在乡间，在不同形式的客家民居里，许多宅院门楣上都刻有匾额。我们可以透过那些匾额来 （辨识、区分）他们的姓氏，比如：“知音遗范”这家一定姓钟，因为“知音”指的是“高山流水”的钟子期；“清白传家”这家则肯定姓杨，这来自东汉杨震拒贿的典故；“江夏渊源”这家姓黄，据说黄姓人家的祖先起源于古代的江夏郡；“汾阳遗风”这家姓郭，是郭子仪的后代，山西汾阳，正是中唐名将郭子仪的祖籍地……

家园、财产可以一代代地继承下来， ① 。无论上一代有多么刻骨铭心的记忆，一个新生命的诞生会将所有的记忆归零。再坚固的堡垒也无法阻止记忆的流失，终有一天，后人面对巨大的围屋，会对前尘往事 （不知所以、一无所知）。而门头匾额则起到了记忆物化的功能。每一副匾额都是回溯性的，把现世的目光牵回到历史深处，仿佛一根万古不灭的长链，把每个人与遥远的先人紧紧地拴在一起。如果说那些巨大的围屋是家族繁衍的纪念碑，那 ② 。

匾额分隔了各自的家族，却又像一个个的词语，组合在一起， ③ 。它们就像坐落在大树上的鸟巢，十里，百里，千里，万里，在大地上       （绵延不绝、生生不息），组成一个无与伦比的浩大网络，声息相应；也像鸟巢攀附着的大树，无论多高，都有根须在地下相连。匾额直指自己沧桑的身世，同时也指向未来，因为祖上的荣光里，包含着他们对后世的期许。匾额见证着家族的重新崛起，仿佛池塘里的莲花，一片片地展开它的轮廓，在时间中次第盛开。

《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时 ① ，在今天也后无来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗接词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力。倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易主，泪干春尽花憔悴”；柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。

不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个 ② 的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头物尾       ③      的纨绔子弟。

红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。

近年来，科技发展 ① ，这为文艺节目带来了新的气象，科技与文化融合成为电视节目创作的趋势之一，科技成为文艺节目创作的“助手”。这样的例子 ② 。例如《中国考古大会》充分挖掘中央广播电视总台AI+VR裸眼3D演播室技术的优长，针对每座考古遗址量身打造不同的“视+听+触”场景；《唐宫夜宴》以古代名画为背景，把妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物穿插其中，再加上5G+AR技术的运用，让观众感受到盛唐“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞”的大美景象和雍容气度；一些纪录片用动画还原建筑桥梁构造、展现地质全貌、再现人物动作等，让观众对节目中所介绍的内容 ③ ；江苏卫视2022年跨年晚会通过动作捕捉、虚拟现实、人工智能等新技术，请回“邓丽君”与真人歌手周深合唱，给许多观众尤其是中老年观众带来惊喜。

科技与文化的深度融合，将带来更多令人 ④ 的节目，给观众全新的视听体验。当然，我们不仅要树立中华优秀传统文化蕴含的人文精神，更要追求科技给节目带来的炫酷感。坚持以优质内容为根本，以先进科技为支撑，开拓时代生活和艺术表现的新领域，展现文艺创新的新境界。

“他露出党员徽章的那一刻，我的眼泪都要出来了！”新疆一位牧民大叔将游客陷入泥潭的车辆推出，拒收感谢费，并亮出胸前党员徽章。寒冬时节，牧民大叔的举动犹如冬日暖阳，这一幕让无数人动容。没有铿锵的话语，没有惊人的伟业，不经意的一个举动之所以直抵人心，就在于它闪耀的是朴素信仰，带给人的却是持久的力量。

信仰是什么？对于这位牧民大叔来说，信仰是入党那天起就时刻以党员身份要求自己，信仰是入党二十多年来坚持“碰到困难要冲到前面”，信仰是失志不移地为群众、为家乡、为祖国去做更多的事。从他纯粹的眼睛、坚定的目光、骄傲的表情中，我们感受到信仰的光芒，这正是不忘初心的生动注脚。

有网友质疑：“这种人在党员中所占的比例有多少？”从抗疫最前线，到抗洪抢险一线，从脱贫攻坚现场，到各种需要党员挺身而出的时候，那一面面高高飘扬的党旗就是最响亮的回答。

“一个支部就是一座堡垒，一名党员就是一面旗帜。”为什么哪里最困难、最艰苦，“我”就冲到哪里？因为“我”是一名党员。这，不正是千千万万像这位牧民大叔一样的党员所作出的自觉选择？

这位牧民大叔，名叫阿布都加帕尔·猛德。请纪念这个闪亮的名字，因为他让我们增强了对党员、党性、党章的深刻认知。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能时代的从业环境已产生翻天覆地的变化，新业态对工匠提出了新要求。 ① ，在人工智能时代，人们所处的工作生活环境是全新的，面临着全新的工作方式与管理方式，特别是制造业，其中简单的工作已由机器人接替，而留给人们来做的都是需要一些创新元素的工作任务。同时，现代人很难仅以个人之力成就一件好的作品、产品或服务，未来的大国工匠很可能是一个团队而非某一个人。因此， ② ，更为重要的是，传统工匠中更多地突出了匠人的手艺，是对“物”的征服，而现代工匠精神中“人”的价值得到更大的提升，甚至会发挥超越“人”的技术能力的作用。人工智能技术将人从大量繁琐的工作中解放出来，去做只有人类才能处理的事情，人类特有的情感、艺术，道德等将成为未来工匠致胜的软实力。这为工匠精神注入了人文情怀的新内涵。新时代的工匠不仅仅是做工的人， ③ 。所以说，工匠精神是一种精神文化的果实，它扎根于一定的社会土壤，面对人工智能这把“双刃剑”，我们需要结合当前的时代背景与国情扩展它的内涵。