1 . 日本古都奈良仿照唐都长安城修建而成，不仅其皇宫、寺庙类似于长安城内的建筑，而且其城内也有一条朱雀大街。那么奈良城的朱雀大街处于奈良城的（ ）
| A．东方 | B．南方 | C．西方 | D．北方 |
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2 . 指出内容有错误的一项（ ）
| A．古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“黄发”指儿童，“不惑”指四十岁，“垂髫（tiáo）”指老人。 |
| B．《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。 |
| C．古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。 |
| D．古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。 |
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3 . 下列说法错误的是（ ）
| A．古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。 |
| B．古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。 |
| C．避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。 |
| D．古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。 |
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4 . 《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”材料中的“元旦”指的是（ ）
| A．公历元月一日 | B．阴历正月一日 | C．阴历正月十五 | D．阴历三月一日 |
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2024-01-02更新
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79次组卷
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2卷引用：广东省梅州市兴宁市第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题
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5 . 下列有关古代文化常识的解说，不正确 的一项是（ ）
| A．杜康：相传是最早造酒的人，有“酒圣”之称。后世将杜康尊为酒神，常以“杜康”代指酒。 |
| B．阡陌：田间小路，也指草野民间。阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。 |
| C．歌行：古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 |
| D．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对。 |
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2023-11-11更新
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164次组卷
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2卷引用：广东省深圳市罗湖外语学校2023-2024学年高一上学期期中语文试题
6 . 下列说法错误的的一项是（ ）
| A．“夫晋，何厌之有”和“暴秦之欲无厌”的“厌”都是通假字，同“餍”，“满足”的意思。 |
| B．“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。 |
| C．俎：古人常以刀匕、刀俎并举，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇。“人为刀俎，我为鱼肉”说的就是这种境遇。 |
| D．“盘庚不为怨者故改其度”和“有如此之势，而为秦人积威之所劫”都是被动句，其中的“为”都是“被”的意思。 |
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7 . 下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．社稷，社为土神，稷为谷神，是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，后社稷常指国家。 |
| B．山东又称齐鲁。齐、鲁是春秋时的两个诸侯国，齐长城以北为齐国，以南为鲁国。 |
| C．“始 |
| D．古代有很多表示时间的词语，比如“更定”指的是晚上八时左右，“漏断”指深夜。 |
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8 . 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 |
| B．孔子是中国教育史上第一个开办私学的教育家。像“温故而知新”“举一反三”等，都是他成功的教学经验。孟子是孔子学说的集大成者，他和颜回都是孔子当时的学生。 |
| C．庖丁：名为“丁”的厨师。古代称呼从事专门劳动的人时，常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，又如“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。 |
| D．桑林：传说中商汤时的乐曲名。它本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”(土地神)相同。 |
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9 . 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 |
| B．“君子”可指地位高的人，而孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如“君子曰：学，不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 |
| C．“韩昌黎”，指唐代文学家韩愈。古人称呼人可以叫名、字、号等，“昌黎”是用韩愈的字来称呼他。 |
| D．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，引申为举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 |
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10 . 下列句中古代文化常识解释不全正确的一项是（ ）
| A．“异爨”，分开起灶，指亲属分家。归有光以“东犬西吠”“鸡栖于厅”等词表达对家族分崩离析的失落和心酸。 |
| B．“妪，先大母婢也”，“大母”是对自己已死去的祖母的敬称，“先妣”是对自己已死去的母亲的敬称。 |
| C．“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，“而立之年”指男子三十岁。 |
| D．“笏”，古代大臣朝见君王时手中所执的狭长板子。用玉、象牙或竹木制成。上可书字，以为指画及记事之用。 |
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