华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差①。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。
有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗,郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风②,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟③佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“
(节选自《三国志华佗传》)
【注】①差:同“瘥”病愈。②头风:头痛病。③考竟:拷问,死于狱中。
1.下列对文中浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.佗能愈/此小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/ |
B.佗能愈/此小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/ |
C.佗能愈此/小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/ |
D.佗能愈此/小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/ |
A.华佗不爱做官。原是读书人,外出求学,通晓好几种经典,当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从医也流露出后悔之情。 |
B.华佗医术高明。懂养生之道,医术更是高妙,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散来麻醉,然后手术,病人没有多大痛苦病就看好了。 |
C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物,却不为他医治,后又走掉,还留下一封信骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就全好了。 |
D.华佗医者仁心。他被抓进监狱,遭受拷打,还把他的医书交给狱吏,以便留存于世,作救人之用。狱吏虽然害怕犯法,但最后还是接受了。 |
(1)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
(2)荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”
4.阅读文本第二段,你从哪两件事可以看出华佗医术高明?
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袁绍
(节选自《三国志﹒魏志﹒袁绍传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
B.北兵数从而果/劲不及南/南谷虚少而货/财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
C.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急/战北利在于缓搏 |
D.北兵数/从而果劲不及南/南谷虚/少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏 |
A.“字”,古代男子20岁时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字;仅限于男子,女子无字。 |
B.“崩”,古代把天子的死比作山体塌下,由此从周代开始帝王死称“崩”,如“山陵崩”“驾崩”等。 |
C.“弱冠“,古时男子20岁时行冠礼,戴上表示成人的帽子,但还年少,体犹未壮,故称“弱”。 |
D.宗庙,古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇,后引申为朝廷和国家政权的代称,如“为宗庙万世计”。 |
A.袁绍有正义感、首倡义兵。面对董卓废帝的狂妄举动,他“横刀长揖而去”,不仅表示不满,而且起兵反抗。 |
B.袁绍善识人才、任人唯才。沮授对形势的分析及应对策略极具前瞻性,袁绍立即上表奏请他为监军、奋威将军。 |
C.袁绍刚愎自用、不纳人言。郭图谏迎天子、田丰谏袭太祖后、沮授谏颜良不可用等,他均不听是失败的重要原因。 |
D.袁绍好大喜功,错失良机。沮授进谏持久战,拖垮曹操,又谏派兵外围护卫粮草,袁绍不听,致使官渡之战失败。 |
①会太祖迎天子都许,收河南地,关中皆附。
②太祖与绍相持日久,百姓疲乏,多叛应绍,军食乏。
蒋琬字公琰,零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀,除广都长。先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沉醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。其为政以安民为本,不以修饰为先,愿主公重加察之。”先主雅敬亮,乃不加罪,仓卒但免官而已。先主为汉中王,琬入为尚书郎。五年,亮住汉中,琬与长史张裔统留府事。亮数外出,琬常足食足兵以相供给。亮每言:“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也。”密表后主曰:“臣若不幸,后事宜以付琬。”亮卒,以琬为尚书令,领益州刺史。东曹掾杨戏素性简略,琬与言论,时不应答。或欲构戏于琬曰:“公与戏语而不应,戏之慢上,不亦甚乎!”琬曰:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。戏欲赞吾是耶,则非其本心,欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰:“作事愦愦,诚非及前人。”或以白琬,主者请推治敏,琬曰:“吾实不如前人,无可推也。”
(节选自《三国志•蒋琬传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.主者重据听不推/则乞问/其愦愦之状/琬曰/苟其不如/则事不当理/事不当理/则愦愦矣/复何问邪 |
B.主者重据听不推/则乞问其愦愦之状/琬曰/苟其不如则事/不当理事/不当理则愦愦矣/复何问邪 |
C.主者重据听不推/则乞问其愦愦之状/琬曰/苟其不如/则事不当理/事不当理/则愦愦矣/复何问邪 |
D.主者重据听不推/则乞问/其愦愦之状/琬曰/苟其不如则事/不当理/事不当理则愦愦矣/复何问邪 |
A.字,古人幼时命名,成年取字,名和字由父亲或尊长决定;有的人也有号,一般自己取定,如苏轼字子瞻,号东坡居士。 |
B.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体犹未壮,所以称作弱冠;古代女子的成人礼叫笄礼,一般为十五岁。 |
C.尚书郎,东汉之制,取孝廉中有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务;魏晋后尚书各曹的侍郎、郎中等官通称尚书郎。 |
D.“疏”,是奏章的一种,古代官员用它向帝王或大臣陈述意见或进行说明,也可以用来陈情,与对经书作注解的注疏不同。 |
A.蒋琬注重实效,不求表面修饰。任广都县长时,以安定百姓为本,不注意外表装饰,先主因为诸葛亮的请求才没有治他的罪。 |
B.蒋琬忠心正直,值得托付信任。诸葛亮外出时,他留守成都,策划军资,使诸葛亮无后顾之忧,诸葛亮秘密将后事托付给他。 |
C.蒋琬一心为公,不计个人恩怨。杨戏慢待他时,他认为这是杨戏诚实、爽快的表现;杨敏诬蔑他时,他也不去追究、惩治。 |
D.蒋琬不萧规曹随,不因循守旧。他认为诸葛亮出兵秦川道途险恶运输艰难,如果从水路东下攻击魏兴、上庸,才是长久之计。 |
(1)或欲构戏于痴曰:“公与戏语而不应,戏之慢上,不亦甚乎!
(2)后敏坐事系狱,众人犹惧其必死,琬心无适莫,得免重罪。
陶谦字恭祖,丹杨人。谦性刚直,有大节,少察
(赵)昱年十三,乡党称其孝,就处士东莞綦毋君受《
曹公父于泰山被杀,归咎于谦。欲伐谦而畏其强,乃表令州郡一时罢兵。诏曰:“今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁。其各罢遣甲士,还亲农桑。”谦被诏,乃上书曰:“自古在昔,未有不扬威以弭乱,震武以止暴者也。若承命
(选自《三国志·裴松之注》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会西羌寇边/皇甫嵩为征西将军表/请武将/召拜谦扬武都尉/与嵩征羌/大破之 |
B.会西羌寇边/皇甫嵩为征西将军/表请武将/召拜谦扬武都尉/与嵩征羌/大破之 |
C.会西羌寇边/皇甫嵩为征西将军表/请武将/召拜谦/扬武都尉与嵩征羌/大破之 |
D.会西羌寇边/皇甫嵩为征西将军/表请武将/召拜谦/扬武都尉与嵩征羌/大破之 |
A.孝廉,是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。西汉时开始以此作为察举、任用官员的一种科目,明清时成为对举人的雅称。 |
B.《公羊传》,又称《春秋公羊传》,是专门解释《春秋》的一部典籍,与《春秋左氏传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。 |
C.解甲,脱下铠甲的意思。古时指军事行动期间的休息,还指放下武器停止战争,也引申为投降。文中指陶谦辞去武将官职。 |
D.贡献,进贡,文中指进献之物。现代指对国家或公众所做的有益的事,也可以指拿出物资、力量、经验等献给国家或公众。 |
A.陶谦性格孤傲。他起初就借有病推辞被征召为别驾从事,担任参军事时在百僚盛宴上当众侮辱司空张温。 |
B.陶谦为官清廉。别人无法揭发检举他的过失;在举行祈年祭祀时官府想将盈余的钱奖给他,他拒绝接受。 |
C.陶谦知人善用。他用多种方法使高洁廉正、不愿做官的赵昱改变初衷,接受察举,赵昱后升为广陵太守。 |
D.陶谦有政治远见。皇帝听信曹操上表让州郡暂时罢兵的建议,下诏罢兵,他上书分析形势,反对罢兵。 |
(1)陶恭祖本以材略见重于公,不如释憾除恨,克复初分,于以远闻德美。
(2)今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁。其各罢遣甲士,还亲农桑。
5.陶谦上书拒绝罢兵的理由是什么?请简要概括。
华佗字元化,沛国谯人也。
(节选自《三国志•华佗传》)
【注释】①差:同“瘥”,病好了。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/ |
B.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/ |
C.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/ |
D.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/ |
A.游学,指离开自己熟悉的环境到远处求学。游学精神溯源于孔子,孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。 |
B.孝廉,汉代选拔人才的科目。汉代推举孝顺亲长、廉能正直之士的察举制与征辟相同,自下而上地选拔官员。 |
C.士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把《礼记》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”作为理想。 |
D.郡县,行政区划名。郡县制是中国古代继分封制之后在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。 |
A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算出分量,不用再称量。 |
B.华佗以医为业,淡泊名利。曾经不止一人要他出来做官,他都不接受;他对自己以医谋生也从来没有感到后悔。 |
C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。 |
D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在太祖多次召而无果后,惹怒太祖,被拷问致死。 |
(1)我欲死,何忍无急去药!先持贷我,后为卿从华佗更索。
(2)“佗术实工,人命所县,宜宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈邪?”
周瑜字公瑾,庐江舒人也。
五年,策
权拜瑜偏将军,领南郡太守。刘备以左将军领荆州牧,治公安。备诣京见权,瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好;分此二人,各置一方,大事可定也。”权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵。瑜
初瑜见友于策,太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.瑜往 |
B.欲假 |
C.公军败退,引 |
D.北方可 |
A.时刘备为曹公 |
B.乞 |
C.瑜 |
D.瑜还与将军据襄阳 |
A.从,指宗族中次于至亲的亲属,从祖父即父之伯叔,又叫“伯祖父”“叔祖父”。 |
B.郎,对年轻男子的称呼,也就是现在帅哥的意思,按照当时品评人物的标准,不单单要长得好看,还要有品格、有修养才行。同样被称作“郎”的还有孙策。 |
C.公,是君主对贵戚功臣封赐的爵号,中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 |
D.薨,我国古代称诸侯或大官的死叫“薨”。在唐代,二品以上称薨,五品以上称卒,自六品到庶人则称死。清代皇室成员中,皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔称“薨”。 |
A.初/孙坚兴/义兵讨董卓/徙家于舒/坚子策与瑜同年/独相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有无通共/ |
B.初/孙坚兴义兵/讨董卓/徙家于舒/坚子策与瑜同年/独相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有无通共/ |
C.初/孙坚兴/义兵讨董卓/徙家于舒/坚子策与瑜同年/独相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有无通共/ |
D.初/孙坚兴义兵/讨董卓/徙家于舒/坚子策与瑜同年/独相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有无通共/ |
A.周瑜英勇善战,助孙策占领横江、当利,破笮融、薛礼,击败刘繇后被孙权封为建威中郎将。 |
B.周瑜慧眼识主,袁术想任用他做将领,他认为袁术终究成就不了大事,请求出任居巢长,借路返回江东,找寻孙策。 |
C.周瑜善用计策,在赤壁大战中运用火攻之计,大败曹军。后又请求孙权用美人古玩等物来麻痹刘备,将关羽、张飞分开。 |
D.周瑜精通音乐,即使在饮酒后,弹奏者有什么差错,他也听得出来,每听出来就会回头看看,当时有歌谣:“曲有误,周郎顾。” |
(1)又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。
(2)会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。
(3)顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。
孙礼,字德达,涿郡容城人也。太祖平
(节选自《三国志·孔礼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.明帝临崩之时/以曹爽为大将军/宜得良佐于床下/受遗诏/拜礼大将军长史/加散骑常侍/礼亮直不挠爽/弗便也/以为扬州刺史/加伏波将军/ |
B.明帝临崩之时/以曹爽为大将军/宜得良佐于床下/受遗诏/拜礼大将军长史/加散骑常侍/礼亮直不挠/爽弗便也/以为扬州刺史/加伏波将军/ |
C.明帝临崩之时/以曹爽为大将军/宜得良佐/于床下受遗诏/拜礼大将军长史/加散骑常侍/礼亮直不挠爽/弗便也/以为扬州刺史/加伏波将军/ |
D.明帝临崩之时/以曹爽为大将军/宜得良佐/于床下受遗诏/拜礼大将军长史/加散骑常侍/礼亮直不挠/爽弗便也/以为扬州刺史/加伏波将军/ |
A.幽州,据《尚书·禹贡》,其与兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州等合称九州。 |
B.俸谷,是古代皇朝政府按照规定给予各级官吏的以粮食形式发放的报酬。 |
C.尚书,我国古代政府官名,东汉时一度成为对君主负责总揽政令的首脑。 |
D.谥,通常是指具有评价意义的,用来高度概括一个历史人物生平的称号。 |
A.孙礼重义轻财,知恩图报。马台帮助他找到动乱时失散的母亲,他把家财全部给了马台;后马台犯法当死,他放走马台,然后去见上级顶罪。 |
B.孙礼治理有方,平定贼寇。他任鲁相时,拿出俸禄征发吏役百姓,悬赏贼寇首级,招揽想要降附的人,让他们回去查探情况,不久就平定了贼寇。 |
C.孙礼体恤百姓,忠于君主。明帝修建宫殿时全国粮食歉收,孙礼极力争取,终使明帝免去百姓的劳役;打猎时,老虎扑向明帝,他仗剑护驾。 |
D.孙礼作战勇猛,担当国任。吴军进犯,他率兵抵御,奋不顾身;在匈奴王刘靖的部队强大、鲜卑多次进犯边界的情况下,他被朝廷委以重任。 |
(1)从大司马曹休征吴于夹石,礼谏以为不可深入,不从而败。
(2)礼为死事者设祀哭临,哀号发心,皆以绢付亡者家,无以入身。
5.孙礼在将任职并州、向太傅司马宣王辞行时,为什么脸上有怒色?
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。乾道四年,通判
复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画,乃度马般营垒故基,起盖寨栅,招步军二千人,马军五百人,傔人在外,战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费巨万计,弃疾善斡旋,事皆立办。议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢,弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制。如期落成,开陈本末,绘画缴进,上遂释然。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。
差知隆兴府兼江西安抚。时
弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山,赋《九曲棹歌》。
(选自《宋史·辛弃疾传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ |
B.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/ |
C.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至/无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ |
D.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生/ |
A.建康,今南京市的古称。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”相同。 |
B.奏疏,臣子向皇帝的奏折,可报告工作、歌功颂德、议礼论学,陈政要、言兵事。 |
C.江右,古时以面朝南为准,右为东,左为西。因此,古人把长江之东称为“江右”,长江之西称为“江左”。 |
D.长短句,文中指词。词是一种韵文文体,萌芽于南朝,兴起于隋唐,盛行于宋代。 |
A.辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间,给皇帝上疏,希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本,要各尽其职处理违法贪赃者。 |
B.辛弃疾忠心国事。他奉命筹建飞虎军时,藏起御前金字牌,最终建成飞虎营栅,再陈奏事情的本末,画图进献,解除了皇上的疑虑。 |
C.辛弃疾注重大局。任江西安抚使时,成功赈灾;信州太守谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助,辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 |
D.辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩,并写了《九曲棹歌》;他的词悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。 |
(1)欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术,无徒恃平盗之兵。
(2)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
(一)夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,惟君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(二)天下之事以利而合者,亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣。烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋,相与之久也,相信之深也,相结之厚也,一怵于烛之武之利,弃晋如涕唾,亦何有⑧于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣!
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.又欲 |
B.朝 |
C.天下之事 |
D.一 |
A.邻之厚,君之薄也 此亡秦之续耳 |
B.夫晋,何厌之有 项伯乃夜驰之沛公军 |
C.将焉取之 拔剑撞而破之 |
D.因人之力而敝之 北蛮夷之鄙人 |
A.烛之武胆识过人。在秦晋围郑之际,趁着夜色,以绳索拴在腰间沿城墙而下,独自面见秦伯。 |
B.烛之武善于辞令。劝说秦伯时,他先是示弱,然后指出晋国的忘恩负义,进而指出攻打郑国的利弊,话里话外都表明自己此次前来是为秦国和郑国着想。 |
C.晋侯冷静理智。面对秦伯临阵倒戈与属下的激愤,冷静地撤军,离开了郑国。 |
D.烛之武凭三寸不烂之舌取得退秦成功,根本原因在于他抓住了秦伯乃逐利之人。 |
(1)越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
(2)不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!
(3)杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。(《鸿门宴》)
杜甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。帝奇之,使待制集贤院,命宰相试文章,擢河西尉,不
会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。
甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。少与李白齐名,时号“李杜”。数尝寇乱,挺节无所污。为歌诗,伤时桡弱,情不忘君,人怜其忠云。
(《新唐书·杜甫传》)
1.下列句中加点的词语,解释A.擢河西尉,不 |
B.自七岁 |
C.若令执先臣 |
D. |
A. |
B.自鄜州羸服欲奔行在,为贼 |
C.甫 |
D.严挺之 |
A.杜甫少时家贫不能够养活自己,旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇,先前去见他。参加科举考试落第,困居长安。 |
B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫,祭祀天地和祖宗,杜甫进献了三篇赋,后又多次献上赋和颂,并因此大力赞扬自己。 |
C.杜甫和房琯是平民之交,房琯因为受他的门客董延兰牵累,被罢黜了宰相职务。杜甫为他求情惹怒唐肃宗。 |
D.严武和杜甫是世交,所以严武对待杜甫很优厚,在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。 |
(1)时论房琯才堪公辅,陛下果委而相之。
(2)甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。
初,淮阴侯韩信,家贫,无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮,人多厌之者。信钓于城下,有漂母见信饥,饭信。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”
淮阴屠中少年有侮信者曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”因众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下!”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏。一市皆笑信,以为怯。
及项梁渡淮,信仗剑从之。居麾下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未知名。为连敖①,坐当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士?”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之,言于上。王拜以为治粟都尉,亦未之奇也。
信数与萧何语,何奇之。汉王至南郑,诸将及士卒皆歌讴思东归,多道亡者。信度何等已数言王,王不我用,即亡去。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言王曰:“丞相何亡。”王大怒,如失左右手。
居一二日,何来谒王。王且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩信也。”王复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也!”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳!”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“计必欲东,能用信,信即留;不能用,终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼。今拜大将,如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。 (选自《资治通鉴》)
【注】①连敖:管仓库粮饷的小官。
1.下列语句中划线词的解释,不准确的一项是( )
A.坐当斩坐:犯罪 |
B.何来谒王谒:拜见 |
C.顾王策安所决耳顾:回头看 |
D.王素慢无礼素:向来 |
①常从人寄食饮 ②数以策干项羽,羽不用
③王拜以为治粟都尉,亦未之奇也 ④王素慢无礼 ⑤居麾下,无所知名。
A.①③⑤ | B.②③⑤ | C.②③④ | D.①②④ |
A.萧何告诉汉王,假如想争夺天下,就要重用韩信这样的人才,汉王听从了劝告。 |
B.挨饿的韩信得到漂母的帮助,深受感动,说一定要重重地报答她,漂母很生气。 |
C.有个年轻人当众侮辱韩信,韩信忍辱负重,从他胯下爬过去,被众人嘲笑胆小。 |
D.韩信任郎中时被判斩首,行刑时遇滕公,后受赏识举荐给汉王,但仍不受重用。 |
(1)信度何等已数言王,王不我用,即亡去。
(2)今拜大将,如呼小儿耳,此乃信所以去也。
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。比
徙知湖州,上表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定等摭其表语,并媒蘖所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死。锻炼久之,不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室东坡,自号“东坡居士”。
四年知杭州。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌,始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千顷,民以殷富。湖水多葑,自唐及钱氏,岁辄浚治,宋兴,废之,葑积为田,水无几矣。轼见茅山一河,专受江潮,盐桥一河,专受湖水,遂浚二河以通漕。复造堰闸,以为湖水蓄泄之限,江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中,南北径三十里,为长堤以通行者。堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间,再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。又作
(节选自《宋史•苏轼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/ |
B.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/ |
C.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/ |
D.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我/尽力/ |
A.“冠”又称“加冠”“弱冠”,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。 |
B.古代任命或调任官职的词语很多,“除大理评事”指“授予大理评事一职”,“徙知湖州”指“调任湖州知州”。 |
C.太守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方县一级行政区的地方行政官。 |
D.“生祠”是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀。 |
A.苏轼家教良好,学识广博。母亲程氏亲口把书上知识传授他,等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字。 |
B.苏轼恪尽职守,不因循守旧。任职大理评事签书凤翔府判官时,百姓贫困差役繁重,衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所在,修订衙规,从此害处减少了一半。 |
C.苏轼虽受小人陷害,却随缘自适。苏轼遭受陷害,被捕入狱,但出狱被贬黄州后,却能与农夫老翁融洽相处,并自号“东坡居士”。 |
D.苏轼政绩卓著。在杭州首次任职时,苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通航运,建造了坝堰闸门,用来作为只积蓄湖水的枢纽。 |
(1)富民出,民皆动摇,吾谁与守?
(2)轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
5.苏轼为官一任,造福一方。文中通过哪些事情表现苏轼一心为民的?
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
李晟,字良器,洮州临潭人。晟幼孤,奉母孝。往
(选自《新唐书·李晟列传》,有删减)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.国家多难/乘舆播迁/见危死节/自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力/一心建不世之功/可乎 |
B.国家多难/乘舆播迁见危/死节自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力一心/建不世之功/可乎 |
C.国家多难/乘舆播迁见危/死节自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力/一心建不世之功/可乎 |
D.国家多难/乘舆播迁/见危死节/自吾之分/公等此时不诛元凶/非豪英也/渭桥断贼首尾/吾欲与公戮力一心/建不世之功/可乎 |
A.“往事河西王忠嗣”的“事”指侍奉,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“事”含义不相同。 |
B.“帝数促战”的“数”是“屡次、多次”的意思,与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”含义相同。 |
C.“牲”,古代指供宴飨祭祀用的牛、鸡、猪等。古代帝王祭祀社稷时,牛、鸡、猪三牲全备为“太牢”。 |
D.“薨”,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨,也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主。 |
A.李晟忠于朝廷,深得赏识。他为了躲避嫌疑,主动解除了自己的兵权,拘押不忠于朝廷的人;他去世后,皇帝十分悲痛。 |
B.李晟了解部属,重情重义。他熟知部下的功劳和长处;恩人谭元澄受冤而死,他显贵之后,为谭元澄雪冤,并抚养其二子。 |
C.李晟秉公直言,谦逊尽职。他仰慕魏征能够直言进谏,他每次上朝言事,都能展示忠贞正直的大臣节操,从不居功自傲。 |
D.李晟谨守礼节,治家严谨。他除在早晨和傍晚外不与子侄见面,交谈不涉公事;要求正月回家探亲的女儿回去尽好本分。 |
(1)尔有家,而姑在堂,妇当治酒食,且以待宾客。
(2)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。(《鸿门宴》)
5.在平复魏博田悦反叛时,李晟能够反败为胜的举措有哪些?请简要概括。