中国人自古就有一种松树情结。 源头,大概与两千多年前孔夫子的那句赞语有关:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”从此,松柏成为不惧严寒顽强不屈坚忍勇武的象征。一般而言,无论植物还是动物, 被赋予某种象征意义,就会逐渐演变为一种文化符号,慢慢浸入到这个民族的精神 之中。譬如松竹梅,因其耐寒的品性而被誉为“岁寒三友”,而松树居于三友之首。
A.追忆 只有 血脉 | B.追忆 一旦 脉搏 |
C.追溯 只有 脉搏 | D.追溯 一旦 血脉 |
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国风音乐是指由现代与古典曲风融合而成的新音乐类型。很多国风音乐喜欢用古诗词作歌词,或者巧妙地将古诗词化用在歌词中。即使新创作的歌词,也大都喜欢使用富含古意的典故、意象。如果把一首国风歌曲中的所有意象 开来,就是一幅生动的图画。听音乐时,人们会被各种意象带入一种“古风意境”,仿佛 。
由于大量使用诗词古韵以及古典意象,使得国风音乐追求的是意境美、朦胧美,总基调一般是内敛的、含蓄的。这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白,( )抽丝剥茧般地欣赏作品,才能获得 的审美体验。
国风音乐的旋律多以宫、商、角、徵、羽五音阶为基础,有的如泣如诉,带给人以行云流水、 之感;有的婉转悠扬,韵味十足,声音犹如天籁。还有一些国风音乐的旋律吸收了京腔元素,散发着浓浓的传统文化韵味。聆听和吟唱国风音乐,是一把打开传统文化的新钥匙,它正在成为联结青少年与传统文化的桥梁。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.铺陈 设身处地 与众不同 荡气回肠 |
B.铺展 身临其境 独一无二 千回百转 |
C.铺陈 身临其境 与众不同 千回百转 |
D.铺展 设身处地 独一无二 荡气回肠 |
A.大量使用的诗词古韵以及古典意象,使得国风音乐追求意境美、朦胧美,总基调一般是内敛的、含蓄的。 |
B.大量使用的诗词古韵以及古典意象,国风音乐的总基调一般是内敛的、含蓄的,追求的是意境美、朦胧美。 |
C.大量使用诗词古韵以及古典意象,使得国风音乐追求的是意境美、朦胧美,总基调一般是内敛的、含蓄的。 |
D.由于大量使用诗词古韵以及古典意象,国风音乐的总基调一般是内敛的、含蓄的,追求的是意境美、朦胧美。 |
A.需要听众不断咀嚼歌词的含义, |
B.听众需要不断咀嚼歌词的含义, |
C.歌词的含义需要不断被听众咀嚼, |
D.听众需要对歌词的含义加以不断咀嚼, |
经典是在古今中外的 书籍中淘洗出的精品,经受了不同时代、不同人群从不同的视角去审视和 。然而,在现实生活中,大学生经典阅读的现状并不乐观。近日,华东师范大学在上海书展期间发布了《2019新时代上海大学生经典阅读指数报告》,数据显示,大学生经典阅读的范围比较狭窄,( )。
其次是经典阅读愈加浅层化。具体表现为快餐式和功利式的阅读,人们越来越不愿认真、耐心阅读,而转向浏览网页式的跳读和浏览,经典往往读得 。最后是缺乏经典阅读的氛围。学校教学过程中重知识传授和技能掌握,校园缺乏人文内涵。同时,家庭普遍缺乏读书氛围,不读书、读书少的家长不在少数。针对这一现象,专家指出,经典不是死的 ,它是有着强大活力、能参与到当代文化建构、并深刻影响到人类灵魂的文化遗产。
A.浩如烟海 诠释 支离破碎 标本 |
B.汗牛充栋 诠释 分崩离析 标本 |
C.浩如烟海 解释 支离破碎 范本 |
D.汗牛充栋 解释 分崩离析 范本 |
A.尽管经常阅读文学类经典的学生已不足三成,而从来不读哲学、教育学和法学类经典有三至四成 |
B.经常阅读文学类经典的学生尚不足三成,而有三至四成的学生从不读哲学、教育学和法学类经典 |
C.竟然有三至四成的学生从来不读哲学、教育学和法学类经典,不足三成学生经常阅读文学类经典 |
D.从不读哲学、教育学和法学类经典的学生有三至四成,况且常阅读文学类经典的学生也不足三成 |
A.人们从经典中不仅获取知识,更获得一种精神,这种精神可以为个体提供心灵上的抚慰或进取的力量,使个体产生归属感或成就感。 |
B.人们不仅从经典中获取知识,更获得一种精神,这种精神可以使个体产生成就感或归属感,为个体提供进取的力量或者心灵上的抚慰。 |
C.人们不仅从经典中获取知识,更是一种精神,这种精神可以为个体提供心灵上的抚慰或者进取的力量,使个体产生成就感或归属感。 |
D.不仅人们从经典中获取知识,更获得一种精神,这种精神可以使个体产生成就感或归属感,为个体提供心灵上的抚慰或者进取的力量。 |
云南省腾冲市“银杏村”满村的银杏树叶由绿变黄,迎来一个童话般的世界吸引着游人____________。真是两年不见,令人刮目相看:村庄“摇身一变”成了景区,村容整洁了,设施______________了,还增加了“峡谷秋千”等新玩法。腾冲获得“中国优秀旅游名县”等荣誉,与腾冲自然景观与人文底蕴的珠联璧合分不开。旅游应在文化中找到魂,而非_________________追求商业利益。“腾冲旅游产业增加值占全市GDP的14.9%,是________________的支柱产业。”市旅游发展局副局长的话充满自豪。
A.纷至沓来 社会化 一概 名不虚传 |
B.趋之若鹜 现代化 一味 名副其实 |
C.趋之若鹜 社会化 一概 名不虚传 |
D.纷至沓来 现代化 一味 名副其实 |
我国几千年教育的目的,__①__为了谋生,是教我们做一个人,职业技术__②__另外学的。__③__教育从胎教开始,家教最重要,__④__才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。__⑤__,社会除了政治力量、财富力量以外,__⑥__有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养,作为社会人心的中流砥柱。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 是 | 却是 | 而且 | 最后 | 因此 | / |
B | 不是 | 则是 | / | 然后 | 所以 | 还要 |
C | 不 | / | 并且 | 之后 | 所以 | 最好 |
D | 不仅 | 就是 | 而 | 其次 | / | 也要 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
在“人机围棋大战”的前一天,谷歌董事长在发布会上表示,这场比赛 ① 李世石输赢都代表着人类的胜利, ② 是人类的努力才让人工智能取得了这样的突破;谷歌 ③ 想做一个棋类程序, ④ 希望打造一个通用的智能计算系统, ⑤ 用于灾害预测、风险控制、医疗健康和机器人等复杂领域。英国著名人工智能科学家罗洛·卡朋特表示,他相信人类在相当长一段时间内将保持对人工智能技术的掌控, ⑥ 未来将实现利用人工智能技术解决众多世界性难题这一目标。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | / | 都 | 不是 | 但是 | 以 | 况且 |
B | 无论 | 因为 | 不只是 | 更是 | / | 而且 |
C | 不用说 | 也 | 虽然 | / | 以此 | / |
D | 不管 | 所以 | 尽管 | 然而 | / | 并且 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
儒家信徒以担荷道统自命,他们无论从政________“立言”,其终极目的就是“行道”,________说是以“道”化众,使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己在屈辱中坚持写《史记》看得“重于泰山”,也就懂得了曹丕为什么说写文章是“经国之大业,不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化________传播文化视作安身立命的基础。
A.和 或者 或 | B.和 甚至 或 | C.还是 或者 和 | D.还是 甚至 和 |