【推荐1】阅读下面的课内文言文选段，完成小题。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙日:“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”于是遂去。乃令张良留谢，良问日:“大王来何操?”日:“我持白壁一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良日:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳疆,纪信等四人持剑盾步走，从邱山下,道芷阳间行。沛公谓张良日:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”沛公已去,间至军中。张良入谢,日;“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白壁一双,再拜献大王足下;五斗一双,再拜奉大将军足下。”项王日:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之，脱身独去,已至军矣。”项王则受壁,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,日:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣!”沛公至军,立诛杀曹无伤。

1．下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（     ）

A．会其怒,不敢献   会:适逢	B．相去四十里               去:距离
C．道芷阳间行        道:取道	D．沛公已去,间至军中   间:空隙

2．下列句子中，句式与其它三项不同的一项是（     ）

A．大王来何操	B．沛公安在
C．君何以知燕王	D．乃设九宾礼于廷

3．下列对文段内容的概括和分析,不正确的一项是（     ）

A．刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦,可见此时的项王对沛公是严格防范的,害怕他逃跑。

B．范增深知放虎归山，后患无穷，为自己的意见未被采纳，精心策划的计谋一一破产而恼怒。

C．“鸿门宴”上，张良樊哙与范增斗智斗勇，在整个事件的演变过程中，都是举足轻重的人物。

D．刘邦深通人情世故,能屈能伸富有远见，回到军营后，立刻诛杀曹无伤，说明他办事果断。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王！”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也，今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许之，舍相如广成传。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。”卒廷见相如，毕礼而归之。

（节选自《廉颇蔺相如列传》）

1．下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（     ）

A．以一璧之故逆强秦之欢	B．秦王恐其破璧
C．大王必欲急臣	D．毕礼而归之

2．下列各句中加点的词，意义和现代汉语相同的一项是（     ）

A．璧有瑕，请指示王	B．臣以为布衣之交尚不相欺
C．未尝有坚明约束者也	D．不如因而厚遇之

3．下列各句句式不同于其它三句的是（     ）

A．拜送书于庭	B．大王见臣列观
C．臣诚恐见欺于王	D．乃设九宾礼于廷

4．下面对文中画线句子的翻译，全部正确的一项是（     ）

A．相如因持璧却立，倚柱            译文：蔺相如于是拿着玉璧，但是又站住，靠着柱子

B．负其强，以空言求璧               译文：欺负其他强大的国家，想用空话得到和氏璧

C．秦王恐其破璧，乃辞谢            译文：秦王担心他撞碎了玉璧，就热情感谢

D．故令人持璧归，间至赵矣        译文：所以（我）派人拿着玉璧回去，从小路到达赵国了

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下则以客为无用于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？

（节选自苏轼《六国论》）

乙

大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，於是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之疆，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。

（节选自《史记·秦始皇本纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始皇初欲逐客/用李斯之言而止既/并天下则以客为无用/于是任法而不任/人谓民可以恃法而治/谓吏不必才取/能守吾法而已

B．始皇初欲逐客/用李斯之言而止/既并天下/则以客为无用/于是任法而不任人/谓民可以恃法而治/谓吏不必才/取能守吾法而已

C．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止/既并天下/则以客为无用/于是任法而不任人/谓民可以恃法而治/谓吏不必才/取能守吾法而已

D．始皇初/欲逐客用/李斯之言而止既/并天下则以客为无用/于是任法而不任/人谓民可以恃法而治/谓吏不必才取/能守吾法而已

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．失职，文中是指失所、失去常业的意思，和现在多指不尽职守的“失职”含义不同。

B．布褐，即粗麻等编织的粗布褐衣，多为王公贵族所穿，文中指贵族身份。

C．客，指外来人，也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。

D．“固止”的“固”意思和苏洵《六国论》中的“固不在战矣”的“固”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．苏轼认为统治者如果把智、勇、辩、力这四种杰出人物安顿好，这样天下就太平了，秦王朝的迅速瓦解与统治者排斥士人的做法有关。

B．历代国君都会根据习俗来制订相应法律，统一人才选择的途径，但不同的时代选拔途径不一样，隋唐至北宋的选拔途径是科举考试。

C．乙文李斯上书，使秦王废止了逐客令，并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国，韩王对此非常担忧，就派遣韩非对战李斯。

D．尉缭认为，秦王相貌凶恶非常，缺乏仁德，而有虎狼之心，不能长期交往，于是逃走；秦王坚决留下了他，任为秦国尉。

4．请把下列句子翻译成现代汉语。
①此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
②洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
5．秦朝如何才能更长久地存在？请结合上述材料，给秦始皇提出建议。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李泌，字长源，七岁知为文。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。有员俶者，九岁升坐，词辨注射，坐人皆屈。帝异之，因问：“童子岂有类若者？”俶跪奏：“臣舅子李泌。”帝即驰召之。泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦，赐束帛，敕其家曰：“善视养之。”张九龄尤所奖爱，常引至卧内。九龄与严挺之、萧诚善，挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：“严太苦劲，然萧软美可喜。”方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？”九龄惊，改容谢之，因呼“小友”。

及长，博学，善治《易》，常游嵩、华、终南间。天宝中，诣阙献《复明堂九鼎议》，帝忆其早惠，召讲《老子》，有法，得待诏翰林，仍供奉东宫，皇太子遇之厚。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡。

肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：“著黄者圣人，著白者山人。”初帝在东宫李林甫数构谮势危甚及即位怨之欲掘家焚骨泌以天子而念宿嫌，示天下不广。帝不悦，曰：“往事卿忘之乎？”对曰：“臣念不在此。上皇有天下五十年，一旦失意，南方气候恶，且春秋高，闻陛下录故怨，将内惭不怿，万有一感疾，是陛下以天下之广不能安亲也。”帝感悟，抱泌颈以泣曰：“朕不及此。”

泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。会澧州缺，衮盛言南方凋瘵，请辍泌治之，乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史，皆有风绩。

（选自《新唐书·李泌传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．初帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/

B．初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/

C．初帝在东宫/李林甫数构/谮势危甚/及即位怨之/欲掘冢焚骨/

D．初/帝在东宫/李林甫数构谮/势危甚/及即位/怨之/欲掘冢焚骨/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。在古代，是与皇权联系在一起的。中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，由汉代的戒书发展而来。

B．《易》，也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书，五经之一。五经是儒家典籍《诗》《书》《易》《乐》《春秋》的合称。

C．诣阙，既可指赴朝廷，又可指赴京都。阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。

D．东宫，中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。

3．下列有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．宫中相互答对问难时，皇帝对员俶的才能感到惊讶，就问道，小孩子有能这样早慧出众的吗？他跪下奏道，我妻子的弟弟李泌就是这样。

B．张九龄和严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚，劝张九龄和他绝交。张九龄自忖严挺之太刚强严厉，而萧诚柔美可喜，想要跟萧诚交往。

C．李泌不愿做官，以宾客的身份跟随皇帝。他入朝议论国事，外出陪从天子车驾，大家都说，穿黄衣服的是圣人，穿白衣服的是世外高人。

D．肃宗怨恨李林甫，想挖坟焚尸，但李泌提出要考虑太上皇身心安乐，并希望天子能向天下人显示宽广的心胸，肃宗拥其痛哭，深有感悟。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？”
（2）泌为常衮所忌，出为楚州刺史，辞不行，帝亦留之。
5．李泌聪慧多智，尤为难得的是，他身为方外之人正直不阿。请简要说明文中能够体现他正直的具体表现。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成问题。

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如^①，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯倏、叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。

过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。

及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不求之不穀？”对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属囊犍^②，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。

（节选自《左传》，有删改）

[注]   ①廧咎如：春秋时夷国名，隗姓，赤狄别种。②鞬：收藏箭和弓的器具。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．对曰子女/玉帛则君/有之羽毛/齿革则君/地生焉其波/及晋国者君/之余也其何以报君/

B．对曰/子女玉帛则君/有之羽毛齿革则君/地生焉/其波及晋国者/君之余也/其何以报君

C．对曰/子女玉帛/则君有之/羽毛齿革/则君地生焉/其波及晋国者/君之余也/其何以报君/

D．对曰子女/玉帛则君有之/羽毛齿革则君地生/焉其波/及晋国者/君之余也其/何以报君/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．稽首，古代一种跪拜礼。行跪拜礼时，拱手胸前先拜，而后叩头至地，为古人最恭敬的礼节，常用于下对上及平辈间的敬礼。

B．乘，古代一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三名，按左、中、右排列，配步卒七十二人。

C．子，爵位名。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”“子”居第四等。

D．《左传》是中国第一部叙事详备的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。《左传》既是研究先秦历史的重要文献，也是优秀的文学作品。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的项是

A．重耳逃亡到狄，娶了叔隗，生下了伯鯈和叔刘，并在狄住了十二年才离开。

B．重耳逃到齐国后，齐桓公给予他很好的待遇，把自己的女儿嫁给他，并送给他二十匹马。后来姜氏和子犯谋划把他灌醉，将他送出了齐国。

C．重耳逃到郑国，郑文公没有对他以礼相待，这也是重耳执掌晋国后联合秦国围攻郑国的重要原因之一。

D．重耳逃到楚国后，楚成王以对待诸侯的礼节对待他。当楚成王问他返回晋国后怎样回报自己时，重耳做出了“退避三舍”的承诺。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。
（2）公子若反晋国，则何以报不穀？

【推荐3】阅读下列三则短文，按要求完成下面小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议已。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

（节选自《史记•商君列传》）

1．请结合语境，解释文中加点词的意思。
①说（______）        ②法（______）          ③易（______）          ④多（______）          ⑤因（______）
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/恳王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/

D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

3．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。

B．汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。

C．变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。

D．黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。

4．请翻译文中画横线的句子。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾兄。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之。召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕进死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸^①暴露不宜，实无他肠，怫怒奷党，遂失志。亦能顺所遇，托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头^②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号“醉吟先生”，作传。酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士”。

公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也，鸡林国^③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。

（节自《唐才子传卷六·白居易》本文有删节）

注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》言/既浮华/行不可用/贬江州司马。

B．权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》言/既浮华/行不可用/贬江州司马。

C．权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用/贬江州司马。

D．权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用/贬江州司马。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．弱冠，古时男子20岁称弱冠，行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还较年少，故称“弱”。

B．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字佛。

C．致仕，指古代官员正常退休，古人还常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官员辞官归家。

D．六义，诗经学名词，指风、雅、颂、赋、比、兴。一般认为风、雅、颂是表现手法；赋、比、兴是诗歌形式。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，直接表现白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这使他仕途不顺，也是他“放纵诗酒”的原因之一。

C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。

D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。并且信奉佛教和道教。

4．把文中的画横线的句子翻译成现代汉语
（1）元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
（2）河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李迪字复古，深厚有器局。举进士第一，授将作监丞，通判兖州。代归，会唃厮啰^[注]叛，帝忧关中，召对长春殿，进右谏议大夫。徙陕西都转运使，入为翰林学士。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。又言：“陛下东封时，敕所过毋伐木除道，即驿舍或州治为行宫，裁令加涂塈而已。及幸汾、毫，土木之役，过往时几百倍。今蝗旱之灾，殆天意所以儆陛下也。”帝深然之。他日，又召对龙图阁，徐谓迪曰：“曹玮在秦州，屡请益兵，未及遣，遽辞州事，第怯耳。谁可代玮者？”迪对曰：“玮知厮欲入寇，且窥关中，故请益兵为备，非怯也。且玮有谋略，诸将皆非其比，何可代？今关右兵多，可分兵赴玮。”未久，唃厮啰果犯边。复召迪问曰：“玮此举胜乎？”对曰：“必胜。”居数日，奏至，果大胜。帝曰：“卿何以知玮必胜？”迪曰：“唃厮啰兵远来使谍者声言以某日下秦州会食以激怒玮玮勒兵不动坐待敌至是以逸待劳也臣用此知其胜”帝益重之，自是欲大用矣。除太子太傅，迪辞以太宗时未尝立保傅，止兼太子宾客。寇准罢，帝欲相迪，迪固辞。初，真宗不豫，寇准议皇太子总军国事，迪赞其策，丁谓以为不便，迪力争不已，自此不协。谓又欲引林特为枢密副使，迪进曰“宰相丁谓罔上弄权，私林特而嫉寇准。特子杀人，事寝不治，准无罪罢斥，臣愿与谓俱罢，付御史台劾正”帝怒，出迪知郓州。谓败，起为秘书监。久之，改户部尚书。请老，以太子太傅致仕。薨，年七十七。赠司空，谥文定。

（节选自《宋史·李迪传》，有删改）

【注】唃斯啰，清人译作嘉勒斯赉，唃斯啰政权的创建者。原名欺南凌温，吐蕃王朝赞普后裔，宋代青唐吐蕃首领。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．唃厮啰兵远来使谍者/声言以某日下秦州会食以激怒玮/玮勒兵不动/坐待敌至/是以逸待劳也/臣用此知其胜/

B．唃厮啰兵远来使谍者/声言以某日下秦州/会食以激怒玮/玮勒兵不动/坐待敌/至是以逸待劳也/臣用此知其胜/

C．唃厮啰兵远来/使谍者声言/以某日下秦州会食/激怒玮/玮勒兵不动/坐待敌至/是以逸待劳也/臣用此知其胜/

D．唃厮啰兵远来/使谍者声言/以某日下秦州/会食以激怒玮玮勒兵不动/坐待敌/至是以逸待劳也/臣用此知其胜/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．龙图阁，跟文中提及的“长春殿”一样，都是帝王闲暇时召见心腹近臣聊解心事、私下决议人事任免的场所。

B．太宗，是中国古代帝王常见庙号。封建王朝开国皇帝的庙号常为“太祖”，第二代帝王的庙号多为“太宗”。

C．请老，古代官吏供职到一定年龄后请求退休的一种说法。与之意思相近的还有：乞身、告老、移病、致仕等。

D．谥，人死之后，给予评价的文字。古人对历史人物进行盖棺定论，选择用谥号来进行概括，用以褒贬善恶。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李迪心忧百姓，敢于直言进谏。面对连年蝗旱灾害，李迪提出打开内藏库赈济灾民，同时直言指出蝗旱灾害是上天对皇帝大兴土木的惩戒。

B．李迪熟知军务，能够预知战局。李迪了解秦州军务，赞赏守将曹玮有谋略。后来敌军进犯秦州，李迪预言曹玮必胜，捷报传来，果如其言。

C．李迪谦恭有节，数辞高官要职。皇帝想任用其为太子太傅，以太宗时未曾设立太保太傅为由推辞。皇帝想任用其为宰相，他也坚决推辞。

D．李迪爱憎分明，敢同权臣相斗。李迪认为宰相丁谓欺骗皇帝玩弄权术，偏袒林特而嫉恨寇准。因此请求与丁谓一同罢免，交由御史台审查。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹玮在秦州，屡请益兵，未及遣，遽辞州事，第怯耳。
（2）迪赞其策，丁谓以为不便，迪力争不已，自此不协。

【推荐1】①范晔字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。年十七，州辟主簿，不就。高祖相国掾，彭城王义康冠军参军，随府转右军参军,入补尚书外兵郎，出为荆州别驾从事史。寻召为秘书丞，父忧去职。服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。

②元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。寻迁左卫将军，太子詹事。

③晔不满七尺，肥黑，秃眉须。善弹琵琶，能为新声，上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。上尝宴饮欢适谓晔曰我欲歌卿可弹晔乃奉旨上歌既毕晔亦止弦。

④后以图主不轨入狱。晔本意谓入狱便死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：“外传詹事或当长系。”晔闻之惊喜，狱吏笑之曰：“詹事尝共畴事时，无不攘袂瞋目。及在西池射堂上，跃马顾盼，自以为一世之雄。而今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令今时赐以性命，人臣图主，何颜可以生存。”晔谓卫狱将曰：“惜哉！薶如此人。”将曰：“不忠之人，亦何足惜。”晔曰：“大将言是也。”

⑤狱中与诸甥侄书以自序曰：“于史书，班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨。余博赡不及之，整理未必愧也。”晔《自序》并实，故存之。

⑥晔少时，兄晏尝云：“此儿进利，终破门户。”终如晏言。

（节选改编自《宋书·范晔传》）

1．下列加点实词解释不正确的一项是（     ）

A．年十七，州辟主簿，不就       就：接近

B．时为司徒祭酒，其日在直       直：值班

C．詹事尝共畴事时                    畴：筹划

D．此儿进利，终破门户             破：败坏

2．下列断句正确的一项是（     ）

A．上尝宴饮/欢适谓晔曰/我欲歌/卿可弹/晔乃奉旨上歌/既毕/晔亦止弦。

B．上尝宴饮欢适/谓晔曰/我欲歌卿/可弹/晔乃奉旨上歌/既毕/晔亦止弦。

C．上尝宴饮欢适/谓晔曰/我欲歌/卿可弹/晔乃奉旨/上歌既毕/晔亦止弦。

D．上尝宴饮/欢适谓晔曰/我欲歌卿/可弹/晔乃奉旨/上歌既毕/晔亦止弦。

3．下列有关文学常识不正确的一项是（     ）

A．掾，原为佐助的意思，后为副职官员或官署属员的通称如：～史。～吏。～属。～佐。“相国掾”就是指辅佐相国的属员。

B．父忧去职，父忧是指父亲去世，类似的还有“丁父忧”“父艰”“失怙”等说法。古代父母去世，都要遵循服丧三年的守丧制度。

C．谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“不禄”，士死曰“卒”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。

D．祖夕，古文中“祖”出行时祭祀路神，祖夕既指出殡前一天晚上。在古代，祭祀制度是国家典章制度之一。就像现代的宪法一样，是一个国家和地方基本的礼法制度。

4．根据原文的内容，以下分析和概括不正确的一项是（     ）

A．范晔爱好广泛，在多方面有所成就。范晔爱读书，广泛阅读经史书籍，他很会做文章，能写隶书，熟悉音乐。

B．范晔生性洒脱，不拘礼节。刘义康的母亲王太妃去世，即将下葬，发丧的那天晚上，竟然随性地喝酒吃肉。

C．范晔不畏权贵，任性而为。他擅长琵琶，却不愿为皇帝演奏。直至皇帝直言请求，他才勉强答应。

D．范晔为人谦和，懂得反思。他认为在创作史书方面，班固的《汉书》十分优秀，无人能比。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晓，终不肯为上弹。
②晔本意谓入狱便死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。

（节选自《宋史•文天祥传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人/

B．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人/

C．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人/

D．天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士，指参加进士考试。

B．对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。

C．勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。

D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。

B．文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。

C．文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王；被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志。

D．文天祥守节不屈。厓山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。
（2）寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。
5．文天祥为什么不听友人劝阻，仍然入卫京师？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信銻。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

五员^①亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜^②受赐，曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉，丈人度之。绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭^③，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“天地至大矣至众矣将奚不有为也而无以为为矣而无以为之名不可得而闻身不可得而见其惟江上之丈人乎！”

宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”

（《吕氏春秋·孟冬季·异宝》，有删改）

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受……献玉者曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

（节选自《左传》）

［注］①五员：即伍员，字子胥，春秋时楚人。父兄均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。②载拜：同“再拜”。③执圭：先秦楚国爵位名。圭以区分爵位等级，使执圭而朝。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天地至大矣／至众矣／将奚不有／为也而无以为／为矣／而无以为之／名不可得而闻／身不可得而见／其惟江上之丈人乎

B．天地至大矣／至众矣／将奚不有为也／而无以为／为矣／而无以为之／名不可得而闻／身不可得而见／其惟江上之丈人乎

C．天地至大矣／至众矣／将奚不有／为也而无以为／为矣而无以／为之名不可得／而闻身不可得／而见其惟江上之丈人乎

D．天地至大矣／至众矣／将奚不有为也／而无以为／为矣而无以／为之／名不可得而闻／身不可得而见／其惟江上之丈人乎

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“知所之矣”中的“之”与“送孟浩然之广陵”中的“之”词性是相同的。

B．“因如吴”中的“如”与“方六七十，如五六十”中的“如”意思不同。

C．“见一丈人”中的“丈人”在文中是对打渔老人的尊称，现也作岳父别称。

D．“司城”，即“司徒”，掌治城廓，执国政。与唐宋时期工部职责大致相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孙叔敖之子听从父亲之话，请“寝之丘”为封地而至今不失的原因是，此处土地贫瘠，名声不好，信奉鬼神的楚、越之人都不愿意要。

B．撑小船准备去打渔的江上丈人假装不认识伍子胥，帮助他渡过长江，逃离许国，既不告诉他自己的名族，也没有接受千金之剑的馈赠。

C．伍子胥在为复仇而逃亡的过程中，经过郑国、许国，都没有留下来而是继续逃亡，最终选择吴国，并知恩图报，经常祭祀江上丈人。

D．宋国的一个农夫把耕地时获得的宝玉送给子罕，子罕拒绝。子罕这种高尚的行为受到了宋国德高望重的人的高度评价。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。
（2）子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
5．孙叔敖、江上丈人、子罕“所宝”分别是什么？