1 . 阅读下面的文字,完成小题。
自强不息,积极进取,这是中华民族文化的基本精神。“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽”(《礼记》)就反映了我们的先民相信自己的力量,指挥自然服从人的愿望。《周易》说:“刚健而不陷,其义不困穷矣。”《象传》说:“天行健,君子以自强不息。”“刚健”与“自强”思想( )了依赖上天拯救的奴化观念,充分尊重和发挥人的内在意志和人格精神。它照耀着一代又一代仁人志士为真理、为理想、为人生( ),壮怀激越,无畏进取。《论语》有云:“刚毅木纳近仁。”孟子把“刚健”思想( )为一种“大丈夫”精神。____ __ 。孔子认为,君子的修养有两个部分,一是学习“诗书六艺之文”,二是在躬行实践并“游于艺”中获得身心自由。习近平总书记指出:“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。”因此,走进民族精神天地,饱汲精神甘露,是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )A.驳斥 前赴后继 衍化 |
B.驳斥 前仆后继 演化 |
C.痛斥 前赴后继 演化 |
D.痛斥 前仆后继 衍化 |
A.虽然司马迁笔下的人物多为悲剧式英雄,但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
B.虽然司马迁笔下的英雄人物多悲剧,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
C.司马迁笔下的人物虽多为悲剧式英雄,但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
D.司马迁笔下的英雄人物虽多悲剧,但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
A.《礼记》是中国古代一部重要的典籍,儒家经典著作之一,“大学之道,在明明德”和“己所不欲,勿施于人”都出于《礼记》。 |
B.《论语》是语录体散文,记录了孔子及其弟子的言行。全书20篇,与《孟子》《大学》《中庸》并列为“四书”。 |
C.“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。另外“六艺”,还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 |
D.孟子,名轲,与孔子并称“孔孟”,战国时期儒家思想代表人物之一,认为人皆有“四心”,其主张与荀子的注重后天学习不同。 |
2 . 阅读下面的文字,完成小题。
2023年9月23日,第十九届亚洲运动会在浙江省杭州市隆重开幕。杭州亚运会会徽,中心设计图案是一个扇形。杭州亚运会扇子的寓意融合了传统与现代设计理念,象征着杭州特色、中国风韵,以及杭州走向世界的国际风范。扇子作为中国传统文化的重要符号,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
我国是世界上最早发明和使用扇子的国家。扇子的用途最初不是扇风,而是为帝王遮阳挡尘的“仪仗扇”。到了西汉,扇子用以纳凉消暑,在民间渐成( )。
伴随着扇子在生活中的普遍使用,扇子文化也逐渐形成,_________。杜牧有诗曰:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”而在扇面上作画,宋代( )。宋人吴自牧的《梦粱录》记载,南宋都城临安的夜市,就有专门代人画扇面的小摊,题材以仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗文名句为主。在我国戏曲史上,有许多故事情节也与扇子有关,如《红楼梦》《包公案》等;还有许多以扇子为戏名的,如《桃花扇》《买花扇》《檀香扇》等。如今,扇子还是戏曲、舞蹈等演出的道具。千百年来,经过劳动人民的不断创新,扇子的制作千姿百态,异彩纷呈。民间普及的有竹扇、蒲扇、草扇、蔡扇等,五花八门。其中苏州檀香扇、杭州绫绢扇、广东新会火画扇、四川自贡竹丝扇被称为中国四大名扇。由于扇子被不同身份与爱好的朋友选用,从古到今,民间便产生了不少( )的扇谜。“合起像把尺,展开如半月”“有风我不动,一动我有风”……这些谜语朴素自然、富有生活情趣。小小一把扇,蕴藏着古老而深邃的东方文化神韵。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )A.风气 空前绝后 俯拾即是 | B.风尚 盛况空前 脍炙人口 |
C.风气 盛况空前 俯拾即是 | D.风尚 空前绝后 脍炙人口 |
A.“扇诗”和“扇画”是唐宋时期最有特色的。 |
B.“扇画”和“扇诗”的特色在唐宋时期最有代表性。 |
C.其中唐宋时期的“扇画”和“扇诗”最有特色。 |
D.其中最有特色的当为唐宋时期的“扇诗”和“扇画”。 |
A.古代帝王在出行、服饰、祭祀等方面,都遵循严格的礼仪制度。天子祭祀用太牢,诸侯祭祀用少牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,少牢只有牛、豕,没有羊。 |
B.杜牧,唐代诗人,字牧之,号樊川居士,与李商隐并称“小李杜”,“大李杜”指的是李白和杜甫。 |
C.元代是我国戏曲史上杂剧发展的第一个黄金时代。元曲四大家是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远,其代表作分别是《窦娥冤》《墙头马上》《倩女离魂》《汉宫秋》。 |
D.《红楼梦》又名《石头记》,书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。 |
A. 在君无事,可以尽 |
B. 武与副中郎将张胜及 |
C.虽至大夫之相乱 乐盘游则思 |
D.而圣君 |
A.古人用十二地支表示十二时辰,每个时辰恰好等于现代的两小时。古人把第一个小时叫作初,把第二个小时叫作正。 |
B.经首,相传为尧乐曲《咸池》中的一章,一说为黄帝所作。 |
C.揖,古代作揖与后世不同,古人作揖是推手。《周礼·秋官》:“土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓。” |
D.黔首,战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔,红色。据说秦尚红色,当时平民皆用红布包头,故名。 |
A.秦伯,秦穆公。伯,封建五等爵位的第三等,前一等是侯,后一等是子。 |
B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 |
C.句读,指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为句,一句话后面的停顿为读。 |
D.疏,奏议文体的一种。奏议包括奏、议、疏、表、对策等。疏,是分条陈述的意思。 |
A.“千乘之国”中的“乘”指古时候一车四马为一乘。春秋时期,一辆兵车配甲士三人,步卒七十二人。 |
B.“如会同”中的“会同”指诸侯朝见天子的通称。同,指诸侯在非规定时间朝见天子;会,诸侯一起朝见天子。 |
C.“晋侯、秦伯围郑”中的“晋、伯”是古代爵位名称。西周春秋的爵位大致分为“王、侯、伯、子、男”。 |
D.季父,古代称最小的叔叔为“季父”。古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,季为老三,叔排行最小。 |
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间的历史。 |
B.中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号,“怀王”即为楚王的谥号。 |
C.大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。 |
D.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。 |
A.法国的欧·亨利是“世界三大短篇小说巨匠”之一;普希金是前苏联作家,代表作有《致大海》等 |
B.《断章》是现代诗人卞之琳的著名短诗;谈歌,当代作家,代表作有《城市热风》等。 |
C.《四库全书》按经、史、子、集四大部分编排,史部是诗词文赋专辑。 |
D.上卿,春秋时代最高的官阶;明清时期进士进入翰林院供职者统称翰林。 |
A.我们今天常用“阡陌”称呼田间小路,其实,“阡”是指东西向的田间小路,“陌”是指南北向的田间小路。 |
B.歌行体,我国古诗的一种体裁,由乐府诗发展而来。音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言,富于变化。 |
C.迁,指官职调动,一般含有升的意味;而左迁,是贬官、降职的委婉说法。出官,是指京官贬黜往地方任职。 |
D.五陵,汉代五个皇帝的陵墓,在长安附近,富家豪族多聚居在这一带,“五陵年少”即指京城富家豪族子弟。 |
A.“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,“四书”之名始于南宋朱熹,是历代儒家学子首要研学之书。 |
B.孟子首倡“四端”,即“恻隐之心,仁之端”“是非之心,义之端”“辞让之心,礼之端”“羞恶之心,智之端”。 |
C.“大学”在古代指“大人之学”,即穷理、正心、修己、治人等学问,与教之以洒扫、应对、进退之节等的“小学”相对。 |
D.墨子是墨家学说的创立者和墨家主要代表人物,政治上提出了“兼爱”“非攻”等主张,墨家在先素时与儒家并称“显学”。 |