1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

卫公孙朝①问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

叔孙武叔②语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

（节选自《论语•子张》）

【注】①公孙朝：卫国大夫。②叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．譬之宫墙赐之墙也/及肩/窥见室家之好/夫子之墙/数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

B．譬之宫墙赐之墙也/及肩/窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

C．譬之宫墙/赐之墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙/数仞不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

D．譬之宫墙/赐之墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文武之道，周文王和周武王的治国之道，现泛指宽严相济、张弛有致的治国和处事方法。

B．宫墙，指王宫的围墙，如王宫之内的柳树就被称为“宫墙柳”。

C．仞，古代度量单位，七尺或八尺为一仞。文中用“数仞墙”比喻学问高深。

D．日月，子贡把孔子比作日月，后世甚至有人称孔子为代天发令的天铎，极尽美誉。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．子贡说周文王和周武王的大道，没有随着他们的死亡而被埋在地下，是不是流传下来，要看人的力量。

B．子贡说自己是远不及孔子的。他说的这个语言非常的善巧，耐人寻味。

C．子贡对自己有清醒的认识，如果不是亲身受到过孔子的长期熏陶，是不可能对孔子有如此确切的比喻和心理感受的。

D．孔子在生前就受到了弟子们非常崇高的评价与景仰，所以当有人诋毁孔子的时候，弟子们就会自觉地站出来为老师辩护。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。

征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非御忠诚奉国，何能若是！”太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩^①，我任御逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”

七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，使为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。后复固辞，听解侍中，授以特进，仍知门下省事。

十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠说，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。

寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征服逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰，朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟烦，难触龙蜂者欤！所以虚己外求披迷内省言而不用朕所甘心用而不言谁之责也自斯已后各悉乃诚若有是非真言无隐

（节选自《贞观政要·任贤》）

【注】①《管子·小匡》：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．所以虚己/外求披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已/后各悉乃诚/若有是非/直言无隐/

B．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚/若有是非/直言无隐/

C．所以虚己/外求披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚若/有是非/直言无隐/

D．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已/后各悉乃诚若/有是非/直言无隐/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．洗马：汉为东宫官属，太子外出，则导威仪；晋以后职掌图籍。

B．阴，是暗中的意思，与“朝晖夕阴，气象万千”（《岳阳楼记》）中的“阴”字含义不同。

C．寻，是不久的意思，与“寻蒙国恩，除臣洗马”（《陈情表》）中的“寻”字含义相同。

D．佩刀，古代皇族腰间佩带的刀，主要作装饰和防意外之用。

3．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（     ）

A．魏征性情刚强正直。太宗杀了隐太子以后，曾责备魏征挑拨自己与隐太子的关系，魏征说皇太子如果听从他的话，必定没有现在的灾难。

B．魏征作为谏官尽职尽责，他一生所谏二百余事，皆称皇帝的心意；见到太宗的过错，没有不谏诤的，太宗因此把他比作一面镜子。

C．魏征曾因病请求辞职，太宗认为魏征虽然有病，但还不衰老，就没有同意他的要求，后来他又坚决请求，太宗才同意解除他侍中的职务，任为特进。

D．魏征病逝，太宗亲自到他家哭悼，追赠他为司空，太宗还亲自撰写碑文，又亲手将它写在碑石上，还特别赐给魏征家享用九百户的租税。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？
（2）朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！
5．从材料看，唐太宗有哪些优秀品格？请简要概括。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

癸亥晦，日有蚀之。诏曰：“阴阳错谬，日月薄蚀。百姓有过，在予一人，其赦天下。公卿百寮，各上封事，无有所讳，举贤良方正各一人。”太中大夫郑兴上疏曰：“臣闻‘国无政，不用善，则取谪于日月之灾，故政不可不慎也。其道务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时’，此应变之要也。昔齐桓公避乱于莒，鲍叔从焉。既反国，鲍叔举管仲，桓公从之。遂立九合之功。愿陛下成屈己从众之德，济群臣举善之美。”不从。兴字少赣，河南开封人。尝从刘歆学讲议，歆美其才，学者皆师之。兴既之凉州，坐事免。会赤眉作乱，东道不通，兴乃归隗嚣。嚣贰于汉，兴每匡谏，言辞恳至，嚣虽内不能悦，而外相崇礼。兴求归葬父母，嚣不听，而徙舍益禄。兴见嚣曰：“昔尝同僚故归骸骨非敢为用也求为先人遗类耳。幸蒙覆载，得自保全。今乞骸骨，而徙舍益禄。兴闻事亲之道，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，奉以周旋，不敢失坠。今为父母乞身，得益禄而止，是以父母为请也，无礼甚矣。将军焉用之！”嚣曰：“幸甚。”乃为办装，使与妻子俱。上闻兴归，征为太中大夫。光禄勋杜林上书荐兴曰：“执义坚固，敦于诗书，好古博物，见疑不惑，宜侍帷幄，以益万分。”于是敬异焉，每朝有大议，辄访问兴。上尝以郊祀事问曰：“欲以谶决之，何如？”兴曰：“臣不为谶。”上怒曰：“卿不言谶，非之邪？”兴曰：“臣于书有所未学，而无敢非。”上乃解曰：“言不当若是邪。”兴数言事，文辞温雅。

（节选自《后汉纪·光武皇帝纪卷第六》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔A尝B同C僚D故E归F骸G骨H非I敢J为K用L也M求N为O先P人Q遗R类S耳
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．过，文中指罪过、过错的意思，与《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”的“过”字意思相同。

B．屈，文中指降低身份的意思，与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”字意思不相同。

C．从，文中指听从、接纳的意思，与《鸿门宴》中“旦日沛公从百余骑来见项王”的“从”字意思相同。

D．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的委婉说法，文中指请求放自己回中原安葬父母。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．光武帝尊敬并看重郑兴，每遇朝中大事总是邀请他商议；面对日蚀现象，光武帝归咎于自己，特赦天下，还要求百官进言，但没有接受郑兴的进谏。

B．郑兴借前人的话劝谏光武帝，希望他谨慎处理政务，重用好人，还举出历史人物作为例证。郑兴对隗嚣晓之以理，动之以情，劝服了隗嚣归顺朝廷。

C．隗嚣为了壮大自己的势力，想办法拉拢郑兴，他让郑兴搬入更好的房子，又增加郑兴的俸禄，但在郑兴诚恳要求之下，他还是放郑兴一家离开。

D．郑兴学问渊博，品行高洁，不但求学的人都以他为师，光禄勋杜林也向皇帝推荐他，认为他适合辅佐国君；他上书陈事，言辞总是温文尔雅。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国无政，不用善，则取谪于日月之灾，故政不可不慎也。
（2）兴曰：“臣于书有所未学，而无敢非。”上乃解曰：“言不当若是邪。”
5．谶语是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，光武帝和郑兴对此的态度有什么不同？请简要概括。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。

智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^［1］惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^［2］；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩魏之兵以攻赵赵亡难必及韩魏矣今约胜赵而三分其地城不没者三版城降有日而二子无喜志有忧色是非反而何？”

明日，智伯以？疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：［1］赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。［2］城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

B．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

C．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

D．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．我国古代有多种纪年法，“晋出公十七年”属于王公即位年次纪年法。

B．参乘，即“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

C．“韩、魏翼而击之”的“翼”指两侧，与《鸿门宴》中“翼蔽沛公”相同。

D．侯，古代的一种爵位等级。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一直掌控着晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，便请求出使齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！
（2）“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
5．韩、魏二子都明白唇亡齿寒的道理，请从文中找出动作描写的语句来加以佐证。

6 . 阅读下面的文言文，完成小题。

《劝学》

荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中不扶而直白沙在涅与之俱黑兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也。

B．蓬生麻中不扶/而直白沙/在涅与之/俱黑兰槐之根/是为芷其浙之滫/君子不近庶人/不服其质非不美也/所渐者然也。

C．蓬生麻/中不扶而直/白沙在涅/与之俱黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也。

D．蓬生麻/中不扶而直白/沙在涅/与之俱黑兰槐之根/是为芷/其渐之滫/君子不近庶人/不服其质非不美也/所渐者然也。

2．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

B．“金就砺则利”中的“金”，这里代指金属制的刀斧等。

C．与孟子的“性善论”相对，荀子提出“性恶论”，认为人的本性是“恶”。

D．跬步，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．课文首先提出“学不可以已”这个观点，足见学习的意义重大。

B．课文第2段连用了五个比喻论述学习的重大意义。

C．课文第5段论述学习的方法和态度，强调要逐步积累，坚持不懈，专心致志。

D．文章条理清晰，论述严密，全文围绕“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”展开论述。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱治罪责斯与子由谋反状皆收捕宗族宾客李斯乃从狱中上书愿陛下察之。书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

（选自《史记·李斯列传》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．于是二世乃使高/案丞相狱/治罪责斯/与子由谋反状/皆收捕宗族宾客/李斯乃从狱中上书/愿陛下察之

B．于是二世乃使高案丞相狱/治罪/责斯与子由谋反状/皆收捕宗族宾客/李斯乃从狱中上书/愿陛下察之

C．于是二世乃使高案丞相狱/治罪责斯/与子由谋反状/皆收捕宗族宾客/李斯乃从狱中/上书愿陛下察之

D．于是二世乃使高/案丞相狱/治罪/责斯与子由谋反状/皆收捕宗族宾客/李斯乃从狱中/上书愿陛下察之

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。

B．“四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

C．“黔首”是战国和秦朝时期对士卒的称呼。秦始皇时期开始为官方辞令使用，因为以黑巾裹头，故名。

D．“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。在西汉汉文帝前，指墨、劓、剕、宫、大辟；隋唐之后，则指笞、杖、徒、流、死。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一天下，对外御敌，李斯都功不可没。

B．李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒时，李斯却长叹不已，感慨盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。

C．皇上驾崩，没有人知道，皇上赐给长子的诏书在胡亥处，确立太子就在李斯和赵高的口中，胡亥听从李斯的计策，便可世代长久为君主。

D．李斯的位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他谋反，致使李斯被捕入狱。最后李斯被判腰斩，且夷灭三族，结局十分凄惨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“悲夫！不道之君，何可为计哉！”
（2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
5．李斯为何认为自己的死是必然的？请简要说明

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐德宗建中元年秦正月，始用杨炎议，命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产，定等级，作两税法。唐初，赋敛之法日租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。民旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。贞元三年。时关东防秋兵大集，国用不充。李泌奏：“自变两税法以来，藩镇、州、县多违法聚敛。继以朱泚之乱，争械率、征罚以为军资，点募自防。泚既平，自惧违法，匿不敢言。请遣使以诏旨赦其罪，但令革正，自非于法应留使、留州之外，悉输京师。其官典逋负，可征者征之，难征者释之，以示宽大。敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚长，然立法太宽，恐所得无几。”对曰宽则获多而速急则获少而迟盖以宽则人喜于免罪而乐输急则竞为蔽匿非推鞫不能得其实财不足济今日之急而皆入于奸吏矣上曰：“善。”以度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌悉输之大盈库^[注]。然上犹数有宣索，仍敕诸道勿令宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。

臣光曰：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉；或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。

（节选自《通鉴纪事本末·两税之弊》）

[注]大盈库：唐朝皇帝私有的仓库。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．对曰/宽则获多而速/急则获少而迟/盖以宽则人喜于免罪/而乐输急则竞为蔽匿/非推鞫不能得/其实财不足济今日之急/而皆人于奸吏矣/

B．对曰/宽则获多而速急则获少/而迟盖以宽则人喜于免罪/而乐输急则竞为蔽匿/非推鞫不能得其实/财不足济今日之急/而皆人于奸吏矣/

C．对曰/宽则获多而速急则获少/而迟盖以宽则人喜于免罪而乐输/急则竞为蔽匿/非推鞫不能得/其实财不足济今日之急/而皆人于奸吏矣/

D．对曰/宽则获多而速/急则获少而迟/盖以宽则人喜于免罪而乐输/急则竞为蔽匿/非推鞫不能得其实/财不足济今日之急/而皆人于奸吏矣/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刺史，古官名，司地方纠察的官，后沿称地方长官，清时为知州的尊称。

B．关东，有“函谷关或潼关以东”和“山海关以东”等说法，文中属前者。

C．藩镇，文中指唐朝中、后期设立的军镇，其形成地方割据后常对抗朝廷。

D．敕，本来是通用于下属对长官、晚辈对长辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐朝初期实行租庸调赋役制，征收赋税的部门各自随意增加课税，设立各类税收名目，贫困家庭难以承受苛捐杂税，纷纷逃徙。

B．在国家供养防秋兵经费不足之时，李泌建议采取宽大之策，让地方官员在保留合法的数目后，将其余非法聚集的钱财全部上交。

C．李泌将从滩南地区所得钱帛全部送入大盈库，但唐德宗仍屡次向地方索取财物，且不让宰相知道，李泌听说此事，心里很懊恼。

D．文末《资治通鉴》的作者司马光评论认为，君主不应该将天下的财物据为私有，批评了唐德宗贪财无度而大肆聚敛的短视行为。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至疆。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，续五帝、三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。

（节选自《说苑奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记南越列传》）

1．下列各组中每句均有通假字的一组是（     ）

A．项籍倍约                    无能为也已             朝济而夕设版焉

B．技盖至此乎                 莫春者                    邢于寡妻

C．不可不蚤自来谢          沛公军霸上             失其所与，不知

D．令将军与臣有卻          要项伯                    越国以鄙远

2．从加点词词类活用角度分析，下列归类正确的一项是（     ）
①曾皙后②素善留侯张良③项伯杀人，臣活之④君为我呼入，吾得兄事之
⑤树之以桑⑥常以身翼蔽沛公⑦鞭笞天下
⑧沛公旦日从百余骑来见项王⑨夜缒而出⑩尉佗椎结箕踞见陆生

A．①⑦⑨/②/⑤⑩/③⑧/④⑥	B．①⑤⑦/②/③⑧/④⑥/⑨⑩
C．①⑤⑦/②/③⑧/④⑥⑨⑩	D．①⑦/②/③⑤⑧/④⑥/⑨⑩

3．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一组是（     ）

A．陆生因说佗曰                                   因击沛公于坐

B．将相欲移兵而诛王                            今人有大功而击之

C．尉佗乃蹶然起坐                                今其智乃反不能及

D．我孰与皇帝贤                                   孰与君少长

4．下列句子中加点词语古今义相同的一项是（     ）

A．亲戚昆弟坟墓在真定	B．今者有小人之言
C．地方万里	D．使我居中国

5．下列句式跟例句相同的一项是（     ）
例句：以其无礼于晋

A．何厌之有	B．此非人力，天之所建也
C．留与饮数月	D．浴乎沂

6．下列句子对本文相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．五帝三王，泛指我国上古的帝王，所指人物有争议。其中一说认为“五帝是”指“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”是指“夏禹、商汤、周武王”。

B．《史记》中国历史上第一部纪传体通史，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共130篇。

C．汉高祖刘邦，庙号太祖，谥号高皇帝。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。谥号，封建时代有地位的人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。

D．名字，古人男子在二十岁行冠礼时取字，而女子则在十五岁行笄礼时取字。古人常自称己字以表示谦称，称人之名以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．尉佗原本自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢：认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；他听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

8．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

10 . 阅读下面的文字，完成各题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，高七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（《史记·老庄申韩列传》节选）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

2．下列对文中加粗词语的解说不正确的一项是（       ）

A．藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，指管理周王朝皇家图书的史官。

B．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。

C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。

C．老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）物格而后知至，知至而后意诚。
5．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？