌/次之/ |
C.吐蕃绵地/万里失一维州/无害其强/今修好使者尚未至/遽反其言/且中国御戎/守信为上应/敌次之/ |
D.吐蕃绵地万里/失一维州/无害其强/今修好使者尚未至/遽反其言/且中国御戎/守信为上/应敌次之/ |
A.贤良方正:汉武帝时的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用;也指德才兼备的好人品。 |
B.集贤殿:又名集贤书院、集贤殿书院,是唐代最大的图书典藏机构,兼有修撰、侍读之功能。 |
C.赐金紫:唐宋时皇帝为有功或宠爱者,特加赐紫或赐绯,同时赐金鱼袋,故亦称“赐金紫”。 |
D.节度使:汉代时开始设立的地方军政长官,因受职之时,朝廷赐以旌节,故称“节度使”。 |
A.牛僧孺为人正直,指陈时弊。元和初年,参加贤良方正对策,他逐条指陈朝政过失,言辞毫不避讳,甚至不避讳宰相。 |
B.牛僧孺严于执法,勇于进谏。宿州刺史李直臣因替罪犯求情,应判死罪,但皇上欲免其罪,牛僧孺直陈自己的观点说服了皇上。 |
C.牛僧孺为官廉洁,受到赞扬。韩弘当朝时,他的儿子行贿权臣来阻塞别人进言,牛僧孺拒绝了他家的贿赂,因此得到穆宗称赞重用。 |
D.牛僧孺关心百姓,理政有方。治理鄂州时,因鄂州城墙土质不良经常坍圮,所以年年增筑,百姓负担重,牛僧孺以砖砌墙,一劳永逸,减轻了百姓负担。 |
(1)彼不才者,持禄取容耳。天子制法,以束缚有才者。
(2)时皆谓僧孺挟素怨,横议沮解之,帝亦以为不直。
夏竦,字子乔,江州德安人。竦资性明敏,好学,自经史、百家、阴阳、律历,外至佛老之书,无不通晓。为文章,典雅藻丽。
后二年,徙邓州,又徙襄州。属岁饥,大发公廪,不足,竦又劝率州大姓,使出粟,得二万
竦材术过人,急于进取,喜交结,任数术,倾侧反覆,世以为奸邪。当太后临朝,尝上疏乞与修《真宗实录》,不报。既而丁母忧,潜至京师,依中人张怀德为内助,宰相王钦若雅善竦,因左右之。遂
竦雅意在朝廷,及任以西事,颇依违顾避,又数请解兵柄。改判河中府,徙蔡州。庆历中,召为枢密使。谏官、御史交章论:“竦在陕西畏懦不肯尽力,每论边事,但列众人之言,至遣敕使临督,始陈十策。尝出巡边,置侍婢中军帐下,几致军变。元昊尝募得竦首者与钱三千,为贼轻侮如此。今复用之,边将体解矣。且竦挟诈任数,奸邪倾险,与吕夷简不相能。夷简畏其为人,不肯引为同列,既退,乃存之以释宿憾。陛下孜孜政事,首用怀诈不忠之臣,何以求治?”
竦以文学起家,有名一时,朝廷大典策累以属之。多识古文,学奇字,至夜以指画肤。文集一百卷。其为郡有治绩,喜作条教,于闾里立保伍之法,至盗贼不敢发,然人苦烦扰。治军尤严,敢诛杀,即疾病死丧,拊循甚至。尝有龙骑卒戍边郡,剽,州郡莫能止,或密以告竦。时竦在关中,俟其至,召诘之,诛斩殆尽,军中大震。其威略多类此。
(选自《宋史》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/ |
B.仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注为玉清昭应宫判官/兼领景灵宫会真观事/ |
C.仁宗初封/庆国公王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/ |
D.仁宗初/封庆国公/王旦数言竦材/命教书资善堂/未几/同修起居注/为玉清昭应宫判官兼领景灵宫会真观事/ |
A.领,兼任官职的意思。与之意义相同的还有“兼”“判”。 |
B.斛,容量单位,南宋以前,十斗为一斛,南宋末年改作五斗一斛。 |
C.户部,是古代官署名,六部之一,负责全国税收、土地、户籍、接待外宾等事务。 |
D.起复,封建时代,官吏有丧,守丧未满期而重新起用,称作“起复”。也可以指降职或革职后重被起用。文中指的是第一个意思。 |
A.夏竦体恤民情,祛除社会流弊。在襄州,他开仓赈灾,又以身示范,带领本州大姓捐粟救灾。在洪州,他采取措施,祛除当地尚鬼的习俗。 |
B.夏竦聪敏,有才华。他多识古文,学习奇字,写文章辞藻华丽,经常执笔朝廷大典的策书。 |
C.夏竦才智过人,但反复无常,世人以他为奸邪。庆历年间,被召为枢密使,但谏官御史们交相上奏,认为不能任用他。 |
D.夏竦治郡有方,治军严厉。任州郡长官时,用立保伍之法,控制了盗贼的行为。他诛杀剽掠的士兵,让军中大震。 |
① 既而丁母忧,潜至京师,依中人张怀德为内助,宰相王钦若雅善竦,因左右之。
② 竦在陕西畏懦不肯尽力,每论边事,但列众人之言,至遣敕使临督,始陈十策。