1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

卫公孙朝①问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

叔孙武叔②语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

（节选自《论语•子张》）

【注】①公孙朝：卫国大夫。②叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．譬之宫墙赐之墙也/及肩/窥见室家之好/夫子之墙/数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

B．譬之宫墙赐之墙也/及肩/窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

C．譬之宫墙/赐之墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙/数仞不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

D．譬之宫墙/赐之墙也及肩/窥见室家之好/夫子之墙数仞/不得其门而入/不见宗庙之美/百官之富/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文武之道，周文王和周武王的治国之道，现泛指宽严相济、张弛有致的治国和处事方法。

B．宫墙，指王宫的围墙，如王宫之内的柳树就被称为“宫墙柳”。

C．仞，古代度量单位，七尺或八尺为一仞。文中用“数仞墙”比喻学问高深。

D．日月，子贡把孔子比作日月，后世甚至有人称孔子为代天发令的天铎，极尽美誉。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．子贡说周文王和周武王的大道，没有随着他们的死亡而被埋在地下，是不是流传下来，要看人的力量。

B．子贡说自己是远不及孔子的。他说的这个语言非常的善巧，耐人寻味。

C．子贡对自己有清醒的认识，如果不是亲身受到过孔子的长期熏陶，是不可能对孔子有如此确切的比喻和心理感受的。

D．孔子在生前就受到了弟子们非常崇高的评价与景仰，所以当有人诋毁孔子的时候，弟子们就会自觉地站出来为老师辩护。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。

智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^［1］惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^［2］；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩魏之兵以攻赵赵亡难必及韩魏矣今约胜赵而三分其地城不没者三版城降有日而二子无喜志有忧色是非反而何？”

明日，智伯以？疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：［1］赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。［2］城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

B．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

C．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

D．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．我国古代有多种纪年法，“晋出公十七年”属于王公即位年次纪年法。

B．参乘，即“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

C．“韩、魏翼而击之”的“翼”指两侧，与《鸿门宴》中“翼蔽沛公”相同。

D．侯，古代的一种爵位等级。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一直掌控着晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，便请求出使齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！
（2）“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
5．韩、魏二子都明白唇亡齿寒的道理，请从文中找出动作描写的语句来加以佐证。

3 . 阅读下面的文字，完成各题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，高七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（《史记·老庄申韩列传》节选）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

2．下列对文中加粗词语的解说不正确的一项是（       ）

A．藏室，是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”。“征”是典掌之意，与“守”相同，指管理周王朝皇家图书的史官。

B．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来也泛指短箭。

C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。

C．老子写了5000多字《道德经》，分上下两篇，阐述了道德的本意，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D．世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）物格而后知至，知至而后意诚。
5．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”？

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

……

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’^1.吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

（节选自《史记·孔子世家》）

【注】1：“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

B．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

C．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

D．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

2．下列加点词解释不正确的一项是 （     ）

A．夫子盖少贬焉       盖：通“盍”，何不

B．不容何病       病：缺点，弊病

C．从者病，莫能兴 兴：站起来

D．子贡色作        作：（脸色）发生变化

3．下列加点词的意义和用法相同的一组是 （     ）

A．是有国者之丑也                 宋人有善为不龟手之药者

B．良工能巧而不能为顺          恶得不禁恶而劝爱

C．人之不我信也                    民之从事，常于几成而败之

D．予一以贯之                       凿户牖以为室

4．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（     ）

A．鲁襄公二十二年，属于年号纪年法，此外还有王公纪年法，干支纪年法以及年号干支兼用法等。

B．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。

C．杏林是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，环植以杏，名曰“杏林”。杏林是孔子教育光辉的象征。

D．宰，原指贵族的管家，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学。

B．子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。

C．子贡面对困境，主张妥协。他认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一些要求。

D．颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格。

6．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。
（2）一日克己复礼，天下归仁焉。
（3）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，石守信、王审琦等皆帝故人，有功，典禁卫兵。赵普数以为言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧之深邪？”普曰：“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，则军伍间万一有作孽者，彼临时亦不能自由尔。”帝悟。一日，召普从容论天下之事，因喟然叹息曰：“自唐季以来数十年间八姓十二君僭窃相踵兵革不息生民涂炭吾欲息天下之兵建久长之计其道如何”普对曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。节镇太重，唯稍夺其权，则天下自安矣。”帝曰：“卿勿复言，吾已喻矣。”顷之，帝因晚朝，与石守信等饮，酒酣，屏左右谓曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，朕终夕未敢安枕卧也。”守信等请其故，帝曰：“是不难知，此位谁不欲为！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天命已定，谁复有异心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富贵何？一旦有以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎！”守信等泣谢曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“人生如白驹过隙，所以好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业；多置歌儿舞女，日夕饮酒相欢，以终天年。朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾，乞罢典兵，帝从之。久之，王彦超及诸藩镇入朝，帝宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。”彦超谕意，即前奏曰：“臣本无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽。乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”产远节度使武行德等竞自陈攻战阀阅及履历艰苦。帝曰：“此异代事，何足论！”明日皆罢镇，奉朝请。

（节选自《宋史纪事本末·收兵权》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．自唐季以来数十年间/八姓十二君僭窃相踵/兵革不息/生民涂炭/吾欲息天下之兵/建久长之计/其道如何/

B．自唐季以来数十年间/八姓十二君僭窃相踵/兵革不息/生民涂炭/吾欲息天下之兵建/久长之计/其道如何/

C．自唐季以来数十年间/八姓十二君僭窃/相踵兵革不息/生民涂炭/吾欲息天下之兵/建久长之计/其道如何/

D．自唐季以来数十年间/八姓十二君僭窃/相踵兵革不息/生民涂炭/吾欲息天下之兵建/久长之计/其道如何/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从容：文中指行为上的不急迫，现代还多指处事不慌张，很镇定。

B．顿首：通常是用于上对下或平辈间的一种礼节，也常出现在书信的开头或末尾。

C．乞骸骨：意为请求回乡安度晚年，使骸骨归葬故乡，与“致仕”意思相近。

D．奉朝请：古代诸侯朝见天子，春季为朝，秋季为请，定期参加朝会为奉朝请。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．石守信等人掌管禁兵，赵普多次流露出对他们兵权过大的担心，宋太祖起初对此并不在意，认为他们一定不会背叛自己。

B．赵普抓住机会，反复以削减兵权之事进谏皇上，太祖逐渐有所领悟，最终明白了其中的道理，并采取了相应的行动。

C．宋太祖趁酒酣向石守信等人表明想法，希望他们能主动放弃兵权，安乐一生，石守信顺势以生病为由申请免去官职。

D．在宴会上，王彦超等人明白了太祖的心意，主动以年事已高且没有大功劳，不应贪恋皇恩为由，请求辞官回家，均获批准。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）守信等泣谢曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”
（2）卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。
5．请简要概括赵普建议宋太祖“收兵权”的原因。

7 . 阅读下面的文字，完成下列小题。

甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州^①羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜^②，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒诏三司亲问宰相张镐曰甫若抵罪绝言者路帝乃解然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。

流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严式节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。式以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钓于帘者三，左右白其母，奔救得止。或卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。

大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱^③，情不忘君，人怜其忠云。

选自《新唐书·杜甫传》（有删减）

【注】①鄜州，地名，今陕西富县。②陈涛斜，地名，今陕西咸阳东。③桡弱：衰败。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．帝怒/诏三司亲问/宰相张镐曰/甫若抵罪/绝言者路/帝乃解/然自是不甚省录

B．帝怒/诏三司亲问/宰相张镐曰/甫若抵罪/绝言者路/帝乃解然/自是不甚省录

C．帝怒诏三司/亲问宰相张镐/曰/甫若抵罪/绝言者路/帝乃解然/自是不甚省录

D．帝怒诏三司/亲问宰相张镐/曰/甫若抵罪/绝言者路/帝乃解/然自是不甚省录

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。

B．庙号，起源于商朝，开国君主常称祖，继嗣君主有治国才能者为宗。肃宗是庙号。

C．天子死称“崩”，亲王、诸侯死称“薨”，大夫死称“不禄”，士死称“卒”。

D．关辅，“关”指关中，即长安一带的渭河平原，“辅”指三辅，本指治理京畿地区的三位官员，此处泛称京城附近地区。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．天宝十三年，杜甫向玄宗进献了三篇赋，得到赏识，因为文辞突出而被授予右卫率府胄曹参军一职。安史之乱之后，杜甫又做过右拾遗的官。

B．朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。适逢严武初任剑南东、西川节度使，于是杜甫前去投奔他。严武立即上书推荐其为参谋，加检校工部员外郎一职。

C．杜甫游岳祠时，突发大水，十多天找不到东西吃，县令备船来迎接，才回来。耒阳县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九岁。

D．杜甫为人旷达放荡，不自我约束，喜欢谈论军国大事，虽立意鲜明高超，但是不切近“实际”；多次饱尝寇贼作乱的痛苦，但能坚守节操；创作的诗歌，多感伤时局。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜。
（2）时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。

8 . 阅读下面的文言文，完成各题。

邹浩，字志完，常州晋陵人。第进士，调扬州、颍昌府教授。吕公著、范纯仁为守，皆礼遇之。纯仁属撰乐语，浩辞。纯仁曰：“翰林学士亦为之。”浩曰：“翰林学士则可，祭酒、司业则不可。” 纯仁敬谢。后哲宗亲擢为右正言。有请以王安石《三经义》发题试举人者，浩论其不可而止。陕西奏边功，中外皆贺，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未战则以决胜为难既胜则以持胜为难惟其时而已苟为不然将弃前功而招后患愿申敕将帅毋狃屡胜图惟厥终。”京东大水，浩言：“频年水异继作，虽盈虚之数所不可逃，而消复之方尤宜致谨。不以为数之当然，此消复之实也。”章惇独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。章惇诋其狂妄，乃削官，羁管新州。蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等。徽宗立，亟召还，复为右正言， 迁左司谏。改起居舍人，进中书舍人。言：“陛下善继神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而继述之，以扬七庙之光，贻福万世。”迁兵、吏二部侍郎。初，浩除谏官，恐贻亲忧，欲固辞。母张氏曰：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚。杨时过常州，往省之。萧然仅存余息，犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。高宗即位，诏曰：“浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠。

（节选自《宋史·邹浩传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／

B．然兵家之事／未战则以决胜／为难既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／

C．然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕将帅／毋狃屡胜／图惟厥终／

D．然兵家之事／未战则以决胜为难／既胜则以持胜为难／惟其时而已／苟为不然／将弃前功而招后患／愿申敕／将帅毋狃屡胜／图惟厥终／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （       ）

A．“教授”，官职名，指古时设置在地方官学中的学官，与现代“教授”的含义不同。

B．在“蔡卞、安惇、左肤继请治其祖送者王回等”一句中，“治”应解释为“惩罚”。

C．“七庙”，古代帝王为维护宗法制度，用以供奉七代祖先的宗庙，后来也代指“朝廷”。

D．元符，皇帝的年号，汉武帝时开始有年号，每个皇帝即位都要改元，一个皇帝只能有一个年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．邹浩正视灾情，重视消灾关键。面对京东的水灾，邹浩认为虽然不能逃脱自然的变化，但是要谨慎地施行消灾的方法，不能简单地归咎于天理所致。

B．邹浩心系国家，病中关切国事。杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。

C．邹浩坚守职分，拒为越职之事。范纯仁待之以礼，嘱咐他撰写乐语，且以翰林学士也写乐语加以劝说，而邹浩以祭酒、司业不能写乐语为由推辞了。

D．邹浩忠君尽责，死后获得荣耀。在元符年间，邹浩担任谏诤的职位，他为人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝赞赏，获得朝廷追封的荣耀。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩所言每触惇忌，仍上章露劾，数其不忠慢上之罪，未报。
（2）及浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒋堂字希鲁，常州宜兴人。擢进士第，为楚州团练推官。满岁，吏部引对，真宗览所试判，善之，特授大理寺丞、知临川县。县富人李甲多为不法，前令莫能制，堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。召为监察御史。禁中火，有司请究所起，多引宫人属吏。堂言：“火起无迹，安知非天意也，陛下宜修德应变。有司乃欲归咎宫人，以之属吏，何求不可，而遂赐之死，是重天谴也。”诏原之。论奏郭皇后不当废，坐赎。再迁侍御史、判三司度支勾院，出为江南东路转运使，徙淮南，兼江、淮发运事。在江、淮，岁荐部吏二百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？”堂曰：“十得二三，亦足报国。”坐失按蕲州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鉴湖，马臻所为，溉田八千顷，食利者万家，前守建言听民自占，多为豪右所侵，堂奏复之。徙苏州，擢天章阁待制、江淮制置发运使。先是，发运使上计，造大舟数十，载江、湖物入遗京师权贵，堂曰：“吾岂为此，岁入自可附驿奉也。”前后五年，未尝一至京师。以枢密直学士知益州。庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。杨日严在蜀有能名堂素不乐之于是节游宴减厨传专尚宽纵颇变日严之政又建铜壶阁其制宏敞而材不预具功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。以尚书礼部侍郎致仕，卒，特赠吏部侍郎。堂好学，工文辞，尤嗜作诗，有《吴门集》二十卷。

（节选自《宋史·蒋堂传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游宴／减厨传／专尚宽纵颇变／日严之政又建／铜壶阁其制宏敞／而材不预具／

B．杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游／宴减厨传／专尚宽纵颇变／日严之政又建／铜壶阁其制宏敞／而材不预具／

C．杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游／宴减厨传／专尚宽纵／颇变日严之政／又建铜壶阁／其制宏敞／而材不预具／

D．杨日严在蜀／有能名／堂素不乐之／于是节游宴／减厨传／专尚宽纵／颇变日严之政／又建铜壶阁／其制宏敞／而材不预具／

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．禁中，也作“禁内”，指封建帝王所居的宫苑。因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。

B．豪右，即豪门大族。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

C．致仕，即“退休”。官员致仕后的俸禄及待遇，与原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。

D．赠，是指皇帝为在世或已死的官员及亲属加封，有赠谥、赠官、赠典等，文中为赠官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．蒋堂锄强扶弱，断案充满智慧。对待不法的李甲，他用强硬的手腕获得关键物证，依法处置；对待禁中火灾，他护佑弱者，并趁机规劝君王修德。

B．蒋堂公而忘私，不顾自身安危。他不顾政治风险，上书皇帝，反对废除郭皇后；他不惜被贬越州，坚持为蕲州王蒙正故意判属吏死罪之事翻案。

C．蒋堂为官清正，不附豪族权贵。他在鉴湖将豪门大族侵占的土地归还百姓；他拒造大船给京师权贵馈送物产，每年的税收靠驿站送往京师。

D．蒋堂重视教育，富有文化底蕴。他扩展文翁石室的屋舍作为学宫，挑选所属官吏任教，获得了士人的称颂；他爱好学习，著《吴门集》二十卷。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）堂戒谕不悛，白州以兵索其家，得僭乘舆物，置于死。
（2）岁荐部吏二百人，或谓曰：“一有谬举，且得罪，何以多为？

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对。人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛，灌，东阳侯，冯敬之属尽害之，乃短贾生日:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐^①坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席。既罢，曰:“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。

（选自《史记·屈原贾生列传》）

[注]：①釐：胙肉，祭过神的宝食：受釐，一种祈神降福的仪式。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/

B．孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/

C．孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/

D．孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．郡，古代行政区域，始见于春秋时期，秦代以前比县小，从秦代起比县大。

B．服色，每个王朝都有自己崇尚的颜色，“易服饰”被认为是关系到国运的大事。

C．侯，古代五等爵位的第二等，又特指君主，又可指诸侯，后又泛指达官贵人。

D．谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官，类似的说法还有“迁”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．贾生富有才华得到提拔，他十八岁时就能以赋诗写文章闻名郡里，二十岁成为最年轻的博士，得到孝文帝的喜爱，一年之内被破格提拔为太中大夫。

B．贾生受到嫉妒，被贬长沙，孝文帝想把贾生提拔到公卿的位置上，绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人嫉妒他，在孝文帝面前诋毁他，于史孝文帝把他贬谪到长沙。

C．贾生心情郁闷，凭吊屈原。贾生前往长沙，自认不适应长沙的气候，寿命不会长久，又想到是被贬而来，心情抑郁。在渡湘江时做了一首诗来凭吊屈原。

D．贾生多次上书，未被采纳。贾生谏阻封淮南厉王的四个儿子都为列侯；他多次上书，诸侯封地有的连接好几个郡，可以逐渐削减他们的封地，文帝均未采纳。

4．把文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。
（2）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。