【推荐1】阅读下文，完成下列小题。

菱溪石记^①

欧阳修

①菱溪之石有六，其四为人取去，其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

②菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》云：水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者。询于滁州人，日此溪是也。杨荇密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱，理或然也。

③溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，为吴时贵将，与荇密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄矜富贵之佚欲②而然邪？想其陂池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛□！今刘氏之后散为编民④，尚有居溪旁者。

④予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

⑤夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

注释：①本文是作者在庆历五年被贬滁州任太守的次年写的。②佚欲：淫佚之欲。③编民：编入户籍的平民。

1．写出本学期学过的欧阳修的作品篇名《______________》
2．写出第①段的段意。
3．第②段画线句“理或然也”中的“然”指_____________。（可用自己的话回答）
4．填入第③段方框处最恰当的虚词是(       )

A．也

B．矣

C．哉

D．夫

5．分析本文的写作意图。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

六一居士传

（宋）欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然吾自乞其身于朝者三年矣一日天子恻然哀之赐其骸骨使得与此五物偕返于田庐庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

熙宁三年九月七日，六一居士自传。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．虽然/吾自乞其身于朝者三年矣/一日天子恻然/哀之赐其骸骨/使得与此五物偕返于田庐庶/几偿其夙愿焉

B．虽然/吾自乞其身/于朝者三年矣/一日天子恻然哀之/赐其骸骨使/得与此五物偕返于田庐/庶几偿其夙愿焉

C．虽然/吾自乞其身于朝者三年矣/一日天子恻然哀之/赐其骸骨/使得与此五物偕返于田庐/庶几偿其夙愿焉

D．虽然/吾自乞其身/于朝者三年矣/一日天子恻然/哀之赐其骸骨/使得与此五物偕返于田庐庶/几偿其夙愿焉

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称。如李白自称青莲居士，欧阳修自称六一居士，苏轼自称东坡居士。

B．号，也叫别字、别号。号为自取，称自号；别人送上的称号，称尊号、雅号等。如王右军即以官职称呼的雅号。

C．金石，指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。欧阳修撰的《集古录》为我国现存最早的著录金石的专著。

D．骸骨，古代官吏自请退职，常称“乞骸骨”，意谓求骸骨得归葬故乡，而正常退休可叫作“致仕”或“致政”。

3．下列对原文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章的题目虽然是“传”，既是一篇记叙性的传文，又是一篇借议论以抒情的散文，并未如一般传记具体叙述自己一生的主要经历。

B．当作者对“客”说明更名“六一居士”的含义后，“客”指出他企图“逃名”，讥诮他这样做将“疾走大喘渴死”，而名终不可逃。

C．本文笔调悠闲诙谐，旨在表现作者晚年徜徉琴棋书酒之间的至乐，以及亟于辞官归老的心情，结尾“三宜去”，是此一篇幅的归趣。

D．文章真实反映了作者晚年厌倦官场生活，渴望归隐的思想，同时也体现了其豁达开朗、淡泊明志兼有明哲保身、远身避祸的大智慧。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（《赤壁赋》）
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱珍，徐州丰人也。少与庞师古等俱从梁太祖为盗。珍为将，善治军选士。梁败黄巢、破秦宗权、东并兖郓，未尝不在战中，而常勇出诸将。太祖①与晋王东逐黄巢还过汴馆之上源驿太祖使珍夜以兵攻之晋王亡去珍悉杀其麾下兵。义成军乱，太祖遗珍以兵趋滑州，道遇大雪，珍趣兵疾驰，一夕至城下，遂乘其城。义成军以为方雪，不意梁兵来，不为备，遂下之。太祖还汴，留珍攻郓州。珍去郓二十里，遣精兵挑之，郓人不出。朱裕诈为降书，阴使人召珍，约开门为内应。珍信之，夜率其兵叩郓城门，朱裕登陴，开门内珍军，珍军已入瓮城而垂门发，郭人从城上磔以授之，珍军皆死瓮城中，珍仅以身免，太祖不之责也。梁攻徐州，遗珍先攻下丰县，与李唐宾等屯萧县。梁兵攻掠四方，唐宾常与珍俱，与珍威名略等，而骁勇过之，珍战每小却，唐宾佐之乃大胜。珍尝私迎其家置军中，太祖疑珍有异志，遣唐宾伺察之。珍与唐宾不协，唐宾不能忍，夜走还宣武，珍单骑追之，交诉太祖前。太祖两惜其材，为和解之。珍屯蒲县，闻太祖将至，戒军中治馆厩以待。唐宾部将严郊治厩失期，军吏督之，郊诉于唐宾，唐宾以让珍，珍怒，拔剑而起，唐宾拂衣就珍，珍即斩之，遣使者告唐宾反。使者展至梁，敬翔恐太祖暴怒不可测，乃匿使者。既夕，乃引珍使者入见，太祖大惊，然已夜矣，不能有所发，翔因从容为太祖画。明日，佯收唐宾妻子下狱。因如珍军，去萧一舍，珍迎谒，太祖命武士执之。诸将霍存等十余人叩头救珍，太祖大怒，举胡床挪之曰：“方珍杀唐宾时，独不救之邪！”存等退，珍遂缢死。

节选自《新五代史·朱珍传》

注：①太祖为后梁太祖朱温，后文的晋王为后唐庄宗之父李克用。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．太祖与晋王东逐黄巢/还过汴馆/之上源驿/太祖使珍夜以兵攻之/晋王亡去/珍悉杀其麾下兵

B．太祖与晋王东逐黄巢/还过汴/馆之上源驿/太祖使珍夜以兵攻之晋王/亡去/珍悉杀其麾下兵

C．太祖与晋王东逐黄巢/还过汴馆/之上源驿/太祖使珍夜以兵攻之晋王/亡去/珍悉杀其麾下兵

D．太祖与晋王东逐黄巢/还过汴/馆之上源驿/太祖使珍夜以兵攻之/晋王亡去/珍悉杀其麾下兵

2．下列对本文与加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．黄巢，唐末农民起义领袖，号称“冲天大将军”，他写过“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的诗句。

B．乘：义为“冒着”，与《登泰山记》中的“自京师乘风雪”中的“乘”含义相同，此处是指冒着箭矢攻城。

C．馆厩：馆，指的是高级客舍、宾馆；厩，本义为“马圈，马棚”，后可泛指牲口棚。

D．舍：常见含义有两种，一是房舍、屋舍，二是以三十里为一舍，本文中的“舍”应取第二种含义。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．梁败黄巢、破秦宗权、东并兖郓的战役，朱珍均参与其中，勇冠诸将；驰赴滑州时，不避大雪，催促士兵赶路，一夜即逼近城下，出其不意打败义成军。

B．攻打郓州，朱珍起初派精兵挑战，郓人闭城不出。后来错信了朱裕的诈降中了圈套，导致全军在城内覆灭，朱珍只因为身份特殊被免职，太祖没有责罚他。

C．太祖和官员敬翔知悉朱珍犯下的罪过，先假装把唐宾的妻儿关进监狱以稳住朱珍。后前往朱珍军营，朱珍毫无察觉地去谒见，太祖这才命令武士逮捕他。

D．面对部将霍存等十多人叩头为朱珍求情的局面，太祖非常愤怒，举起胡床掷过去，反问他们为何不在朱珍斩杀李唐宾的时候及时制止朱珍犯错，挽救朱珍。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）珍信之，夜率其兵叩郓城门，朱裕登陴，开门内珍军。
（2）唐宾部将严郊治厩失期，军吏督之，郊诉于唐宾，唐宾以让珍。
5．请结合文本，简要梳理朱珍和李唐宾关系的变化。

【推荐1】阅读下面文言选段，完成下面小题。

崔祐甫，字贻孙。性刚直，遇事不回。时侍郎阙，祐甫摄省事，数与宰相常衮争议不平。衮怒，使知吏部选，每拟官，衮辄驳异，祐甫不为下。会朱泚军中猫鼠同乳，表其瑞，衮率群臣贺，祐甫独曰：“可吊不可贺。”问状，对曰：“今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？猫职不修，其应若曰法吏有不触邪，疆吏有不捍敌。”代宗异其言，衮益不喜。   

淄青李正己畏帝威断，表献钱三十万缗，以观朝廷。帝意其诈，未能答。祐甫曰：“正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。若正己奉承诏书，是陛下恩洽士心；若不用，彼自敛怨，军且乱。又使诸藩不以朝廷为重贿。”帝曰：“善。”正己惭服。

（节选自《新唐书•崔祐甫传》，有删改）

1．下列加点字的意思解释不正确的一项是（       ）

A．表其瑞            表：古代文体奏章的一种，如《出师表》《陈情表》。

B．可吊不可贺     吊：悼念死者或对有丧事的人家、团体予以慰问。这里是感到悲哀的意思。

C．代宗异其言     异：以…为异，对…感到惊异。

D．以观朝廷        表目的的连词，用来。

2．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．崔祐甫性格刚烈直率，遇事不退缩。在他代管中书省事务的时候，也多次和宰相常衮争议不妥协。

B．崔祐甫分管吏部铨选官员时，每当常衮拟定了任职人选，崔祐甫总是驳斥反对，因为崔祐甫不愿居在常衮之下。

C．有一次，朱泚军中有猫鼠同奶，人们大多认为是吉兆，唯独崔祐甫持反对意见，说明他识见不凡。

D．崔祐甫深谙谋略。李正己假献巨款试探朝廷，崔祐甫劝皇帝顺水推舟，一举多得， 连李正己都自愧折服。

3．将文中划线的二个句子译为现代汉语。
⑴今猫受畜于人，不能食鼠而反乳之，无乃失其性邪？
⑵正己诚诈，陛下不如因遣使劳其军，以所献就赐将士。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈自知读书，日记千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之，既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政览之，奇其才。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”乃贬潮州刺史。愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。镇州乱杀田弘正而立王廷凑诏愈宣抚既行众皆危之愈至廷凑严兵迓之愈大声曰天子以公为有将材故赐以节岂意同贼反邪众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑因曰：“今欲廷溱何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者，公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”愈归奏其语，帝大悦。长庆四年卒，谥曰文。愈每言文章自汉司马相如、太史公后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。

（节选自《新唐书•韩愈传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．镇州乱杀/田弘正而立王廷凑/诏愈宣抚/既行/众皆危之/愈至廷凑/严兵迓之/愈大声曰/天子以公/为有将帅材/故赐以节/岂意同贼反邪

B．镇州乱/杀田弘正而立王廷凑/诏愈宣抚/既行/众皆危之/愈至廷凑/严兵迓之/愈大声曰/天子以公/为有将帅材/故赐以节/岂意同贼反邪

C．镇州乱杀/田弘正而立王廷凑/诏愈宜抚/既行众皆危之/愈至/廷凑严兵迓之/愈大声曰/天子以公为有将帅材/故赐以节/岂意同贼反邪/

D．镇州乱/杀田弘正而立王廷凑/诏愈宣抚/既行/众皆危之/愈至/廷凑严兵迓之/愈大声曰/天子以公为有将帅材/故赐以节/岂意同贼反邪/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 （     ）

A．六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六本道家尊奉的文化典籍。

B．宫市，中唐之后，宫中派宦官到民间市场强行买物，名为“宫市”，实为掠夺民财。

C．佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遗骨，在佛教中受到尊敬和供奉。

D．神策，唐禁军名之一，亦称“神策军”。负责维持统治、保卫京师和戍卫宫廷以及行征伐事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．韩愈鲠言无忌，不信神佛。韩愈品行端正耿直，敢于进言，对皇帝迎接佛骨入宫一事，大胆提出反对意见，旨在表现他一贯不迷信鬼怪的唯物主义思想。

B．韩愈关心民生，关爱百姓。韩愈被贬潮州后，关心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鳄鱼之患；为袁州七百多奴仆赎身，将他们归还给他们的父母。

C．韩愈勇敢无畏，安抚叛军。韩愈冒着危险，奉命宣抚叛乱的王廷凑，震慑并说服王廷凑，解除了其对神策六军将领牛元翼的围困，皇帝对此非常高兴。

D．韩愈文采卓著，成一家言。韩愈从小勤奋好学，才华出众，因写作《进学解》被执政者视为奇才；他深入探究文章写作的根本，成就卓著，独树一帜。

4．把以下句子翻译成现代汉语。
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。中宗时，近戚奏度僧尼，温户强丁因避赋役。至是，崇建言：“佛不在外，悟之于心。行事利益，使苍生安稳，是谓佛理。乌用奸人以汩^①真教？”帝善之，诏天下汰僧之伪滥者，发而农者余万二千人。先天二年，玄宗讲武新丰。故事，天子行幸，牧守在三百里者，得诣行在。时帝亦密召崇，乃咨天下事，衮衮不知倦。帝曰：“卿宜遂相朕。”崇知帝大度，锐于治，乃先设事以坚帝意，即阳不谢，帝怪之。崇因跪奏：“臣愿以十事闻，陛下度不可行，臣敢辞。”帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕螳，乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害怠甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄^②，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免。彼将无德致然乎？今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何？”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。黄门监卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“今螳幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”蝗害讫息。于是帝方躬万机朝夕询逮它宰相畏帝威决皆谦惮唯独崇佐裁决故得专任崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁^③移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇？”帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避？”

（节选自《新唐书·列传第四十九》）

①汩：gǔ，扰乱。②袄：通“妖”。③痁：shān，疟疾。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．于是/帝方躬万机/朝夕询逮它/宰相畏帝威决/皆谦惮唯独/崇佐裁决/故得专任

B．于是/帝方躬万机/朝夕询逮/它宰相畏帝威决/皆谦惮唯独/崇佐裁决/故得专任

C．于是/帝方躬万机/朝夕询逮它/宰相畏帝威决/皆谦惮/唯独崇佐裁决/故得专任

D．于是/帝方躬万机/朝夕询逮/它宰相畏帝威决/皆谦惮/唯独崇佐裁决/故得专任

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．檄：文体名，古代官府用来征召、晓谕、声讨的文书，文中“兵檄”指军事文书。

B．行在：也称行在所，有三重含义。一是指天子所在的地方，二是专指天子巡行所到之地，三是走在。此处指天子所在的地方，也即行宫。

C．顿首：指磕头。古代的一种交际礼仪，以头叩地即举而不停留，是九拜礼之首。

D．克：有成功之意。从前刘聪除灭蝗虫没有成功反而（蝗虫）为害更大。文中的“克”与“靡不有初，鲜克有终”中的“克”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．姚崇思维敏捷，行事果断。契丹进兵侵犯时，朝廷军务十分繁忙，姚崇处事迅疾，奏请裁决快如流水，深受武后赏识。

B．姚崇善揣圣意，处事机巧。玄宗要委以重任时，姚崇根据对玄宗的了解，假装不接受，借机向皇帝陈述了自己的政见。

C．姚崇为民治蝗，勇于担责。山东发生蝗灾，姚崇不仅提出了具体的消灭蝗虫的方法，还从国家、百姓利益出发，通过史实指明不灭蝗的危害，并愿一己承担后果。

D．姚崇生活俭朴，深得皇恩。姚崇私第住得偏远，就近住在客舍中。皇帝生活上特别关心照顾姚崇，下诏书安排姚崇搬到四方馆居住，每天亲自去问饮食起居。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝善之，诏天下汰僧之伪滥者，发而农者余万二千人。
（2）会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。
5．姚崇是唐代四大名相之一，很有政治才干，深得历任皇帝的赏识，这与他自身的道德修养是分不开的。请结合材料简要概括姚崇为人处事的品格。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。太祖北征至陈桥被酒卧帐中众军推戴普与太宗排闼入告太祖欠伸徐起而众军擐甲露刃喧拥麾下。及受禅，以佐命功，授右谏议大夫，充枢密直学士。

太祖数微行过功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。帝曰：“已约晋王矣。”已而太宗至，设重裀地坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：“太原当西、北二面，太原既下，则我独当之，不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎？”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”

初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普屡以微时所不足者言之。太祖豁达，谓普曰：“若尘埃中可识天子、宰相，则人皆物色之矣。”自是不复言。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沈有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。       

（节选自《宋史·赵普传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．太祖北征至陈桥/被酒卧帐中/众军推戴普/与太宗排闼入告/太祖欠伸徐起/而众军擐甲露刃/喧拥麾下/

B．太祖北征/至陈桥被酒/卧帐中/众军推戴/普与太宗排闼入告/太祖欠伸徐起/而众军擐甲露刃/喧拥麾下/

C．太祖北征至陈桥/被酒卧帐中/众军推戴/普与太宗排闼入告太祖/欠伸徐起/而众军擐甲/露刃喧拥麾下/

D．太祖北征至陈桥/被酒卧帐中/众军推戴/普与太宗排闼入告/太祖欠伸徐起/而众军擐甲露刃/喧拥麾下/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太祖为宋朝开国皇帝赵匡胤，他在位期间完成了全国大部分的统一，太祖是他的庙号。

B．受禅为接受禅让，“禅让”可分为“内禅”和“外禅”，文中所指的情形为“外禅”。

C．谏议大夫为秦代始置的官职，专管评议、选拔官员的事务，有时一朝有数十人之多，

D．《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵普早受青睐，君臣关系融洽。太祖在受禅前就认为赵普是个奇才，受禅后对赵普委以重任，太祖曾微服私访到赵家，君臣席地而坐，畅饮甚欢。

B．赵普遇事多谋，君臣不谋而合。太祖和赵普谋划攻打太原之事，赵普认为太原是天然的屏障，等到平定各国后再来攻打太原，这是很容易的事情。

C．赵普早年寡学，晚年读书勤奋。他年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问不多；晚年他手不释卷，抓紧时间整天读书，处理政务能做到游刃有余。

D．赵普遇事坚持，最终说服君王。他曾力荐某人为官，太祖不答应，但赵普毫不气馁，以刑赏之理来说服君王，后太祖明白，最终任用那个人为官。

4．把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
(1)宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
(2)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

范仲淹字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问。天圣七年，通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院。仲淹言：“今侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。太后崩，召为右司谏。言事者多暴太后时事仲淹曰太后受遗先帝调护陛下者十余年宜掩其小故以全后德帝为诏中外毋辄论太后时事岁大蝗旱，仲淹请遣使循行，未报。乃请闲曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。会边陲有警，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故寨，招还流亡三千余户，蠲其税。又奏免府州商税，河外遂安。以疾请邓州，进给事中。徙荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．言事者多暴太后时事/仲淹曰/太后受遗/先帝调护陛下者十余年/宜掩其小故/以全后德/帝为诏中外/毋辄论太后时事/

B．言事者多暴太后时事/仲淹曰/太后受遗先帝/调护陛下者十余年/宜掩其小/故以全后德/帝为诏/中外毋辄论太后时事/

C．言事者多暴太后时事/仲淹曰/太后受遗先帝调护陛下者十余年/宜掩其小/故以全后德/帝为诏/中外毋辄论太后时事/

D．言事者多暴太后时事/仲淹曰/太后受遗先帝/调护陛下者十余年/宜掩其小故/以全后德/帝为诏中外/毋辄论太后时事/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《易》即《易经》，是文王之子周公旦所作，后经孔子的整理和研究，成为一部博大精深的哲学著作。

B．文正，被认为是人臣极美的谥号，历史上得到此谥号的人大多都是当时文人敬仰的对象。

C．为活着的人修建的祠堂称为生祠，封建社会百姓也会为施政有德的官员立生祠奉祭，以颂其功德。

D．斋即斋戒，主要用于祭祀行大礼等严肃庄重的场合，古人常沐浴更衣、整洁身心、戒游乐，以示虔诚。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．仲淹少有大志，刻苦向学。仲淹少时就树立了远大志向，知道家世出身后辞别母亲外出求学，废寝忘食，生活上忍受了别人难以忍受的贫苦。

B．仲淹积极进言，针砭时弊。在陈州时，朝廷大兴土木，违背民意，他上言陈述利害；还指出宫内直接发诏令任命近臣的弊病，皇帝认为他忠诚。

C．仲淹治理有方，受民爱戴。他采取修治旧寨等有力措施，使河外地区最终安定；离开邓州时，百姓不仅拦住使者请求他留任，还感念其恩德建生祠供奉他。

D．仲淹一生简朴，备受哀荣。即便显贵之后，他仍然保持着一贯的节俭作风；患病去世，皇帝亲笔为他书写碑额，羌族首领几百人都为他恸哭，斋戒三天。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀。
（2）募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

裴度，字中立，河东闻喜人。擢进士第。进御史中丞。宣徽五坊小使方秋阅鹰狗，所过挠官司，厚得饷谢乃去。下邽令裴寰，才吏也，不为礼，因构寰出丑言，送诏狱，当大不恭。宰相武元衡婉辞诤，帝怒未置。度见延英，言寰无辜，帝恚曰：“寰诚无罪，杖小使；小使无罪，且杖寰。”度曰：“责若此固宜，第寰为令，惜陛下百姓，安可罪？”帝色霁，乃释寰。王承宗、李师道谋缓蔡兵【注】，乃伏盗京师，刺用事大臣，已害宰相武元衡，又击度，刃三进断靴又伤首度冒毡得不死哄导骇伏独驺王义持贼大呼贼断义手度坠沟贼意已死因亡去议者欲罢度，安二镇反侧。帝怒曰：“度得全，天也！若罢之，是贼计适行。吾倚度，足破三贼矣！”及病创一再旬，分卫兵护第，存候踵路。于时，讨蔡数不利，群臣争请罢兵，钱徽等尤确苦。度奏：“病在腹心，不时去，且为大患。不然，两河亦将视此为逆顺。”会唐邓节度使高霞寓战却，它相揣帝厌兵，欲赦贼，钩上指。帝曰：“一胜一负，兵家常势。若师常利，则古何惮用兵耶？虽累圣亦不应留贼付朕。今但论帅臣勇怯、兵强弱、处置何如耳，渠一败便沮成计乎？”于是左右不能容其间。李愬夜入悬瓠城，缚吴元济以报。度统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人。初，元济禁偶语于道，夜不然烛，酒食相馈遗者以军法论。度视事，下令唯盗贼、斗死抵法，余一蠲除，往来不限昼夜，民始知有生之乐。度以蔡牙卒侍帐下，或谓反侧未安，不可去备，度笑曰：“吾为彰义节度，元恶已擒，人皆吾人也！”众感泣。薨，年七十六。帝闻震悼。度临终，自为铭志。会昌元年，加赠太师。

（选自《新唐书·裴度传》，有删改）

【注】蔡兵，蔡州叛军。吴元济占据蔡州叛乱。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．刃三进／断靴／又伤首／度冒毡／得不死／哄导骇伏／独驺王义持贼大呼贼／断义手／度坠沟／贼意已死／因亡去／

B．刃三进／断靴／又伤首／度冒毡得／不死／哄导骇伏／独驺王义持贼大呼贼／断义手／度坠沟／贼意已死／因亡去／

C．刃三进／断靴／又伤首／度冒毡／得不死／哄导骇伏／独驺王义持贼大呼／贼断义手／度坠沟／贼意已死／因亡去／

D．刃三进／断靴／又伤首／度冒毡得／不死／哄导骇伏／独驺王义持贼大呼／贼断义手／度坠沟／贼意已死／因亡去／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．五坊，文中指雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，是唐代设立的管理皇帝鹰犬的机构。

B．诏狱，奉皇帝的诏令拘禁犯人的监狱，也指奉皇帝的诏令审讯的案件。文中指前者。

C．节度，节度使，官名。唐代开始设置，授职时赐予双旌双节，总揽一区军、民、财政。

D．铭志，墓志铭。志多用韵文，是对死者的颂扬等之词；铭多用散文，叙述死者生平等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．裴度正直刚强，犯言直谏。有小使扰乱官府，索取钱财，县令裴寰不奉承他们，被陷害，裴度不顾皇帝生气，为裴寰辩解，最终裴寰被释放。

B．裴度遭遇不测，获得保护。王承宗等人派刺客到京城行刺朝廷权臣，宰相武元衡被害，裴度也遭遇毒手，大难不死，皇帝派兵守护养伤的裴度。

C．裴度力主讨贼，皇帝信任。朝廷讨伐蔡州不利，大臣纷纷请求停止用兵，裴度坚决反对停止用兵；一些大臣揣摩圣意想讲和，皇帝没同意。

D．裴度为政爱民，团结民众。裴度进入蔡州，把吴元济设立的不合理的规定几乎废除；裴度去看望蔡州士兵，有人劝他要防备，裴度表示信任民众。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)责若此固宜，第寰为令，惜陛下百姓，安可罪？
(2)及病创一再旬，分卫兵护第，存候踵路。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．而卒葬之　   卒：最终。

B．有穴窈然       窈：深远幽暗。

C．则其至又加少矣       加：更加。

D．火尚足以明也          明：照明。

2．下列各组句子中加点的词，用法和意义不相同的一项是（     ）

A．①唐浮屠慧褒始舍于其址        ②会于会稽山阴之兰亭

B．①褒之庐冢也                         ②余之力尚足以入

C．①以故其后名之曰“褒禅”     ②以其乃华山之阳名之也

D．①有穴窈然，入之甚寒            ②然视其左右，来而记之者已少

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

“道学”之名，古无是也。三代盛时，天子以是道为政教，大臣百官有司以是道为职业，庠序师弟子以是道为讲习，四方百姓日用是道而不知。是故盈覆载之间，无一民一物不被是道之泽，以遂其性。于斯时也，道学之名，何自而立哉？

文王既没，孔子有德无位，既不能使是道之用渐被斯世，退而与其徒定礼乐，明宪章，删《诗》，修《春秋》，赞《易象》，讨论《坟》、《典》，期使五三圣人之道昭明于无穷。孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子孟子没而无传两汉而下儒者之论大道察焉而弗精语焉而弗详异端邪说起而乘之几至大坏。

至宋中叶，周敦颐乃得圣贤不传之学，推明阴阳五行之理。仁宗明道初年，程颢与弟颐慨然有求道之志，泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸六经而后得之。及长，受业周氏，已乃扩大其所闻，表章《大学》《中庸》二篇，与《语》《孟》并行，于是上自帝王傅心之奥，下至初学入德之门。融会贯通，无复余蕴。

程颢教人从致知至于知止，循循有序。病学者厌卑近而鹜高远，卒无成焉。程颐以为后人不达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。其不求诸己，而求诸外，以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。

迄宋南渡，新安朱熹得程氏正传，其学加亲切焉。凡《诗》《书》，六艺之文，与夫孔孟之遗言，颠错于秦火，支离于汉儒，幽沉于魏、晋六朝者，至是皆焕然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越诸子，而上接孟氏者欤。

（节选自《宋史•道学一》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以及孟子/孟子没而无传/两汉而下/儒者之论/大道察焉/而弗精语焉/而弗详异端邪说/起而乘之/几至大坏/

B．以及孟子/孟子没而无传/两汉而下/儒者之论/大道察焉而弗精/语焉而弗详/异端邪说起而乘之/几至大坏/

C．以及孟子/孟子没而无传/两汉而下/儒者之论大道/察焉而弗精语焉/而弗详异端邪说/起而乘之/几至大坏/

D．以及孟子/孟子没而无传/两汉而下/儒者之论大道/察焉而弗精/语焉而弗详/异端邪说起而乘之/几至大坏/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．有司：古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

B．庠序：字形中都有“广”，与房屋有关，西周时指地方官办学宫，也泛指学校或教育事业。

C．五行：包含水、火、金、木、土，旨在描述事物的运动形式及转化关系，是一种系统观。

D．大学：一部中国古代讨论教育理论的重要著作，与《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．道学之名可追溯到三代。三代之时，天子依赖道学执政，四方百姓依赖道学处事，天地之间蒙受道学滋养，道学之名开始出现。

B．孔子对道学发展做出极大贡献。其与弟子删订《诗经》，修订《春秋》，注释《易象》，讨论典籍等，希望将道学彰明显扬。

C．程颢程颐求道之志坚定。二人尽管辗转于儒释道诸家几十年，但未改求道之志，后受业于周敦颐，最终融会贯通，学有所获。

D．朱熹对道学精钻细研。对于诗书六艺的文章与孔孟言论，无论是颠倒错乱还是歪曲肢解，亦或隐晦不清的，他都进行精细的阐发。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。
（2）古之欲明明德于天下者，先治其国。
5．宋代儒学为什么能够超越诸子，接续孔孟的道统？请结合文本简要分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈丞相平者，阳武户牖乡人也。项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。项羽之东王彭城也，汉王还定三秦而东，殷王反楚。项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十镒。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解表裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。其明年，淮阴侯破齐，自立为齐王，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王，汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。封平以户牖乡。于是与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌。非功而何?”平曰:“非魏无知臣安得进?”上曰:“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。其明年以护军中尉从攻反者韩王信于代卒至平城为匈奴所围七日不得食高帝用陈平奇计使单于阏氏围以得开高帝既出，其计秘，世莫得闻。孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多;陈平欲让勃尊位，乃谢病。孝文帝初立，怪平病，问之。平曰：“高祖时，勃功不如臣平。及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”

太史公曰:陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎?

(节选自《史记·陈丞相世家》有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代卒/至平城/为匈奴所围/七日不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/

B．其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代/卒至平城/为匈奴所围七日/不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/

C．其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代卒/至平城/为匈奴所围七日/不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/

D．其明年/以护军中尉从攻反者韩王信于代/卒至平城/为匈奴所围/七日不得食/高帝用陈平奇计/使单于阏氏/围以得开/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．三秦，项羽将陕西的关中一带一分为三，分封给原秦朝的三位降将，因以称之。

B．河，秦汉前，“河”专指黄河，“江”专指长江；两者以外河流通常称“川”“水”。

C．参乘，古代乘车，尊者在左，警卫在中，车夫在右陪坐，称“参乘”或“车右”。

D．剖符，封建帝王封赏有功者时，将符节剖分为二，君臣各执一半，以作为凭证。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．陈平跟随项羽，也曾得到垂青。他跟随项羽攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位，平定殷王反叛后，项羽派项悍任命陈平为都尉，并赏给他黄金二十镒。

B．陈平逃离项营，遇险机智自保。他横渡黄河时，看到船夫想要对他图谋不轨，就解开衣服赤身露体地帮助船夫撑船，这样船夫知道他身上无钱才没有下手。

C．陈平知恩图报，荣贵不忘故人。刘邦封他为户牖侯，他辞谢说若没有魏无知，自己就不能入朝为官，于是就将封爵让给了魏无知，皇帝为此称赞了他。

D．陈平富有智谋，处事谦虚谨慎。孝文帝时，他认为太尉周勃在诛灭吕氏宗族的事情上功劳居多，于是托病引退，想把右丞相的尊位让给周勃。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑亡。
(2)汉王大怒而骂，陈平蹑汉王，汉王亦悟，乃厚遇齐使，使张子房卒立信为齐王。