【推荐1】阅读《赤壁赋》（节选)，完成下列小题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．苏子愀然                    愀然：神秘的样子

B．山川相缪                    缪：缭、盘绕

C．酾酒临江                    酾酒：斟酒

D．吾与子之所共适          适：享有

2．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（     ）

A．此非孟德之困于周郎者乎              是造物者之无尽藏也

B．下江陵，顺流而东也                    逝者如斯，而未尝往也

C．哀吾生之须臾                                  自其不变者而观之

D．客亦知夫水与月乎                           而吾与子之所共适

3．对下面的句子翻译正确的一项是（     ）
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

A．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使无足轻重也不索取。

B．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使无足轻重也不索取。

C．万物都有各自的归属，假如不是属于我的东西，即使一丝一毫也不索取。

D．万物都有各自的归属，本不是我能占有的东西，即使一丝一毫也不索取。

4．用选文原句，将下面一段分析文字补充完整。
“客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“①             ，②            ”的常人。进而，“客”以“ ③             ， ④                ”形象地表达出对生命短促、个人渺小的感慨。

【推荐3】阅读下列课文中的文言语句，完成各题：

《诸子喻山水》：

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

仲尼亟称于水

故声闻过情，君子耻之。

孔子登东山而小鲁，登太山而小天下

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《秋水》：

两涘渚崖之间不辩牛马

以天下之美为尽在己

野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

井蛙不可以语于海者，拘于虚也

吾在天地之间，犹小木小石之在大山也

而吾未尝以此自多者

方存乎见少，又奚以自多

《前赤壁赋》：

客有吹洞箫者，倚歌而和之

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

何为其然也

方其破荆州，下江陵，顺流而东也

固一世之雄也，而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《游褒禅山记》：

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

余与四人拥火以入

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

余于仆碑，又以悲夫古书之不存

1．解释下列句中加点字
（1）仲尼亟称于水(     )（2）吾非至于子之门，则殆矣(     )
（3）相与枕藉乎舟中(     )（4）则或咎其欲出者(     )
2．完成下列选择题
（1）下列句中没有通假字的一项是：（     ）
A.心不地则物不必载                    B.明主不厌人
C.两涘渚崖之间不辩牛马             D.舞幽壑之潜蛟
（2）下列句中加点字用法与“始舍于其址”加点字用法相同的一项是：（     ）
A.故声闻过情，君子耻之             B.以其善下之
C.孔子登东山而小鲁                    D.泣孤舟之嫠妇
（3）下列加点词古今意义相同的一项是：（     ）
A.江海所以能为百谷王者             B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C.以为莫己若                                 D.吾长见笑于大方之家
3．完成下列选择题
（1）下列各句中“而”字用法不同的一项是：（     ）
A.下江陵，顺流而东也                    B.固一世之雄也，而今安在哉
C.不知何时止而不盈                    D.尽吾志也而不能至者
（2）下列各句中“以”字用法不同的一项是：（     ）
A.余与四人拥火以入                    B.方存乎见少，又奚以自多
C.上下交朴，以道为舍                    D.又以悲夫古书之不存
（3）下列各句中“之”字用法不同的一项是：（     ）
A.犹小木小石之在大山也                                        B.不知东方之既白
C.野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者             D.又以悲夫古书之不存
（4）下列各句中“于”字意义不同的一项是：（     ）
A.名成于前，德垂于后                           B.吾长见笑于大方之家
C.唐浮图慧褒始舍于其址                    D.况吾与子渔樵于江渚之上
4．指出下列各句句式特点与例句“又奚以自多”相同的一项：（     ）

A．以为莫己若

B．客有吹洞箫者

C．是造物者之无尽藏也

D．方存乎见少

5．翻译
（1）江海所以能为百谷王者，以其善下之
（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

林兴祖，字宗起，福州罗源人。至治二年，登进士第，授承事郎，同知黄岩州事，三迁而知铅山州。铅山素多造伪钞者，豪民吴友文为之魁，远至江淮、燕蓟，莫不行使。友文奸黠悍鸷，因伪造致富，乃分遣恶少四五十人，为吏于有司，伺有欲告之者，辄先事戕之，前后杀人甚众，夺人妻女十一人为妾。民罹其害，衔冤不敢诉者十余年。兴祖至官，曰：“此害不除，何以牧民！”即张榜禁伪造者，且立赏募民首告。俄有告者至，佯以不实斥去；又有告获伪造二人并赃者乃鞠之款伏友文自至官为之营救兴祖命并执之。须臾，来诉友文者百余人，择其重罪一二事鞠之，狱立具，逮捕其党二百余人，悉置之法。民害既去，政声籍甚。升南阳知府，改建德路同知，俱未任。

至正八年，特旨迁为道州路总管，行至城外，撞贼已迫其后，相去仅十余里。时湖南副使哈剌帖木儿屯兵城外，闻贼至，以乏军需，欲退兵，兴祖闻，即夜诣说留之。哈剌帖木儿曰：“明日得钞五十锭、桐盾五百，乃可破贼。”兴祖许之。明日甫入城视事，即以恩信劝谕盐商，贷钞五千锭。且取郡楼旧桐板为盾，日中皆备。哈刺帖木儿得钞盾大喜，遂留，为御贼计。贼闻新总管至，一日具五百盾，以为大军且至，中夕遁去。永明县洞瑶屡窃发为民害，兴租以手榜谕之。皆曰：“林总管廉而爱民；不可犯也。”三年不入境。春旱，虫食麦苗，兴祖为文祷之，大雨三日，虫死而麦稔。已而罢兴作，赈贫乏，轻徭薄敛，郡中大治。宪司考课，以道州为最。以年老致仕，终于家。

（选自《元史·林兴祖传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．又有告获伪造二人并赃者/乃鞠之/款伏/友文自至官/为之营救/兴祖命并执之

B．又有告获伪造二人/并赃者乃鞠之/款伏/友文自至/官为之营救/兴祖命并执之

C．又有告获伪造二人并赃者/乃鞠之款伏友文/自至官/为之营救/兴祖命并执之

D．又有告获伪造二人并赃者/乃鞠之/款伏友文自至官为之/营救兴祖/命并执之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．至正，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

B．知府，别称“太守”、“府尹”，是中国古代地方官职名，是州府一级最高长官，掌一府之政令，总领各属县。

C．考课，包含着两种意义：一是考，就是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现；二是课，就是依照国家的行政计划进行督课。

D．致仕，古代官员正常退休叫“致仕”，与此同义的说法还有“致事”“休致”“乞骸骨”等。源于周代，汉以后形成制度。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．铅山州一向有许多造假钞的人，吴友文是这些横行不法伪造钱币的人中的首领，狡诈、蛮横、凶狠，杀人很多。

B．林兴祖颁布禁伪钞令不久，就有一个人前来告发，他假装用不符合实情的理由斥责那人离去。

C．林兴祖为百姓剪除祸害，声誉大振，升任南阳知府，改任建德路知府，但他都没有到任。至正八年，升官为道州路总管。

D．湖南副使哈剌帖木儿驻军在城外，听说敌人到了，因为缺乏军需物资，想要撤兵，后在林兴祖的反复劝说下，才答应不撤兵。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日甫入城视事，即以恩信劝谕盐商，贷钞五千锭。
（2）已而罢兴作，赈贫乏，轻徭薄敛，郡中大治。
（3）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄^①从之。鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。

生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘。或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。尝与友人论学云：“愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文，行己有耻’。自一身以至于天下国家，皆学之事也。自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间，皆有耻之事也。士而不先言耻则为无本之人非好古多闻则为空虚之学以无本之人而讲空虚之学吾见其日从事于圣人而去之弥远也。”

炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰《天下郡国利病书》百二十卷；别有《肇域志》一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰《音论》三卷。又《易音》三卷，《唐韵正》二十卷，《古音表》二卷，《韵补正》一卷。而《日知录》三十卷，尤为精诣之书，盖积三十馀年而后成。其论治综核^②名实，于礼教尤兢兢。谓风俗衰，廉耻之防溃，由无礼以权之。常欲以古制率天下。清初称学有根柢者，以炎武为最，学者称为亭林先生。又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假。

康熙十七年，诏举博学鸿儒科，又修明史，大臣争荐之。以死自誓。二十一年卒，年七十。

摘编自《清史稿·顾炎武传》

【注释】①归庄：顾炎武朋友，明末清初书画家、文学家。②核：检验、查核。
1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．士而不先/言耻则为无本之人/非好古/多闻则为空虚之学/以无本之人/而讲空虚之学/吾见其日从/事于圣人/而去之弥远也

B．士而不先言耻/则为无本之人/非好古多闻/则为空虚之学/以无本之人/而讲空虚之学/吾见其日从/事于圣人/而去之弥远也

C．士而不先言耻/则为无本之人/非好古多闻/则为空虚之学/以无本之人/而讲空虚之学/吾见其日从事于圣人/而去之弥远也

D．士而不先/言耻则为无本之人/非好古/多闻则为空虚之学/以无本之人/而讲空虚之学/吾见其日从事于圣人/而去之弥远也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等。

B．嗣母：出继的儿子对所继嗣一方的母亲的称呼。出继是指在同一家族内，或一直系近亲中之男子（多为未成年幼子），以契约文书或口头承诺之方式，接续另一近亲为子。

C．注疏：是注和疏的并称。著名的《十三经注疏》是指后人为了便于查阅《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《庄子》、《孟子》等十三部儒家经典的注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成的一部书。

D．韵学：即音韵学，研究汉语各个时期的语音系统及其演变的学科。注重分析汉语字音（音节）中声、韵、调三种要素以及这些要素在不同历史时期的组合演变的过程、原因和规律。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．顾炎武心向明室。明南都灭亡后，他参加了杨永言组织的起义军，并多次拜谒孝陵、思陵；晚年受清朝大臣拼死保荐，参加了《明史》的编修。

B．顾炎武治学严谨、勤奋。所到之处，都用两头骡子两匹马带着书并且注意与实际情况的调查比较，走在较为平旷的地方还坐在鞍上潜心默诵经书及其注解。

C．顾炎武注重实践。他自负有经世之略，但当时的社会现实难以让他实现抱负，于是他就在自己所到的山东长白山、山西雁门等地实践之；做学问也总是要穷究原委、考证得失。

D．顾炎武著述颇丰。著有《天下郡国利病书》120卷，《肇域志》一编，《日知录》30卷以及音韵学等多方面的著作，清初被称为最有根基的学者。

4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘。
（2）谓风俗衰，廉耻之防溃，由无礼以权之。
5．顾炎武为什么要定居在陕西华阴？

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍^①，怀英遇“坎”，因留事金；弃疾得“离”^②，遂决意南归。

耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅。急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕^③也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在^④，斩安国于市。

乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备以讲和方定议不行辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。

寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发。皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。

①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名。“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。③青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕，犀牛类的野兽。④行在：皇帝所在的地方。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚备/以讲和方/定议不行/

B．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方定/议不行/

C．作《美芹十论》献于朝/言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害甚/备以讲和方/定议不行/

D．作《美芹十论》献/于朝言逆顺之理/消长之势/技之长短/地之要害/甚备/以讲和方/定议不行/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．长短句：词的别名。	B．辟：征召来授予官职。
C．劳师：慰劳部队官兵。	D．筮仕：初出做官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仕途，自己得“离”卦，于是决定南归。

B．偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。辛弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。

C．辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。

D．盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
（2）留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
（3）旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）
（4）因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
5．辛弃疾根据导致百姓为盗的原因，提出了怎样的建议？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颐为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟为府僚佐。鱗起兵，逃还彭泽，鱗败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

《新唐书·卷二零二》

1．对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．神龙初，遁还 遁：隐藏	B．南入会稚，与吴筠善善：交好
C．永王磷辟为府僚佐 辟：征召	D．还寻阳，坐事下狱 坐：因为

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。

B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。

C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他不屈于权贵的思想。

D．李白因参加永王李瑞的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召为参谋。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苏颐为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”
（2）民生各有所乐兮，余独好修以为常。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

杨震字伯起，弘农华阴人也。父宝，哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩 俱征，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。震少好学， 受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”

密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣。圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂，尤为骄淫。

与故朝阳侯刘护从兄瑰交通。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。

司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。 会三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。及 车驾行还，便时太学，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将 军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望。有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人 曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目 复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”因饮鸩而卒， 时年七十余。

岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。

（节选自《后汉书·杨震传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．当之郡/道经昌邑故所/举荆州茂才王密为昌邑令/谒见至夜/怀金十斤以遗震。

B．当之郡道/经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见至夜/怀金十斤以遗震。

C．当之郡/道经昌邑/故所举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震。

D．当之郡道/经昌邑故所/举荆州茂才王密为昌邑令/谒见/至夜怀金十斤以遗震。

2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“公车”为汉代官署名，为九卿中卫尉的下属机构。公车中设公车令，凡吏民上章，四方贡献，及被征召者，皆由其转达。

B．“转”，意为“转任”。《后汉书•张衡传》“顺帝初，再转，复为太史令”中的“转”与此同义，一般都存在升迁之意。

C．“太学”是我国古代设立在京城的最高学府，西周已有太学之名，汉武帝时设五经博士，唐宋两代太学与国子学并存，元明清时期则不设太学，只设国子学。

D．《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．杨震年轻时就很好学，曾经向桓郁学习，通晓经术博览群书，儒生们把他比作是“关西 孔子”。

B．杨震拒绝任用李常侍兄及皇后兄所荐之亲信，但此二亲信随即被司空刘授征召，很快又被破格提拔。

C．延光三年春，顺帝东巡岱宗。杨震的属官高舒获得樊丰等人伪造下发的诏书，杨震就写成奏折，准备上奏。樊丰等人害怕事情败露，就一起诬陷杨震。

D．杨震一生做官清廉正直，不阿权贵，因此遭遇奸人谗害，被遣之后，仍不改本色，最后饮鸩而死，令人扼腕。

4．把下列文中画横线的句子和课内文言句子翻译成现代汉语。
（1）相如曰：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
（2）与故朝阳侯刘护从兄瑰交通。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

(一)

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因．寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

——选自《兰亭集序．》

（二）

至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。

遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟．详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓【注】伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。

——（选自《兰亭记》，有删改）

【注】响拓：古代复制法书的一种方法。
1．对下列加点词语的解释，有误的一项是

A．或因寄所托                    因：依，随着

B．不能喻之于怀             喻：通“愉”，愉悦，愉快

C．弟子又幼来耽玩             玩：研习、玩味

D．辩才熟详之曰             熟：仔细的、详细的

2．下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是

A．太宗以德政之暇

B．知在辩才之所

C．梁元帝之曾孙

D．及其所之既倦

3．下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是

A．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容。《兰亭集序》便属此类。

B．“若合一契”中的“契”指的是符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。

C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。

D．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．《兰亭集序》借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。

B．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。

C．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。

D．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓伪作耳。”

【推荐2】阅读《晏子使楚》片断，完成后面题目。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
1．下列加点词语解释正确的一项是(          )

A．晏婴，齐之习辞者也。习辞：熟悉外交事务的人

B．来归相怨怒，但坐观罗敷。坐：停下来

C．晏子避席对曰避席：离开座位，表示郑重和严肃

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也。用心：集中注意力

2．2．下列各句与例句句式相同的一项是(          )
例句：王曰，何为者也？

A．师者，所以传道受业解惑也。	B．句读之不知，惑之不解。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。	D．今其智乃反不能及。

3．3．下列各句加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是(          )

A．叶徒相似，其实味不同。	B．学不可以已
C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之	D．小学而大遗，吾未见其明也。

4．4．下列叙述不符合原文意思的一项是(          )

A．楚君臣将“一个齐国人”偷换成“所有齐国人”以图羞辱齐使者的伎俩，被晏子一眼看穿，晏子以其外交上的机智维护了齐国的尊严。

B．楚君臣选择“酒酣”时推出一被绑者，目的是解除晏子的戒备，使晏子面临受辱而应对不暇。

C．晏子“避席”即对，可见其不但擅长辞令，而且任何时候都不忘国家使者维护国家尊严及百姓声誉的神圣职责。

D．楚王因为妒忌晏子的辞令，就和身边的人一起设圈套为难晏子，没想到晏子为人严肃，楚王反自取其辱。

5．5．翻译
（1）得无楚之水土使民善盗耶？
（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

故魏国忠献韩公^①作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周^②矣，而犹有羡于乐天，何哉？

轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。

方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世通其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。

昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。

（选自苏轼《醉白堂记》）

材料二：

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂^③田，或翔于云表；暮则傃^④东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

注释：①魏国忠献韩公：韩琦，北宋名相，谥忠献。②伊、周：指商朝贤相伊尹与西周摄政周公旦。③陂（bēi）：池塘，水边。④傃（sù）：向，沿着。

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其处己也A厚B其取名也C廉D是以实E浮于名F而世通G其美不厌
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．独，仅仅，与《石钟山记》中的“独与迈乘小舟”中的“独”意思相同。

B．苟，如果，与《谏太宗十思疏》中的“终苟免而怀仁”中的“苟”意思相同。

C．贤，贤德，与《兰亭集序》中的“群贤毕至”中的“贤”意思不相同。

D．适，恰好，与《与妻书》中的“适冬之望日前后”中“适”意思不相同。

3．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．天下读书人感到疑惑，他们不明就里，认为韩公与尹伊、周公相比，也可以毫无愧色，但他却还羡慕白乐天。

B．苏轼认为上天降任于韩公这样的人，让他们因此终身生活在忧患和利害相交中，这并不是他们想要的。

C．韩公已辅佐三任帝王安定天下，晚年辞官而不得，世人又不感恩于他，此时，韩公羡慕白乐天不足为怪。

D．材料将韩公与白乐天、古代君子与后世君子作对比，意在表明韩公不仅才华、功勋出众，而且道德高尚。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）纵其所如，或立于陂田，或翔于云表。
5．古人喜借堂、亭等建筑寄寓心意，请写出文中“醉白堂”“放鹤亭”各自寄寓的含义。