【推荐1】阅读下面的文字，完成文后各题。

第28道生死轮回

雪绒花

那天下午，29岁的农贩吉田茂正在外地洽谈一笔蔬菜种子生意，猛然间感到大地剧烈颤抖起来，接着便从广播中听到了自己老家所在地宫城县发生地震的消息。他立即向朋友借了一辆摩托车，心急如焚地往回赶。

在进入宫城县管辖的地界后，吉田茂见到山石塌落，道路变形，不得不将摩托车临时寄存，而后徒步前进。随着一步步深入震区，脚下的路变得越来越难走。

就在吉田茂翻越一道山梁时，触目惊心的一幕出现在他眼前：只见屋倒墙塌，瓦砾遍地。这是他见到的第一个完全毁于地震的村庄。吉田茂心情沉重地走向村庄，忽然听见离他最近的一堆瓦砾中传出呼救声。他的心猛然颤动了一下，是停下来救别人还是视而不见继续赶路回家救自己的妻儿？短短的几秒钟犹豫后，他停下来毅然投入到救人的行动中。

吉田茂找到了一把被砸断的半截铁做，循着声音用力挖掘，在暮色四合时终于把国在里面的一位中年妇女救了出来，万幸的是中年妇女只是脸上受了些皮肉伤。就在吉田茂要离开时，中年妇女说自己的丈夫在岩手县一家饲料厂做工，儿子也在那里上中学，不知道他们此时是否遭遇不测，她请求借用吉田茂的手机给他们分别打电话。吉田茂拿出手机时，发现通讯早已中断，中年妇女不由得失声痛哭起来。吉田茂见状就把手机交到她的手里说：“要不这样吧，我把手机留给你，等通讯恢复后，你再给亲人们打电话。”

中年妇女摇摇头：“不，你的亲人也生死未卜，你也需要它啊！”“我加快速度估计在后半夜会回到县城见到妻儿的，”吉田茂说着，迅速从口袋里取出一张纸和笔，写下自己家的电话号码，最后对中年妇女说：“如果电话能打通，拜托你给我妻子打个电话，说我一切平安，正在回家的路上去搭救她和儿子。”

吉田茂一路走，一路救人。当有近40条鲜活的生命在他参与救助下获得重生时，时间已经过去了三天三夜，他也终于回到了县城自己的家。

古田茂站在马路边，悲痛地看着眼前的一切。昔日繁华的商业街已不复存在，自己家的种子店更是墙倒屋塌、满目疮痍。他循着裂缝一遍遍呼嗅着妻儿名字，直到嗓子完全干哑，就在吉田茂绝望地瘫坐在废墟上时，一位路过的邻居遇见了他，带给他一个天大的惊喜：他的妻儿只是受了轻伤，正在城北临时医护点接受治疗。吉田茂听了不禁大喜过望，立即赶了过去，果然见到了正在挂着点滴的妻子，而安然无恙的儿子就坐在一旁守着妈妈。

吉田茂来到妻子身边，惭愧地说：“实在抱歉，这么晚我才回来……”妻子微笑着打断他的话：“不，是你救了我们母子的命！”吉田茂听了一愣，不解地问为什么，妻子掏出手机和一张写满电话号码的纸时，吉田茂更加惊诧，因为那正是自己的手机。这时，妻子才缓缓讲起了事情经过。

原来，吉田茂救起的第一位中年妇女去岩手县寻找丈夫和儿子，结果在路上救了一个司机，把手机和写有电话号码的纸留给了司机，司机又救了一个中学生，同样把手机和纸留给了中学生，中学生又去救别的人……就这样，直到纸上写满密密麻麻的电话号码时，它随那部手机一起传到了第27位获救者手中，而这位获救者就是吉田茂的邻居，这位邻居在救出了吉田茂的妻儿后，毫不犹豫地把手机和纸留给了这对母子。吉田茂的妻子一眼看到纸上的第一个号码居然是自己家的，而且手机也是丈夫的，才知道丈夫不仅平安活着，而且正在积极救护着他人的生命……

吉田茂听完，不禁潸然泪下，他庆幸多亏自己当初教出了那位中年妇女，从而开始了一场互救互助的爱心接力。他知道，在这场突如其来的灾难中，爱心就像一支燃烧的火炬，在给他人带来光明的同时，也温暖了自己的人生……

（有删改）

1．下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）

A．被吉田茂救出的中年妇女在吉田茂给她手机时故意半推半就，说明她自私、有心计。

B．本来当天夜里就能到家，吉田茂却走了三天三夜，主要是因为地震使道路变形难走。

C．吉田茂回到家呼唤妻儿不应、绝望地瘫坐在废墟上的情节，使用了欲扬先抑的手法。

D．妻子说出“是你救了我们母子的命”这句话，是因为她知道是丈夫安排人来救她的。

2．小说中的吉田茂有哪些性格特征？请简要分析。
3．小说中的手机和写满电话号码的纸可以看作是象征性符号，其象征意义是什么？邻居不知道手机和纸上的第一个号码是吉田茂家的，他在把手机和号码纸留给吉田茂妻儿时，会嘱咐些什么呢？请简要回答。

【推荐2】

阅读下面的文字，完成小题。

易水不寒

卢世龙

（1）在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的绝对是人的鲜活生命。

（2）对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆除暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。

（3）那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给苍茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……

（4）人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。

（5）英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。

（6）没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难捺。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天，黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙沙踩伏大串印痕，它们也在我的裤腿留下道道黄泥标志。有沙粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜秋的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼，积成汪。

（7）我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。

（8）正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂地扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难耐。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。于今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。

（9）我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。

（10）一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。

（11）在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。

                                                                                                                     (有删改)
1．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（     ）（     ）

A．文章从慷慨悲壮的英雄荆轲写起，引出易水的生存现状，主要意在表达作者对易水严重污染的痛心，启发读者思考人生的意义。

B．作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的载体，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。

C．第（7）段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。

D．文章取材十分广泛，没受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写感悟，行文看似闲散，实则紧凑有序。

E．文章采用夹叙夹议的艺术手法，叙述和议论交互穿插，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。

2．文章第（3）段写易水河有什么作用？请简要分析。
3．请结合文章内容理解第（4）段划线句“而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在”这句话的含意，再结合本文内容或荆轲的故事谈谈你从这句话中得到的启示。

【推荐3】阅读下面的文字，完成题。

材料一

2013 年 9 月和 10 月，习近平主席先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”的重大倡议。近 6 年来，这一重大倡议全球瞩目、应者云集。2013 年至 2018 年，中国与沿线国家货物贸易进出口总额超过 6万亿美元，中国企业对沿线国家直接投资超过 900 亿美元，在沿线国家完成对外承包工程营业额超过 4000 亿美元。实践充分表明，共建“一带一路”不仅是经济合作，而且为推进经济全球化健康发展开辟了重要途径，为全球治理体系变革提供了中国方案，成为推动构建人类命运共同体的重要实践平台。共建“一带一路”倡议源自中国，更属于世界；根植于历史，更面向未来；重点面向亚欧非大陆，也向所有伙伴开放。共建“一带一路”倡议以共商共建共享为原则，已经从理念转化为行动，从愿景转化为现实，成为开放包容的平台、各方共同打造的全球公共产品。共建“一带一路”倡议顺应历史大潮，所体现的价值观和发展观符合全球构建人类命运共同体的内在要求，也符合沿线国家人民渴望共享发展机遇、创造美好生活的强烈愿望和热切期待。

（摘编自《一带一路倡议源自中国 属于世界》，《人民日报》 2019 年 4 月 23 日）

材料二

“一带一路”国家贸易额占全球比重

“一带一路”国家进出口数据

（摘编自《2017 年“一带一路”国家对外贸易数据分析》，中商情报网 2018 年 5 月 16 日）

材料三

在被赋予全新时代内涵的“一带一路”上，中国与沿线国家建立起稳定合作关系。诸多合作项目已经充分证明，“一带一路”给广大发展中国家的基础设施建设带来巨大提升，从而推动经济发展，创造大量的就业机会，造福当地民众。“一带一路”建设使发展中国家得到了符合自身利益的发展机会，给发达国家带来了更为庞大的世界市场、难得的发展机遇。这种美美与共的局面，显示出中国方案的动人之处。

“一带一路”是开放的合作平台，“人类命运共同体”是开放的思想体系。人类文明应该实现多样性发展，经济全球化健康发展应该有更宽广的道路。打开大门，创造机会，促进全球经济一体化和可持续增长，是复兴的中国今天的必然选择。自觉承担起一个发展中大国的历史使命，是负责任的中国今天应有的贡献。

（摘编自《“一带一路”，绘就世界和平发展的绚丽工笔画》，《光明日报》2019 年 4 月 25 日）

材料四

随着“一带一路”建设的全面展开，将迎来更多的发展契机。“一带一路”给我们国家、民族和个人提供了前所未有的发展机会，中国历史上从来没有出现过这样好的机会。就拿我们一直认为的盛唐开放宏大的气象来说，实际上用今天眼光看，它只是单方面的，可以说是“开而不放、传而不播”，也就是说它单方面的容许外国人进来，但是不鼓励自己人出去，这就是开而不放；人家来学，它是会传授的，但是不主动，从来没有主动到外面去传播，所以是传而不播，具有很大的局限性。而我们今天是全方位的开放和传播，引进来和走出去并重。

（摘编自葛剑雄《全球视野下，“一带一路”倡议究竟给个人带来什么影响？》，《人民论坛网》2018 年 1 月 30 日）

1．下列对材料的理解，不正确的一项是

A．“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”的简称，是构建人类命运共同体的重要实践平台。

B．2017 年，中国和“一带一路”沿线其他国家对外贸易总额占全球比重将近四成，在全球贸易版图中占有重要的地位。

C．在对外贸易方面，韩国在“一带一路”沿线国家中对外贸易总额排名第一，且数额巨大，远超其他国家。

D．“一带一路”方案的动人之处在于为沿线广大发展中国家的基础设施建设带来巨大提升，从而形成美美与共的局面。

2．下列对材料内容的分析和概括，不正确的一项是

A．“一带一路”倡议是中国智慧，是为全球治理提供的中国方案，提出后得到沿线国家的积极响应，近六年来更是取得了不俗的成绩。

B．“一带一路”致力于经济合作，是全球经济一体化和可持续增长的必然要求，是复兴的中国当下发展的必然选择。

C．共建“一带一路”是开放的合作平台，它主要面向亚欧非发展中国家，但也能给发达国家带来庞大的世界市场和难得的发展机遇。

D．“一带一路”是一种全方位的积极主动的开放与传播，其开放度是中国历史上最大的，给我们国家、民族和个人提供了前所未有的发展契机。

3．“一带一路”倡议能得到积极响应有哪些方面的原因？请结合材料简要概括。

【推荐1】阅读下面文字，完成文后各题。
马云的大时代
章苒
1982年，陕西作家路遥的小说《人生》在《收获》上发表。有个瘦小的年轻人在杭州火车站的一个角落，一口气把这篇小说读完。18岁的马云，那时刚刚从蹬三轮车的临时工升格为收发信件的助理——仍旧是临时工。被文学作品鼓舞着，他认真参加了第二次高考，数学只一直到1983年，马云还在复习。
按照世俗的眼光，那几年，马云就是最失败的人：高中复习班怕影响升学率，不要他；从小梦想当兵，去应征，身高体重不够；考警校，被拒绝；和小伙伴们一起去面试肯德基，20多个人全录取了，只有他被拒绝。只有英语还在给马云信心，学校的英语课是语文老师教的，上午现学两小时，下午就来教。马云觉得不行，自己带上一群同学，早上5点在杭州香格里拉饭店门口集合，给老外当免费导游学英语。一群老外“前仆后继”，于是就“教”出了一个不一样的马云——尽管没有出过国，马云却成了半个海归。
1984年，马云考进杭州师范学院。英语课上他一开口就震惊了全班，那种“舍我其谁”的“范儿”让他当上了学生会主席。那时学生会的建设一切要从零开始。他一天一个点子，搞排球比赛，组织辩论赛，把不可能变成可能。附近高校学生会的同学都认识马云，他一来就是借东西，最多的一次，去6个学校借了设备，好在马云当过三轮车夫，骑车是他的强项。油印的杭师院校报里这样描写他：“咬一咬牙，他骑车飞得更快了，啊，年青人，热血沸腾！”
1992年，邓小平发表南方谈话，马云越来越有做一点事情，与时代合拍的冲动。从倒小商品到创办中国黄页，他就是个骑着自行车，精力旺盛的小微企业主，半个杭州的企业都被他敲过门拉过广告，不过绝大部分人都把他当骗子。华立集团董事长汪力成，即使马云在他办公室说了一上午，也没有“上当”。“让天下没有难做的生意”，阿里巴巴创办时这句口号，其实在长达数年时间里一直是马云心底的呐喊——多少年后这个梦想实现了。有一阵子马云去外面吃饭喝茶，常有人默默替他结账，留下一张纸条：马总，谢谢你，我在你这里做生意赚了不少钱。中国黄页有段时间被商务部看中，一个人月薪几千元，给政府办电子商务网站。那时大家都想，这下总算熬出头了。马云却不这么认为。对于那个被互联网和电子商务改变的大时代，他已经有了非常强烈的预见和规划，于是，草创了阿里巴巴。
如果说金庸是在用武侠写成人童话，马云就是在一家企业里构想属于自己的成人童话。
马云前一阵一直追在几个高管后面，吃饭时不停地说快递员有多不容易，能不能建一个系统让快递员轻松起来，结果菜鸟物流就这样诞生了。银泰集团的董事局主席沈国军本来干得好好的，一激动辞去了银泰集团的总裁职务，转而接手菜鸟物流的首席执行官。
颠覆了零售业，颠覆了物流业，下一个是银行业。公司有高管受不了，问，还有完没完？马云回答：一个公司是不是伟大，不是看它赚了多少钱，要看它有没有为社会解决问题。
阿里巴巴拿到第一笔500万美元风险投资以后，有一次一个分析师让马云到北京见一个人，但这个神秘人物要求不透露身份。马云推开UT斯达康北京总部一个会议室大门的时候，吓了一跳：吴鹰、张朝阳、王志东都在，而且西装笔挺。马云开口讲了三四分钟就被打断了。神秘人物问：“你要多少钱？”马云说：“我不要钱，我现在有钱。”“你一定要花我们的钱！”这就是传说中马云面对软银董事局主席孙正义那6分钟。孙正义赌的是马云这个人和对于互联网未来的预言。孙正义还赠送马云另一个预言：你会成为杨致远那样的人。互联网其实就是一个帮助我们更快到达美好未来的工具。马云看清了这一点。他今天的工作，就是想明天会怎么样。
马云成为首个登上福布斯杂志的大陆企业家时，阿里巴巴正如日中天。他这时要搞淘宝，大家都反对，谁会从网上买东西？马云说，我们不会，但是我们只要等80后、90后成了消费主力就可以了。
2013年，49岁的马云突然宣布退休。因为想到了阿里巴巴以后怎么办。他要确保没有马云，阿里巴巴仍然是一家代表年轻和未来的企业，永远拥抱变化。如同梁启超在《少年中国说》里所言：惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。也许员工平均年龄只有27岁的阿里巴巴注定属于未来。而马云，来自未来的某个大时代。
（摘编自《新华网》）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）

A．读了路遥在《收获》发表的小说《人生》，刚刚从蹬三轮车的临时工升格为收发信件的助理，受此鼓舞的马云参加了第二次高考。

B．任职杭州师院学生会主席时，马云骑车飞得更快了，这是马云经常去附近学校借东西多练出来的，最多的一次马云去了六个学校。

C．马云在给自己创造机会的同时也给别人带来了利益，这使他有阵子去外面吃饭喝茶时，常有人争相替他结账，以此表示对他的感谢。

D．马云说，一个公司是不是伟大，不是看它赚了多少钱，而要看它有没有为社会解决问题，这说明马云是个有较高社会责任感的人。

E．本文以时间为顺序，介绍了马云80年代至今的几次重要人生经历，让读者看到了风云人物所经历的磨难以及成功者背后的汗水。

2．“马云越来越有做一点事情，与时代合拍的冲动”这句话在文中有什么作用？结合文本简要分析。
3．纵观全文，马云把哪些不可能的事情变成了可能？请结合文本简析。

【推荐2】实用类文本阅读
“神笔”洪汛涛
洪运
在讲述和传播的中国故事里，肯定有洪汛涛创作的《神笔马良》，他用手中的“神笔”向世界讲述了中国梦。
洪汛涛奉行的信条：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“儿孙应有儿孙福，乐为儿孙作马牛”为座右铭，希望上一代人多为下一代人着想，希望人类一代比一代进步、幸福。
带着这些主张，洪汛涛勤勤恳恳、废寝忘食地为孩子们写作。
洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，此后又在乡村学校任教多年，这些都为其后来的文学创作奠定了坚实基础。在童话创作上，他推崇童话的民族化和童话的现代化相结合，并身体力行，勇于实践。洪汛涛的童话富有爱国、爱民的忧患意识，读他的童话必须和写作时代、社会背景联系起来，和他个人的生活经历联系起来。
洪汛涛的童话以“文革”为界，分为前后两期。前期的作品有《神笔马良》《灵芝草》《宝斧》《灯花》等，倾心于对中国民间文化的开掘与继承，对中华民族传统美德的弘扬；后期童话，以荣获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖的《狼毫笔的来历》为代表，重在反思人性，剖析复杂多面的人生世相与社会文化的深层次根因，热情歌颂忠厚、善良、正直、献身的人格魅力。如果说《神笔马良》更多的是浪漫主义的话，那么《狼毫笔的来历》则更侧重于现实主义，它要求用笔去揭露虚伪世界，去刻画真实世界。
在写作童话的同时，洪汛涛还进行童话研究，他担任过文化部“儿童文学讲习班”讲师，讲课生动活泼，反响热烈。他著书立说，写过不少颇有见地的理论文章。1986年，经过“面壁三年”，苦读、苦写，三易其稿，以丰富的创作实践经验和理论研究的独到见解，终于写成一部41万字的理论巨著《童话学》。说《童话学》是巨著，不只是因为它的字数和篇幅，更在于这部书有着充实的内容和丰富的资料。例如：论、史、评这三个部分，占着全书六分之五的篇幅，而支撑着这三部分的，就是大量珍贵的史料，以及论述和介绍中外古今著名的作家和作品。
而对于童话教育这门新学科的创建和开拓，洪汛涛著书立说，呼吁重视开发和引导少年儿童的幻想智力。他不辞辛劳，跑遍了大半个中国，走进学校、走进课堂，指导一些学校从“童话阅读”基础普及工作开始做起，一步一个脚印，发展到“童话引路”“童话先导”的教改科研项目上来，提倡孩子自己写童话，让童话进入课堂，进入他们的学习和家庭生活，为实现“童话育人”的目标而不懈努力。他长期对口指导学校就有湖南箭道坪小学、浙江浦阳镇一小等十余所小学。
1988年，由洪汛涛倡议，中央人民广播电台等40多家新闻出版单位联合举办了首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，他任主评，为100篇获奖作品逐篇撰写评语，以《中国孩子写的童话•金凤凰》的书名出版，行销海内外。“金凤凰奖”在国内外影响深远，特别是推动了全国各地许多学校的童话教育，读童话、写童话蔚然成风。许多“金凤凰奖”获得者后来都成了文学创作队伍的骨干。
洪汛涛在评奖和编书时，注重关注那些默默无闻的青年作者，如《小马过河》作者彭文席，洪汛涛在主持全国评奖时，在成千上万的作品中，挖掘出《小马过河》一文，力荐其为一等奖，并特意找到浙江作协领导，叮嘱说：“彭文席，你们要好好培养。”
洪汛涛对于前辈作家尤为敬重。他在《童话学》书中专门介绍前辈作家叶圣陶、张天翼、严文井、陈伯吹、贺宜、金近、包蕾在童话创作上披荆斩棘、勇于创新的功绩，并对每一位都从历史角度和艺术特点上给予恰切而崇高的评价。
逝去的大师，永远的童话，大师精神永励后人！
（节选自《光明日报》2015年01月08日10版）
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①洪汛涛（1928—2001），20世纪中国一位享有盛名的儿童文学作家，又是一位深孚众望的理论家、教育家。他是中国儿童文学第三代的领军人物，在儿童文学史上树立了一座不朽的丰碑。
②《童话学》的出版，填补了世界文学的空白，可以说是中国童话界的一个壮举，表明童话发展进入了一个全新阶段，对繁荣童话创作起到积极促进作用，这是世界文学史上的第一部“童话学”，洪汛涛也是童话学的奠基人。
③改革开放后，洪汛涛敢为人先，率先打开了大陆与台湾地区文学界交流之门。洪汛涛也做了大量的世界华文文学的开拓和建设性工作。1990年5月，他在长沙筹办召开了首届世界华文儿童文学笔会，并主编了50多万字的《世界华文儿童文学》丛刊。
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．本文以时间先后为序，详细而系统地介绍了洪汛涛为儿童文学事业倾注了自己的毕生精力所做出的杰出贡献，大师的这种精神永励后人。

B．洪汛涛自幼喜好绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学和民间美术作品，这些都直接影响了他后来创作《神笔马良》。

C．说《童话学》是巨著，是因为它有41万字，更因为这部书有着充实的内容和丰富的资料，凭借此书，洪汛涛成为童话学的奠基人。

D．由洪汛涛倡议、多个单位联合举办的首届“全国少年儿童金凤凰童话写作大奖赛”，在国内外影响深远，推动了全国各地许多学校的童话教育。

E．因为洪汛涛对于前辈作家尤为敬重，所以他在《童话学》一书中对叶圣陶等人都从历史角度和艺术特点上给予了恰切而崇高的评价。

2．中国作协副主席高洪波曾评价洪汛涛说“在童话领域的杰出贡献不可磨灭”，他曾取得了哪些突出的成绩？请结合材料简要分析。
3．请分析文章以“‘神笔’洪汛涛”为题的用意。
4．洪汛涛堪称童话界的大师，斯人已去，精神长存。请就洪汛涛先生身上的大师精神，结合文本谈谈你的理解。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

作为第一代攻击型核潜艇和战略导弹核潜艇总设计师，2020年“国家最高科学技术奖”获得者黄旭华仿佛将“惊涛骇浪”的功勋“深潜”在了人生的大海之中。

（一）

“从一开始参与研制核潜艇，我就知道这将是一辈子的事业。”黄旭华说。

1926年，黄旭华出生在广东汕尾。高中毕业后，黄旭华同时收到中央大学航空系和上海交通大学造船系录取通知。在海边长大的他选择了造船。上世纪50年代后期，中央决定组织力量自主研制核潜艇，黄旭华有幸成为团队成员之一。

执行任务前，黄旭华于1957年元旦回到阔别许久的老家。63岁的母亲再三嘱咐道：“工作稳定了，要常回家看看。”

但此后30年间，他的家人都不知道他在做什么，父亲直到去世也未能再见他一面。

1986年底，两鬓斑白的黄旭华才再次回到广东老家，见到93岁的老母。他眼含泪花地说：“人们常说忠孝不能双全，我说，对国家的忠，就是对父母最大的孝。”

与对家人的隐瞒相比，黄旭华的爱人承担了更大压力。“他生活简单随性，出去理发都嫌麻烦。后来，我买了理发工具学会理发，给他剪了几十年。”黄旭华的爱人李世英说。

（二）

核潜艇，是集海底核电站、海底导弹发射场和海底城市于一体的尖端工程。

“当时，我们只搞过几年苏式仿制潜艇，核潜艇和潜艇有着根本区别，核潜艇什么模样，大家都没见过，对内部结构更是一无所知。”黄旭华回忆说。

在开始探索核潜艇艇体方案时，他选择了最先进、也是难度最大的水滴线型艇体。

黄旭华通过大量的水池拖曳和风洞试验，取得了丰富的试验数据，为论证艇体方案的可行性奠定了坚实基础。“计算数据，当时还没有手摇计算机，初期只能依靠算盘。每一组数字由两组人计算，答案相同才能通过。常常为了一个数据日夜不停地计算。”

为了在艇内合理布置数以万计的设备、仪表、附件，黄旭华不断调整、修改、完善方案，让艇内100多公里长的电缆、管道各就其位，为缩短建造工期打下坚实基础。

用最“土”的办法解决最尖端的技术问题，是黄旭华和他的团队克难攻坚的法宝。

（三）

核潜艇战斗力的关键在于极限深潜。然而，极限深潜试验的风险性非常高。1963年，美国“长尾鲨号”核潜艇沉没，艇上129人无一生还。

在核潜艇极限深潜试验中，黄旭华亲自上艇参与试验，成为当时世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。

核潜艇载着黄旭华和100多名参试人员，一米一米地下潜。“在极限深度，一块扑克牌大小的钢板承受的压力是一吨多，100多米的艇体，任何一块钢板不合格、一条焊缝有问题、一个阀门封闭不足，都会导致艇毁人亡。”

黄旭华镇定自若，了解数据后，指挥继续下潜，直至突破此前纪录。

新纪录诞生，全艇沸腾！

正是凭着这样的奉献精神，黄旭华和团队于1970年研制出我国第一艘核潜艇。建造周期之短，在世界核潜艇发展史上是罕见的。核潜艇一万年也要搞出来的伟大誓言，新中国用了不到一代人的时间就实现了！

作为中船重工第七一九研究所名誉所长，直到今天，93岁的黄旭华仍然会准时出现在办公室，为年轻一代答疑解惑、助威鼓劲。

（摘自新华网《黄旭华：隐“功”埋名三十载，终生报国不言悔》，有删改）

1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（       ）

A．黄旭华整整30年没有回老家，父亲去世，也没有回去奔丧，展现了一位科学家淡泊名利、甘为人梯的一生。

B．为了缩短核潜艇的建造工期，黄旭华带领团队不断调整、修改、完善电缆、管道的位置，合理布置艇内的设备、仪表、附件。

C．文章写身为总设计师的黄旭华亲自随核潜艇下潜进行深潜试验，突出表现了他与同事们同甘共苦的平等精神。

D．我国依靠自己力量建造核潜艇的周期之短属世界罕见，它凝聚着成千上万核潜艇研制人员的心血。

2．下列对本文写作特色的分析，不正确的一项是（       ）

A．文中写黄旭华爱人的压力与不理解，目的在于侧面表现核潜艇研制人员对工作的忘我的全身心投入。

B．本文选取了黄旭华研制核潜艇过程中的几个片段，多角度展现了老一代科学家的优秀品质，体现了选材的典型性。

C．文章用平实的语言与朴实的事迹，使读者感受到“中国核潜艇之父”黄旭华璞玉浑金般的品质，也增强了文章的可读性。

D．本文在行文中多次引用黄旭华自己的话，不但丰富了文章的内容，也凸显了内容的真实性和可信度。

3．结合材料，概括文章主要表现了黄旭华怎样的精神品质。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

字母词指汉语中单独由字母构成，或者由字母、数字、符号、汉字混合构成的词。自20世纪90年代以来，字母词在汉语中得到广泛使用，已成为汉语词汇系统产生新词的重要形式之一。

通过对1990-2014年《人民日报》语料库中字母词使用情况的调查发现，在《现代汉语词典》( 第六版)所收录的244个字母词中，高频使用的字母词(66 个)约占27%。其中，字母词GDP的使用频次最高并一直呈上升趋势，与此同时，GDP的汉译词“国内生产总值”的使用频次呈下降趋势。这一变化趋势体现出国家对经济发展的重视，也体现出在词汇系统接纳这一经济领域术语的博弈时，字母词形式所表现出的表达优势。类似的字母词还有A股、CPI 等。还有一类高频字母词的使用频率与当时的社会热点有关，波动较大。如WTO一词在2001和2002年使用频次特别高，与2001年底中国正式加入WTO这一事件息息相关。

25年里总使用频次小于50的字母词被划入“低频字母词”，占收录字母词总词条的40%。从语言学视角分析，导致低频的原因有：第一，接受度不如其汉译词，如AI (人工智能)、DC ( 数码相机)等；第二，只在口语交际中使用占优势，如K歌等；第三，只在非大众传播媒介，如专业领域交际中使用占优势，如SSD(固态硬盘)等。

综上所述，在汉语系统中，真正高频稳定使用的字母词总数并不多，使用总词次却很多，并通过反复使用而渐渐为人们所熟知。

(摘编自王秋萍关于“字母词使用情况”的调查报告)

材料二：

当NBA、CPI、GDP、 ATM等244个英文缩略词、“字母词”被收入商务印书馆第6版《现代汉语词典》后，百余名学者以一封举报信对其质疑。

学者代表称，《现代汉语词典》收录244条所谓的“西文字母开头的词语”，违反了《国家通用语言文字法》。中国社科院研究员李敏生表示，汉语词典对于语言文字来说一般具有标准、规范的意义和作用，用英文替代汉字，从现实的作用和长远的影响来看，是汉字拉丁化百年以来对汉字最严重的破坏。

对于学者的质疑，商务印书馆方面回应称，《现代汉语词典》作为工具书，在后附上以外文字母开头的字母词，符合读者查考、学习、更新知识的需求。法律并没有明文规定西文不可以写进字典，之所以收录进来这些英文字母词，是为了大家的查找方便。

回想我们平时的口语习惯，几乎无人在提到NBA时非要用“美国职业篮球联赛”代之。我们不会说国内生产总值，而将其称为GDP。事实上，这些字母词已成为汉语语言表达的一部分。偶然蹦出几个，不代表汉语表达已经被侵蚀，只是我们在寻找一种更简练、准确的表达方式而已。

(摘编自《中国青年报》2012年9月)

材料三：

《现代汉语词典》收录244条字母词，表明字母词在实际生活中的使用越来越频繁。字母词是汉语和外语在语言接触当中产生的一种很自然的现象，人们外语水平的提高、外语热的影响、国际交流的需要等因素都促使字母词不断进入汉语词汇系统，一些典型的字母词已经成为人们日常表达不可缺少的一部分，例如“IT、DVD、CEO”等。

不过，在当前我国公开的中文出版物、新闻媒体报道中，直接将外来语嵌入中文的现象有蔓延的趋势，这是值得我们警惕的。针对这一现状，国家广电总局于2010年对各广播影视机构下发了通知，提示各个部门，在非必要的情况下，非外语频道要尽量避免使用外语以及外语缩写词，如果特殊情况下需要使用，要在后面加上中文解释。汉语言文字博大精深，作为一种成熟的语言文字符号体系，我们应该保持它的系统性和规范性。此外，还有许多原本只在特定场合使用的字母词现在常常出现在媒体上，这也带来了很多问题。例如一些新闻媒体有喜欢使用字母词的习惯，以“江苏TD网络正式建成开通”“安徽芜湖致力打造国内高端LED产业园”为标题，而其中“TD、LED”这些字母词无疑人为地在广大读者面前设置了一道语言屏障。所以，字母词固然有诸多优势，但我们在接纳它的同时也要对它的使用进行规范，避免滥用。

(摘编自寇春娟《论字母词及其规范》)

1．下列针对上述材料的概括和分析，最准确的一项是（     ）

A．三则材料分别侧重于字母词使用情况、合法性、负面影响这三个角度，但都围绕着“如何对待字母词”这一话题展开分析。

B．三则材料都结合字母词在汉语中得到广泛使用的情况进行分析，而且对词典收录字母词一事明确地表明了自己的态度。

C．材料一对字母词使用情况的调查较为详尽，力求准确严谨；而材料二则是对相关新闻的评论，力求反映现实生活。

D．对词典收录字母词一事，材料二持接受的态度，认为有其合理性；材料三则持否定的态度，反对字母词的滥用。

2．下列针对上述材料的理解和分析，不恰当的一项是（     ）

A．材料一通过严谨的调查分析得出明确的结论，尽量避免争议；而另两则材料的表达则更有弹性，允许不同观点的提出。

B．材料一依照调查内容的特点进行分析，体现调查的科学性；另两则材料则结合人们的实际生活展开分析，具有突出的现实意义。

C．材料一选取《现代汉语词典》和《人民日报》作为调查的对象，看重样本的权威性；而材料二和材料三选取论据更看重其是否贴近日常生活。

D．材料一语言准确、逻辑严密，材料二、三的语言相对通俗，因而材料二和材料三对字母词使用情况的研究没有参考价值。

3．字母词的广泛使用，对汉语自身的发展有何影响？请结合上述材料简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：在互联网的出现之初，麻省理工学院的传媒与科技专家尼古拉斯·尼葛洛庞帝就预言了“theDailyMe”（我的日报）——一个完全个人化的报纸的出现。在theDailyMe上，每个人都可以在其中挑选他喜欢的主题和看法。对于社会普通公众中的某些人而言，是一个真正的机会，也是风险，有时会给商业和民主带来不幸的结果。

桑斯坦在其著作《网络共和国》开篇生动地描述了“个人日报”现象。在互联网时代，伴随网络技术的发达和网络信息的剧增，我们能够在海量的信息中随意选择我们关注的话题，完全可以根据自己的喜好定制报纸和杂志，每个人都拥有为自己量身定制一份个人日报的可能。这种“个人日报”式的信息选择行为会导致网络茧房的形成。当个人长期禁锢在自己所建构的信息茧房中，久而久之，个人生活呈现一种定式化、程序化。长期处于过度的自主选择，沉浸在个人日报的满足中，失去了解不同事物的能力和接触机会，不知不觉间为自己制造了一个信息茧房。

桑斯坦解释说，生活在“信息茧房”里，公众就不可能考虑周全，因为他们自身的先人之见将逐渐根深蒂固。一些国家就由于这个原因走向灾难。对于生活在信息茧房的领导人和其他人而言，这是一个温暖、友好的地方。但是，重大的错误就是舒适的代价。对于私人和公共机构而言，茧房可能变成公众一种可怕的梦魇。

（摘编自“百度百科”）

材料二：在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的推荐算法。推荐算法最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个性化信息流。许多以推荐算法为核心的互联网产品，都凭着这一优势在市场上异军突起。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一？与用户的既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽？

由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，许多人都认为“算法”是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率甩给算法。

“信息茧房”的概念，是凯斯·桑斯坦在2006年提出的。当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。在这种情况下，只看到算法的影响，而忽略个体的主观能动性，既是对问题本质的误读，也是对个体责任的逃避。

对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”在某种意义上，这句话既对也不对。之所以说它对，是因为算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它既不会主动思考，也无法形成自己的价值观。然而，之所以说它不对，是因为算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，很可能在算法的运作过程中受到算法的放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人，看到的信息越来越合其心意，但归根结底，主动作出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。

（摘编自杨鑫宇《织就“信息茧房”的人，或许就是你自己》）

材料三：从本质上看，“信息茧房”是一种自然形成的认知陷阱。既然是陷阱，便必然有诱饵、有伪装，而不可能直接以其险恶的真实面貌示人。在“信息茧房”这种陷阱里，起到“诱饵”作用的，便是唯有身处“信息茧房”之内的人，才能体会到的安全感与归属感。

每个人在内心深处，都渴望自己的观点与表达得到他人的认同，不过在现实世界中，能够做到“一呼百应”的人注定凤毛麟角。“信息茧房”恰恰解决了这个问题，当一个人的信息来源完全被与其观点相近的媒体或个人“包圆”时，他心中的每一个念头，都会在这个看似众声喧哗，其实无异于“回音场”的环境里得到精准的呼应。

这种人人都能“一呼百应”的快感，是各种不同立场每天都在激烈对撞的真实舆论场永远无法提供的东西。更重要的是，人们虽然在理智上不难理解“信息杂食”的重要性，但要直面那些和自己的立场全然对立的观点与事实，确实需要拿出一点勇气。离开“信息茧房”的好处，当事人的心里未必不清楚，但是，就像自然界里刚刚学会飞翔的雏鹰离巢时的样子一样，又有多少人能对安全、安逸的环境全无眷恋呢？

如果说“信息茧房”给人提供的归属感和安全感是陷阱的“诱饵”的话，那么这个陷阱自然也要有相应的“伪装”。对一般人而言，“信息茧房”最有力的伪装，就是“独立思考”这一社会迷思。一直以来，我们总是会在各种各样的人口中听到“独立思考”的重要性。如果把“独立思考”理解成不随波逐流，对问题有自己的判断，那么这当然是一件好事。但是，在现实之中，却有不少人扭曲了“独立思考”的内涵，将其曲解为“完全不受（和自己主观意见不同的）外部信息影响”，以至于许多人不仅盲目拒斥自己不愿相信的信息、屏蔽不同观点，还言之凿凿地自称自己善于“独立思考”，甚至引以为豪。这也是许多人身处“信息茧房”之中而不自知的重要原因。

（摘编自杨鑫宇《识破信息陷阱的诱饵与伪装——“信息茧房”系列谈之三》）

1．下列不属于人们落入“信息茧房”陷阱的原因的一项是（     ）

A．在信息茧房中，个人的先入之见将逐渐根深蒂固，这样茧房就可能变成一种可怕的梦魇。

B．“推荐算法”能够根据用户自己的习惯与偏好，为用户提供“量身定做”的个性化信息流。

C．人们渴望得到他人的认同，而信息茧房为能给人们带来认同感，使人获得安全感和归属感。

D．有人将盲目拒斥自己不愿相信的信息、屏蔽不同的观点当成不受外界影响，善于独立思考。

2．根据原文内容下列说法，正确的一项是（     ）

A．综合来看，“信息茧房”的出现是一把双刃剑，可能给社会普通公众带来机会，也可能给商业或民主带来不幸。

B．推荐算法会使用户看到的信息越来越极端单一，会屏蔽与用户认知相异的信息，所以我们应当拒绝推荐算法。

C．设计推荐算法的是具有主观能动性的程序设计员，他们的价值观会在算法的运作过程中被放大从而影响受众。

D．不同于每天都有不同观点激烈冲突的真实舆论场，信息茧房能让人们从观点相近的媒体或个人那里获得快感。

3．请结合材料分析，我们今天应当怎样摆脱“信息茧房”的束缚？

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

1960年5月25日4时20分,中国登山队员王富洲、贡布和屈银华沿着北坡登上了珠穆朗玛峰的顶峰,把五星红旗插上了地球最高点,创造了人类首次从北侧山脊登上地球之巅的伟大壮举。电影《攀登者》并未对1960年的这一次攀登过程过多着墨。事实上,中国登山队前后进行了四次行军,前三次分别到达了海拔6400米、7600米和8300米的高度,而从7600米开始,我们的队员就已经在刷新中国登山的新高度。最后一次行军在1960年5月24日。1975年,中国登山队重回珠峰,在这里架起了举世闻名的“中国梯”,但当时,队员们只能用最原始的“人梯”方式战胜困难。冰雪太滑,登山队员屈银华便脱下鞋子,赤脚踩在队友身上向上攀登。与电影《攀登者》中的曲松林一样,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。电影《攀登者》将1960年和1975年两代中国登山人的光荣与奋斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者从尼泊尔境内的珠峰南坡登顶,但中国境内的北坡却从未有人征服过。国际舆论中出现质疑边界划定的不和谐声音:“如果没有中国人能够从北坡登上珠穆朗玛峰,你们如何证明这是中国的领土?”尽管1960年国家正面临着三年自然灾害的不利条件，但从北坡攀登珠峰的任务依旧“刻不容缓”。对于当时的中国来说,这已不只是一次对人类极限的挑战,也是捍卫国家领土和主权完整的政治任务。

(摘编自《比电影精彩，他们是真正的中国攀登者》

材料二:

目前珠峰的商业攀登主要有两条路线:南坡从尼泊尔一侧登顶,北坡从中国一侧登顶。攀登珠峰行动,有大部分时间用于高海拔的拉练，让人体充分地适应高海拔的环境,把高原反应降到最低。

北坡前进营地海拔是6500米，攀登者大多待在这里等候天气和适应高海拔。一号营地在珠峰北坳,从前进营地到这里需要经过60度的陡坡,有些较宽的冰裂缝还需要架设梯子才能通过。二号营地设立在7790米的地方,从一号营地到二号营地要行走在裸露的山脊上,这里是攀登珠峰最困难的地方,也是珠峰著名的“大风口”。即便是天气理想的时候，也会有4～5级的风。三号营地海拔7900米,大部分人都会在这里开始使用氧气。四号营地海拔8300米，也称突击营地，登山者不会来这里过夜而是选择在这里短暂休息,然后开始冲顶。从突击营地到顶峰一般要花费十几个小时,在这个海拔,连呼吸都是困难的事情。冲顶需要经过第二台阶,这是一个陡峭的岩壁,虽然已经有“中国梯”,但是因为岩壁陡直,从这里上和下都非常困难。

(摘编自《攀登珠峰是一个什么样的过程?》)

材料三:

人进入高原后,心脏增加收缩次数,以保证组织器官的血氧供应。初到高原时人们往往感到胸闷气短,脉搏亦可增至80~90次/分,个别人可达100多次/分。由于血管感受器作用和体液等影响,皮肤、腹腔脏器等血管收缩,血压上升。据调查,在高原每升高100米时，人体红细胞约递增13万/立方毫米,血红蛋白约递增0.36克%。两者增加超过一定的限度,则会出现多血症面容、手指紫绀等,这时要采取一定的治疗措施。进入高原后消化食物的唾液、肠液、胆汁等分泌物较平原时减少，胃肠功能明显减弱,因此可能出现食欲不振、腹胀、腹泻或便秘、上腹疼痛等一系列消化系统紊乱症状。中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感。在轻度缺氧时,整个系统兴奋性增强,如情绪紧张、易激动等,继而出现头痛、头晕失眠、健忘等。如进入较高海拔则会由兴奋转入抑制过程,表现为嗜睡、神志淡漠、反应迟钝等,少数重者会意志丧失甚至昏迷。所以,初到高原要少做体力活动及其他剧烈动作。

(摘编自《高原贴士：高原环境对人体的影响》

1．下列关于“攀登珠峰”的说法，错误的一项是

A．1960首次攀登与1975第二次冲顶，都面临着艰苦的条件，但攀登者均克服困难完成了任务。

B．为了完成捍卫领土主权的政治任务，1960年国家登山队才从我国境内的北坡登顶珠穆朗玛峰。

C．攀登道路上设置多个营地，便于攀登者休息和补给，也让他们等候适合的天气并适应高海拔。

D．攀登珠峰时，气压低，缺氧，人体需进行一系列的调节，才能够适应高原的生活与各种活动。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．电影《攀登者》对1960年的这一次攀登过程着墨不多，而将其与1975年中国登山人的光荣与奋斗融在一起。

B．中国早期的攀登者在珠峰第二台阶处留下的“中国梯”，为世界后来所有珠峰攀登者都提供了非常大的帮助。

C．海拔越高,环境越恶劣，攀登的困难也就越大，所以随着海拔的升高，营地之间的海拔高度差也就越来越小。

D．人体内红细胞和血红蛋白的数量增加到一定的限度之后会发生--系列不良反应，所以到了高原不能剧烈活动。

3．我国两代珠峰攀登者在登顶过程中克服了哪些困难？请结合材料简要概括。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

3月23日，国务院新闻办公室在湖北武汉举行新闻发布会，介绍中医药防治新冠肺炎的重要作用及有效药物。中央指导组成员余艳红介绍，全国确诊病例中有74187人使用了中医药。其中湖北有61449人使用了中医药，中医药总有效率90％以上，新冠肺炎是病毒和机体免疫系统博弈的结果。中医不仅能有效治疗病症，还能通过对机体的调理提高免疫力，对后续的康复大有裨益。

在一项调查中，42.7％的受访者表示首选西医，西医看不好再看中医，而只有17.7％的受访者表示首选中医，中医看不好再看西医，中西医孰优孰劣的争论愈演愈烈，支持与反时者立场鲜明，针锋相对，中医药的废存之争作为社会话题，一直保持极高的热度。

（摘编自唐伟《让中医药加快走出发展困境》）

材料二：

有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名，学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫做“科学麦卡锡主义（注）者”可能更恰当。科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式是难以复制的，而西医对看似相同的病症采取同一方法进行处置。中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，我们需要理性思考。必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。

可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时缺乏自信，往往陷入被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固科学的霸权地位，很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学拉上关系，而是在中医和科学之间划清界限。

真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解释所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠塞。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。

（摘编自《国学》）

材料三：

中医究竟是否科学？这是个千百年来久争未决的问题。何故？其自身的不足固然是一原因。但人们对科学的理解是否失当？因为好的尺子应能丈量所有的事物。

随着西方以实证量化，还原分析为原则与方法的近代科技的猛发展，不少科学家就以此替代科学的标准，作为衡量人类所有知识体系是否正确的唯一标尺。这显然是个错误。它表现在：一是以具体替代抽象和以偏概全。用某类具体科学的标准作为科学观的标准，就恰如以女性标作为衡量所有人的标准一样，其结果必然错误。二是忽略和排斥学科性质可以兼备的客观特殊性，与中医类似的某些学科明显兼备自然与社会科学的双重特性，故评判时理应以双重标准同时衡量。三是对实证量化的迷信，实证虽是自然科学研究的主要方法，但不是唯一的方法。如对西瓜品质的鉴定，除了用仪器进行的微观实证量化的方法外，老练的瓜农也可以采取掂、看、拍、弹，即如中医“司外揣内”的方法，其结果也准确。可见自然科学的实践，也有非实证而能宏观整体感知把握之法。

实证的好处是看得见和可操作性强，但这不能覆盖科学的内涵。因为科学是事物客观规律的正确反映与总结，它只强调事物的正确性，而与表现形式、手段及时代等皆无关。不能把因为现在还不能实证的客观事实就一概斥为不科学，因为证实的技术每每落后于先进的认识，两者的不同步是科学发展的常态。

中医最终走向和接近实证的可能性是存在的。这恰如在没有发现新的基本粒子“夸克”前，你不能因为当时还找不到它就否定它的客观存在，并进而否定其已有理论的正确性。经络也是如此。今天的科学只是人类对昨天认知的总结，而不是明天科学的终极。可见是否实证与量化皆不能排斥其他可能存在着的正确方法。

至于对中医道不明说不白的质疑也是不当的。这好比西医用普通话，而中医却用方言跟大众交流，因语境不同，其效果自然有差异，但讲得对不对与你懂不懂是两个迥异的概念，也有人否定中医的重复性，殊不知中医的原理怎能在西医的盘子里重复呢？可喜的是，西方科学家在看到针刺、中药的实效后，就把中医学从补充医学的地位升格为主流医学。

那科学应具备哪些基本的理论与实践要素呢？

我认为有四点：自洽性、他洽性、有效性和重复性。这样的科学标准，能否作为衡量所有学科的一把好尺子呢？在我有限的思考中得到了满意的回答。我们以此来丈量中医：中医的学术理论博大精深，成熟周全，不仅基础理论贯融各科，而且其经典理论超越时空，自证自解的能力至今强盛，其与实践相融亲和，临床疗效足可称道，历经千年和无数案例的检验，足见其重复性的可靠。

中医并不急待世人对其科学性的确认，而我期待自己与大众能快些接近对科学定义理解的正确。

（摘编自医学教育网）

（注）麦卡锡主义，肇因于美国参议员麦卡锡的美国极右的典型代表。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是（     ）

A．中医基于对特定病情的整体把握作对性处理，西医以规范划一的科学方式处理。

B．中医、西医的优劣比较，影响了受访者的选择，导致只有少数人认可或首选中医。

C．材料二认为，中医是独立于现代科学的一种认知体系，不能从科学的角度去理解。

D．材料三认为，目前的量学标准还不能准确解中医理论，并非中医不具备科学性。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料二认为科学麦卡锡主义者对中医的攻击和打压，干扰了人们对中医价值的认识。

B．按照材料二的观点，即使中医药对新肺炎疗效显著，也难以证明中医具有科学性。

C．在论证中医科学性的问题上，材料二和材料三的观点并不一致，但均认可中医。

D．西方科学家把中医升格为主流医学，表明已经对现有科学标准的认识产生了动摇。

3．材料三论证时驳立结合，请结合材料加以分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在广州市天河区绢麻社区11号大院，一则社区居民公约二次征求意见稿贴在了公告栏，成为居民们谈论的热门话题。

11号大院社区居民邝泽棉最关心的是文明养宠问题。他第一时间来到公告栏，看到自己建议的“宠物饲养需文明”被采用到公约中，“看来文明养宠是大家共同的呼声，有了共同约束，小区环境才能好”。

全民参与垃圾分类的良好风尚也延续到社区公约制定中。垃圾分类、文明养宠是居民们建议写入居民公约的“高频词”。在公约中，没有“禁止”与“应该”，而是“戒烟戒酒身体好”“互信互助不互扰”这样的直接倡导，涉及邻里关系、小区秩序、垃圾分类等内容，均由居民自己提出。

“这份公约很实际，是一份我们都可以做到的承诺。有了共识，社区成了真正的家。”在24号楼栋长王健新看来，居民之间会因为一些小事有摩擦，而公约是居民心中的“一杆秤”，互相监督有据可依，倡导文明深入人心。

你心中的理想社区是什么？有什么不文明现象是需要改进的？居民“话事”立规矩，在绢麻社区，以居民公约在问题与对策之间架起桥梁，而以楼栋长、志愿服务队、居民公约为基础，已形成共建共治共享的良好格局。

通过前期座谈和民情走访，社区起草居民公约草案。在居民代表们的畅所欲言中，公约初现雏形。历时两个月，通过逐字逐句调整，社区公约被编成了一首12句的顺口溜，更朗朗上口。再次征求意见并修改后，由社区召开的居民代表大会表决通过。

绢麻社区党委书记范红梅说，社区有居民1.2万余人，生活习惯各有不同，小区文明规范需要大家齐心参与，“每栋楼有楼栋长，负责沟通楼宇之间居民的问题，大事小事有商量；社区志愿服务队，定期为居民提供服务，党员代表、志愿者积极参与到社区治安的巡逻中。首个社区居民公约由居民自己制定，既能增加参与度，也让文明习惯更深入人心。这三方面形成合力，营造出和谐的社区氛围。”

绢麻社区是广州推广结合了文明新风尚、由居民制定的社区公约的缩影。截至9月上旬，员村街14个社区已全部完成居民公约草案的制定并通过表决，后续各社区居委会将张贴公示向居民公布，宣布其生效日期。

各社区的居民公约体现了国家、社会、个人等多个层面的内容。为了便于宣传和记忆，社区公约都采用了朗朗上口的排比短句，避免传统的说教方式，让居民公约更有活力，更有底蕴。

“‘两委统筹做工作、依法建章立规矩、居民群众齐参与’是制定居民公约工作的三个主导思想。让居民公约真正由居民说话，居民定制。”员村街相关负责人表示，将大家最关注、最重视、最需要解决的问题通过居民公约的方式体现，真正实现群众自我管理，自我教育，自我服务和自我监督。

（摘编自“广州文明网”《垃圾分类写入广州社区居民公约》）

材料二：

《上海市生活垃圾管理条例》已正式开始实施，标志着进行20多年倡导工作后，上海率先将垃圾分类纳入法治框架。通过立法，上海市明确了可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干垃圾四种生活垃圾分类标准，首次明确对生活垃圾全流程进行分类，确立分类投放管理责任人制度和相应法律责任等。比如，个人如果混合投放垃圾，最高可罚款200元；单位混装混运，最高可罚5万元。

《北京市生活垃圾管理条例》早在2012年3月就开始施行。不过根据相关调查，对条例具体内容有了解的北京市民占比不足两成，宣传工作尚需加强。5月底召开的北京市人大常委会建议尽快修改完善该条例，依法推行垃圾强制分类，对违反垃圾分类规定行为设定相应罚则，明确“不分类，不收运”的倒逼机制。

在多年宣传的基础上，《广州市生活垃圾分类管理条例》于2018年7月1日起实施，常态化执法检查成为重要抓手。广州市垃圾分类的重要经验之一是从干湿分离切入，对于厨余垃圾等湿垃圾，一些广州市民在家里建立处理设施，将厨余垃圾打碎后排到下水管道冲走；在菜市场、小区，政府建立起一些小型处理设施，就近处理做成有机肥等。

（摘编自《人民日报·海外版》《中国进入垃圾分类“强制时代”》）

材料三：

作为人口密集的大城市，日本东京也曾深受垃圾围城和环境污染的困扰。到1970年底，日本国会全面修改《清扫法》，制定《废弃物处理法》，以遏制废弃物排放，对废弃物进行适当的分类、保管、收集、运输、再生和处理。日本垃圾分类教育从孩童时期就系统化普及。在社会各界长期努力下，东京城市环境大幅改善，垃圾分类也越发细致复杂。可燃垃圾、不可燃垃圾、厨余垃圾、金属垃圾、塑料垃圾……分类之细让扔垃圾也变得没那么简单。在东京街头和居民区可以看到众多垃圾回收点，这些回收点上均贴有投放说明，以图文并茂的形式介绍垃圾的分类方法和回收时间，如一周7天什么时间丢弃什么垃圾。如果错过了指定时间，就只能等到下个收集日再去丢。如果要扔自行车、衣柜等大件垃圾，还需提前电话申请，并且购买处理券，每件价格在数百日元到上千日元不等。如果胡乱丢弃垃圾将会受到罚款甚至监禁处罚。

（摘编自“新浪财经”《日本：接近极致的分类》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．材料一讲述广州市绢麻社区一则居民公约二次征求意见稿贴在了公告栏，说明小区居民对此公约都表示赞同。

B．材料二指出了一些城市垃圾分类工作的不足并提出批评，例如上海的混装混运现象和北京的宣传方面。

C．材料三对日本垃圾分类工作做了较详细的描述，意在对日本在垃圾分类方面的远见卓识给予肯定。

D．从我国几个大城市推行、实施垃圾分类工作过程中发现的系列问题可知，实施垃圾分类任重道远。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

A．广州市天河区绢麻社区把垃圾分类、文明养宠写入居民公约，可见全民参与垃圾分类的良好风尚也延续到社区公约制定中。

B．相比于生活垃圾分类管理条例，社区居民更愿意遵守社区公约，不喜欢枯燥的法律条文，因为社区公约朗朗上口，便于记忆。

C．北上广三个一线城市垃圾分类工作的现状，及其惩罚、机制、执法等方面的介绍，说明每个城市垃圾分类工作遇到的问题是不同的。

D．我国已进入垃圾分类“强制时代”，“强制”的目的不是惩罚，而是用法律手段让居民都能意识到垃圾分类的重要性并认真执行。

3．下列说法中，关于我国“生活垃圾分类”的理解和推断不正确的一项是（3分）

A．居民公约是居民心中的“一杆秤”，互相监督有据可依，倡导文明深入人心，居民认真遵守公约，那垃圾分类工作就能实现了。

B．上海、北京、广州三个城市出台生活垃圾管理条例时间有先后，可以看出生活垃圾分类是一步步推行的，相信最后会推广到全国。

C．日本的垃圾分类教育从孩童时期就系统化普及，而且分类极为细致、图文并茂，这也使得东京城市环境大幅改善，值得我国借鉴。

D．随着人民生活水平日益提高，生活垃圾也随之增多，这对环境造成了极大的压力，垃圾分类已成为我国需要解决的迫在眉睫的问题。

4．材料一和材料二都属于新闻报道，但报道的侧重点和目的有所不同，请简要说明。（4分）
5．我国在垃圾分类方面应该关注哪些工作？请结合材料简要说明。（6分）

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

受疫情影响，包括2020年春节档影片《囧妈》《夺冠》《姜子牙》等在内的众多影片陆续撇档。牵一发而动全身，影片撤档就如同第一块倒下的多米诺骨牌，必然会对影视行业链条各个环节，以及出品方、院线以及全年票房带来冲击。

电影无法上映，影视公司无法回本、收入骤减，连带影响到后面即将开拍的电影，而一旦拍摄环节陷入停滞，整个影视项目的周期被迫延长，影视公司的生存困境显而易见。

影片撤档，直接影响院线经营。“院线第一季度票房收入，约占全年总收入的三分之一，旺季停业给院线带来的影响不言而喻。”原大地院线总经理、现大地院线董事方斌谈到，“虽然多部春节档影片表示将择日上映，但这些作品在春节档之外上映存在着很多不确定性，有可能难以取得预期收益，也将在一度程度上挤压其他中小影片的生存空间。”

疫情尚未完全得到控制，许多正在拍摄的剧组被迫停工，但演员及工作人员的酬劳和吃住、场地租金费用等开销仍在继续，中小型影视公司尤其举步维艰。腾讯影业副总经理申少峰表示，小微企业是影视行业的主力，但它们的抗风险能力较低，疫情之下，可能会面临揭不开锅的局面。

“小企业不仅要承担房租，还负担着停拍后人员费用及拖期超支。筹备项目不能如期开机，资金成本会进一步升高，小企业融资变得艰难。”大盛国际传媒集团董事长兼总裁安晓芬说。疫情究竟会给全年电影票房带来多大影响？“据以往经验，春节档七天票房约占全年票房的10%，二月至四月的票房大概是全年票房的三分之一。”华谊兄弟电影有限公司总经理叶宁说。疫情期间，几乎所有线下的演艺活动也陷入停滞。“2020年春节本应是演艺行业转暖的好时机，但眼下演出市场基本处于冻结的状态，这给我们带来不小的经济损失。”在北京春秋永乐文化传播股份有限公司联合创始人练华看来，“疫情带来的挑战是前所未有的。”

(节选自《影视行业：庚子开年“行路难”》)

材料二：

疫情带来危机，但危机孕育新变。

《囧妈》率先破局，转向线上播出。在原大地院线总经理、现大地院线董事方斌看来，这是一个“三赢”的选择：“《囧妈》如果不能在春节档上映，票房可能会比较囧；线上平台方特别想利用春节档提升流量和品牌知名度，两家各取所需；而宅在家里的老百姓也乐于免费观看新片。”然而，这样的选择打破了影院“窗口期”的规则：发行方和院线已为《囧妈》的宣传推广投入了大量人力、物力。这些都将成为“遗留问题”。

尽管这种线上发行方式的利与弊还有待进一步观察，但特殊时期的这“一小步”，可能会催生新的变革。方斌预测，未来电影市场即将清晰“分层”，电影放映的渠道会逐步清晰，制作方也方便根据不同的媒介来定位创作内容。

不论行业模式是否会发生变化，人民群众对好作品的需求只会越来越强烈。中国电影文学学会副会长江海林希望行业企业能抓好前期创作，做好题材储备。对编剧行业来讲，车歇人不歇，编剧的活儿不能停。在这段时间内，如果能把剧本创作先繁荣起来，可以逐步地辐射到后面各个环节，有利于整个影视行业的复苏。

中国电影评论学会会长饶曙光也呼吁：“电影人要利用好这段空白期苦练‘内功’，提升自己的艺术创造能力，创作出更多的好作品来满足观众的需求，推动中国电影的可持续发展。”天津银光院线副总经理陈伟新表示电影人可以在这段时间梳理思路、加强运营管理和业务方面的学习。以往绝大多数影院都是靠优质电影活着，有大片就很滋润，可大片并不常有，影院要改变靠天吃饭的模式，充分利用互联网，想方设法将影院的线下流量抓取到线上来，实现流量的二次变现和多次变现，增强抗风险能力。如此一来，即便因为疫情不能营业，院线也可以有其他收入。

此外，饶曙光表示，行业内许多中小型电影企业的抗风险能力不够强，除自身努力调整外，也希望得到主管部门能够出台更多具有针对性的扶持政策。例如，可以通过减税降租等方式帮助中小城市院线渡过难关，汪海林也表示，如果有主管部门的统一引导和鼓励，有相关的政策支持，相信影视行业能很快迎来复苏。

“疫情对行业的冲击确实不可低估，但信心比黄金更重要！此时此刻，影视行业更要精诚团结，共同战疫。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。我相信经此一疫，我们的影视行业在复苏之时，一定更加生机盎然。”饶曙光说。

(节选自《影视行业：孕育新变苦练“内功”待复苏》)

材料三：

春节以来，为了有效控制疫情的传播，人们都选择“宅”在家里，娱乐需求也转至线上。“线上娱乐的爆发实际上是疫情催生的文化产业的一次加速转型。”中国传媒大学文化发展研究院院长范周表示，“日益成熟的数字技术为娱乐产业开拓新的场景、新的机会和业务的新空间，可以清楚地看到，未来娱乐产业会出现数字化、融合化的趋势。”疫情之下，“冲上云霄”是娱乐行业积极的自救行为。

范周表示，线上娱乐产业要获得进一步发展，未来仍需加强优质内容的供给，要打造优质的文化体验，就要利用科技手段打破虚拟与现实界限，从单纯复原现实到创新玩法、营造新体验转变。北京大学文化资源研究中心主任张颐武也认为，此次线上娱乐新的尝试与探索能为整个行业的发展前景提供许多可能性，随着5G、AR和VR等新技术的不断普及，线上模式将成为线下活动的重要补充，也将为行业发展提供新的增长点。

疫情期间是培育用户线上文化消费习惯的集中时期，消费者对线上娱乐的概念进一步了解，接受程度进一步加深，为未来线上娱乐方式的推广打下了一定的用户基础。范周表示，用户对线上活动的热烈反应给未来行业转型带来了信心。如何在发挥线下已有资源的基础上，创造有特色的、多元的、创新的细分产品和玩法，走出差异化发展的道路，是企业转型的关键。

此外，随着线上娱乐市场的扩大，各种新内容、新模式乃至新业态层出不穷，给市场监管带来了新挑战。范周认为，有关部门要尽快形成内容、平台、版权规范的监管体系，逐步实现在线和离线的标准统一，引导企业主动合规、高效合规。

加强监管的同时，如何促进线上娱乐新业态的健康发展？范周建议，有关部门可通过优化审批手续、创新审批程序，同时减费、免租、拓宽融资渠道，鼓励创作精品网络视听作品等方式进行扶持。北京市出台的文化企业“28条”就有针对性地给基于互联网的数字娱乐产业众多优惠与扶持政策，包括缩短网络视听产品的审核时间，提供作品著作权网上登记、著作权纠纷线上调节等，值得参考和推广。

(节选自《破壁融合创新玩法疫情催生“云娱乐”》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．受疫情影响，多部春节档影片选择择日上映，其上映的不确定性导致影片无法取得预期收益。

B．《囧妈》春节疫情期间转向线上播出，是因为想利用春节档期提升流量和品牌知名度，保住票房。

C．不论行业模式发生如何变化，人民群众对好作品的需求越来越强烈，只有抓好前期剧本创作，才能有利于影视行业的复苏。

D．疫情催生文化产业加速转型，日益成熟的数字技术给线上娱乐提供了许多可能性，让线上模式成为线下活动的重要补充。

2．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．疫情期间，绝大部分线下的演艺活动处于停滞状态，影视公司的生存环境十分困难。

B．电影人利用疫情期间的空白期苦练“内功”，梳理思路，加强运营管理和业务方面的学习，可以推动中国电影的发展。

C．线上娱乐产业可以利用科技手段加强优质内容的供给，打造优质的文化体验，进而实现从单纯复原现实到创新新体验的转变。

D．有关部门通过优化审批手续，创新审批程序，减费、免租、拓宽融资渠道等手段，可以促进线上娱乐新业态的健康发展。

3．材料二中说“危机孕育新变”，下列说法不属于“新变”的一项是（     ）

A．以《囧妈》为代表的电影打破影院“窗口期”规则，从线下转到线上播出，受到观众欢迎。

B．发行方式的新变化，会催生新的变革，使得未来电影市场分层明确，放映渠道清晰。

C．利用互联网将影院的线下流量抓到线上来，实现流量的变现，增强抗风险能力。

D．行业变革促使主管部门出台更多的政策来扶持电影行业，使电影行业很快迎来复苏。

4．新闻评论具有针对性和准确性的特点，请据此结合上述材料进行分析。
5．当前如何破解疫情给影视行业带来的危机？请结合材料谈谈你的看法。