李忠臣,本姓董,名秦,平卢人也,世家于幽州蓟县。
忠臣少从军,在
及禄山反,与其伦辈密议,杀伪节度吕知诲,立刘正臣为节度,以忠臣为兵马使。攻长杨,战独山,袭榆关、北平,杀贼将申子贡、荣先钦,擒周钊送京师,忠臣功多。
寻拜濮州刺史、缘河守捉使,移镇杏园渡。
永泰元年,
建中初,尝因奏对,德宗谓之曰:“卿耳甚大,真贵人也。”忠臣对曰:“臣闻驴耳甚大,龙耳甚小;臣耳虽大,乃驴耳也。”上说之。时常侍张涉承恩用事,坐受财贿事露,帝将以法绳之。涉,即帝在春宫时
(节选自《旧唐书·李忠臣传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.及史思明陷汴/州节度使许叔冀与忠臣/并力屈降贼/思明抚忠臣背曰/吾比只有左手/今得公/兼有右手矣/ |
B.及史思明陷汴州/节度使许叔/冀与忠臣并力屈降贼/思明抚忠臣/背曰吾比只有左手/今得公/兼有右手矣/ |
C.及史思明陷汴州/节度使许叔冀与忠臣并力屈降贼/思明抚忠臣背曰/吾比只有左手/今得公/兼有右手矣/ |
D.及史思明陷汴/州节度使许叔冀与忠臣并力屈/降贼思明/抚忠臣背曰/吾比只有左手/今得公/兼有右手矣/ |
A.卒伍,古代军队编制,五人为伍,十人为卒,也泛指军队。 |
B.吐蕃,我国唐代时西方的少数民族,主要聚居在青藏高原。 |
C.侍讲,官名,为帝王讲授文史经书,唐代设置有侍讲学士。 |
D.有司,指官吏。古代设官分职,各有专司,所以有此称谓。 |
A.李忠臣年轻时从军,屡立战功。他勇力出众,在侍奉幽州节度使薛楚玉、张守珪的时候,多次受命出征,积累军功升至折冲郎将、将军同正。 |
B.李忠臣能审时度势,机智果敢。他在兵力耗尽的情况下假装投降贼军,然后,抓住机会在夜间率领五百人袭击贼军史思明的营垒,突围而归。 |
C.李忠臣以国事为急,闻令则行。他在吐蕃进犯西部边境的时候,接到朝廷勤王的命令,不听监军大将的劝阻,就立即下令调集军队前去救驾。 |
D.李忠臣懂进谏艺术,言谈委婉。他针对张涉受贿和辛京杲因动怒用杖打死部下的案件,非常委婉的向皇帝进谏,最后免除了他们两人的死罪。 |
(1)忠臣奋臂于众曰“焉有父母遇寇难,待拣好日,方救患乎!”
(2)陛下贵为天子,而先生以乏财抵法,以愚臣观之,非先生之过也。
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阳城,字亢宗,北平人也。家贫不能得书,乃求
初,未至京,人皆曰:“阳城山人今为谏官,必能以死奉职”。人咸畏惮之。及至,诸谏官纷纭言事,细碎无不闻达,天子益厌苦之。而城与客日夜痛饮,人莫能窥其际,皆以虚名讥之。
时德宗在位,多不假宰相权,而左右得以因缘用事。于是裴延龄以奸佞进用,诬谮时宰,毁诋大臣,陆贽等咸遭枉黜,无敢救
城既至国学,与诸生日笃。有薛约
在道州,以家人法待吏人,不以簿书介意。赋税不登,观察使数加诮让,遣判官督其赋,至州,
顺宗即位,诏征之,而城已卒,士君子惜之。
(节选自《旧唐书·阳城传》)
1.下列对句中加点词的解说不正确的一项是( )A.德宗令长安县尉杨宁 |
B. |
C.城辄 |
D. |
A.乃求 |
B.无敢救 |
C.尝学 |
D. |
A.细碎无不闻达 细碎的事情无不使(天子)知晓 |
B.多不假宰相权 许多事不依靠宰相行使权力 |
C.于是裴延龄以奸佞进用 在此时裴延龄用奸佞手段得到任用 |
D.某奉命来候安否耳 某人奉命等候可否问安罢了 |
A.乡人推崇阳城为人,有了官司,也请他来裁决。 |
B.在陆贽蒙冤时,阳城挺身而出,极力为其辩护。 |
C.阳城与学生诀别,触怒顺宗,最终遭遇贬谪。 |
D.因征收赋税不力,阳城数次遭到上司责备。 |
(1)有造城所居,将问其所以者。
(2)判官大惊,驰入谒城于狱。
6.简要概括阳城是怎样的人,并举例说明。
李抱玉,武德功臣安兴贵之裔。代居河西,善养名马,为时所称。群从兄弟,或徙居京华,习文儒,与士人通婚者,稍染士风。抱玉少长西州,好骑射,常从军幕,沉毅有谋,小心忠谨。
乾元初,太尉李光弼引为偏裨,屡建勋绩,由是知名。二年,自特进、右羽林军大将军,迁持节郑州诸军事兼郑州刺史。时史思明陷洛阳,光弼守河阳,贼兵锋方盛,光弼谓抱玉曰:“将军能为我守南城二日乎?”抱玉曰:“过期若何?”光弼曰:“过期而救不至,任弃城也。”贼帅周挚领安太清、徐黄玉等先次南城,将陷之,抱玉乃绐之曰:“吾粮尽,明日当降。”贼众大喜,敛军以俟之。抱玉因得缮完设备,明日,坚壁请战。贼怒欺绐,急攻之。抱玉出奇兵,表里夹攻,杀伤甚众,挚军退。固河阳,复怀州,皆功居第一,迁泽州刺史、兼御史中丞。代宗即位,擢为泽潞节度使、潞州大都督府长史,兼御史大夫,加领陈、郑二州,迁兵部尚书。抱玉数上言:“臣贯属凉州,本姓安氏,以禄山构祸,耻与同姓。去至德二年五月,蒙恩赐姓李氏,今请割贯属京兆府长安县。”许之,因是举宗并赐国姓。
广德元年冬,吐蕃寇京师,乘舆幸陕,诸军溃卒及村闾亡命相聚为盗,京城南面子午等五谷群盗颇害居人,朝廷遣薛景仙领兵为五谷使招讨,连月不捷,乃诏抱玉兼凤翔节度使讨之。抱玉探知贼帅行止之处,先分屯诸谷,乃设奇潜使轻锐数百南自洋州入攻之。贼帅高玉方与诸偷会,遽为锐卒数十人掩擒之,因大搜获偷党,悉斩之,余党不讨自溃,旬日内五谷平。以功迁司空,余并如故。
时吐蕃每岁犯境,上以岐阳国之西门,寄在抱玉,恩宠无比,迁同中书门下平章事,连统三道节制,兼领凤翔、潞、梁三大府,秩处三公。抱玉以任位崇重,抗疏恳让司空及山南西道节度、判梁州事,乞退授兵部尚书。上嘉其谦让,许之。大历十二年卒,上甚悼之,辍朝三日,赠太保。
(节选自《旧唐书》列传第八十二)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.武德功臣安兴贵之 |
B.诸军溃卒及村闾 |
C.抱玉乃 |
D.吐蕃 |
A.《旧唐书》是二十四史之一,二十四史是官修的正统的史书,大体包括本纪、世家、列传等几部分,在编排体例上采用编年体编写。 |
B.在涉及官职变动的词语中,“迁”一般指晋升或调动官职,如“迁持节郑州诸军事兼郑州刺史”而“擢”指提拔,如“擢为泽潞节度使”。 |
C.“乘舆”常为皇帝的代称,“幸”则指封建时代皇帝到某处,文中“乘舆幸陕”就是指皇帝到达陕北。 |
D.谥号是古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后,朝廷给予他们的一个寓含褒贬评价性质的称号。“太保”就是皇上追赠李抱玉的谥号。 |
A.李抱玉是功臣之后,爱好骑射,常常跟随军队幕府,具有较高的军事才能。而他的堂兄弟们,有的学习礼乐儒术,感染的是士人的风习。 |
B.乾元初年,李抱玉被李光弼引荐为偏将,在固守河阳、收复怀州的战斗中,他均功居第一,升任泽州刺史兼御史中丞。 |
C.在薛景仙率兵为五谷防御使,一连几个月都不能战胜群盗的情况下,李抱玉被委以重任,十天之内五谷就被平定,李抱玉也因功升任司空。 |
D.李抱玉职高位重,秩同三公,但十分谦让,受到了皇帝的称赞。去世后,皇上深深哀悼他,停止朝政三天以表达哀思。 |
(1)抱玉因得缮完设备,明日,坚壁请战。贼怒欺绐,急攻之。
(2)臣贯属凉州,本姓安氏,以禄山构祸,耻与同姓。
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请为其宾佐。
愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚;均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。
元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。
(节选自《旧唐书·韩愈传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务 |
B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务 |
C.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务 |
D.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务 |
A.韩愈,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,著作有《昌黎先生集》。卒谥文,世称韩文公。 |
B.传,是古代的一种文体,记录历史上重要人物的事迹,如《左传》《廉颇蔺相如列传》。 |
C.谏官,也叫谏议大夫。谏,劝说、劝阻的意思,如《邹忌讽齐王纳谏》。 |
D.刑部,是中央行政机构,隋唐时列于六部之一,掌管全国司法刑罚。 |
A.韩愈从小失去母亲,跟随父亲和兄长,自幼刻苦读书,文章得到别人的赏识,后来考中进士,终成一代名士。 |
B.韩愈曾上过几千字的奏章,把宫市的弊端毫无保留地讲了出来,皇上不仅不听,反而大为生气,把韩愈贬到边远的阳山做县令,后来才酌情内移到江陵任职。 |
C.元和十二年,韩愈担任裴度的行军司马,因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功,被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写《平淮西碑》替裴度歌功颂德。 |
D.韩愈性情宽宏通达,与他人交往,不论人家地位如何变化,他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情,就是很典型的例子。 |
(1)愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
(2)而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
贾
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ |
B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ |
C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ |
D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ |
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 |
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 |
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 |
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理。 |
A.贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。 |
B.贾谊热心政事,锐意进行改革。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应该重新修订历法,更改服色,制定法令制度,确定官职名称,全盘改变秦朝法令。 |
C.贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。 |
D.贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。 |
(1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
(2)贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。
李白,
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道浔阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗位,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。
白晚好
文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.白尝侍帝醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官白/妃辄沮止 |
B.白尝侍帝/醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官白/妃辄沮止 |
C.白尝侍帝/醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官/白妃辄沮止 |
D.白尝侍帝醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之/擿其诗以激杨贵妃/帝欲官/白妃辄沮止 |
A.字,旧指男子冠礼、女子及笄时由父母或师长为自己取的与本名意义无关的别名,一般自称称名,称人用字。 |
B.天宝,是唐玄宗李隆基的年号。一个帝王在位期间不一定只用一个年号,一个年号也不一定只有一个帝王使用。 |
C.左拾遗,是古代官职。主要作用是捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误),隶属谏诤机构。 |
D.黄老,也称黄老学说,古代一种思想流派。“黄”,指上古的黄帝;“老”,指春秋道家学派的创始人老子。后世道家奉为始祖。 |
A.李白天赋过人,才华出众。益州长史苏颋对他的才华感到惊异,认为再稍加努力,增加学问,便可以同汉代的司马相如相比。 |
B.李白个性不羁,孤傲豪放。他让朝中显贵高力士为他脱鞋,从而得罪权贵,自己知道不被玄宗的亲近容忍,愈加桀骜不群,放荡不羁。 |
C.李白政治上天真单纯。他到永王李璘幕下当僚佐,及至永王起兵,心怀不轨,他即逃回彭泽;永王失败了,他论罪当斩。 |
D.李白诗歌成就极高。他曾为唐文宗献上颂文一篇,文宗下诏以李白的歌诗,斐旻的剑舞,张旭的草书,合称为“三绝”。 |
(1)叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿。
(2)时宋若思将吴兵三千赴河南,道浔阳,释囚辟为参谋。
5.李白为什么会被赐金放还?请简要说明。
赵瞻,字大观,其先亳州永城人。举进士第,调孟州司户参军,移万泉令。捐
(选自《宋史•赵瞻传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.京东盗贼数起/瞻请易置曹/濮守臣之不才者/未报/乃求退/力言追还昭明等/英宗改容/纳其言 |
B.京东盗贼数起/瞻请易置曹/濮守臣/之不才者未报/乃求退/力言追还昭明等/英宗改容/纳其言 |
C.京东盗贼数起/瞻请易置曹/濮守臣/之不才者未报/乃求退/力言追还昭明/等英宗改容/纳其言 |
D.京东盗贼数起/瞻请易置曹/濮守臣之不才者/未报/乃求退/力言追还昭明/等英宗改容/纳其言 |
A.圭田,古代供卿、大夫、士祭祀用的田地。 |
B.路,宋、元时代行政区域名,所辖范围不同。 |
C.中国,文中的意义和现代汉语的意义不同,文中指中原地区。 |
D.太皇太后,是我国古代对皇帝法定母亲的正式封号。 |
A.赵瞻严于律己,理政有方,赵瞻任夏县知县时,设八监堂,写下古代好的县令的政绩用来监督自己;任永昌县知县时,修了六条河堰灌溉农田,每年给百姓减少赋税数十万。 |
B.赵瞻以史为鉴,劝说皇帝。英宗派遣内侍王昭明等人担任陕西各路钤辖,招抚各部,赵瞻以唐代的史实为据,上奏章力劝皇帝召还内侍,并且言辞非常激切。 |
C.赵瞻面对不公,敢于直言。西夏入侵王宫,庆帅孙长卿不能抵御,皇帝却加任孙长卿为集贤院学士,赵瞻认为孙长卿应当被黜而不该奖赏,皇帝最终采纳了他的建议。 |
D.赵瞻面对朝议,有理有据。黄河决堤后,朝廷就是否恢复旧河道问题进行商议,赵瞻从大兴土木劳民伤财的角度委婉表达了自己对恢复旧河道工程提案的不认可。 |
(1)王者恃德不恃险,昔尧、舜都蒲、冀,历年数百,不闻以河障外国。
(2)且既爵命之,彼虽失众心,无犯王略之罪,何辞而伐之?
送石昌言为北使引
苏洵
【注】①两制:宋指翰林和中书两部门。②大旆(pèi):大旗。③介马:披甲的战马。
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A.往年彭任从富公使/还为我言曰/既出境/宿驿亭/闻介马数万骑驰过剑槊/相摩终夜有声/从者怛然失色/ |
B.往年彭任从富公使还/为我言曰/既出境/宿驿亭/闻介马数万骑驰过/剑槊相摩/终夜有声/从者怛然失色/ |
C.往年彭任从富公使还/为我言曰/既出境/宿驿亭/闻介马/数万骑驰过剑槊/相摩终夜有声/从者怛然失色/ |
D.往年彭任从富公使/还为我言曰/既出境/宿驿亭/闻介马/数万骑驰过剑槊/相摩终夜有声/从者怛然失色/ |
A.“昌言”是苏洵朋友石杨休的字。古人对人称呼时可称姓名、字、谥号、斋名、官爵、籍贯等。 |
B.“进士”是中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举殿试时录取为三甲:一甲 3 人,赐进士及第;二甲赐同进士出身、三甲赐进士出身。及第后称考官为座主、恩门。同科及第的人互称同年。 |
C.“句读”是进入文言文体系的方式,俗称“断句”,也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式。韩愈《师说》中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”;《三字经》中“凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读”等均有记录。 |
D.“夷狄”常用以泛称除华夏族以外的各族,异族。夷,即古代中原对东方部落的统称,后裔分布在安徽、山东、江苏一带;狄指古代北部民族,后裔广泛分布在今华南与华东地区。古代对少数民族的称呼还有蛮、戎等,戎指古代西部民族;蛮指古代南部民族。 |
A.文章作者回忆了与石昌言之间的亲密交往与深厚情谊,感佩他为天子出使万里外的强虏。 |
B.文章回顾了历史情况,剖析强虏的本质,提醒石昌言不要被虏廷的气焰所惑而有辱使命。 |
C.作者在自己学业方面感悔勤学,终得石昌言赏识,充满感激之情。 |
D.作者在文中描写石昌言出使虏庭出京时“从骑数百,送车千乘”的隆重场面,流露自己壮志难酬之意。 |
昌言闻吾废学,虽不言,察其意甚恨。
鲍宣,字子都,渤海高城人也。好学,
(《汉书·列传第四十二》有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时/郡国地震/民讹言/行筹明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍中诸曹黄门郎数十人 |
B.是时/郡国地震/民讹言行筹/明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍中诸曹黄门郎数十人 |
C.是时/郡国地震/民讹言行筹/明年正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人 |
D.是时/郡国地震/民讹言/行筹明年/正月朔日蚀/上乃征孔光/免孙宠/息夫躬/罢侍中诸曹黄门郎数十人 |
A.明经,汉朝选举官员的科目,被推举者须明习经学,文中指鲍宣以此科进入仕途。 |
B.孝廉,孝,指孝悌者;廉,清廉者,汉朝选拔人才的科目,常合为一科,也指被推选者。 |
C.三公,文中指西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、史大夫(大司空)的合称。 |
D.田牧,指打猎与放牧,又指农业和牧业,后泛指从事农牧生产,在文中即是此意。 |
A.鲍宣勤奋好学,颇受中央和地方官员器重,他先后担任过都尉、太守的功曹,并被大司马和大司空先后举荐担任官职。 |
B.鲍宣数次上书论政,曾当面指责傅太后失政,而皇上因为鲍宣是名儒,因此对他很是优待宽容,没有怪罪于他。 |
C.鲍宣不惧权势,对宰相同样不留情面。他曾将依仗权势,违反规制,乘车在驰道中行走的宰相属吏逮捕,并没收其车马。 |
D.鲍宣忠于汉朝,忠诚正直,他被王莽视为敌人欲除之面后快,后以牵连院西辛兴一案为由被捕入狱,并在狱中自杀。 |
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道而解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,岂可怪也欤!
1.对下列句子朗读语气停顿划分正确的一组是A.师道之/不传也久矣!欲人之/无惑也难矣! |
B.师道之不传/也久矣!欲人之无惑/也难矣! |
C.师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣! |
D.师/道之不传也/久矣!欲/人之无惑也/难矣! |
A.圣人增加了才智,愚人增加了愚昧。 |
B.圣人帮助圣人,愚人帮助愚人。 |
C.智慧使圣人更聪明,愚昧使愚人更愚笨。 |
D.圣人更加圣明,愚人更加愚昧。 |
A.巫医乐师百工之人 |
B.不耻相师。 |
C.犹且从师而问焉 |
D.吾从而师之。 |
A.小的方面;大的方面。 |
B.年幼的人;年长的人。 |
C.年幼的时候;年长的时候。 |
D.数量小的;数量大的。 |
A.以地位低的人为师,就感到非常羞愧;以官职高的人为师,就感到近乎谄媚。 |
B.自己地位低,就非常惭愧;自己官职高贵,就变得狂妄。 |
C.地位低的向地位高的学习,就感到羞耻;官职大的向官职小的学习,就近乎谄媚。 |
D.地位低贱,就会有羞耻之心;官职高贵,就会有献媚之举。 |
皇甫无逸,字仁俭,京兆万年人。父诞,隋并州总管府司马,汉王谅反,逼之不从,见杀。时五等废,炀帝嘉诞忠,赠诞柱国、弘义郡公。
无逸历淯阳太守,治为天下最,再迁右武卫将军。帝幸江都,诏居守洛阳。帝被杀,乃与段达、元文都立越王侗。及王世充篡,弃母妻,斩关自归。追骑及,无逸顾曰:“吾有死,终不能同尔为逆。”解金带投之地,曰:“以与尔,无相困。”骑争下取,由是获免。
高祖以无逸本隋勋旧,尊遇之,拜刑部尚书,封滑国公。时蜀新定,吏多横恣,人不聊生,诏无逸持节巡抚,得承制除吏。既至,黜贪暴,用廉善,法令严明,蜀人以安。
皇甫希仁,憸人也,诬告无逸为母故阴交世充,帝判其诈,斩希仁,遣给事中李公昌驰谕。又有告无逸交通萧铣者,时无逸与行台仆射窦琎不协,因表自陈,并上琎罪。有诏刘世龙、温彦博按之,无状,遂斩告者而黜琎。及还,帝劳曰:“比多谮毁,但以正直为佞人憎尔。”无逸顿首谢,帝曰:“卿无负,何所谢?”
拜民部尚书,出为同州刺史。所至辄闭阁不通宾客,左右无敢出入者;所须皆市易它境。
(选自《新唐书•皇甫无逸传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句A.尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀/断带为炷/其廉介/类如此 |
B.尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介/类如此 |
C.尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀断带为炷/其廉介类如此 |
D.尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介类如此 |
A.无逸效命朝廷,深受信任。隋炀帝巡视江都时下诏命他守卫洛阳;隋炀帝被杀后,他同段达等人一起拥立越王为帝。 |
B.无逸做事细致,处事谨慎。他向皇帝上表章,读了上十遍还不放心,使者已上路了,还要追上去再三叮嘱后才让派送。 |
C.无逸严于律己,为官清廉。他在外任同州刺史时,所到之处往往闭门不交接宾客,所需要的物资都是从辖境以外买来。 |
D.无逸精于治理,才能突出。隋朝时,他担任淯阳太守,政绩被评为优等;唐高祖时,他将战后的蜀地治理得井然有序。 |
A.中国三大名楼指的是江西的滕王阁,湖北的黄鹤楼和湖南的岳阳楼,这些楼阁之所以能名动天下,主要原因是文人墨客留下了大量与之有关的诗词歌赋。如《滕王阁序》就是王勃创作的一篇与滕王阁有关的骈文。 |
B.孝廉是汉代以来荐举人才的一种科目,孝指孝顺父母,廉指忠于君主;汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋朝保留了此制。 |
C.“六经”,指的是六部儒家经典,即在“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)外,再加上《乐》。韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。 |
D.高祖是皇帝的庙号,指开国之君;炀帝是谥号,“炀”为贬义,隋炀帝是中国声名较差的皇帝之一。 |
(1)既至,黜贪暴,用廉善,法令严明,蜀人以安。
(2)有诏刘世龙、温彦博按之,无状,遂斩告者而黜琎。
杨溥,字弘济,石首人。与杨荣同举进士。侍皇太子为洗马。太子尝读《汉书》,称张释之贤。溥曰:“释之诚贤,非文帝宽仁,未得行其志也。”采文帝事编类以献。太子大悦。久之,以丧归。时太子监国,命起视事。东宫遣使迎帝迟,帝怒。连溥,逮系
(选自《明史·杨溥传》有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.后三年/振遂导英宗北征/陷土木/几至大乱/时人追思此三人者在/当不至此/而后起者争暴/其短以为依违中旨/酿成贼奄之祸/亦过刻之端也 |
B.后三年/振遂导英宗北征/陷土木/几至大乱/时人追思此三人者在/当不至此/而后起者争暴其短/以为依违中旨/酿成贼奄之祸/亦过刻之端也 |
C.后三年/振遂导英宗北征/陷土木/几至大乱时人/追思此三人者在/当不至此/而后起者争暴其短/以为依违中旨/酿成贼奄之祸/亦过刻之端也 |
D.后三年/振遂导英宗北征/陷土木/几至大乱时人/追思此三人者在/当不至此/而后起者争暴/其短以为依违中旨/酿成贼奄之祸/亦过刻之端也 |
A.锦衣卫,原为护卫皇宫的亲军,掌管皇帝出入仪仗。后兼管刑狱,负责巡察缉捕等。 |
B.卿,文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,或夫妻、朋友间的爱称。 |
C.社稷,“社”指谷神,“稷”指土神,古代君主都祭祀社稷,后来就用“社稷”代表国家。 |
D.实录,文中指编年体史书的一种,专记某一皇帝统治时期的大事,如《宜宗实录》等。 |
A.杨溥辅佐太子,尽心尽力。他任太子洗马,太子称汉代张释之贤能,他分析张释之得志的原因,并采集汉文帝的事迹献给太子,太子很满意。 |
B.杨溥掌管朝务,深得信任。仁宗把他从监狱放出来,任以要职,掌管弘文阁,并对他表示,自己除了看重他的学问,还希望通过他了解民情。 |
C.杨溥忠于皇帝,位高权重。他在仁宗做太子时曾被牵连入狱,后被仁宗记挂;作为三朝老臣,太后希望他和其他人一起辅佐皇帝。 |
D.杨溥政绩卓越,心态良好。有段时期天下太平,他获得众人赞誉;他上朝时很低调;大臣论事,有人攻击他,他心平气和,令人叹服。 |
(1)家人供食数绝。而帝意不可测,旦夕且死。
(2)宫僚多死诏狱,溥及黄淮一系十年,濒死者数矣。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。
鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼。盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
孔子适郑,与弟子相失,孔子独立
鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子商鉏获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:“
哀公十五年,子路死于卫。孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰:“
孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月已丑卒。
(《史记·孔子世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天下无道久矣/莫能宗/予夏人殡/于东阶周人/于西阶殷人/两柱间 |
B.天下无道久矣/莫能宗予/夏人殡于东阶/周人于西阶殷人/两柱间 |
C.天下无道久矣/莫能宗/予夏人殡于东/阶周人于西阶/殷人两柱间 |
D.天下无道久矣/莫能宗予/夏人殡于东阶/周人于西阶/殷人两柱间 |
A.城郭:最初,城指外城的墙,郭指内城的墙,后来指外城和内城,也泛指城或城市。 |
B.皋陶(gāoyáo):是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一,被奉为中国司法鼻祖。 |
C.麒麟:中国传统瑞兽,传说中的动物,与凤凰、龙、乌龟一起被誉为祥瑞四灵。 |
D.东阶:古代贵族厅堂的台阶分三道,西阶供客人行走,东阶供主人行走。 |
A.孔子与南宫敬叔去周请教礼的问题。据说拜访了老了,老子在临别前送给他们几句赠言,孔子受用很深,回到鲁国后,来向他学习的弟子立即多起来。 |
B.孔子到了郑国,与弟子们走失散了,郑国人称孔子狼狈不堪的样子像一条丧家狗,孔子非但没有生气,还欣然接受,表现其达观通透的人生态度。 |
C.鲁哀公十四年春天,孔子因仁兽麒麟被人捕获而感慨;又有感于河图与洛书的不再出现,表达了他对于理想不能实现、时代无法挽救的悲叹。 |
D.孔子病了,子贡前去探望他,孔子对子贡的哭诉表现了孔子死而不忘用世之志,有无限凄怆悲惋之态。 |
(1)孔子欣然笑曰:“形状,未也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
(2)孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”
5.司马迁为何把孔子列入世家?