“江上木筏声咿呀/看流水送落花/江南烟雨诗化你的无瑕/竹篱笆月牙 青瓦/听你长亭外弹风雅……”
爷爷坐在田头,一支喇叭筒在唇间“吧嗒”一声,芬芳自唇边漫过田野,漫过整个季节。
在爷爷慈祥的目光中,水稻腼腆地低下头,笨拙却温柔地轻轻摆动身子,
这是一张由稻子交织的黄金毯子,田埂 出图案,村庄、绿树缀于其间,不知是村庄、绿树烘托稻田,还是稻田簇拥着村庄。他们团结一致, ,都是同一个父母所生的兄弟姐妹,都是同一台戏的各个角色。他们不计较是不是主角,主角努力在展示风采,配角也努力在增光添彩。青山静立于远方,像叶子一样围着田野, ② 他又参与演出,和田野、村庄组成一个大歌舞剧。馨香是主旋律,金黄是主色调,即使没有风,舞台上也有丰富的动作。
墙上的弯月生锈已久,镰刀一次又一次的怀想和渴望业已结茧。直到那天,父亲把整个季节 成一支喇叭,在一个响晴中吹响了号角,引我们兄弟,以田野为砥,用阳光和汗水打磨锈月,收取零存的汗滴和黄金。这个时刻,乡村开始沸腾,嘭嘭作响的打稻谷声,在田野里此起彼伏,像一台侗族大歌,多声部的合唱激励着季节。一群鸟雀从东山飞到西山,又从西山飞到东山,把飞翔的影子投在田野里,让田野有飞翔的音符。
1.依次填入横线上的词语,最恰当的一项是( )A.映 勾勒 相辅相成 敲 | B.歇 勾勒 相得益彰 卷 |
C.歇 描绘 相辅相成 敲 | D.映 描绘 相得益彰 卷 |
3.请在文中横线①和横线②处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
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幽默,可以说是一个敏锐的心灵,在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像( ),不能做假,也不能苦心经营,事先筹备。世界上有的是荒谬的事,虚妄的人;诙谐天成的心灵,自然( ),取用不尽。幽默最忌的便是公式化,公式化的幽默很容易流入低级趣味,就像公式化的小说中那些人物一样,全是欠缺想象力和观察力的产品。
一个真正幽默的心灵,必定是富贵、宽厚、开放,而且圆通的。反过来说,一个真正幽默的心灵,绝对不会( ),一味钻牛角尖,或是强词夺理,厉色疾言。幽默,恒在俯仰指顾之间,从从容容,潇潇洒洒,浑不自觉地完成。在一切艺术之中,幽默是距离宣传最远的一种。
A.浑然天成 左右逢源 固执成见 相悖 |
B.行云流水 左右逢源 固执成见 绝缘 |
C.浑然天成 左支右绌 固步自封 绝缘 |
D.行云流水 左支右绌 固步自封 相悖 |
A.中国一向所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。 |
B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过…… |
C.中国曾有“君子不失色于人,不失口于人”的古训。 |
D.说他“特别”,因为他爱鱼已经到了忘我的境界。 |
A.不但会在人我不分、物我交融的忘我境界中,像钱默存所说的那样,欣然独笑,甚至释然自嘲,泰然自贬,也会嘲笑人。 |
B.不但嘲笑人,也会释然自嘲,泰然自贬,甚至会在人我不分、物我交融的忘我境界中,像钱默存所说的那样,欣然独笑 |
C.既嘲笑人,也会释然自咽,泰然自贬,也会在人我不分、物我交融的忘我境界中,像钱默存所说的那样,欣然独笑 |
D.既会在人我不分、物我交融的忘我境界中,像钱默存所说的那样,欣然独笑,也会嘲笑人,释然自嘲,泰然自贬 |
A.君为我呼入,吾得 |
B.秦伯说,与郑人 |
C.项伯亦拔剑起舞,常以身 |
D.瞋目视项王,头发 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”,喻指广西游客的“小砂糖橘”,成为媒介传播关键词,连续多日登上各类热搜、热榜。
在互联网上使用转喻的词语指代一个群体,尤其是地域群体,本来容易引发歧义。但此次“小土豆”“小砂糖橘”却形成了一个完整的叙事情境,被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味,传递了一种______甚至宠溺的氛围。
一些媒介传播、公共讨论的规律,正在被______广泛应用着。比如,对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起,人们就慢慢发现,
这种放低身段以主导议题的方式,在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的______,此次在哈尔滨文化形象的塑造中,又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因,但大众在媒介社交中所获得的______训练,所推动的集体叙事,才是两座城市“出圈”的基础。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.热闹 普罗大众 试验 无意识 | B.热忱 普罗大众 试炼 下意识 |
C.热忱 芸芸众生 试验 下意识 | D.热闹 芸芸众生 试炼 无意识 |
A.“小土豆” | B.“吃瓜” | C.“撸串” | D.“出圈” |
心理学研究发现,人们在睡着、淋浴或其他精神放松时会产生顿悟。这是因为此时大脑的右半球比左半球更加活跃。我们大脑的右半球参与了粗略的语义编码, ,会激活对平时不容易直接想到的抽象解决方案的搜索,而这种搜索有利于解决复杂的问题,特别是需要顿悟的创造性任务。许多研究报告指出,放松时大脑右半球更活跃,这个过程可以说是顿悟发生的前期准备工作,进而在这种轻松的状态下,我们产生了 。
相信大家都会有这样的体验;我们在一个问题上( )时,有的时候先做别的事情,分散一下注意力, 。其实沐浴也算是起到了“换换脑子”的作用。有研究指出,沐浴的过程让我们能够在有限的环境中进行思维漫游,这种思维漫游的过程,能够让我们处于一个集中的线性思考和无限制的随机联想之间的平衡状态,有利于创造性想法的生成。( ),这种平衡状态就是处于“完全集中在单一问题的思考上”与“完全发散思维”的中间态,在这个状态之中,我们会产生许多还未被思维定势束缚的想法,又不至于太过( )
1.将下列成语依次填入文中括号内,恰当的一项是 ( )A.刚愎自用 言简意赅 无拘无束 |
B.钻牛角尖 简而言之 天马行空 |
C.一意孤行 长话短说 挥酒自如 |
D.独断专行 总而言之 游刃有余 |
儒家学派的创始人孔子一生“修身”,他主张并践行的做人要做君子、不做小人,成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人,即使不通文墨,甚至________,也乐于被人称为君子,而绝不愿意被人看作小人。由此,儒家的遗嘱,也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。
其实,孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”,但一辈子下来,不但治国、平天下的目标自己没有达到,而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间,并无成效。回来一看,亲人的离世使“齐家”也成了一种________。最后,他唯一能抓住的,只有修身。因此,他真正实践了、可让别人信赖的结论,也只有这一条。( ),没想到,竟变成了终点。不错,做人,是永恒的起点,也是永恒的终点。因为与人人有关,所以能够代代感应,成为有效遗嘱。
做君子、不做小人,这是一种永不止息的人格动员,它使多数社会成员经常发觉自己与君子的________,然后见贤思齐,产生对________的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程,而“即时打造、批量生产”的“君子”,肯定名不副实。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.目不识丁 反讽 差距 高山仰止 | B.不学无术 自嘲 欠缺 高山景行 |
C.不学无术 反讽 欠缺 高山仰止 | D.目不识丁 自嘲 差距 高山景行 |
A.治国、平天下的目标不只是自己没有做到,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
B.治国、平天下的目标不但自己没有达成,别人听着也等于对牛弹琴。 |
C.治国、平天下的目标不但自己没有达到,讲给别人听也等于对牛弹琴。 |
D.治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴,而且自己也没有做到。 |
A.“修身”本是他规划的起点 | B.他规划的起点本来是“修身” |
C.作为他规划的起点是“修身” | D.“修身”作为他规划的起点 |
“古籍留存至今,虫蛀、发霉、酸化,断线等‘伤病’是常态。在实际操作过程中,修复古籍要按照‘修旧如旧’原则进行修复。”尹光华说,①_________,但实际操作较为繁杂,处处都是讲究。每拿到一本古籍,尹光华首先要查看并记录破损情况,②_________,再据方案对古籍进行清洗、配纸、修补,锤平、去边、压实、装订……整个过程前后有几十道繁琐工序。“几十道工序,每一道都小心翼翼、屏息凝神,”尹光华笑言,一个喷嚏、一次深呼吸,都可能让所有的努力付诸东流,因此,古籍修复③_________。
“有些书再不修就灰飞烟灭了,我要尽可能地修复它,
2.文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法,请简要分析其表达效果。
最初,文字和木头的结合并不完美。那些装订成册的粗笨木简,并不是文字最理想的书写之地,而绢又太奢侈。蔡伦无数次经过失败,树木终于涅槃重生成洁白的纸张,找到了为人类思想文明所传承的载体。树木被粉碎、蒸煮、打浆、过滤、烘干……变成薄薄的纸张。
文字是有灵性的,它会选择一些人,去完成自己的使命。它对某些人有致命的诱惑力,正如种子用各种各样的姿态和味道吸引着动物们, ________①_______地去帮它繁衍梦想。这个人或许出生在乡下,他有________②_______的童年,跟大自然亲密接触,熟悉每一条偏僻的胡同、每一座雕花的门楼。这个人也可以出身显贵,却突然_______③________得一日三餐都难以为继。这
2.文中画波浪线的句子可以改写为:“他会重新认识这个有巨大落差的世界。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
3.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
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随着演出市场的加快恢复, ① ,引发消费者不满。事实上,“黄牛”获取门票的运作模式并不复杂,不外乎以下几种:一是利益输送。作为利益共同体,有的主办方、承办方暗中涨价,甚至批量销售门票给“特定用户”,主办方竟成“一手黄牛”。 ② 。“黄牛党”依靠技术优势,动用外挂程序,抢票速度秒杀人工操作。三是海量搜求。“黄牛”往往将集资而来的定金,用于招募人员或进行身份代持,以传统的人海战术抢票。
“黄牛炒栗”乱象是一个长期存在的问题,抵制“黄牛”需要多方共同参与。我们相信;若各方都下决心采取行动,制防、技防、人防等真正同步发力,落地见效,
2.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
【推荐3】阅读下面的文字,完成小题。
这是横平竖直的平原,每一块土地都一样高,没有洼陷,没有隆起的地方,没有石头。你的视线永远也没有________,如果你看不到更远的地方了,那只能说,你的肉眼到了极限。“大”是迷人的,却折磨人。平原的“大”不同于沙漠,它是你劳作的对象。每一尺,每一寸都要经过你的手。
庄稼人在艰辛地劳作,他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。秧苗和任何一种庄稼都不一样,它要经过你的手,“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间,________的鹅黄意味着什么?意味着大地上密密麻麻的,全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚——的,甚至是娇嫩的。因为辽阔,因为来自“手工”,它壮观了。但我想告诉所有的画家,在我的老家,鹅黄实在是悲壮的。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的,但是,也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说,这个世界上最注重色彩的________是庄稼人。
1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是( )A.阻拦 广袤无垠 依然 | B.阻隔 无边无垠 依然 |
C.阻拦 无边无垠 竟然 | D.阻隔 广袤无垠 竟然 |
A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一古典意象,赋予它新的含义。 |
B.几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。 |
C.然而国内外都没有这一先例,甚至有著名学者断言这“不可能”。 |
D.火车上的气息坚定了她的信心,她学着“北京话”的样子,轻巧地跃上了踏板。 |
①我的同桌学习非常认真,每堂课都仔细听讲,课间的几分钟也在
②我们既要对事业发展充满信心,又要对可能出现的问题保持警觉,
③回顾过去五年,诸多矛盾交织叠加,各种风险挑战
④很多人对朗诵颇有情怀,却只能
⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次批评,但不少的粉丝仍然对他
⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺,越是取得成绩的时候,越要
A.②③⑥ | B.①④⑤ | C.①③④ | D.②⑤⑥ |
民国传奇情感大剧《鬓边不是海棠红》以现实主义为 ,讲述梨园百态与时代洪流交织的故事温情,把人物形形色色的角色搬上历史舞台,带领观众观赏飘零年代里的北平梨园,时代洪流下的人间百态。他们身上有特定年代普通人物试图主宰命运的希望,他们的抗争是时代变迁的 。在小人物命运与大时代进程的相互交织中,《鬓边不是海棠红》既体现了时代对个人的影响,也 出个人对时代发展的回应和推动。
( ),表现京剧的传承流变、融合发展和包容创新,号召人们重视和保护非物质文化遗产,让民族艺术瑰宝戏曲艺术的魅力在现代社会也能有更深远的影响力的行业价值。不管是京剧的专业度,还是影视作品的品质感都 。
1.依次填入文中横上词语,全都恰当的一项是( )A.底色 注脚 映照 可圈可点 |
B.底本 解说 映照 尽善尽美 |
C.底色 注脚 折射 可圈可点 |
D.底本 解说 折射 尽善尽美 |
A.讲述梨园百态与时代洪流交织的往事温情,把形形色色的人物角色搬上历史舞台,带领观众观赏飘零年代里的北平梨园, |
B.讲述梨园百态与时代洪流交织的温情往事,把人物形形色色的角色搬上历史舞台,带领观众观赏飘零年代里的北平梨园, |
C.讲述梨园百态与时代洪流交织的温情故事,把形形色色的人物角色搬上历史舞台,带领观众观赏飘零年代里的北平梨园往事, |
D.讲述梨园百态与时代洪流交织的故事温情,把人物形形色色的角色搬上历史舞台,带领观众观赏飘零年代里的北平梨园往事, |
A.融入年轻化、时尚化的现代审美,《鬓边不是海棠红》定格国粹京剧,秉持创新和传承的创作理念 |
B.秉持创新和传承的创作理念,《鬓边不是海棠红》定格国粹京剧,融入年轻化、时尚化的现代审美 |
C.《鬓边不是海棠红》定格国粹京剧,融入年轻化、时尚化的现代审美,秉持创新和传承的创作理念 |
D.《鬓边不是海棠红》定格国粹京剧,秉持创新和传承的创作理念,融入年轻化、时尚化的现代审美 |
洞庭湖由东洞庭湖、南洞庭湖、西洞庭湖以及湘江河口的横岭湖
对此,不少渔民
令人欣慰的是今年3月,湖南省启动了洞庭湖水环境综合治理五大专项行动,开始全面清理非法围网。网退鱼进,
A.等 | B.萎缩 | C.痛心疾首 | D.长此以往 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |