材料一:
2019年火遍全国的《哪吒之魔童降世》成为中国影史上动画票房第一,它将中国动画电影的“天花板”提升到了令人难以置信的高度。再加上先前的《白蛇:缘起》与近期的《罗小黑战记》等,再次引发了国产动漫是否已经“崛起”的讨论。仅从产量与体量来看,中国动画产业已位居世界前列。2014—2018年,中国年均上映国产动画电影达34部,而2019年年初至10月已有32部上映。数据亦显示,2018年中国动漫产业总产值已突破1500亿元。中国早已成为动画生产的大国,并正向动画生产强国迈进。
中国动画产业的转型升级正在展现成效。在国家文化战略层面,国家产业扶持政策为动画发展提供了强劲助力,近年来中国动画逐渐告别补贴时代的粗放增长模式,开始向追求质量与效益的模式转型。在产业内部,自2015年光线传媒成立霍尔果斯彩条屋影业以来,各大电影公司纷纷在动画领域谋篇布局、精耕细作,涉及动漫、影视、游戏、衍生品、授权、实景娱乐的动画全产业链开始逐渐搭建起来。
然而中国动画的问题仍相当突出:动画类型在电影产业中的票房份额还不够高;工业体系还远未成熟,多是小而散的手工作坊式公司,缺乏具备强劲创作能力与雄厚产业实力的龙头性企业,即使是《哪吒之魔童降世》的制作公司可可豆动画,亦因缺乏充分的自制能力,不得不大量对外分包;缺乏成熟规范的生产和管理流程……要判断国产动漫是否已经“崛起”,取决于判断的标准和参照系。纵向比较,中国动画无疑已成就卓著,但在面向国际的横向比较之下,其短板弱项亦很明显。
(摘编自詹庆生《国产动漫“崛起”仍在进行时》)
材料二:
国产动画兴起,首先源自内容质量的提高和题材的多元化。在内容质量方面,腾讯旗下企鹅影视推出的《快把我哥带走》曾在日本动画网站NICONICO取得人气第一的成绩,《日暮之隙》则入围了戛纳电影节电影市场展映单元,国产动画的水平正在得到认可。在题材方面,除了仙侠、武侠、奇幻等常见题材外,音乐、搞笑等此前少见的题材也不断走向市场。
国产动画商业化道路越走越顺。《全职高手》主角叶修成为9个品牌的代言人,《魔道祖师》与可爱多跨界合作,《斗罗大陆》牵手康师傅绿茶……国产动画商业化空间不断拓展,付费观看优质国产动画已经成为常态。从未来发展看,国产动画产业的全速奔跑,一方面有赖技术“加持”,另一方面需要国产动画不断提升原创能力,并加强生态建设。腾讯视频副总裁王娟也表示,腾讯正探索在其平台上培育、转化国产漫画与动画作品,“建立完整内容矩阵,是营造国产动漫生态的原动力”。
(摘编自陈静《国产动画商业化道路越走越顺》)
材料三:
文化自信视野下,我国动漫产业国际竞争力的提升还将面临以下问题,一旦解决这些问题,我国的动漫产业将会迈出更加坚实的步伐。
首先,动漫作品的文化创新不足。现阶段国产动漫存在的主要问题之一就是抄袭与模仿,文化创新不足。国产动漫对国外动漫的盲目跟风与模仿,使国产动漫失去了民族文化的灵魂,难以引起国人情感上的共鸣。例如2015年的国产动画电影《汽车人总动员》,构成著作权侵权和不正当竞争,最终向迪士尼和相关公司赔付135万余元。这种“画虎不成反类犬”的失败创作,根源就在于创作者缺乏文化自信。
其次,动漫作品对文化的挖掘缺乏深入性、广泛性。国产动漫对传统文化在深度与广度的挖掘利用上还远远不够。第一,在对民族文化挖掘的深度方面,流于故事表面,缺乏对故事所蕴含的中国精神和价值追求的挖掘。第二,在对民族文化挖掘的广度上,局限于功夫题材。中国功夫是中华民族的宝贵文化遗产,但国产动漫题材过于集中在武侠元素上,从侧面反映出其对中华传统文化挖掘的广度还不够。其实戏剧、剪纸、皮影、水墨等都是中国文化独具特色的表现形式,都可以运用到动漫创作中。
再次,动漫作品的文化内涵表达不充分。动漫是一种视觉艺术,技术在动漫创作中具有举足轻重的地位,但在动漫创作中,技术的作用是远远不及动漫作品所蘊含的思想文化内涵的作用的。一部缺失文化内涵的动漫作品是不会成功的,不管是日本的《最终幻想》,还是美国的《恐龙》,或是号称“中国动画百年巅峰巨制”的《魔比斯环》,这些作品失败的根本原因就是文化内涵的缺失。
最后,动漫作品的文化传承时代性不鲜明。国产动漫对民族文化的传承更多地停留在对中华优秀传统文化的挖掘上,而对中国的革命文化和社会主义先进文化缺乏充分的关注、提炼和运用。动漫作品的文化传承时代性不鲜明,这也是我国动漫产业难以与日美韩等动漫产业强国相较量的重要原因之一。动漫产业是一个高度依附于文化资源的产业,所利用的文化资源一定要具有鲜明的时代气息,否则难以持久传播。这就要求动漫创作者在进行创作时,注重将民族特色与当代人民群众的文化心理与审美风格相结合,进行现代性转化,使“老树发新枝”,打造具有中国特色、富有新时代气息的动漫产业品牌。
(摘编自邢红梅、彭微《文化自信:新时代我国动漫产业国际竞争力提升的新维度》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.2019年中国动画电影《哪吒之魔童降世》收获了高票房和高口碑,它的成功再次证明了国产动漫已经崛起。 |
B.从2014年至2019年国产动画电影的产量、体量以及2018年中国动漫产业总产值来看,中国动画成就卓著。 |
C.《快把我哥带走》在日本动画网站的人气和《日暮之隙》入围戛纳电影节展映单元,表明中国动画得到了一定认可。 |
D.戏剧、剪纸、皮影等独具中国文化特色的表现形式,都可以运用到动漫创作中,从而丰富国产动漫的创作题材。 |
A.大凡成功的动漫作品,在制作中不仅有成熟规范的生产和管理流程,而且绝对不会出现外包现象。 |
B.回顾国产动漫的发展史不难发现,那种缺少文化内涵、单纯模仿的动漫作品很难获得市场认可。 |
C.从近几年的情况来看,国家产业扶持政策已经不再像以前那样为国产动漫的发展提供强劲的助力了。 |
D.技术在动漫创作中是最重要的,因此对于一部动漫作品来说,只要有技术加持就已经成功了一大半。 |
A.作家向勇曾说:“对于传统文化传统资源的优势挖掘,主要应该集中在对其独特性以及丰富性的阐释和利用上。” |
B.某影评人在动漫电影网站上评论:红色革命文化和社会主义文化无法迎合市场需求,不适合作为动漫电影的文化资源。 |
C.《中华小子》《秦时明月》和《兔侠传奇》等大量的动画对“侠文化”情结的拓展虽然得到展示,但内容依然单薄。 |
D.《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》等声名远扬的二十世纪动画佳作,要么脱胎于经典文献,要么运用传统绘画技法。 |
5.请结合三则材料,思考我国如何才能成为动画生产强国。
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依托于独特的地理风貌和历史积淀,以及文学作品和影视IP带来的社会效应,西安市蓝田县的白鹿原民俗文化村景区于2016年开放,自我定位为“集生态农业观光、民俗文化体验、农事活动体验及乡村精品休闲度假为一体的文化旅游综合项目”。然而,良好经营局面没维持多久,白鹿原民俗村就门可罗雀,并于近期被实施拆除。
文化小镇将城市与乡村、工业与农业、自然与人文、传统与现代、物质文化与非物质文化等元素融合起来,意欲通过发展文化旅游,弥补城镇化进程中文化传统流失的遗憾。现实中,清一色仿古建筑,间或点缀几处修整过的文化古迹,拼合起大多数历史、民俗类小镇的物质性“特色”。当人们踏入此类“特色景区”,就开启了“欣赏风景+拍照留念+购物消费+休闲娱乐”的旅游模式。因为复制同类竞品痕迹明显,导致“千镇一面”,让游客产生审美疲劳。
被“置入”民俗村里的,是真民俗还是“伪民俗”?古旧的生活器具,因为器具的主人不再在此处真正生活,便仅仅是精致的摆设;一些商铺展示非物质性的物品生产流程,多是商家为销售产品进行的广告宣传;传统的礼俗仪式也因为脱离原生环境而成为单纯的表演。这些民俗为特色的小镇在形式上糅合了人工与自然景观,内容上文化搭台经济唱戏,它的指针在“景区”“商业区”和“真文化遗产”的范畴间摇摆。
对于主打“民俗牌”,却把一手好牌打得稀烂,逐渐偏离经济价值和民俗价值平衡点的特色小镇,需要由商业化重返“民俗化”,使其在获取经济利益的同时,保存地域民众的集体记忆,唤醒人们内心深处的自我认同。
看得见的建筑、器具,给予特色小镇物质基础和审美基础。而流淌在生活中的非物质文化遗产,是人们实实在在经历的时间和生存的规则、范式,是具有区域独特性的文化资本,是属于这个聚落人群和阶层的集体记忆。
具有本土特色的民俗文化空间,离不开本土居民的参与和生活。让本地人、“原住民”成为特色小镇真正的主人,从而维护特色文化空间的物质与非物质文化遗产双重价值。“本地人”传播着相对原生性的生活方式、生存智慧,他们因土生土长而具有强大的族群凝聚力;更有能力在城镇化进程高速的今天,引导外地务工的年轻人在返乡时延续生活习俗和生命仪式,基于旧有文化系统之上重建起“新的传统”;同时为本土文化吸纳入更广泛的“受众群体”。
反观诸多特色小镇遣走本地居民、招募外来经营者的做法,实际上赶走了本真的生活传统,而植入新的居住者和生活方式,无意中重塑了当地的文化生态环境。
天造的山水风光,地设的人文传统,加之大势所趋的商业环境,必能孕育出富含中国传统特色的民俗文化空间,我们需要赋予的是精雕细琢之匠心巧技,莫让“特色小镇”荒芜了特色。
(选自2020年3月18日《中国青年报》,有改动,作者:张雯影)
1.下列对于文化特色小镇的理解和分析,正确的一项是( )A.复制痕迹明显,失去原本的文化传统和特色,千镇一面,容易让游客产生审美疲劳。 |
B.有一定历史积淀,或借助独特的地理风貌,或依托文学、影视作品带来社会效应。 |
C.融合物质文化与非物质文化等多种元素,意欲通过发展旅游来实现对文化传统的传承。 |
D.具有物质性,即凭借仿古建筑和修整过的文化古迹,吸引游客在游玩过程中消费。 |
A.真正的“民俗化”要唤醒人们内心深处的自我认同,摒弃浓浓的“商业化”。 |
B.本文开头以白鹿原民俗村所处的尴尬境地为例,由现象到本质,提出观点。 |
C.论述过程中,作者认为非遗生产流程、单纯的仪式表演,不是真正的民俗。 |
D.本文以驳论为主,通过对现今的各类文化特色小镇进行驳斥,并发出呼吁。 |
A.我们要用精雕细琢之匠心巧技,利用特色,在旧有文化系统之上重建“新的传统”。 |
B.白鹿原民俗村在最初建立时,自我定位有所偏差,导致面临被拆除的局面。 |
C.在特色小镇内游玩,只有物质和审美,真正的文化传统难以渗入到游客心中。 |
D.只有让本地人、“原住民”成为特色小镇真正的主人,才算是真正的特色小镇。 |
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
(鲁迅《拿来主义》)
1.下列表述,符合原文意思的一项是( )A.“送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策,过去的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。 |
B.送去主义者先是送古董,送画,后是准备送活人,其本质是为了促进中外文艺的交流,而结果却成了卖国媚外的行为。 |
C.一味送去不仅会让当时的中国像尼采一样发疯,还会贻害子孙,丧失尊严,丧失主权,只好向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。 |
D.把“抛给”冠冕地说成“送来”,这是接受者的自我慰藉,自我粉饰,其实质和“抛给”一致,都具有轻蔑和侮辱的意味。 |
A.本文围绕拿来主义这一中心论点,通过以小见大,就近取譬的方法,阐述了对待中外文化遗产的正确方式。化抽象为具体,化深奥为浅显,化枯燥为生动。 |
B.第⑧段中,文章以一个穷青年意外获得一所大宅子后的三种不同处理方法为例,批判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。 |
C.文章论述破立结合,①至⑦段立中有破,批判“闭关主义”和“送去主义”;⑧至⑩段破中有立,对“拿来主义”作正面、直接、具体的阐述。 |
D.第⑩段重申“拿来主义”的主张,并对拿来主义者提出要求,从正反两个方面指出有鉴别地对待文化遗产,实行“拿来主义”对建设民族新文化的重要性。 |
A.如果不对外开放,不实行“拿来主义”,就没有中国改革开放四十年的快速发展。 |
B.只要拿来主义者沉着,勇猛,有辨别,不自私,就一定能创造出新文艺。 |
C.全盘否定或者肯定中外文化遗产,都不利于创造新时期我们民族的新文化。 |
D.失去“运用眼光,自己来拿”的要旨,“拿来主义”就不能批判继承,推陈出新。 |
武侠文学起源于先秦史书中的游侠传记,后至唐传奇、宋话本中的剑侠故事,再到明清《三侠五义》等侠义、公案小说,渐成气候。20世纪20年代,向恺然以一部《江湖奇侠传》,开武侠之神怪风气。进入20世纪三四十年代,武侠小说形成争鸣之势,最高成就归于王度庐等“北派五大家”。
每一次武侠文化的兴盛,都有其时代必然性。20世纪五六十年代,由金庸、梁羽生开创的新派武侠小说,与传统武侠小说产生的语境是相似的,所谓乱世出豪侠,乱世亦出制造豪侠的文学。彼时的香港,社会开放,文化自由,但这一方乐土,同时置身于中国内地、中国台湾及英美等各方之间,各种势力在这里公开共存,暗相角逐。在此社会文化语境下,个性解放、民族融合、无政府主义等现代意识出现在金、梁小说中,大大迥异于传统武侠文学。此外,新派武侠小说的兴盛离不开《大公报》《明报》等报纸副刊的蓬勃发展。报刊的经济属性,使得连载小说娱乐化、商业化、大众化意味浓重;而报刊也不可能放弃其意识形态立场,金庸的“家国情怀”渗透在《明报》及其武侠小说当中。
早在20世纪七八十年代,新派武侠小说便已出现衰颓之相,香港武侠小说创作在数量和质量上均出现下滑趋势。不过,影视转化和对外传播一定程度上延续了新武侠小说的生命。20世纪60年代,“邵氏片”开启了港台武侠影视作品的黄金时代,张彻和胡金铨拍摄的武侠片,更是全面革新了武侠电影语言。20世纪80年代,新武侠小说进入内地文学场,受到内地文人群体的追捧,尤其金庸小说,更是从一个通俗小说品种逐渐完成“经典化”蜕变。讽刺的是,伴随着正统文学体系对武侠小说的接纳和认同,它与大众读者的距离却越拉越大。
武侠文化兴于时,亦衰于时。随着我国工业化、现代化、城市化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,个人焦虑感日益加重,导致人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。这时,武侠片显得不合时宜,而能够提供精神按摩的喜剧片、爱情片、青春片便应运而生。
一个时代有一个时代的话语。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗?如果我们真的不再拥有“英雄梦”,那为什么愿意为好莱坞的各类超级英雄埋单?可能武侠文化需要的不是回溯和固守,而是展望和融合。金庸武侠的成就在于其深厚的中国传统文化功力。武侠文化,终究不能离开中国传统美学的滋养。以武侠电影为例,可以将空白、“三远”构图、荒寒意境等中国古代绘画理论与电影镜头语言结合起来,探索虚实相生、物我冥合的武侠“意境”。中国传统美学是民族性之所在,是民族文化对抗好莱坞大片的“温柔一刀”。
(摘编自张文琪《金庸之后,武侠文化何处去》,《光明日报》,2018年12月1日)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.武侠文学发端于游侠列传,后至剑侠故事、侠义小说、公案小说,才形成一定的气候。 |
B.金、梁小说中出现的个性解放、无政府主义等现代意识,与传统武侠文学迥然不同。 |
C.正统文学体系在接纳认可武侠小说的同时,也导致武侠小说与大众读者的距离越来越远。 |
D.娱乐消费多样化降低了人们对“侠”的依赖,武侠片显得不合时宜,武侠文化逐渐衰颓。 |
A.文章开篇简单介绍了武侠文学的起源、发展,并具体指出“北派五大家”成就最高。 |
B.文章第二段从香港的环境和报纸副刊的蓬勃发展两个方面阐明武侠文化兴盛的原因。 |
C.文章以张彻和胡金铨拍摄武侠片为例,是为了论证新派武侠小说已出现衰颓之势。 |
D.文章脉络清晰,结尾既对武侠文化的状况表示担忧,又对其发展之路提出了建议。 |
A.无论是传统武侠小说,还是新派武侠小说,它们的产生都与时世紧密关联。 |
B.在玄幻、修真、盗墓等盛行的当代,武侠文化需要的不是回溯和固守,而是展望和融合。 |
C.金庸小说能从通俗小说向“经典化”转变,主要是注重中国传统美学的滋养。 |
D.只要武侠电影将中国古代绘画理论与电影镜头语言结合起来,就能与好莱坞大片相抗衡。 |
材料一:
国际标准化机构“第三代合作伙伴计划”全会正式批准冻结第五代移动通信技术标准独立组网功能。加之2017年12月冻结的5GNR非独立组网标准,5G第一阶段全功能标准化工作已经完成并发布,进入产业全面冲刺阶段。据了解,中国厂商在5G标准中所占份额约30%,并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。
目前,华为、中兴是全球5G技术研发上的领头羊,在低频段方面远远地领先爱立信和诺基亚。由于美国运营商的需求,后两者在高频段投入较多。最近中兴通讯和沃达丰进行技术测试,在沃达丰的全球供应商名单中,华为排第一,中兴排第二位,为其技术领先优势提供佐证。
(摘编自《5G产业链简单梳理》)
材料二:
2019—2024年我国5G基站投资额及数量预测
(数据来源:工信部前瞻产业研究院)
材料三:
参考消息网报道俄媒称,美国无线通信和互联网协会的报告中说,美国应该加快引进5G技术,否则可能比中国落后一到两年,未来不再有其他机会。按照协会的结论,中国和韩国在5G引进方面已经超过美国。美国国家安全委员也称,如果中国占据通信领域主导地位,那么中国将不仅获得技术胜利,也将获得政治、经济以及军事胜利。
据俄罗斯卫星网报道,5G是第五代移动通信技术,无线传输数据的速度极快。寻常上网或者观看视频,流量需求不高。5G和4G区别不大。但5G技术将极大改善物联网的质量:在各个器具和装备之间传输数据。目前还没有制定5G网络的统一标准。谁第一个制定新标准,谁就将成为新网络的独特立法者。
报道称,确定5G网络的频段是美国的绊脚石。问题在于第五代网络可以在完全不同的频段运行,中频段和高频段都可以。从一方面来说,这是他们的优势。从另一方面来说,美国中频频段不足的问题很是尖锐。美国联邦通信委员会不愿意为移动运营商开放5G中频频段,建议移动运营商在高频频段上运营5G。但美国却没有建立网络基础设施——需要从零开始建设整个体系。而中国恰好建议在中频频段上运营5G,且中国已经修建好主要的基础设施。美国移动通信制造商协会认为,正因如此,中国目前在5G技术方面已经赶上美国。
报道还称,新一代移动通信一向会带来突破性的技术产品。例如,iPhone只有在3G网络出现后才成为可能,整体而言,智能手机搭配陈旧的移动互联网也是无益的。随着4G网络的问世,使用各种耗费大量流量的应用程序App变得方便。中国互联网观察家刘兴亮称,由于美国此前一直在发展新一代网络方面走在时代前列,所以美国一直是围绕这些网络而建立起来的新经济的领头羊。因此,现在对美国来说,丧失5G研发领导地位是可怕的。
材料四:
俄罗斯塔斯社称,今年夏天以来,美国决定禁止政府部门购买使用中兴和华为的电信设备。华为公司正在积极开发5G技术,作为下一代通讯网络标准,速度将比现在快100倍,然而今日华为先后收到美、澳、新、英、日、法等国的“封杀令”,更有外媒爆料,西方情报集团“五眼联盟”曾在年中“密谋围堵华为”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.5G第一阶段全功能标准已经制定完毕,中国厂商在5G。标准中占有不小的份额,部分关键技术领先。 |
B.美国国家安全委员会担忧自己的国家如果不在5G通信领域占据主导地位,那么其后果将不堪设想。 |
C.根据俄罗斯媒体。如果新一代5G网络建成,就极有可能会产生一系列的具有突破性的技术产品。 |
D.如果华为在世界通信领域获得主导地位,其不仅可能会在技术领域领先,还可能会在政治等领域领先。 |
A.华为、中兴两家公司在沃达丰的全球供应商名单中名列前茅,从某一方面印证了它们在5G技术研发方面具有技术领先优势。 |
B.据权威机构预测,至2024年我国5G基站投资额及数量将会出现逐年爆发式增长,并于2022年实现年投资额超一千亿元。 |
C.互联网观察家认为,美国之所以能成为围绕4G网络而建立起来的新经济的领头羊,是因为其在发展4G网络方面处于领先地位。 |
D.美国等西方发达国家先后对华为下发了“封杀令”,其直接目的是影响华为等中国通信企业在5G技术研发方面的领头羊地位。 |
材料一:
“强基计划”主要选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生。聚焦高端芯片与软件、智能科技、新材料、先进制造和国家安全等关键领域以及国家人才紧缺的人文社会科学领域,由有关高校结合自身办学特色,合理安排招生专业。要突出基础学科的支撑引领作用,重点在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等相关专业招生。建立学科专业的动态调整机制,根据新形势要求和招生情况,适时调整强基计划招生专业。
在计划起步阶段,教育部将在部分“一流大学”建设高校范围内遴选高校开展试点。相关高校可向教育部申请并提交相关专业的招生和人才培养一体化方案,教育部组织专家综合考虑高校的办学定位、人才培养质量、科研项目及平台建设情况、招生和人才培养方案等因素,按照“一校一策”的原则,研究确定强基计划招生高校、专业和规模。
高校根据有关拔尖创新人才培养需要,制定强基计划的招生和培养方案。符合高校报考条件的考生可在高考前申请参加强基计划招生。高校依据考生的高考成绩,按在各省(区、市)强基计划招生名额的一定倍数确定参加高校考核的考生名单。考生参加统一高考和高校考核后,高校将考生高考成绩、高校综合考核结果及综合素质评价情况等按比例合成考生综合成绩(其中高考成绩所占比例不得低于85%),根据考生填报志愿,按综合成绩由高到低顺序录取。有关高校要认真研究制定高中学生综合素质评价使用办法,并在招生简章中提前向社会公布。
(节选自《教育部推出“强基计划”》,《中国青年报》2020.1)
材料二:
强基计划最突出的一点就是已经跳出招生的狭隘范畴,比原来的自主招生站位更高。
限定于基础学科专业:强基计划更着眼于国家对战略人才的需要,而不仅仅是高校个体的需要。自主招生的初衷就是为有学科特长的学生开辟一条特别通道。高考分数录取有点像招收十项全能选手,著名高校更是需要每科都强或者没有短板。但是对于那些有某些专长的学生来说,高考显然不够科学合理,甚至会埋没这些专门人才,于是,自主招生政策推出了。但长期以来,自主招生政策更着眼于招生,这部分有学科特长的学生获得的更多是降分照顾,而在其就读专业上并没有过多限制,这在一定程度上背离了自主招生的出发点。
限定于部分“一流大学”建设高校,缩小招生数量,强调拔尖创新人才从选拔到培养的整个贯通培养,而不仅仅是招生。新的强基计划鼓励支持高校对通过强基计划录取的学生单独编班,实行导师制、小班化培养,并与原有的基础学科拔尖学生培养计划统筹考虑,探索建立本-硕-博衔接的培养模式;同时也鼓励国家重点实验室、前沿科学中心等国家重点技术攻关单位吸纳这些学生参与实际项目研究,探索建立一种结合重大科研任务的人才培养机制。也正是基于国家拔尖创新人才培养,强基计划第一批试点高校限定在部分“一流大学”建设高校,这和过去具有自主招生资格的90余所高校数量相比,有大幅缩减。
(节选自《“强基计划”不是自主招生的升级版》,教育部网站)
材料三:
教育部发布的“强基计划”意味着本轮以义务教育阶段坚决减负、新高考改革这一首一尾相向而行、共同驱动的教育综合改革,完成了一项标志性的顶层设计。政策要点有三:一是从2020年起,原有的高校自主招生方式彻底终结;二是业已探索多年的综合评价录取方式得以保留,但在细节流程上做了重大调整;三是该计划初步试点的范围限制在国家“双一流计划”中的部分“一流高校”,后续走向及开放性值得进一步观察。
自主招生和综合评价录取,是十余年来在大学招生改革探索的两条路径,积累了不少宝贵经验,但也出现了“招生学科过于宽泛、重点不集中、招生与培养衔接不够、个别高校考核评价不够科学规范、个别考生提供不真实的学科特长材料等”问题,这些偏向需要纠正。
如何泼掉洗澡水的同时保住孩子?在教育部本轮出台的文件中明确规定:高考成绩所占比例不得低于85%。这意味着高考成绩在综合评价录取中的比重回升,高校对学生的“合法”选择权的比重有所回落,其实是一次“再平衡”。取消“自主招生”,不是“倒退”,在以空间换时间、循序渐进地协同推动大中小学一体化联动发展,在素质教育开弓没有回头箭之后,再以招录政策改革的组合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。强基计划就是改革的2.0,用来巩固基于高考成绩的、公平公正的综合评价多元录取的招生改革成果。
(节选自《强基计划:用改革巩固高考改革的成果》,澎湃新闻2020.1)
1.下列对材料一相关内容的梳理,正确的一项是A. |
B. |
C. |
D. |
A.在执行过程中,自主招生政策变成了招生,使有学科特长的学生只获得了降分照顾,且对那些学生的就读专业上没有过多限制。 |
B.过去,具有自主招生资格的90余所高校很可能既没有对录取的学生单独编班,也没有对这些学生实行导师制和小班化培养。 |
C.十余年来,自主招生中出现的“学科过于宽泛”、“与培养衔接不够”、“个别考生提供不真实的学科特长材料”等错误需要纠正。 |
D.取消“自主招生”,推进“强基计划”,是推动大中小学一体化发展、纠正素质教育不重视高考成绩、多元录取的招生成果。 |
微波是一种能在真空或空气中直线传播,波长很短(1毫米~1米)的高频电磁波,具有传播速度快、穿透力强、抗干扰性好、能被某些物质吸收等特点。微波武器又叫射频武器或电磁脉冲武器,它是利用高能量的电磁波辐射去攻击和毁伤目标的。由于其威力大、速度高、作用距离远,而且看不见、摸不着,往往伤人于无形,因此,被军事专家誉为高技术战场上的"无形杀手"。
微波武器的工作机理,是基于微波与被照射物之间的分子相互作用,将电磁能转变为热能。其特点是不需要传热过程,一下子就可让被照射材料中的很多分子运动起来,使之内外同时受热,产生高温烧毁材料。较低功率的轻型微波武器,主要作为电子对抗手段和"非杀伤武器"使用;而高能微波武器则是一种威力极强的大规模毁灭性武器。
微波武器是隐形飞机的克星。这主要是由隐形飞机自身的设计特点造成的。
隐形飞机为了达到隐形目的,需要尽量减少翼面,有的连水平尾翼和垂直尾翼都取消了,这样就必须采用电传操纵系统、推力矢量系统等先进技术,才能解决飞机的纵向和横向安定性、操纵性等问题,因而比其它飞机对机载电子设备的依赖程度更高。另外,为了改善全机的防探测效果,它们的结构和外表通常都要采用吸波材料和涂料,以便大量吸收雷达波能,不使之反射回去,这是隐形飞机能够"隐身"的原因之一。但是,事物终究一分为二,有所长则必有所短,由于目前大部分军用雷达工作在微波波段,隐形飞机能大量吸收雷达波也就会大量吸收微波,这就铸成其自身的致命弱点,自招"杀身之祸"。当隐形飞机被微波武器发出的高能电磁波照射到时,机体会由于过量吸收微波能量而产生高温,轻则因瞬间加热而失去控制,重则整架飞机都会被烧毁、熔化。
另外,微波武器不是采用"点"的攻击方式,而是强调"面"的攻击效果,隐形飞机无论如何"隐形",只要在一个区域内被罩住,都难逃"天罗地网"。
目前,国外微波武器已发展到实用阶段,如俄罗斯的电磁脉冲弹和英国的微波炸弹均能将大功率、不可见的电磁辐射短脉冲发送到较远距离上,用来破坏敌方的坦克、导弹、飞机以及通信和电子设备等。军事专家们预测,随着新技术、新材料的不断发展,电磁武器在军事领域的应用前景会越来越广泛。
1.下列对"微波"的解说,正确的一项是
A.微波包括电磁波、射频和电磁脉冲。 |
B.不管有没有空气,微波都能够直线传播,具有很强的穿透力。 |
C.微波能被飞机各个部件大量吸收,因而能够毁伤飞机。 |
D.微波这种波长很短的高频电磁波能快速传播、不受其他任何干扰。、 |
A.微波武器能将电磁能转变为热能,是基于微波与被照射物之间的分子相互作用。 |
B.微波武器能够使被照射材料中的很多分子运动起来,使之内外同时受热,产生高温。 |
C.微波武器攻击和毁伤目标的手段,是利用高能量的电磁波辐射。 |
D.所有类型的微波武器都能迅速地、大规模地、毁灭性地破坏敌方设施,威力极强。 |
A.隐形飞机为了达到隐形的目的,于是尽量减少翼面,有的连水平尾翼和垂直尾翼都取消了,难以机动灵活地避免微波武器的攻击。 |
B.目前大部分军事雷达工作在微波波段,隐形飞机通常采用吸波材料和涂料来大量吸收雷达波,同时也就会大量吸收微波,自招其祸。 |
C.微波武器是隐形飞机的克星,隐形飞机无论如何"隐形"都逃不过微波武器的"天罗地网",无法发挥其特殊作用。 |
D.微波武器威力大、速度高、作用距离远,且看不见、摸不着,往往伤人于无形,必将广泛取代常规武器。 |
材料一
问:这是我国首次举办中国国际进口博览会,国内外高度关注,能否请您介绍一下首届进博会的意义?
钟山:进博会有利于统筹国际国内两个市场、两种资源,推动现代化经济体系建设,通过主动开放带动全球开放,推进“一带一路”建设走深走实,是我国新时代高水平对外开放的标志性工程。进博会有利于深化供给侧结构性改革,扩大中高端供给,让消费者不出国门就能体验和享受全球好货,更好地满足人民群众美好生活的需要,是推动经济高质量发展的有效载体。进博会有利于各国分享中国发展机遇,扩大合作空间,拉紧利益纽带,是推动构建人类命运共同体的实际行动。进博会是既对中国好、又对世界好的国际盛会,是促进开放发展、合作共赢的国际盛会。
问:习近平主席在主旨演讲中宣布了一系列扩大开放举措,商务部下一步将如何落实?
钟山:商务部将把贯彻落实作为今后一段时期工作的重中之重,精心筹备第二届进博会。我们将认真总结首届进博会经验,健全长效机制。坚持外交、展览、论坛有机结合,提前谋划,统筹设计,周密组织。坚持高规格、高质量、高水平,办好第二届进博会。
(摘编自王珂《首届中国国际进口博览会成果丰硕》,《人民日报》2018年11月19日)
材料二
在本届进博会上,法国企业达能的展品琳琅满目、色彩缤纷。作为进博会的“铁杆粉丝”,达能今年带来的展品数量比首届进博会增加50%,还早早签约参加第三届进博会。目前中国已经成为达能第二大市场。
中国企业也同样在开放的过程中提高着自身竞争力。在首届进博会上,鞍钢集团与众多国际知名企业在大宗原料、先进工艺设备、服务贸易等方面达成了采购协议。“一年来,我们接触了大数据与生产模型应用及智能企业解决方案等众多世界前沿的工艺、技术和设备,为鞍钢全面推进高质量发展提供了解决方案。”鞍钢集团负责人如是说。
俄罗斯冰激凌、格鲁吉亚红酒、意大利皮革制品、肯尼亚手工装饰品……来自全球各地的货品沿着跨境铁路网、长江黄金水道、陆海新通道、新增航空线路等,源源不断抵达地处中国内陆深处的重庆。重庆人杨先生及家人都是对外开放的受益者。最近,70岁的杨先生刚品尝到了人生中的第一顿进口海鲜大餐。儿子开的汽车、孙子喝的奶粉,都是由中欧班列直接从欧洲运回的,运输速度能比海运快1个多月。
(摘编自刘慧、侯雪静《更高水平开放带来更多发展机遇》,新华社2019年11月7日)
材料三
“我们已经确定参加明年的第三届进博会。”福特中国总裁兼首席执行官陈安宁对记者说,“进博会是中国政府支持经贸合作与经济全球化,积极向世界主动开放市场的重要举措,为参展企业进一步拓展与中国市场的经贸关系提供了窗口。我们将进博会视为向中国消费者展示我们优质产品的关键平台。同时,它也有助于我们展示与中国合作伙伴的紧密合作关系。”
美国通用电气公司这家在能源、航空、医疗领域深耕一百多年的美国跨国企业,与中国华能集团有限公司签署了机组供货协议,将为河南省濮阳市新建的715兆瓦风电场提供286台专门针对中国特有低风速风况环境而设计的风电机组。这是迄今为止外资品牌风机制造商在中国签订的单笔最大的陆上风电机组供货订单,也是通用电气在亚洲获得的最大规模单笔风电机组供货订单。整个风电场项目落成后,可以为河南省近50万户家庭提供充足的绿色电力。
(摘编自李曾骙《“我们已经确定参加明年的进博会”--美国企业看好中国市场》,《光明日报》2019年11月10日)
1.下列对中国“进博会”相关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )A.进博会能够推动我国现代化经济体系建设,对提高我国新时代的对外开放水平、推动我国经济高质量发展、构建人类命运共同体具有重大意义。 |
B.第二届中国进博会在商务部的精心筹备下,吸引了来自世界各地的企业,在扩大合作空间的同时,也使各方的利益纽带变得更为牢固。 |
C.中国通过举办进博会向世界展现了进一步改革开放的决心,有前两届进博会的经验作为基础,下届进博会定会更上层楼。 |
D.三则材料都详细总结了两届进博会成功举办的意义,其中后两则材料总结得更为具体深入,因此也更易使读者接受。 |
A.对钟山的专访表明,商务部将用实际行动贯彻落实党中央相关决策部署,以“三高”标准筹备第二届进博会。 |
B.法国达能和美国福特、通用电气等外国大企业作为进博会的直接受益者,纷纷提前签约参加第三届进博会。 |
C.材料二以重庆杨先生一家人不出国门就能体验和享受全球好货,说明对外开放更好地满足了人民群众美好生活的需要。 |
D.在能源、航空等领域深耕多年的美国跨国企业通用电气公司,获得了迄今为止亚洲最大规模单笔风电机组供货订单。 |
问1:敦煌研究院身处戈壁荒漠之中,生活条件相对艰苦,却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。请您具体谈谈“莫高精神”。
樊锦诗:我们谈到数字敦煌、谈到科技,但这些其实都只是手段,敦煌石窟能不能保护好,说到底还得靠人。敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力,就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”。
谁都在坚守,可我们是在茫茫大漠中坚守,那种艰苦条件是难以想象的。进洞没有楼梯,就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。洞里黑乎乎的,那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。甘于奉献,指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”,自愿来到这里的,是“打不走的莫高窟人”。勇于担当,是讲敦煌研究院自诞生之日起,就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。开拓进取,就是要讲科学,跟上时代步伐,不断创新,尽我们最大的努力把敦煌文化保护好,守住这个文化宝藏。
我相信,一切工作都是人在做,有好的人,才能做出好的事。文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。一样的道理,我们的文化建设能不能搞好,中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去,关键同样在人才。
我们必须热爱自己的文化。当我们越深入了解中国古代文化,就越会觉得中华民族是非常伟大的。咱们的中华文明,一代一代不断传承下来,博大精深,中国的年轻人都应该好好了解一下,不能让我们老祖宗优秀的东西丢失。
问2:教煌莫高窟及藏经洞文物,是我国优秀传统文化的标志性成果。您说:“敦煌是一部千年的中华形象历史。”请您谈谈它的文化艺术价值。
樊锦诗:敦煌有历史记载已2000多年,是古代丝期之路上的“咽喉之地”。敦煌莫高窟是公元4到14世纪,历经10个朝代连续1000年的建造留下来的。它有735个洞窟,45万平方米壁画,200多尊彩塑。所以这确实是个文化艺术宝库。莫高的艺术主题是佛教,它是形象艺术的佛教,但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史,还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。所以说敦煌是一部千年的中华形象历史。
敦煌是连续1000年创造的非常高深的或者有突出价值的艺术。它是多门类的艺术,除了建筑、壁画、雕塑以外,还有书法、音乐、舞蹈艺术。此外,壁画里还反映了工农商业、民情风俗、婚丧嫁娶、衣食住行、科学技术、医学、天文、算术、印刷、民族、外来文明等等。所以说它是“百科全书式的宝库”“墙壁上的博物馆”。从十六国到唐代,六七百年,这段时间是中国艺术发展特别快、富有成就和创造性的时期,名家辈出,可惜画作大多失传。但敦煌保存了下来,还是真迹。所以从艺术上来说,这是非常难得的。敦煌是永远读不完的,无论你读书万卷还是学富五车,在敦煌面前,你永远是个才疏学浅的小后生。
问3:那么该如何激活历史文物资源的生命力,让文化遗产在现实生活中发挥积极作用,真正活起来呢?
樊锦诗:“让文化遗产活起来”,我认为就是要把文物和时代相结合,把继承和弘扬相结合,让其在现实生活中发挥积极作用。我想主要有三个方面:
首先要做好保护,以保护为基础。文物是古代文化智慧的积累、结晶和载体。它们既珍贵稀有,又脆弱易损,一旦破坏,便不可再生,将永远消失。所以,保护是利用的前提和基础,没有保护根本该不上利用。
其次是整理研究,挖掘价值。我们不能为了保护而保护,而是要在保护好的前提下合理利用。作为传统文化的传承者,我们的责任之一就是要去研究、挖掘历史文物的价值,这是做好传承的基础。
。科技发展到今天,让文物“活起来”的方法手段非常丰富。敦煌研究院也在不断探索,如何在保护好文物的前提下,最大限度地发挥莫高窟的教育、弘扬、传承等功能。一方面,我们精心挑选了不同时代、不同窟型、不同彩塑、不同壁画等代表性敦煌艺术向游客开放,使游客在短时间的观赏中能领略洞窟的精华。另一方面,我们还在莫高窟建设了博物馆和藏经洞陈列馆,进一步解读莫高窟的文化价值。
莫高窟是不可移动的文化遗产,为了让它发挥更大的弘扬功能,我们主动把莫高窟“搬出去”,让它走出敦煌,走出甘肃,走出国门。比如,利用数字化,将电子版壁画放到网上供大家线上浏览,出版通俗读物,在国内外举办敦煌艺术展览等等。通过敦煌数字化,既可以做保护档案,也可以为研究提供资料,还能用电影把敦煌艺术“搬出”洞窟,让游客在窟外看窟。这样洞的压力减少了,而且观众还能看好。“数字敦煌“的意义是永久保存,永续利用,是完整、真实、可持续地保护好敦煌石窟,并传给子孙后代。
(取材于邢婷婷《著名敦煌学者樊锦诗:中华优秀传统文化是我们自信的源头》)
1.这篇访谈报道的核心话题是2.根据文本内容,在材料中的横线处填写恰当的语句,使之与文意贯通。
3.记者向樊锦诗提了三个问题,你认为这三个问题如何排序最佳?根据访谈内容,简要说明理由。
4.请你以访谈记者的身份,根据樊锦诗的“答语”,提出一个恰当的问题。
樊锦诗:文化是一种无形的力量,我们的传统文化是中国几千年智慧的积累,是我们特有的宝贵财富,是我们民族的根,应该很好地吸收传承。敦煌是我们古代文化的宝库。我到美国去,别人介绍我是敦煌来的,懂的人立马肃然起敬。这份敬意,不是对我,而是对敦煌的尊重。人们为什么这么尊重敦煌?就是因为敦煌是我们古代文化的宝库。同时代的、留在中国其他地方的传统文化记录,不少都被抹去了,只有敦煌留下了,于是敦煌就成了唯一。守护敦煌,就是守护我们传统文化的根,也是守护我们未来发展的根基。软实力实际上是个硬东西。有句话叫“观乎人文,以化成天下”,就是说要用人文精神来教化天下。
吴小如
舒晋瑜
吴小如有三个嗜好,一是作诗,二是看京戏,三是写字。这三个嗜好都受家庭影响。他从小喜欢读书,最大的梦想是当作家。
吴小如年轻时曾经被父亲认为“不是写诗的材料”,年轻气盛的吴小如不服气,当时就下决心:我非做好不可!父亲晚年的时候,再看吴小如作的诗,问他:“你看你的诗像谁?”吴小如说:“谁也不像。”父亲说:“不对,你的诗像我。”由此可见,吴小如先生受父亲的影响很大,而并不自觉。从“不够材料”,到得到父亲的认可,吴小如是下了功夫的。在他的印象中,“有兴趣就爱钻研,什么事都有成功的那一天。”这是吴小如的经验。
因为父母喜欢看戏,吴小如三四岁开始听唱片,五六岁便随家人外出看戏,十岁左右就常常偕弟弟同宾跑戏园子,十三四岁亦摹仿小报文风老气横秋写剧评。有一次中学作文,老师给吴小如的批语是:“文章颇像林语堂的‘论语’体,油腔滑调。”吴小如大吃一惊,从此大加收敛,力求横平竖直,再不敢故弄玄虚。
他一生钟爱讲坛。“尽管下了课疲乏得抬不起腿,吃不下饭,但只要走上讲坛,面对着朝气蓬勃的年轻人,把自己一得之愚贡献给他们,感活力顿增,浑不觉老之已至。”吴小如说,梅兰芳、程砚秋、马连良、杨宝森,都是在停止呼吸前不久才离开舞台的。他一生爱看戏,为这些艺术大师十分倾倒。从本心来说,只要自己干得动,决不轻易离开讲坛。
对于学生,吴小如从来是知无不言,言无不尽;有时候没有把握,也会老老实实告诉提问者:“待我查查书再答复。”为了一个极细小的问题,他可以专门骑车上图书馆泡上半天,一旦有了结果,又会兴冲冲跑到提问者的宿舍详细作答。有一次一位女同学提了一个问题,吴先生在《后汉书》里找到了答案,刚吃过午饭就跑到学生宿舍里去找那位学生。由于正值午休,他只好把材料写下来贴在那位女生的房门上,才心安理得地回家休息。
吴小如的学生陈丹晨曾称吴先生是“乾嘉学术最后的守望者”。在古典文学领域,吴小如先生的研究通达广博,可以从《诗经》讲到梁启超;研究诗文,从先秦贯通于明清与近代。他的学术根基俟实于20世纪,在诗文考证、字义训诂方面,亦有大量为学界瞩目的成果,《读书丛札》即是这方面的代表作。
吴小如擅长书法,遍临名帖,已出版《吴小如手录宋词》《吴小如书法选》等,更多人称他为书法家。父亲在教吴小如学习书法时,就声明了两大前提,即“要学写字应先学做人”;“写字必先读书”。人,“宁可不会写字,也不要做一个俗不可耐的写字匠!”吴小如一生都奉此为准则。“书法最关键的是,功夫在书外。意思就是说,有两条,一是多念书;一是做人要好。这是最基本的。我父亲有一条,做学问首先是做人,人品要好。这是中国传统的美德。到书法本身,只有一条,就是路子正,别学邪门歪道。古人讲横平竖直,写字,字得规范,写出来的字得规矩。”
吴小如先生被称为“学术警察”,是有原因的。他对学界不良现象毫不留情:校点古籍书谬误百出,某些编辑师心自用地乱改文稿,知名学者缺乏常识信口胡说,学界抄袭成风……更关键的是,他的批评方式也并非是所有人都能接受的。沈玉成就曾说吴先生批评不留情面:“连我这老学生都受不了,所以吴先生到处受挤兑碰钉子,一生坎坷。”
吴小如几十年的处境的确如此。他曾在文章中评价自己:“惟我平生情性褊急易怒,且每以直言嫉恶贾祸,不能认真做到动心忍性、以仁厚之心对待横逆之来侵。”在一份给北大百年校庆的题词中,他又重申了“宁为玉碎,不为瓦全”的座右铭。他说:“我这人,一向就是主张表里如一,而且我做的事情都是光明磊落的,我对名利看得很淡。名利对我来说根本是身外之物。”“言寡尤,行寡悔”,是说做人说话要问心无愧,做出来的事情不至于做完后悔。但是吴先生也知道,人不可能一辈子不说错话不做错事。所以,他的主张是,不管别人满意不满意,首先自己不说违背良心的话,不做让自己后悔的事情。
吴小如的一生,坦荡磊落,他说过的一次假话,是对他的父亲。吴玉如先生壮年时,双臂有力,可将幼时的同宝(小如)、同宾(少如)兄弟抱在手中同时抛向空中后再稳稳接住,小兄弟俩对此不以为惧,反而特别高兴,因而吴小如与其父掰手腕一辈子没有赢过。吴玉老临终时,年过花甲的吴小如为了博老人一笑,再次提出掰腕子,其时老先生手腕早已无力,吴小如装作再次输给老先生,意思是:您还是那么有劲。吴小如后来说:那是我平生说过的一次假话。
1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )A.吴小如刚写诗时下功夫不够,意气用事,曾经被父亲认为“不是写诗的材料”,后来他下了功夫,得到了父亲的认可。 |
B.吴小如十三四岁摹仿小报老气横秋文风写剧评被老师批评,是因为他油腔滑调,模仿不到家,徒有形式,缺乏内涵深度。 |
C.吴小如把父亲说的“学写字应先学做人和读书”“宁可不会写字,也不要做一个俗不可耐的写字匠!”奉为准则,这告诉我们只要人品好了,书法慢慢就提高了。 |
D.吴小如先生爱做“学术普察”,对不良文风、学风猛烈抨击,表现出一位学术守望者对我国文化的热爱和关切。 |
E.吴小如深受家庭影响,做人真诚正直、淡泊名利,学向通达广博、刻苦钻研,虽然饱受委屈,却一生坦荡、光明磊落。 |
3.吴小如有哪些品质值得学习,请结合材料简要分析。
4.吴小如认为“不管别人满意不满意,首先自己不说违背良心的话,不做让自己后悔的事情”,请结合材料并联系现实谈谈你的看法。