【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。

秦穆公执晋侯，晋阴饴甥^①往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。

秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而揖之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣^②之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言；“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。

范雎见疏于秦，蔡泽入秦；使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困已以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闵夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者泽也。

秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦^③请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。

阴怡甥之言出于义左师之计伸于爱蔡泽之说激于理若茅焦者真所谓剧^④虎牙者矣范雎亲困穰侯而夺其位何遽不如泽哉彼此一时也。

【注】①阴饴甥：人名。②黑衣：指宫廷中的黑衣卫士。③茅焦：人名。④剧：mó，磨。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．秦穆公执晋侯                           执：俘获

B．复言者老妇必唾其面                 唾：唾沫

C．今秦王不倍功臣                       倍：背弃

D．焦数以桀、纣狂悖之行             数：列罪状，加以责备

2．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是（     ）

A．又为难而可喜者也                  廉颇者，赵之良将也

B．然后及其女燕后                      其孰能讥之乎

C．子宜言欲代我相，有之乎        阙秦以利晋，唯君图之

D．长安君何以自托于赵               大块假我以文章

3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（     ）

A．阴饴甥之言/出于义左师之计/伸于爱蔡泽之说/激于理若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯/而夺其位何遽/不如泽哉/彼此一时也

B．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也

C．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说/微激于理若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也

D．阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者/真所谓剧虎牙者矣/范雎亲困穰侯/而夺其位何遽/不如泽哉/彼此一时也

4．下列各组句子中，促成“为难而可喜者也”这一变化的一项是（     ）

A．小人曰必报仇，君子曰必报德

B．恣君之所使

C．子宣言欲代我相，有之乎

D．茅焦请谏，王召镬将烹之

5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。

B．文章举左师劝谏赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还有力地论证了“难而可喜”的观点。

C．蔡泽先以保全性命、名声之说打动了范雎，再拿范雎艰难的处境与商鞅、吴起和文种的情况进行比较，使范雎立刻让出相位。

D．茅焦不惧秦王汤镬之刑的恐吓，通过夏桀、殷纣狂乱悖理的事例，最终说服秦始皇与母亲和好如初。通过这件事情我们也能看出劝谏之难，在茅焦之前，秦始皇已杀了二十七个去劝谏的人。

6．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”
（2）雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚 不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

（选自文天祥《指南录后序》）

乙

盖丞相初起兵，仆尝赴其召，进狂言，有云：愿明公复毁家产，供给军饷，以．倡士民助义之心。

丞相嘉纳，令何见山进之幕府，授职从戎。仆以身在大学，父没未葬，母病危。以母老控辞，丞相怜而从之。奖拔之公，许养之私，丞相两尽之矣。仆于国恩为已负，于丞相之德则未报，遂作生祭丞相文，以速丞相之死。 丞相自叙几死者数矣，诚有不幸，则国事未定，臣节未明。今鞠躬尽瘁，则诸葛矣；保捍闽广，则田单即墨①矣。虽举事卒无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳。奈何再执，涉月逾时，就义寂寥，闻者惊惜。岂丞相尚欲脱去耶？尚欲有所为耶？或以不屈为心，而以不死为事耶？抑旧主尚在，不忍弃捐耶？

果欲脱去耶？尚欲有所为耶？识时务者在俊杰。今以亡国一夫而欲抗天下？今事势无可为，而国君大臣皆为．执矣。臣子临大节，决大难，事可为则屈意忍死以就义，必不幸则仗大节以明分。故 身执而勇于就义，当于杲卿、张巡②诸子为上。李陵③降矣，而曰欲有为，其言诚伪，既不可知。后 死他故，志何自而明哉？丞相之不为陵不待智者而信奈何慷慨迟回日久月积志消气馁不陵亦陵岂不 惜哉？

欲望不屈而不死耶？惟苏子卿④可。屈且不保，况不屈乎？丞相不死，当有死丞相者矣。虽汤镬刀锯⑤，烈士不辞，苟可就义以全归，岂不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？

（选自王炎午《生祭文丞相文》，有删改）

【注】①田单：战国将领，齐国危亡之际，曾坚守即墨城。②杲卿、张巡：唐代将领颜杲卿、张巡均为战败被俘， 慷慨就义。③李陵：汉代将领，战败，投降匈奴。④苏子卿：即苏武，曾出使匈奴，被扣押十九年后回国。⑤汤镬 刀锯：均为古代刑具。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．修我戈矛                            修：修理，整治

B．诚不自意返吾衣冠               意：料想

C．以速丞相之死                      速：招致

D．抑旧主尚在，不忍弃捐耶     捐：舍弃，抛弃

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．予之生也幸                 令何见山进之幕府

B．所求乎为臣                 而国君大臣皆为执矣

C．死犹为厉鬼以击贼       供给军饷，以倡士民助义之心

D．将无往而不得死所矣   尚欲有所为耶

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．甲文中，作者先以君臣父子伦理阐述自己的生死观：杀身成仁，舍身取义是一种选择；忍 辱负重，鞠躬尽瘁，有为而死，也是值得追求的境界。

B．乙文中，作者选取众多前代正面实例，从汉代苏武、李陵到唐代颜杲卿、张巡等人，宣扬节烈忠贞的观念，希望文天祥能杀身成仁，舍生取义。

C．甲文以“呜呼”领起一连串“死”字，在前文叙述的基础上再次回顾既往，表白自己屡次 身陷死地却艰难求生，就是要为国家雪耻，匡扶宋室。

D．乙文在肯定文天祥为人之后，一连设置几个疑问推测文天祥不死的意图，然后指出牺牲光荣、偷生可耻的看法，旨在打消文天祥求生的幻想。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
丞 相 之 不 为 陵 不 待 智 者 而 信 奈 何 慷 慨 迟 回 日 久 月 积 志 消 气 馁 不 陵 亦 陵 岂 不 惜 哉
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
（2）虽汤镬刀锯，烈士不辞，苟可就义以全归，岂不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？

【推荐3】阅读下文，完成各题

世言韩信伐赵，赵广武君请以奇兵塞井陉口，绝其粮道，成安君不听。信使间人窥，知其不用广武君策，还报，则大喜，乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈余，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患，将军禽之宜在今日。刘备见瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？

（节选自宋·洪迈《容斋随笔》）

1．解释加点词
（1）绝其粮道   (           )          （2）仆亦禽矣   (               )
2．文中“是二说者”分别是指（用原文回答）：
3．作者认为世人对韩信、周瑜评说不当的原因是□□□□。
4．在作者看来，周瑜即使不用火攻也能以他法破曹，你认为依据是什么？（用自己的话概括）

【推荐1】阅读下面的文言文，完成问题。

杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。

浚入相，荐之朝。除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。

东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰:“宰相先务者何事?”曰:“人才。”又问:“孰为才?”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。

光宗即位，召为秘书监。入对，言:“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎!盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。”

宁宗嗣位，升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。

万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰:“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰:“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，笔落而逝。

万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。

(节选自《宋史·杨万里传》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　(　　)

A．除临安府教授/未赴丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名/市中民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

B．除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名市中/民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

C．除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

D．除临安府教授/未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．进士，古代科举考试殿试及第者之称。进士又分三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

B．宰相，古代辅助帝王管理国家事务的最高行政长官。宰相也称相、相国、丞相，历史上各个朝代都设一个宰相，地位仅次于皇帝。

C．致仕，指交还官职，即官员退休。致仕的年龄各个朝代都有规定，一般是七十岁，有疾病可以提前。

D．谥，即谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫或其他有地位的人死后，根据其生平事迹等给予的或褒或贬的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．杨万里虚心求教，正心诚意。在张浚被贬永州时，他多次拜谒张浚却不得见，后以书力请才见到张浚；他为了终身谨记张浚正心诚意的教诲，给自己的书斋取名“诚斋”。

B．杨万里为人正直，遇事敢言。他任奉新县知县时，为张栻被贬袁州一事，上书直言，力留张栻，又写信劝说虞允文，虽事未成，但大家都认为杨万里了不起。

C．杨万里慧眼识才，为国举才。任东宫侍读时，宰相王淮问他：宰相的第一要务是什么？他认为是选拔人才。他所举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任用。

D．杨万里不畏权贵，刚直爱国。韩侂胄当权时，他卧家十，仍心忧国事并忧愤成疾。当听说韩侂胄用兵时，他失声恸哭，表达激愤之情又留字告别妻子儿女，笔落而逝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。
(2)孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

耿夔字定公，扶风茂陵人也。其先武帝时以吏二千石自巨鹿徙焉。少有气决，常议边塞事，晓兵家之道，好将帅之略。

时蛮夷常扰边陲，匈奴尤甚，吏民苦之。永元初，为车骑将军窦宪假司马，北击匈奴，转骑都尉。三年，宪复出河西，以夔为大将军左校尉。将精骑八百，出居延塞，直奔北单于廷，于金微山斩阏氏、名王以下五千余级，单于与数骑脱亡，尽获其匈奴珍宝财畜，去塞五千余里而还，自汉出师所未尝至也。乃封夔粟邑侯。会北单于弟左鹿蠡王於除鞬自立为单于，众八部二万余人，来居蒲类海上，遣使款塞。以夔为中郎将，持节卫护之。及窦宪败，夔亦免官夺爵，国除。

后复为长水校尉，拜五原太守，迁辽东太守。元兴元年，貊人寇郡界，夔追击，斩其渠帅。永初三年，南单于檀反畔，使夔率鲜卑及诸郡兵屯雁门，与车骑将军何熙共击之。熙推夔为先锋，而遣其司马耿薄、刘祉将二千人与夔俱进。到属国故城，单于遣薁鞬日逐王三千余人遮汉兵。夔自击其左令鲜卑攻其右虏遂败走追斩千余级杀其名王六人获穹庐车重千余两马畜生口甚众。鲜卑马多赢病，遂畔出塞。夔不能独进，以不穷追，左转云中太守。后迁行度辽将军事。

夔勇而有气。元初元年，数侵陵使匈奴中郎将郑哉，坐征下狱，以减死论，笞二百。建光中，复拜度辽将军。时，鲜卑攻杀云中太守成严，围乌桓校尉徐常于马城。夔与幽州刺史庞参救之，追虏出塞而还。延光初，羌族、氐人叛，败之。后坐法免，卒于家。

（节选自《后汉书·耿夔列传第九》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夔自击/其左令鲜卑攻其右/虏遂败走追斩千余级/杀其名王六人获穹庐车/重千余两/马畜生口甚众。

B．夔自击其左/令鲜卑攻其右/虏遂败走/追斩千余级/杀其名王六人/获穹庐车重千余两/马畜生口甚众。

C．夔自击/其左令鲜卑攻其右/虏遂败走/追斩千余级/杀其名王六人/获穹庐车重千余两/马畜生口甚众。

D．夔自击其左/令鲜卑攻其右/虏遂败走追斩千余级/杀其名王六人/获穹庐车重千余两/马畜生口甚众。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．二千石，汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛。汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级即为二千石。

B．蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

C．单于，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

D．转，是古代官职任免升降的术语之一，常见的还有“拜”“徙”“升”“授”“迁”“补”“擢”等。“擢”“升”“补”“转”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．耿夔出身官宦，少有气决。耿夔的祖先是武帝时的官吏。他少年时，就通晓喜好兵家将帅谋略，对边塞的战事非常关心。

B．耿夔随攻匈奴，功勋卓著。耿夔跟随窦宪攻打匈奴，向北攻击匈奴获胜，永元三年文出居延寨，在金微山打败北单于。

C．耿夔征战边塞，戎马位图。耿夔联合鲜卑兵与车骑将军何熙共同攻打匈奴，取得胜利后鲜卑背叛，耿夔追到塞外后返回。

D．耿夔宦海沉浮，勇而有气。耿夔先后因牵连或作战不力等原因被降职免官，也曾多次冒犯使匈奴中郎将郑戳被鞭打二百。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲜卑马多羸病，遂畔出塞。夔不能独进，以不穷追，左转云中太守。
（2）延光初，羌族、氐人叛，败之。后坐法免，卒于家。
5．耿夔为何被封为粟邑侯？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不能复为官。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》）

1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

B．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

C．臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

D．臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。

B．匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。

C．尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。

D．持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。

B．冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。

C．冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。

D．冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（l）良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
（2）王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

元寿，字长寿，河南洛阳人也。寿少孤，性仁孝。九岁丧父，哀毁骨立，宗族乡党咸异之。事母以孝闻。及长，颇涉经史。周武成初，封隆城县侯，邑千户。开皇初，议伐陈，以寿有思理，奉使于淮浦监修船舰，以强济见称。四年，参督漕渠之役，授尚书主爵侍郎。八年，从晋王伐陈，除行台左丞，兼领元帅府属。及平陈，拜尚书左丞。高祖尝出苑观射，文武并从焉。开府萧摩诃妻患且死，奏请遣子向江南收其家产，御史见而不言。寿奏劾之曰：“臣闻天道不言，功成四序，圣皇垂拱，任在百司。御史之官，义存纠察，直绳莫举，宪典谁寄? 今月五日，銮舆徙跸，亲临射苑，开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行预观盛礼奏称请遣子世略暂往江南重收家产妻遇患弥留有日妻若长逝世略不合此行窃以人伦之义，伉俪为重；资爱之道，乌鸟弗亏。摩诃远念资财，近忘匹好，又命其子舍危惙之母，为聚敛之行。一言才发，名教顿尽。而兼殿内侍御史臣韩微之等，亲所闻见，竟不弹纠。若知非不举，事涉阿纵；如不以为非，岂关理识? 臣谬膺朝寄，忝居左辖，无容寝默，谨以状闻。”上嘉纳之。寻授太常少卿。数年，拜基州刺史，在任有公廉之称。炀帝嗣位，汉王谅举兵反，左仆射杨素为行军元帅，寿为长史。寿每遇贼，为士卒先，以功授大将军，迁太府卿。四年，拜内史令，从帝西讨吐谷浑。寿率众屯金山，东西连营三百余里，以围浑主。及还，拜右光禄大夫。七年，兼左翊卫将军，从征辽东，行至涿郡，遇疾卒，时年六十三。帝悼惜焉，哭之甚恸。赠尚书右仆射、光禄大夫，谥曰景。

（节选自《南书·元寿传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行/预观盛礼奏称/请遣子世略暂往江南重收家产/妻遇患弥留/有日妻若长逝/世略不合此行/

B．开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行/预观盛礼/奏称请遣子世略暂往江南重收家产/妻遇患/弥留有日/妻若长逝/世略不合此行/

C．开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行/预观盛礼奏称/请遣子世略暂往江南重收家产/妻遇患/弥留有日/妻若长逝/世略不合此行/

D．开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行/预观盛礼/奏称请遣子世略暂往江南重收家产/妻遇患弥留/有日妻若长逝/世略不合此行/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．漕渠指人工开凿的河道，主要用于漕运。举世闻名的京杭大运河就是其代表。

B．徙跸是指移动帝王的车驾，代指帝王出行或命驾回宫。此处指的是帝王出行。

C．乌鸟即乌鸦，《陈情表》“乌鸟私情”即借“乌鸦反哺”表达自己回报生母之情。

D．名教是以儒家所定的名分和儒家的教训为准则的道德观念，在封建时代影响很大。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．元寿富有才智，精明干练。他曾经在朝廷议伐陈朝之时奉命到淮浦监造舰船，后来又参与到监造漕渠的工程之中，陈朝平定之后被任命为尚书左丞。

B．元寿直道而行，检举御史。他认为天道运行体现在四季更迭，圣主治国需要各个部门大力配合，御史需尽监察检举之责，否则法律就成了一纸空文。

C．元寿谏言弹劾，情理并茂。他指出萧摩诃在妻子垂危之时让儿子前往江南聚敛资财，事理上违反儒家伦常道义，情感上亏负夫妻、母子之间的情谊。

D．元寿文武兼备，胆识过人。他博览经史，因为官公正清廉而被授予刺史之职，在战斗中遇敌则身先士卒，曾调集军队连营三百里围困吐谷浑的军队。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若知非不举，事涉阿纵；如不以为非，岂关理识？
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

新修滕王阁记

韩愈

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记^①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳^②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号^③，加恩区内，移刺袁州。

袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公^④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏浃和^⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事于此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶^⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

(有删改）

[注释]：①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②以言事斥守揭阳：元和十四年(819年)五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地名，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲舒。⑤浃和：融洽、和谐。⑥漫漶：模糊不可辨别。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是，

A．愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命

B．愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命

C．愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命

D．愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。

B．御史中丞，是唐代监察部门御史台的最高长官，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。

C．治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。

D．邦伯，即州牧，古代用以称一方诸侯之长，后多泛称地方长官。李密《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”也是指地方长官。

3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。

B．王仲舒任南昌地方长官后，曾经撰文呼吁关注滕王阁的修缮问题。

C．王仲舒修缮滕王阁基本上没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。

D．文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。
（2）工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题

拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰:“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰:“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肄。拜住奏曰:“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。”帝悦曰:“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。谓史官曰:“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。

（选自《元史·列传二十三》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后日/以进贤退不肖为重务

B．首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少后/日以进贤退/不肖为重务

C．首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书/不次用才/唯恐少后/日以进贤退不肖为重务

D．首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少后/日以进贤退不肖为重务

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出是传统儒家的伦理观念和行为准则。

B．郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“太庙”之意。

C．左相即左丞相，与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞相为上。

D．实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。《仁宗实录》所记为当朝皇帝的国事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。

B．拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中，并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。

C．拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天下，则须依靠仁义；他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。

D．拜住虑事周密，见解颇为独到。监修国史时，他亲自到国史院核查，一针见血地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。
（2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

愚溪诗序

【唐】柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为“愚溪”。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于“愚”，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也夫。然则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，记于溪石上。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．灌水之阳有溪焉                            阳：南面

B．今余家是溪，而名莫能定               家：安置

C．夫水，智者乐也                            乐：喜爱

D．无以利世，而适类于余                  适：刚好

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．今是溪独见辱于“愚”                  寡人之于国也

B．以愚辞歌愚溪                                秦以攻取之外

C．得其尤绝者家焉                            吴之民方痛心焉

D．皆山水之奇者                                句读之不知

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

B．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中表达感慨。

C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是真正的愚蠢，表达了自己的羞愧。

D．《愚溪诗序》通篇贯穿一个“愚”字。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等受“愚”的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱，充分表达了一个遭受沉重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
以 愚 辞 歌 愚 溪 则 茫 然 而 不 违 昏 然 而 同 归 超 鸿 蒙 混 希 夷 寂 寥 而 莫 我 知 也
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为“愚溪”。
（2）今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也夫。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

清朝末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬碚者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修；十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予完成此重大之责任实现吾人理想之真正中华民国则此一部开国血史可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华/民国则此一部开国血史/可传世而不朽

B．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华民国/则此一部开国血史/可传世而不朽

C．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华/民国则此一部开国血史/可传世而不朽

D．倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华民国/则此一部开国血史/可传世而不朽

2．下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，通行于东汉前期。干支是天干和地支的总称。农历的干支纪年中一个循环的第48年称“辛亥年”。

B．黄花岗七十二烈士墓园，又称黄花岗公园，位于市区北面的白云山南麓先烈中路，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州“三·二九”起义战役中牺牲的烈士而建的。

C．墓碣是墓碑的别体，形状与墓碑有区别。墓碑立于墓前，也称“墓表”“墓碣”“神道碑”；“墓志”埋入墓穴，也称“墓志铭”“圹铭”。

D．序是开头的，在正式内容之前的文字。古代有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。

3．下列对文章分析正确的一项是（ ）

A．作者运用对偶、排比、比喻、夸张手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推动了中国旧民主主义革命进程。

B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有比较完整的记载，这主要因为当时国内政局动荡，革命党人中也没有司马迁那样的大手笔。

C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力腐朽无能，呼吁后来人继承先烈遗志。

D．有鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时予方以讨贼督师桂林。
②否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

【推荐3】阅读下面的文言语段，完成各题。

会故相常衮来为福之观察使有文章高名又性颇嗜诱进后生推拔于寒素中惟恐不及至之日，比君为芝英。 每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，   必召同席。 君加以谦德，动不逾节。常公之知，日又加深矣。君之声，渐腾于江淮，且达于京师矣。时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。 常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。 精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，夭其绝邪！

（节选自《欧阳行周文集序》）

掌握实词——知、伏
1．解释下列句中加点的词。
①寻而陆相贽知贡举　　　　　　　　知：______________
②人到于今伏之　　　　　　　　　　伏：______________
掌握虚词——为、者
2．写出下列句中加点词的词性，并画出正确的释义。
①比君为芝英　　　　　　　　　为：__________词（作为；为了）
②常与君同道而相上下者　　　　者：__________词（……的人；表停顿）
利用省略句式断句，准确翻译省略句
3．用“/ ”给语段中画波浪线的句子断句，并翻译。
会故相常衮来为福之观察使/有文章高名/又性颇嗜诱进后生/推拔于寒素中/惟恐不及