【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。

孔子赞扬“刚毅”。曾子提倡“宏毅”。《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。

“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。

（摘编自张岱年《文化传统与民族精神》）

材料二：

尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧” 深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。

“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前。《礼记》有云：“有义之谓勇敢。” 我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。

勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。

真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。

如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。

孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。

中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。

（摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》）

材料三：

民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利不能脱离民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。

在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。

“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。

民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋古稀之年的钟南山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的紧急驰援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争……团结一心，众志成城，全国各族人民心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。

（摘编自《弘扬民族精神凝聚抗疫力量》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．“自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。

B．“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。

C．面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。

D．民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，此次新冠疫情取得胜利离不开民族精神的强大支撑。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（     ）

A．孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。

B．真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。

C．新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。

D．材料三第二段论述了中华民族精神的内涵，材料三第三段列举名言事例论证了一个国家民族精神形成的过程。

3．下列表述，与材料一“自强不息”“厚德载物”不相符的一项是（     ）

A．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子） “穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）

B．“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡） “上善若水，水善利万物而不争。”（老子）

C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白） “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）

D．“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若） “己所不欲，勿施于人”（孔子）

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。

【推荐2】阅读下面的作品，完成下面小题。

微时代、微文化与微批评

张文东

“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。

不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。

(选自《光明日报》，有删改)

1．下列不属于“微文化”基本特点的一项是                                     

A．体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。

B．以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。

C．从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。

D．以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。

2．下列说法不符合原文意思的一项是                                                    

A．微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。

B．开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。

C．微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。

D．微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。

3．作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

在互联网的出现之初，麻省理工学院的传媒与科技专家尼古拉斯•尼葛洛庞帝就预言了“the Daily Me”（我的日报）——一种完全个人化的报纸的出现。在the Daily Me上，每个人都可以在其中挑选他喜欢的主题和看法。对于社会普通公众中的某些人而言，是一个真正的机会，也是风险，有时会给商业和民主带来不幸的结果。

桑斯坦在其著作《网络共和国》开篇生动地描述了“个人日报”现象。在互联网时代，伴随网络技术的发达和网络信息的剧增，我们能够在海量的信息中随意选择我们关注的话题，完全可以根据自己的喜好定制报纸和杂志。每个人都拥有为自己量身定制一份个人日报的可能。这种“个人日报”式的信息选择行为会导致网络茧房的形成。当个人长期禁锢在自己所建构的信息茧房中，久而久之，个人生活呈现一种定式化、程序化。长期处于过度的自主选择，沉浸在个人日报的满足中，失去了解不同事物的能力和接触机会，不知不觉间为自己制造了一个“信息茧房”。

桑斯坦解释说，生活在“信息茧房”里，公众就不可能考虑周全，因为他们自身的先入之见将逐渐根深蒂固。一些国家就由于这个原因走向灾难。对于生活在信息茧房的领导人和其他人而言：这是一个温暖、友好的地方。但是，重大的错误就是舒适的代价。对于私人和公共机构而言，茧房可能变成公众一种可怕的梦魇。

（摘编自“百度百科”）

材料二：

在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的推荐算法。推荐算法最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个性化信息流。许多以推荐算法为核心的互联网产品，都凭着这一优势在市场上异军突起。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一？与用户的既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽？

由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，许多人都认为“算法”是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率甩给算法。

“信息茧房”的概念，是凯斯·桑斯坦在2006年提出的。当时连互联网都尚来充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的信息领域。因为久而久之这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。在这种情况下，只看到算法的影响，而忽略个体的主观能动性，既是对问题本质的误读，也是对个个体责任的逃避。

对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”在某种意义上，这句话既对也不对。之所以说它对，是因为算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它既不会主动思考，也无法形成自己的价值观。然而，之所以说它不对，是因为算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，很可能在算法的运作过程中受到算法的放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人，看到的信息越来越合其心意，但归根结底，主动作出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。

（摘编自杨鑫宇《织就“信息茧房”的人，或许就是你自己》）

材料三：

从本质上看，“信息茧房”是一种自然形成的认知陷阱。既然是陷阱，便必然有诱饵、有伪装；而不可能直接以其险恶的真实面貌示人。在“信息茧房”这种陷阱里，起到“诱饵”作用的，便是唯有身处“信息茧房”之内的人，才能体会到的安全感与归属感。每个人在内心深处，都渴望自己的观点与表达得到他人的认同，不过在现实世界中。能够做到“一呼百应”的人注定凤毛麟角。“信息茧房”恰恰解决了这个问题，当一个人的信息来源完全被与其观点相近的媒体或个人“包围”时，他心中的每一个念头，都会在这个看似众声喧哗。其实无异于“回音场”的环境里得到精准的呼应。

这种人人都能“一呼百应”的快感，是各种不同立场每天都在激烈对撞的真实舆论场永远无法提供的东西。更重要的是，人们虽然在理智上不难理解“信息杂食”的重要性，但要直面那些和自己的立场全然对立的观点与事实，确实需要拿出一点勇气。离开“信息茧房”的好处，当事人的心里未必不清楚，但是，就像自然界里刚刚学会飞翔的雏鹰离巢时的样子一样，又有多少人能对安全、安逸的环境全无眷恋呢？

如果说“信息茧房”给人提供的归属感和安全感是陷阱的“诱饵”的话，那么这个陷阱自然也要有相应的“伪装”。对一般人而言，“信息茧房”最有力的伪装，就是“独立思考”这一社会迷思。一直以来，我们总是会在各种各样的人口中听到“独立思考”的重要性。如果把“独立思考”理解成不随波逐流，对问题有自己的判断，那么这当然是一件好事。但是，在现实之中，却有不少人扭曲了“独立思考”的内涵，将其曲解为“完全不受（和自己主观意见不同的）外部信息影响”，以至于许多人不仅盲目拒斥自己不愿相信的信息屏蔽不同观点，还言之凿凿地自称善于“独立思考”，甚至引以为豪。这也是许多人身处“信息茧房”之中而不自知的重要原因。

（摘编自杨鑫宇《识破信息陷阱的诱饵与伪装——“信息茧房”系列谈之三》）

1．下列各种现象中属于“信息茧房”现象的一项是（     ）

A．因为班主任工作的需要，某老师订阅了《班主任》《教师博览》《中小学班主任》等杂志。

B．苏明是宠物爱好者和关注者，最近百度新闻每天都为他推荐有关宠物的图片视频和新闻。

C．为了命制考试题目，命题老师从网上搜集了大量关于“信息茧房”的资料文献进行研读。

D．抗战胜利日，刘文同学为班上出了一期关于长沙四次会战、衡阳会战和常德会战的手抄报。

2．下列不属于人们落入“信息茧房”陷阱的原因的一项是（     ）

A．在信息茧房中，个人的先人之见将逐渐根深蒂固，这样茧房就可能变成一种可怕的梦魇。

B．“推荐算法”能够根据用户自己的习惯与偏好，为用户提供“量身定做”的个性化信息流。

C．人们渴望得到他人的认同，而信息茧房能给人们带来认同感，使人获得安全感和归属感。

D．有人将盲目拒斥自己不愿相信的信息、屏蔽不同的观点当成不受外界影响、善于独立思考。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．综合来看“信息茧房”的出现是一把双刃剑，可能给社会普通公众带来机会，也可能给商业或民主带来不幸。

B．推荐算法会使用户看到的信息越来越极端单一，会屏蔽与用户认知相异的信息，所以我们应当拒绝推荐算法。

C．设计推荐算法的是具有主观能动性的程序设计员，他们的价值观会在算法的运作过程中被放大从而影响受众。

D．不同于每天都有不同观点激烈冲突的真实舆论场，信息茧房能让人们从观点相近的媒体或个人那里获得快感。

4．请说说材料二和材料三在内容上的异同。
5．请结合材料分析，今天我们应当怎样摆脱“信息茧房”的束缚？

【推荐1】阅读下面的文字，完成后面题目。

丰子恺：抒情漫画缘何依然动人

范昕

1910年，在李叔同的推荐下，陈师曾即兴创作的文人水墨画陆续发表在上海的《太平洋画报》上。这应该是中国现代的第一批漫画。其中一幅名为《落日放船好》，简单至极，画中央是一株无叶的柳树，一位身着长袍、头戴斗笠的书生独坐船头，隐于柳树后，仿佛漂浮在无尽的时空中。“即兴之作，小形，看墨不多，而诗趣横溢”，这批画给丰子恺留下了极为深刻的印象，以至于35年之后他仍记得其中一部分的题目。

丰子恺早期的作品中，有大量的古诗新画。图画与诗意的结合，原本不稀奇，宋代以来的文人画即有这样的传统。丰子恺这一系列作品既有对文人画的继承，也有他的特别之处：不是对诗意的简单阐释，而是在技法和意境上进行大胆的创造。

尝试古诗新画以前，丰子恺其实热衷户外写生。上世纪20年代执教于上虞的春晖中学期间，一次他向学校请假寄居在杭州西湖的朋友处。一晚月上柳梢时，他出门写生，想去描绘月光下的西湖，却怎么也无力捕捉月夜微妙的情境氛围，只得徒劳而返。他的朋友观赏过丰子恺描绘的湖光月色之后，脱口而出唐代诗人赵嘏的诗句：独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处，风影依稀似去年。这诗句让丰子恺豁然开朗。他突然琢磨起，是不是可以放弃对西湖的直接描画，转而尝试去表达由诗句联想到的场景。他想描绘的，其实是关于西湖的诗句引发的想象，而非风景本身。这件事令丰子恺一生难以忘怀，不禁深感“诗人眼力可佩，习画应该读诗”。

1926年，军事冲突在上海蔓延，丰子恺一家从江湾逃离，最终在沪江大学里找到了避难所。一晚，丰子恺随口问骑在自己膝上年仅4岁的小儿子瞻瞻，“你最喜欢什么事？”瞻瞻率性回答：“避难。”丰子恺纳闷，设法探问他：“你晓得逃难是什么？”瞻瞻解释道：“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”丰子恺恍然大悟，原来孩子理解的“逃难”是这样的！这样一次对话，激发丰子恺思考关于童年的话题。他写了一篇《从孩子得到的启示》，感叹“仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧。唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。”

丰子恺能够发现孩子心里和成人完全不同的儿童世界，他的很多画都是来源于儿女的嬉戏，看到哪个孩子有个有趣的举动，就马上画下来。孩子们碰到蚂蚁搬家，不但不去伤害它们，还用小凳子放在蚂蚁搬家的路上请行人绕行。

为丰子恺最早的“儿童相”漫画提供灵感的，则来自日常的温情一幕。一天，丰子恺完成了一天的教务，妻子抱着儿子瞻瞻，携了女儿阿宝，到弄堂门口等他回家。瞻瞻坐在母亲的臂上，口里唱着“爸爸还不来，爸爸还不来！”阿宝拉住了母亲的衣裾，在下面同他合唱。马路上熙来攘往的人群中，瞻瞻一眼就认出了带着一叠书和一包食物回家的父亲，突然欢呼舞蹈起来，几乎使他母亲的手臂撑不住。阿宝陪着他在下面跳舞，也几乎撕破了母亲的衣裾。母亲则在一旁笑着喝骂他们。这时，丰子恺觉得自己立刻化身为两个人。其中一人体验着小别重逢时的家庭团圆之乐。另一个人，则远远地站出来，从旁观察这一幕悲欢离合的活剧，看到一种可喜又可悲的世间相。

对丰子恺而言，儿童的世界更接近真实，更具有自然之美，这正是他希望通过作品努力捕捉乃至置身其中的境地。可贵的是，丰子恺描绘日常，出于感情，也出于自然，其实也是带有诗趣的。恰如他自己所说“这种画表面都平淡，浅率的人看了毫无兴味，深于感情的人始能欣赏”。

（选自2016年02月26日《文汇报》）

【相关链接】

有一天，门前来了卖鸡崽的小商贩，孩子们齐声向爸爸呐喊“买小鸡”。丰子恺和小商贩讨价不成，小商贩拔腿就走，孩子们顿时哭声一片。丰子恺再度加码讲价，小商贩还是不依，孩子们的哭声更强了。因为还会有来卖小鸡的，丰子恺就抚慰孩子们，“我们等一会再来买吧，但你们下次……”丰子恺立即把话打住了，因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。”这些成人世界的道理，丰子恺没有告诉孩子们。

女儿丰一吟回忆说：父亲给我留下最深印象的是那种对童真的珍视和守护，一言一行都饱含对子女真善美的教育。

（节选自望秋园《丰子恺是个慈父》）

1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．丰子恺对陈师曾发表在上海《太平洋画报》上的一批画作深入研究，对陈师曾赞赏有加，以致丰子恺早期有大量的作品是仿效陈师曾的“古诗新画”。

B．宋代以来的文人画就有图画与诗意结合的传统，丰子恺早期作品中，有大量的古诗新画，这些作品不是对诗意的简单阐释，而是大胆的创造。

C．丰子恺寄居杭州西湖，月上柳梢时出门写生，却无法捕捉月夜微妙的情境氛围，徒劳而返。后来从朋友的诗句中得到启发，让他豁然开朗。

D．丰子恺一家从江湾逃离到沪江大学避难，小儿子对“逃难”的喜欢，给他启示是：孩子能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。

E．有一天，丰子恺的妻子带着子女到弄堂口玩；儿子瞻瞻和女儿阿宝看见带着一叠书和一包食物回家的父亲而欢呼舞蹈，不想妻子陷于难堪而烦恼地责骂孩子们。

2．本文叙述的是丰子恺在抒情漫画方面取得的成就，为什么要从水墨画家陈师曾写起呢？请简要分析。
3．丰子恺的抒情漫画至今依然能感染读者，其原因有哪些？试分条归纳并简要分析。
4．丰子恺“对童真的珍视和守护”，包含着哪些优秀的品质？请结合文本并联系生活实际谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

为应对全球气候变化，中国向国内外展示了助推生态文明建设的决心和目标：今年，在第七十五届联合国大会一般性辩论上，中国承诺在2030年前实现碳排放达峰、2060年前努力实现碳中和。我国将用不到10年的时间碳排达峰，不到30年的时间碳中和，“两步走”的应对气候变化战略也透露出“绿色低碳”将是“十四五”时期经济社会发展的重要目标之一。

事实上，相对于发达国家，中国应对气候变化的努力更艰辛：全国人均收入水平远未达到世界平均水平的80%。受疫情影响，国内外应对气候变化形势不稳定性增强，生态环境质量持续改善压力越来越大。我国仍是最大的发展中国家，发展不均衡的问题突出，有关应对气候变化的短板依然很多，要实现新达峰目标与碳中和目标，需要坚持绿色发展，通过卓绝的努力才能实现目标。

碳达峰由“2030年左右”调整为到“2030年前”，说明减排任务分解速度加快，相关行业及地区需要在“十四五”期间努力达峰。中国在2060年前碳中和，将助推全球实现碳中和时间提前，对全球应对气候变化工作起到关键性作用。

（摘自鞠立新《“脱碳”倒逼绿色转型》，《 人民日报海外版 》 2020年11月24日）

材料二：

经济学家普遍认为，碳中和不可避免地会导致经济发展速度降低。而我国雄心勃勃的碳中和计划会对我国经济产生哪些具体影响还有待专家学者们进一步的评估。根据英国相关学者的估算，碳中和对于英国经济增长的影响仅占其国民生产总值的1%左右。值得一提的是，尽管受到中美贸易战、新冠疫情等因素的影响，我国总体发展态势并没有受到影响。因此，碳中和目标同样难以动摇我国经济发展总体态势。相比于西方国家，我国具有后发优势，能够少走许多弯路，从而减轻碳中和对我国经济的影响。

（摘自腾讯网《南财快评：中国2060年实现碳中和有机遇，也有挑战》2020年9月24日）

材料三：

一个最大的发展中国家敢于站出来，承诺提前达到碳排放峰值，进行碳中和，无疑给全球气候治理进程打了一剂强心针。据了解，继中国提出2060年之前达到碳中和目标后，欧盟又把气候目标从与1990年相比减少55%碳排放，提高至减排60%，日本、韩国、英国等一些国家也相继提出了本国2050年实现碳中和的目标。减排新目标对国内经济发展也将产生深远影响。专家认为，实现达峰乃至碳中和目标，二氧化碳排放必须大幅下降，将有力倒逼能源结构、产业结构不断调整优化，带动绿色产业强劲增长，最终高碳将退出历史舞台。

（摘编自凤昇、张悦《减碳按下快进键》，《人民日报海外版》2020年11月24日）

材料四：

减少碳排放不仅需要技术，还要改变观念。如何告诉人们气候变化与他们息息相关呢？可以用身边的例子。比如，科学家告诉美国消费者，如果再不控制碳排放，廉价啤酒的价格可能会翻倍，为了“钱袋子”，人们可能会好好反思他们的行为。同时还要改变生活方式，比如杜绝“舌尖上的浪费”。数据显示，一个美国人平均每年要消费8条牛仔裤，一个汉堡会排放4.6升碳，有人买很多衣服放在家里，这些都是不环保的做法，因此要建立可持续消费观念，践行节约的生活方式。

（摘编自沈湫莎《减少碳排放需要技术还需要观念改变》，《文汇报》2020年9月1日）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中国政府在联大会议承诺2060年前实现碳中和，向国际社会表明了中国应对全球气候变化、推进生态文明建设的决心，引发广泛关注。

B．我国应对气候变化的战略分两步走：先用不到10年时间在2030年前实现碳排放达峰；用不到30年时间在2060年前努力实现碳中和目标。

C．尽管受到美国贸易保护和新冠病毒全球流行等因素的影响，但我国经济并未受到冲击和影响，这也为我国实现碳中和目标创造了有利条件。

D．据了解，在中国承诺实现碳中和后，欧盟也提出在2060年前把气候目标从与1990年相比减少55%碳排放，再减少5%，提高至减排60%。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．为了2060年前实现碳中和，绿色经济成为我国“十四五”的经济发展的重要目标，这对控制全球变暖以及应对气候变化将产生积极影响。

B．据估算，实现碳中和对英国经济增长的影响仅占其国民生产总值的1%左右，由此可见，实现碳中和对我国经济发展的影响不值一提。

C．中国在联大的承诺不仅展示了大国的勇气与胆当，对全球气候治理也起到激励作用，日、韩、英等国承诺要比中国早10年实现碳中和目标。

D．实现碳中和目标不仅需要革新技术，还要积极开展教育宣传，改变人们铺张浪费消费态度，逐步树立起勤俭节约观念，践行绿色生活方式。

3．2060年实现碳中和目标，我国将面临哪些挑战和机遇？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

舆论场有很强的惯性，外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间内彻底改变。国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识，有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见，有些是出于对世界权力转移的恐惧，有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇还有少数反华分子和他们背后的势力，常年靠攻击抹黑中国谋生，大肆收集、编造和散布负面信息。近年随着中国的发展强大，美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手，美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦。这些变化使中国与世界沟通的话语环境变得更加复杂，如何向世界清晰、系统地说明自己，成为中国对外传播的一项艰巨任务。传播者需要不断学习和摸索实践，包括认真地了解自己的国家，跟上发展变化，在这个基础上逐步提升掌握和使用国际话语的能力。

（摘编自傅莹《讲好中国故事改进国际传播》

材料二：

图一 “一带一路”沿线七国青年对中国文化的印象

（摘编自《“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查》

图二 金砖四国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好

材料三：

作为一个国家和民族重要的文化标识，民族文化品牌成为人文交流的重要载体，在推动中华文化走出去的过程中，让富含中国智慧与思想的文化产品，带着中国多民族的元素与文化遗产，去广交朋友，通过极具感召力的文化品牌传播中国声音，讲述中国故事阐释中国特色。通过多渠道的沟通实现不同国家和民族之间和平互惠的持久联系，这样才能让“一带一路”真正成为推动各国人民共同发展、共同富裕的桥梁。

从某种意义上讲，中华民族文化品牌是文化领域的中国制造和中国创造。然而，相对于借助中国元素讲述中国故事而焕发新生的好莱坞制作，我国本土化原生态的文化产品却没有占尽先机，坐守民族文化资源富矿却未能有效开掘并积极利用。源远流长的中华文明发展史，孕育了极富民族个性和特色的多民族文化，丝织、陶器、茶艺、皮影、剪纸等传统工艺风靡全球，武术、杂技等项目备受世界各国人的好评，忠、孝、悌、信等核心价值观深刻影响着周边国家和地区，这些都是中国文化产品走出去的文化基础和重要前提。

互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。基于互联网思维，我们要不断创新方法手段，建立全方位的对外传播话语体系，科学凝练文化元素，系统构建文化品牌，创新发展文化传播策略，适时呈现文化成果，着力增强文化凝聚力，推动民族文化品牌积极参与国际竞争，加强各国优秀文化交流互鉴，有效促进各国人民进行真诚的情感交流，努力实现心灵沟通，增强中华文化的亲和力和感召力。当然，在对外文化交流和传播的过程中，一定要考虑到沿线各国的文化多样性，充分了解并尊重东道国的文化习俗，倾听当地人民的声音，以当地民众乐于接受的方式、能够理解的语言、喜闻乐见的媒介讲述中国故事，增强沿线各国人民对中华文化的亲近感和认同感，从而让世界人民更好地了解中国，认识中国，并喜欢上中国。

（摘编自常凌《“一带一路”倡议下民族文化的传播路径研究》

1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．“历史悠久”“富有活力”“有吸引力”成为七国青年对中国文化的三种主要印象，可见他们对中国文化的正面印象占据主流。

B．与正面印象凸显相对应的是，七国青年有60.10%的人认为中国文化不陈旧，但是认为中国文化神秘、保守和难以理解的也占较大的比例。

C．印度、巴西、南非受访者对中国手工艺品的喜爱程度是所调查文化产品类别中最高的，这说明这些国家的文化跟中国文化差异最大。

D．数据显示，金砖四国青年对中国文化演出的选择偏好相对较低，因此，我们应克服跨文化传播的难点，加强中国文化演出创新和国际交流。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（       ）

A．国际社会对中国存在模糊和错误的认识，主要原因是一些人头脑中的地缘政治观念、冷战零和思维以及境外反华势力的抹黑。

B．美国把中国作为战略竞争的对手，已经提出将全球战略重心由应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同中国竞争聚焦，我们的话语环境更加复杂。

C．要推动中华文化走向世界，就必须开展形式多样、渠道多元的对外文化交流活动，主动与他国对话与沟通，保持和平互惠的持久联系。

D．打造民族文化品牌，借助互联网平台和“一带一路”这一桥梁，利用传统工艺和武术等项目，不久定能让各国人民喜欢上中国。

3．如何讲好中国故事，使外国人更好地认识和了解中国文化？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦，致力于“大道之行，天下为公”的美好世界。这样一种天下观，内在的逻辑不是你输我赢、强权独霸，交往原则也不是尔虞我诈、以邻为壑，而求的是合作共赢，谋的是整体利益。在这个意义上，汲取中华传统文化中天下观思想精髓的人类命运共同体理念，无异于经济全球化时代的一次思想革命，是对带有浓重强权色彩的弱肉强食、赢者通吃国际交往原则的超越，更是对旧有的丛林法则和博弈思维的抛弃，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。人类命运共同体理念如同一个路标，为“分化的世界”指明正确的发展方向，因而拥有了巨大的感召力。

“人类命运共同体”理念博大精深，蕴含国家、国际两个相互联系的层面。在国家层面，强调以人民为中心，坚持问题导向，协同推进经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，实施“精准扶贫”战略等。在国际层面，强调在尊重国家主权平等的基础上，世界各国不分大小强弱，都是国际大家庭中的平等一员，应携手共商共建共享人类美好的共同家园，积极开展“一带一路”国际合作等。

人类命运共同体理念有助于克服当前的逆全球化思潮，为人类走向未来注入新的强大能量，必将深刻影响整个世界。如今，这一理念已被写入联合国决议。

（节选自郑小伟《从“真正的共同体”到“人类命运共同体”》，中国教育报，有删改）

材料二：

这场突如其来的新冠肺炎疫情，以猝不及防的“突袭”方式给全世界上了一堂课，使国际社会普遍认识到，这是一次任何国家都无法置身事外的全球“大考”。这一方面深刻证明了人类社会之间联系的紧密性，交往之便利、融合之深入、关联之紧密前所未有；另一方面也集中凸显了人类社会应对公共危机的脆弱性。《二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会声明》的开篇，就以振聋发聩的方式明确指出：“前所未有的新冠肺炎大流行深刻表明全球的紧密联系及脆弱性”。

全球化正在进入人的全球化阶段。人们所熟知的资本的全球化，即资本驱动的全球化，追求的是利润最大化；而人的全球化是所有人的全球化，追求的是人的身体健康与生命安全。资本的全球化是有边界、关税等一系列概念的，是世界上部分人群所关注的；而人的全球化则更多体现为地球村的概念，是全世界所有人都需要关注的。疫情背景下世界各国的关系，也不再是“你与我”的关系或者国与国之间博弈的关系，而是人类与病毒的关系，只有共同战胜疫情，人类才能安全，更加凸显了人类是一个休戚与共的命运共同体。正如习近平主席所指出的：“病毒无国界。疫情是我们的共同敌人。各国必须携手拉起最严密的联防联控网络。”

人的全球化进程，呼唤构建人类命运共同体。正如习近平主席在与联合国秘书长古特雷斯通话时所说的：“新冠肺炎疫情的发生再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。在经济全球化时代，这样的重大突发事件不会是最后一次，各种传统安全和非传统安全问题还会不断带来新的考验。国际社会必须树立人类命运共同体意识，守望相助，携手应对风险挑战，共建美好地球家园。”

（节选自王义桅《全球性问题呼唤构建人类命运共同体》，经济日报，有删改）

材料三:

2020年春节前夕，一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情突然到来，裹挟着人们对17年前非典的余悸，在春运期间以武汉为中心向各地蔓延。这场疫情牵动着全国人民的心，连动着国际社会的反应，并于1月30日被世界卫生组织宣布列席“国际关注的突发公共卫生事件”。世界卫生组织总干事谭德塞指出，“我们呼吁所有国家与世界卫生组织及全世界分享数据、序列，知识和经验。我们战胜新型冠状病毒疫情的唯一途径，是所有国家本着团结与合作的精神共同努力。”

疫情面前，没有旁观者，更没有局外人，我们都是“休戚相关、安危与共”的命运共同体，也是一个“人人有责、团结合作”的责任共同体。一方面，广大人民群众要在党中央的领导下，心往一处想，力往一处使，齐心协力防“冠”，众志成城战“疫”。另一方面，也需要广大人民增强群体理性，不信谣不传谣，坚持科学防疫。

(节选自张志丹《积极构建疫情防控的命运共同体》，党建网微平台，有删改)

1．下列对“人类命运共同体”相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (     )

A．人类命运共同体理念汲取中华传统文化中天下观思想精髓，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。

B．人类命运共同体理念超越了弱肉强食国际交往原则，抛弃了优胜劣汰的竞争思维，致力于合作共赢。

C．人类命运共同体理念蕴含国家和国际两个层面，前者强调以人民为中心，后者强调国家主权平等。

D．人类命运共同体理念有助于克服逆全球化思潮，因其为人类社会发展注入新的强大能量而被写入联合国决议。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 (     )

A．材料一从中国历来的主张出发，侧重于阐释“人类命运共同体”的内涵及意义。

B．材料二从全球重大突发事件角度，侧重于阐述全球化正在进入人的全球化阶段。

C．材料三结合具体的新冠疫情背景，阐述构建人类命运共同体的必要性与重要性。

D．三则材料既独立又有联系，各有侧重，旨在阐述构建人类命运共同体刻不容缓。

3．依据以上材料，你认为应该如何构建“人类命运共同体”？请简要概括。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

材料一

精致的青花瓷盒里，淡粉的胭脂甜香诱人；朴素的小铁盒里，乳白的润肤膏细腻润滑。在国际美妆大牌盘踞各大商城之时，国货老品牌化妆品在历经沧桑之后重返大众视线，并迅速汇集了大批拥趸，成为美妆界的一股清流。

随着市场环境的变化和怀旧消费新需求的崛起，国货老品牌遇到了新机遇。然而，在追捧热潮退去，消费者回归理性后，国货老品牌商品能否持续赢得消费者的青睐还有待市场检验。

国货老品牌商品从“重出江湖”到“东山再起”，需要坚持特色，需要创新发展，同时，亦需要立足不同的时代触觉，打破代际隔阂，让怀旧文化的影响力持续深入到消费者的情感需求中。此外，国货老品牌商品必须把产品质量当成自己的生命，努力维护品牌信誉。当然，消费者也应擦亮双眼，仔细辨别国货老品牌商品的真伪，谨防落入侵权者的圈套。

（摘编自《老国货“重出江湖”靠什么？》）

材料二

保持中国特色，传承中国文化，老字号发展面临着新的历史机遇。从2006年“振兴中华老字号”的工程开始到目前为止，商务部认定了1128家中华老字号。但老字号的传承和发展还有很长的路要走。

据商务部统计，50%以上的老字号处于自生自灭的状态，只有近10%的老字号发展得还算不错。品牌知名度下降，导致市场销量下降，而销量下降又进一步降低了品牌的知名度。

即使通过成功的转型和互联网营销成为网红，一些老品牌在当下激烈的市场竞争中仍然面临着众多的考验。

“新时代对老字号必然要提出新要求。”商务部流通业发展司副司长尹虹认为，老字号应该更好地适应当前消费升级的需要，将老字号所拥有的传统记忆、文化情怀传承下去。

商务部等部门制定了促进老字号发展的意见，试图从老字号的保护、传承、创新、发展四个方面，构建老字号发展的长效机制，不断推动老字号企业开发新产品、新工艺。老字号应该借助现在的网络优势，特别是信息技术的优势，发展新业态、新模式、新服务。

（摘编自《老国货成为新“国潮”》）

材料三

   

材料四       

从当前的消费基础来看，一方面，对很多人而言，老国货代表的是回忆和情怀，这种情怀本身就具有一定的市场感召力；另一方面，那些曾被老国货包围着的孩子们如今已成长为消费的主力人群之一，具有很强的购买力。此外，中国人的消费观也越来越自信。有报告显示，当前国人在消费时已将视线转向本土品牌。对于大多数品类而言，品牌归属地不再像以前那么重要，而性价比、品质和售后服务成为中国消费者最关注的三个标准。可以说，老国货的发展正当其时。

创新不仅体现在营销上，更体现在产品的开发和设计上。在这个“酒香也怕巷子深”的时代，经典国货要想保持较高的“出镜率”，不仅要在线下精心布局，更要抓住互联网时代的传播特点，通过各种社交软件、电商平台多做线上尝试。在产品开发设计方面，要对接年轻消费者的生活方式、审美特点和品位追求，以更有活力、更时尚的设计赢得消费者的青睐，并研发生产更多新颖的产品。同时，还必须以匠心坚守品质。老国货在跨界创新时要掌握主动权，IP授权不能一授了之，不能为他人做了嫁衣却毁了自己的口碑，要始终以匠心守好质量这条生命线。唯此，老国货才能历久弥新。

（摘编自《“网红”之后还要“长红”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．国货老品牌不应仅仅依靠消费者怀旧情怀形成的市场感召力生存，还应在坚持特色、坚守品质的同时，积极谋求创新发展。

B．根据材料三的两个图表可知，28岁以下的年轻人更青睐国货，一线和二线城市用户更倾向于进口品牌，其他城市则国货消费略占优势。

C．老字号可以变革销售渠道，通过成功的转型和互联网营销成为网红，但在发展的过程中要始终坚持特色，不能为市场的偏好所动。

D．目前我国已有很多消费者青睐本土品牌，从这个角度看，老国货的发展正当其时，但国货老品牌也要注重自身的宣传。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．目前，越来越多的国货老品牌通过挖掘品牌内涵，融入新技术与新潮流，以全新的姿态走进大众的视野，展现出市场爆发力。

B．老字号的传承与发展除了需要国家政策的支持外，更需要企事业自身积极谋求创新发展，在营销和产品的开发设计上做出努力。

C．互联网营销可以把国货老品牌迅速推向市场，但真正能让老国货重新焕发生命力的是合适的市场定位和产品的创新发展。

D．只要始终以匠心守好质量这条生命线，就能让老国货保持较高的出镜率。

3．目前，我国消费者购买国货老品牌的具体原因有哪些？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

【材料一】   据共同社北京9月4日报道，中国国家主席习近平9月4日承诺扩大对外开放。习近平在中国国际服务贸易交易会开幕之际发表视频讲话,称中国将“主动扩大优质服务进口”。

另据彭博新闻社网站9月4日报道,在寻求与其他国家深化经济合作之际,中国国家主席习近平说,中国将继续向全球企业开放其服务市场。

又据《香港经济日报》网站9月4日报道,2020年中国国际服务贸易交易会全球服务贸易峰会4日在北京举行。国家主席习近平在会上致辞。这是疫情发生后中国举办的第一场重大国际经贸活动,彰显推进对外开放的信心决心。

习近平在致辞中指出，当前,全球范围疫情尚未得到全面控制，各国都面临着抗疫情、稳经济、保民生的艰巨任务。在这一背景下,中国克服重重困难,举办这样一场重大国际经贸活动，就是要同大家携手努力、共克时艰,共同促进全球服务贸易发展繁荣,推动世界经济尽快复苏。

他在致辞的最后表示:“突如其来的新冠肺炎疫情,在一段时间内阻隔了我们的相聚,但阻挡不了服务贸易发展的脚步,阻断不了我们携手共进、合作共赢的信心和行动!”

(摘编自《境外媒体:服贸会传递中国开放信心》，“参考消息网”2020年09月05日)

【材料二】 当今世界正在经历百年未有之大变局。 新冠肺炎疫情全球大流行使这个大变局加速变化,经济全球化遭遇逆流，保护主义、单边主义上升,世界经济低迷,国际贸易和投资大幅萎缩,给人类生产生活带来前所未有的挑战和考验。

中国,作为较早取得疫情防控重大战略成果的国家，也作为率先重启社会经济生活的国家，克服重重困难,举办这样一场重大国际经贸活动,不仅展示了我国疫情防控和经济社会发展取得的显著成效,更希望以此为契机，搭建起平台和桥梁,让各国人民充分展示服务贸易领域新发展新突破,共同享受人类社会发展进步新技术新成果。

路径清晰,前途可期。习近平主席所提出的3点倡议,无论是共同营造开放包容的合作环境,共同激活创新引领的合作动能,还是共同开创互利共赢的合作局面，都彰显着我国坚定不移推进对外开放的信心决心,释放我国坚持经济全球化、加强国际经贸合作的积极信号。

今天的中国,正坚定不移地扩大开放——不仅是这场具有风向标意义的服贸会,更是连续下调关税、积极扩大进口的种种努力，是持续深化自贸试验区改革、推进海南自由贸易港建设的大胆尝试……矢志不渝地推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展,中国在努力,期待未来有更多的国家齐心协力、携手前行,迎接更加美好的未来。

(摘编自《坚定的步伐美好的未来》《光明日报》2020年09月07日)

【材料三】   9月9日,2020年中国国际服务贸易交易会圆满落幕。本届服贸会的主题是“全球服务,互惠共享”。据介绍,本届服贸会举办了覆盖服务贸易全部12大领域的展览展示,参展参会企业和机构包括33家国际组织、68家驻华使馆110家境外商协会199家世界500强企业。服贸会成交踊跃,共签订协定协议类成果240项。

本届服贸会打造数字平台,推动线上与线下相结合,共有境内外5372家企业搭建了线上电子展台,一批企业用心搭建3D展台;共举办32场纯线上会议和173场线上直播会议,线上发布项目1870个，在线洽谈55万次。服贸会闭幕后,线上服贸会平台将持续开放,努力打造永不落幕的服贸会。

(摘编自朱竞若、贺勇、罗珊珊《2020年服贸会圆满落幕》,人民日报 海外版2020年09月10日)

1．下列对“2020年服贸会”的相关解说，不正确的一项是(     )

A．2020年服贸会在北京举行，主题是“全球服务,互惠共享”，覆盖面广、参展参会企业和机构众多、成交踊跃。

B．2020年服贸会作为疫情后中国举办的第一场重大国际经贸活动，取得了丰硕的成果，因而具有风向标的意义。

C．2020年服贸会采取“线上线下相结合”的方式举办，建设服贸会数字平台，为境内外企业间的交流提供方便。

D．2020年服贸会闭幕后，其线上平台将持续开放，让企业间的继续交流成为可能，有望成为永不落幕的服贸会。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．材料一中日、美等境外媒体对此次服贸会的报道，从一个侧面表明国际社会对此次服贸会重视程度之高，期待值之高。

B．我国在疫情防控上取得重大战略成果，克服重重困难，举办此次服贸会，这标志着我国社会经济生活得以重新启动。

C．举办服贸会、下调关税、扩大进口、深化自贸试验区改革、推进海南自由贸易港建设等均是我国扩大开放的重大举措。

D．材料一和材料二对服贸会的报道、评论角度不尽相同，但都强调一点，就是此次服贸会传递出中国继续扩大开放的信心。

3．在疫情背景下我国举办服贸会对世界经济重启有何重大意义？请结合材料简要分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

世界卫生组织官网 10月2日发布的统计数据显示，全球有 42个在研疫苗获批进入临床试验阶段，其中我国自主研发的疫苗已有 11 个进入临床试验阶段。

更值得一提的是，这 11个疫苗实现了5条技术路线进入临床试验的全覆盖。这 5条主要技术路线为：灭活疫苗、腺病毒载体疫苗、减毒流感病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗、核酸疫苗。每条技术路线都有 1—3个团队进行研发，每个技术路线都由多个单位形成合力，从企业到高校、科研院所再到高等级生物安全实验室，国家顶尖学术机构以及生命科学领域的高新技术企业夜以继日投入研发。

9月25日，在国新办举行的新冠病毒疫苗工作进展情况吹风会上，科技部社会发展科技司司长吴远彬率先带来好消息。他说，4个进入Ⅲ期临床试验的疫苗中，3个是灭活疫苗，1个是腺病毒载体疫苗。重组蛋白疫苗、核酸疫苗、减毒流感病毒载体疫苗正在抓紧开展Ⅰ、Ⅱ期的临床试验。

对于临床试验的Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期，普通人可能很难分清。科研攻关组疫苗研发专班专家组副组长、中国工程院院士王军志解释，Ⅰ期证明它的安全性；Ⅱ期继续保证安全性，更要确保有效，主要检测抗体能不能产生、产生多少、什么时候产生、持续多长时间等。Ⅲ期则是在疾病流行区域，通过大量的人群接种，去观察到底有没有实质上的保护效果。

其重要依据就是：数据！包括不良反应率、中和抗体产生等相关数据。由于是随机双盲试验，数据只有在某一阶段试验完成后揭盲，才会知晓。“根据我们已经获得的疫苗研发和临床试验过程中的数据，我非常有信心。”杨晓明表示，“我们的灭活疫苗从进展来说、从质量指标来说在全球都应该是领先的。”

“不同技术路线的疫苗有自己的优缺点，在临床使用时有很强的互补性。”苏州艾博生物科技有限公司 CEO 英博说，真实世界中的情况千变万化，例如针对老年人的特点，某种疫苗可能更适用；而同一个人也可能需要在不同时期打不同的疫苗，或者不同年龄、身体状况的人打不同的疫苗；此外，如果一个人已经注射诸如流感疫苗等其他疫苗，哪些疫苗适合联用也需考量。把人民的健康放在第一位，这些早已有考量。

（摘编自张佳星《新冠病毒疫苗研发，为什么一开始就布局5条技术路线？》）

材料二：

“目前全球的数据库中已有近 15 万条新冠病毒的基因组序列，涵盖全球六大洲 113个国家。通过对超过8万条高质量的病毒基因组序列进行比较分析研究，结果表明病毒变异不大，属于正常范围内的变异积累，没有对疫苗研发造成实质性的影响。”在 10月20日国务院联防联控机制召开新闻发布会上，科技部社会发展科技司副司长田保国说。

田保国具体介绍，目前国内外疫苗研发的抗原设计，主要是针对新冠病毒的S蛋白。通过对上万条新冠病毒基因组序列进行比较、分析，发现新冠病毒S蛋白的序列相对比较稳定。此外，现有的S蛋白个别位点发生突变，对抗原结构和免疫原性影响很小。已有试验证明，正在试验中的疫苗能够有效中和发生变异的新冠病毒。

田保国表示，病毒变异是一个科学问题，科研攻关组一直高度关注病毒变异问题，组织全国 30多家科研机构开展病毒变异的跟踪、研究，及时分析研判病毒变异对疫苗研发是否会产生影响。后续工作，科研攻关组将密切跟踪病毒变异情况，及时研判，为疫苗研发团队及时提供预警和科学参考。

（摘编自赵晓雯《病毒变异不大，未对疫苗研发造成实质影响》）

材料三：

新华社北京 11月9日电国务委员兼外长王毅9日出席中国——海湾阿拉伯国家合作委员会部长级视频会议时表示，疫苗合作已成为中海抗疫合作的亮点。中方同阿联酋、巴林开展的全球首个新冠肺炎疫苗Ⅲ期临床实验平稳、高效推进，接种人数已达 4.4万人。作为海合会所有国家可信赖的战略伙伴，中方高度重视并愿积极回应地区人民对疫苗的实际需要，用实实在在的行动，与海方一道推动构建人类卫生健康共同体。

（摘编自马卓言《王毅：疫苗合作已成为中海抗疫合作的亮点》）

1．下列对新冠疫苗相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．世卫组织10月数据显示，全球获批进入临床试验阶段的在研新冠疫苗中，我国自主研发疫苗大约占了四分之一。

B．新冠疫苗进入III期临床试验的有灭活疫苗、腺病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗、核酸疫苗、减毒流感病毒载体疫苗。

C．根据目前已经获得的疫苗研发和临床试验过程中的数据，中国的灭活疫苗从进展、质量指标来说在全球都应该是领先的。

D．科技部社会发展科技司副司长称全球的数据库中已有来自全球六大洲113个国家近15万条新冠病毒的基因组序列。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．检验疫苗最终能否通过的重要依据是数据，包括不良反应率、中和抗体产生等相关数据，这需要经过试验方能揭晓。

B．五条技术路线的疫苗在临床使用时具有互补性，因为我们始终把人民的健康放在第一位，考量了疫苗适合对象。

C．我国科技攻关组通过对病毒变异的跟踪、研究，认为病毒变异不大，以后都不会对新冠疫苗研发造成实质影响。

D．中方同阿联酋、巴林开展的全球首个新冠疫苗III期临床实验是用实实在在的行动，推动构建人类卫生健康共同体。

3．结合材料内容，请你简要分析如何才能更好地推进我国“新冠疫苗”的研发应用工作。

【推荐2】阅读下面的文字，完成问题。

材料一

国家邮政局发布的《2017中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》显示，2016年全国快递业务量达312.8亿件，共消耗约32亿条编织袋、约68亿个塑料袋、37亿个包装箱以及3.3亿卷胶带。光是一年消耗的快递包装盒所需的瓦楞纸箱原纸就多达4600万吨，相当于消耗了7200万棵树。

据了解，目前中国快递业中，纸板和塑料的实际回收率不到10%，包装物总体回收率不到20%，以聚乙烯、聚氯乙烯为主要成分的塑料和胶带等最难降解，这些包装材料在自然界中，需要几十年甚至上百年时间才能降解。大部分的快递纸箱在经过一次使用后被丢弃，能够回收再利用的并不多。而消费者对于包装的分类处理意识不足，加大了回收的难度。为了保证货物能够完好无损地被送到消费者手中，多数商家选择用塑料胶带对包装进行加固。

缠上塑料胶带的纸板箱被送到造纸厂打纸浆时，胶带的黏胶会影响过滤器工作，从而造成机器损坏，所以回收时，缠有过多胶带的纸板箱会被全部丢弃。纸盒等可回收的快递包装，如果和其他生活垃圾混在一起，被污染后无法再回收。消费者则表示，在快递站点或社区内，没有快递包装的回收点，导致快递包装大多进了垃圾箱。

（摘编自《快递包装垃圾成灾》，《中国青年报》）

材料二

为解决快递包装产生的污染，近年来各方都开始积极行动。国家层面，《推进快递业绿色包装工作实施方案》《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》等政策出台，引导快递业的绿色发展，规范快递包装的使用。菜鸟、京东、苏宁等电商企业也积极响应，从推行“无纸化”电子面单，到推行共享快递盒、可循环快递袋等，都在力争减少快递包装污染的产生。但记者在走访北京多家快递站点后发现，大多数商家尚未使用这样的绿色包装。对于全国上千万小电商卖家来说，成本较高是他们不愿使用绿色包装的主要原因。

中国循环经济协会总工程师曲睿晶指出，包装物材料替代、点对点回收、建立绿色账户等措施，有利于提高包装物的回收率，但对于电商平台、快递公司及消费者来讲仅仅是开始，其示范性远远大于实际可操作性，离成为趋势还有很长的路要走。

（摘编自新华网）

材料三

德国、日本、英国等发达国家早已建立了相关法律法规。如德国1991年、1997年先后出台《包装废弃物管理办法》和《包装回收再生利用法》，强化对快递“绿色化”监管。在日本，由消费者负责将包装废弃物分类，政府部门负责收集已分类的包装废弃物，私有企业获政府批准后对包装废弃物进行再处理，逐渐形成一种良性循环，建成社会化的快件包装物回收体系，既帮助企业降低成本，也减少环境污染，还可利用再生资源创收，可谓是一举多得。我国现有标准只是行业规范性标准，缺乏强制性，难以对各市场主体形成有效约束。在今年的全国两会上，就有不少人大代表和政协委员提出，“快递包装问题确实到了必须立法予以解决的时候了”，足见快递绿色包装立法的迫切性和重要性。

(摘编自《推行快递绿色包装刻不容缓》，河北新闻网）

1．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（     ）

A．中国快递业中目前普遍存在包装物回收率低下的问题,纸板和塑料实际回收率不到10%。

B．快递业用来包装的塑料和胶带的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它们在自然界中极难降解。

C．纸盒等可回收的快递包装不能与其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影响回收。

D．国家邮政局发布的《报告》显示,2016年中国快递业消耗的快递包装盒所需要的瓦楞纸箱原纸多达4600万吨,浪费极其严重。

2．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（     ）

A．从2013年到2016年,我国快递业务量急剧增加,由91.9亿件增长至312.8亿件,但逐年增长速度持续下降。

B．2016年全国快递业使用了3.3亿卷胶带,胶带的黏胶会影响过滤器工作,造成机器损坏,严重影响纸板箱回收。

C．菜鸟、京东、苏宁等电商企业响应国家政策,推行“无纸化”电子面单、共享快递盒、可循环快递袋等,以减少污染。

D．德国、日本、英国等国家建立相关法律法规,强化对快递“绿色化”监管,而我国现有标准只是行业规范性标准,缺乏强制性。

3．怎样才能有效减少快递业包装污染?请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

保持社交距离是指，在两个人或更多人之间建立起一道由物理距离构成的屏障，从而阻止或抑制病毒的传播。世界各国正在采取各种各样的措施，强制人们保持社交距离，从而减缓新冠病毒的传播速度。保持社交距离的目的是防止人员混集导致病毒传播。自我隔离是保持社交距离的一种特殊形式，其目的更加明确，是防止已感染人群或与患者有过密切接触的人群将病毒传播给他人。在目前的疫情状况下，保持社交距离也许还要持续很长一段时间。最新计算机建模研究警告说，除非有疫苗或特效药问世，或采取激进的隔离措施，否则保持社交距离的措施也许需要维持到2022年。这是因为。假如病毒存在季节性变化。疫情仍有反复的可能。

保持社交距离成为抵抗新冠病毒的重要策略，自有其原因。有研究发现，新冠肺炎患者得病早期传染性极强，潜伏期病毒携带者也有传染性。假如一个人感染了新冠病毒，但依然正常进行社交活动，在两个月之内，可能会使近6万人感染。尤其需要注意的是，新冠病毒的无症状感染者也会将病毒传播给他人。这些人也许不知道需要自我隔离，但如果能自觉保持社交距离，也能在无意间阻止病毒的传播。已经有证据显示，与他人保持安全社交距离，可以减缓病毒的传播速度，避免出现病毒传播的多米诺效应。对武汉疫情的研究显示，大规模管控措施的实行让武汉的基本传染数从2.35 降到了接近于1。而当基本传染数达到1时，病例数就不会再继续增加。

(摘编自叶子《疫情期间，保持社交距离究竟有多重要?》)

材料二：

中国素称礼仪之邦，数千年来形成了一套完备的礼仪。但完备不等于科学，现代社会讲求科学；完备也不等于简便，现代生活方式要求礼仪简便易行，而不能繁琐或不周。握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多握之后易疲劳；握后常不能及时洗手，给健康带来隐患；明知有传染病却因害怕失礼而不得不握：此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表：此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。

拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。《礼记.曲礼上》：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语.微子》：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。

拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四，拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。

(摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》)

材料三：

据媒体报道，4月4日从上海站始发的列车上，有乘客因摘口罩吃饭引起其他乘客不满，引发双方冲突。这提醒我们在继续关注疫情的同时，也要直面常态性的疫情防控可能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化。

高铁毕竟不同于地铁可以完全禁止进食，铁路部门也没有相关禁令，那么，坐高铁进食也就很难用违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲，这样的行为引起一些乘客的担忧不无道理。这种模糊的界限，其实更需要具体情境下的个体去把握，不能完全用规定去裁定。如列车员就可以建议乘客错峰进食，并且在进食前与周边乘客进行沟通。这或许增加了高铁进食的复杂性，却有利于减少误会乃至冲突。

疫情是对社会的全方位考验，自然也包括行为模式、社交规范等。我们确实需要重新思考“亲密”关系的界定及建立在此基础上的行为习惯。疫情发生后，使用公筷、公勺的倡议再次出现。对于我们这样一个还未适应分餐制的社会来说，普及公筷、公勺与其说是一种就餐礼仪的改变，不如说是一种社会观念的更新。

需要指出的是，由于疫情的特殊性，讨论疫情下的公共社交规范，可能不完全适用于我们通常所理解的“群已权界”。美国作家桑塔格在《疾病的隐喻》中就有过这样的论断：大规模的传染性流行病不仅是一个医学事件，而且被当作是一个文学事件，一个道德事件。我们或可将之理解为，传染性疫情也可能引发道德危机。正常的社交距离在疫情时期可能面临挑战，一些看似正常的行为可能被视为是“不道德”的，如高铁进食引发争议。再比如，疫情可能加剧群体心理的“敏感化”，容易催生非理性过激反应甚至是歧视。像个别地方对于疫情重点地区人员予以标签化对待，甚至严重到恐慌的程度，这是非理性的，也不啻为疫情带来的次生灾害，这也是需要我们警惕的。

隔离病毒，不隔离爱。这是疫情期间被广泛宣介的理念。但落到现实中，它需要体现在每个人的具体行动中。应该明确的是，保持必要的社交距离，并不等于冷落、冷漠和互相排斥。相反，面对传染性疫情，最需要的是社会各个单元、个体的互相包容、配合与合力应对，任何“以邻为壑”的做法都将放大疫情带来的伤害。

(朱昌俊《重视疫情防控带来的社会心态变化》)

1．根据材料，下列有关疫情期间保持社交距离的表述，正确的一项是(     )

A．保持社交距离是有效降低人们感染病毒几率的最有效的方法。

B．保持社交距离的可行性措施是戴口罩、行拱手礼。

C．保持社交距离否定了中国数千年来形成的完备的礼仪。

D．保持社交距离需要人们理性、平和、包容的心态。

2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(     )

A．材料二从科学与简便出发，提出保持社交距离的做法，具有现实意义。

B．材料二的倡议可从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化这一观点。

C．材料三认为高铁进食事件属于社交行为规范问题，不能依据规定评判。

D．材料三由时事开篇，并紧扣当下疫情评述，这与文体和写作意图有关。

3．为宣传防控新冠肺炎的理念，有人对奥林匹克标志(左图)重新作了设计(右图)。请结合以上材料，简要介绍并评析新图案的设计思路，不超过80字。